Hungersteine erinnern an Niedrigwasser
„Der Stein im Pirnaer Ortsteil Oberposta trägt mehr als 20 solcher eingemeißelter Zahlen, die bis ins Jahr 1707 zurückreichen. Einer der Hungersteine ist 2018 erst als Erinnerung an den historisch niedrigen Wasserstand gemeißelt worden.“
Über Hungersteine:
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:14-qucosa2-921057
https://de.wikipedia.org/wiki/Hungerstein_(Wasserstandsmarkierung)
Hochwassermarken waren mir bekannt, Hungersteine nicht. Sie zählen zur Erinnerungskultur der Katastrophen.
30 Jahre Karlsruher Virtueller Katalog wären genug, aber leider ist das ungepflegte Angebot unentbehrlich
https://www.bibliothek.kit.edu/KVK30.php
Gefühlt nahezu endlos ist die Reihe der Monita. Es gibt keine Dublettenbereinigung, keine Sortiermöglichkeiten und viel zu viel unbrauchbaren Müll in den Trefferlisten. Nur für wenige sudländische Kataloge wird ein Online-Filter angeboten.
Entstehung des Klosters Ellwangen (1935)
Otto Häcker, Die Entstehung des Klosters Ellwangen, in: Ellwanger Jahrbuch 12 (1935) S. 9-39
https://archive.org/details/haecker-entstehung-ellwangen
700 Jahre St. Katharina in Schwäbisch Gmünd
https://ostalbum.hypotheses.org/7098
Leider ist nicht verlinkt der Regestenband von Deibele:
https://doi.org/10.11588/diglit.37740
Erwähnungen in der Stadtgeschichte 1984:
https://doi.org/10.11588/diglit.42374#0105
Forensische Archäologie
Exlibris der UB Wien
Die UB Wien stellt Exemplare ihrer Exlibris ins Netz (bisher sind 300+ im Netz). Das Exlibris von Wolfgang Lazius:
Bokassa I: Der Diktator, der sich selbst zum Kaiser krönte
Lithuanian-Polish Tatars: The Only Muslim Community That has Survived Under Catholic Rule in Europe since the Middle Ages
Open Access: https://doi.org/10.1017/nps.2026.10161
Ältester Bibliotheksraum der Iberischen Halbinsel in römischer Villa bei Córdoba identifiziert
Reading on Paper Rewires Your Brain
Some of the statements made in the video are questionable.
Das Deutsche Personenstandsverzeichnis
Da hat man sich sehr viel vorgenommen.
Via
https://www.compgen.de/2026/08/das-deutsche-personenstandsverzeichnis-depeve/
Museumsprojekt Kriegsgefangenschaft in Frankreich
Ich wurde von zwei Seiten um Veröffentlichung des folgenden Aufrufs gebeten:
“2028 soll neben dem Gelände des ehemaligen Kriegsgefangenenlagers Foucarville in der Normandie eine Ausstellung zu Kriegsgefangenschaft in Europas Nachkriegszeit eröffnet werden. Das Projekt wurde durch die Warren J. Kennedy Stiftung initiiert und die wissenschaftliche Leitung obliegt Dr. Théofilakis (Dozent an der Universität Paris 1 Panthéon Sorbonne und stellv. Direktor des Marc Bloch Zentrums Berlin). Die Ausstellung setzt sich zum Ziel, den Themenkomplex Kriegsgefangenschaft aus verschiedenen Perspektiven und unter Einbezug weiterer Lager zu betrachten. Wir befinden uns auf der Suche nach Dokumenten, Objekten und Zeitzeugnissen für die Dauerausstellung, dessen Konzeption momentan stattfindet (bei weiterführendem Interesse oder Nachfragen besuchen Sie gerne die Website des Projektes: https://museum-dascamp.com/de/).
Daher würden wir Sie bitten, uns unter zu kontaktieren, falls Sie im Besitz mucap.presse@gmail.comvon Objekten, Dokumenten oder Zeitzeugnissen zu Kriegsgefangenschaft bezüglich einem der folgenden Lager sind:
● das amerikanische CCPWE #19 in Foucarville und das CCPWE #15 in Attichy-Croutoy
● das französische Lager Dépôt Nr. 152 in Aubagne
● das britische Camp 18 (Featherstone Park Camp) in Haltwhistle, Northumberland
● die polnischen Lager in Lędziny, Siemianowice Śląskie, Sosnowiec und Brzeszcze
Sollten Sie Angehörige haben, die in anderen Lagern interniert gewesen sind, so können Sie uns trotzdem schreiben. Selbstverständlich wird die Anonymität aller gewahrt!
Wir danken Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit und wünschen noch einen schönen Sommer.
MfG Team MUCAP”
“Ich finde es moralisch nicht richtig, Namen von Personen für die Ewigkeit in das Stadtgeschehen zu tätowieren”
Sagt der Oberbürgermeister von Kempten:
Via BK
Knusperwalzer
Amische in Ohio
https://www.faz.net/aktuell/politik/ausland/wie-die-amischen-in-ohio-leben-accg-201069619.html
Vor 5 Minuten noch ohne Paywall.
Mitteilungen des Oberhessischen Geschichtsvereins Gießen 109 (2024)
https://doi.org/10.22029/jlupub-20906
#histverein
Lexikon der Papstdiplomatik
Jason Arday’s claims
TikToker who says he went to primary school with Jason Arday claims ‘plagiarism professor’ was NOT mute but a ‘chatty patty’ in class
https://www.dailymail.com/news/article-16038031/TikToker-primary-school-Jason-Arday-NOT-mute.html
Did medieval people love their children?
https://worksinprogress.co/issue/did-medieval-people-love-their-children/
Philippe Ariès was wrong.
Jason Arday als Hochstapler
Der Cambridge-Professor (wir berichteten) ist zurückgetreten. Presseberichte sammelt
https://www.perlentaucher.de/9punkt/2026-08-07.html
Siehe auch
https://en.wikipedia.org/wiki/Jason_Arday
https://www.theatlantic.com/books/2026/08/jason-arday-cambridge-academic-memoir-resignation/688206/
8.8.2026 Das rechtsgerichtete Magazin Cicero titelte: Der Cambridge-Professor, dessen Biografie mehr Wunder kennt als das Neue Testament (Paywall)
Verlagswerbung
Wonderlijcke oorloghen
Was immer NK bedeuten mag, das Google-Digitalisat aus Den Haag ist NK 1627, während das Exemplar der Ausgabe des kaum bekannten Werks über die Geschichte Maximilians I. in Brüssel NK 1626 ist. Den Geschichtsquellen ist daher zu empfehlen, den Druck zusätzlich zu verlinken.
Als ich am 4. Juli currentis im Opac der Königlichen Bibliothek den Button Digitisation drückte und mit einem Formular ein kostenloses Digitalisat des recht umfangreichen Werks (180 Seiten im PDF) beantragte, ahnte ich nicht, dass ich schon am 24. Juli einen Downloadlink erhalten würde. Das Digitalisat ist noch nicht online, ich will es daher ins Internet Archive hochladen, was bei gut 360 MB länger dauern wird.
Ging wider Erwarten flott: https://archive.org/details/wonderlijcke-oorloghen-be-kbr-00-b-16661755-0000-00-00-00-maximilian
Im USTC findet man die Nr. 1626 aufgelöst: https://www.ustc.ac.uk/editions/403845
Die undatierte jüngere Ausgabe: https://www.ustc.ac.uk/editions/437558
Sulpitius Und Servilianus Ellwangerische Schutz-Patronen
http://digital.bib-bvb.de/webclient/DeliveryManager?custom_att_2=simple_viewer&pid=23526134
1702 im Jesuitengymnasium Ellwangen aufgeführt.
Zu den Heiligen beispielsweise Burr 1960:
https://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/a/a090155.pdf
Wiener Holocaust Library Digital Collections
Jahrbuch des Historischen Vereins Dillingen bis 2023 online
Online-Repertorium Deutsche Antikenübersetzung 1501–1620 – ORDA16 ist misslungen
https://www.orda16.gwi.uni-muenchen.de/
Den Anmerkungen von Walter Behrendt soll meine eigene Einschätzung folgen, die wenig vorteilhaft für das Projekt ausfällt.
Permalinks gibt es nicht für Personen. Der Handschriftencensus hat – denkbar unklug – nicht mehr funktionierende Datenbankabfragen bei 87 Handschriften eingetragen, die nunmehr alle geändert werden müssen!
Die Personenrecherche ist unzulänglich. Bei Wolfgang Rem entblödet sich das Projekt nicht, als einzigen Titel die ADB anzugeben! Neue Nachweise bietet die Oberdeutsche Personendatenbank. Nicht einmal die im GND-Datensatz erwähnten Contemporaries of Erasmus hat man konsultiert.
Bei zugeschriebenen Übersetzungen wären Angaben, woher diese Zuschreibungen stammen, zwingend erforderlich gewesen. Bei dem Cgm 6940 wird die Übersetzung Sophronius Eusebius Hieronymus: Epistula Hieronymi ad Demetriadem (Epistula 130) [CPL 620.130] ohne Begründung Thomas Finck zugeschrieben. Die Verfasserschaft begründete ich 2018 hier, wo auch die weitere Überlieferung zu finden ist.
Über die Übersetzungen erfährt man nur, wo sie überliefert sind. Aus welchem Grund bei Seneca von Henkel im ²VL genannte Übersetzungen ausgelassen wurden, erfährt man nicht. Bei den Handschriften sind die Bibliotheksorte nicht suchbar. Man muss die einzelnen Einträge anklicken, um sie zu sehen.
Handschriftenerkennung mit KI? Ein erster Selbstversuch mit Transkribus
Historische Handschriften zu entziffern kann je nach Schriftart, Lesbarkeit und individuellen paläografischen Kenntnissen durchaus zur Herausforderung werden. Diese Erfahrung hat vermutlich so manch ein*e Geschichtsstudent*in gemacht, als er oder sie zum ersten Mal mit einer scheinbar unentzifferbaren Quelle konfrontiert wurde. Künstliche Intelligenz verspricht als Werkzeug, etwa durch speziell für die Handschriftenerkennung entwickelte Modelle, Abhilfe zu schaffen. Wie hilfreich und nutzbar die KI dafür aber tatsächlich ist, hängt stark von der Herangehensweise und dem eigentlichen Vorhaben ab.
Wie hilft KI bei der Handschriftenerkennung?
Ich bin keineswegs Expertin in diesem Bereich; nach meinen Recherchen lässt sich daher vereinfacht Folgendes festhalten: Gedruckte Texte mit einheitlichen Buchstaben, Layout und Schriftart können mittlerweile mit OCR (Optical Character Recognition) zuverlässig von Computern erfasst werden. Dabei werden die Zeichen eines Textes automatisch erkannt und in maschinenlesbaren Text umgewandelt. Typische Anwendungsbereiche sind beispielsweise die Digitalisierung gedruckter Zeitungen oder Bücher.
Mit Handschriften gestaltet sich das jedoch deutlich schwieriger: Handschriften sind in ihrer Gestalt naturgegeben wesentlich komplexer, da sie sich nicht nur stark zwischen verschiedenen Schreiber*innen unterscheiden, sondern selbst innerhalb eines Textes derselben Person (etwa hinsichtlich der Neigung, Form oder des Abstands der Buchstaben) variieren können. Moderne HTR-Anwendungen (Handwritten Text Recognition) nutzen Verfahren der künstlichen Intelligenz, wie etwa neuronale Netze, um dieses Problem zu adressieren und auch Handschriften für Computer erkennbar zu machen. Anstatt einzelne Buchstaben nach festen Regeln zu identifizieren (wie bei klassischen OCR-Verfahren für gedruckte Texte), werden die Modelle zur Handschriftenerkennung mit großen Mengen bereits transkribierter Handschriften trainiert. Die Modelle lernen Muster und Zusammenhänge zu erkennen und werden so stetig verbessert – so heißt es zumindest.
Wie zuverlässig die KI-gestützte Handschriftenrerkennung mittlerweile ist, hängt allerdings stark von den Gegebenheiten der zu lesenden Schrift (z. B. vom Zustand des Mediums, der Qualität des hochgeladenen Scans oder Fotos, davon, wie sauber geschrieben wurde oder wie ungewöhnlich die Schrift ist) ab.
Transkribus
Wer nach einer KI-Anwendung zur Handschriftenerkennung speziell für historische Quellen sucht, wird früher oder später auf Transkribus stoßen. Die Plattform wurde von der Gruppe Digitalisierung und elektronische Archivierung der Universität Innsbruck in Zusammenarbeit mit weiteren europäischen Forschungsgruppen entwickelt. Ziel ist es, die Technologie nicht nur Forschenden, sondern auch der breiten Öffentlichkeit zugänglich zu machen und große Mengen historischer Handschriften digital zu erschließen und durchsuchbar zu machen.
Transkribus vereint dabei verschiedene Modelle zur Handschrifterkennung, die je nach Sprache, Schriftart oder Zeitraum ausgewählt werden können. Es besteht außerdem die Möglichkeit, eigene Modelle auf einem spezifischen Quellenbestand zu trainieren.
Erste Schritte und Selbstversuch
Transkribus hat mich neben seinem akademischen Anspruch und den vielen Anwendungsmöglichkeiten (die in diesem Rahmen nicht alle aufgezählt werden können) mit der einfachen Zugänglichkeit überzeugt: Im Browser kann man mit einer kostenlosen Anmeldung recht schnell das erste Dokument hochladen und transkribieren lassen. Dafür braucht man nur ein gutes Foto oder besser einen Scan des Dokuments, bevor man sich für eines der zahlreichen Transkriptionsmodelle entscheiden kann. Besonders hilfreich erscheint mir dabei, dass die Modelle nach Sprache und Entstehungszeitraum gefiltert werden können – die meisten verfügen außerdem über eine Kurzbeschreibung sowie Kennzahlen (etwa zu Trainingsdaten), die dabei helfen, ein passendes Modell für das eigene Vorhaben auszuwählen.
Für meinen Versuch habe ich mich für eine Seite aus einem privaten Rezeptbüchlein von 1902 entschieden, das mir bisher stellenweise nicht ganz zu entschlüsseln war. Ich habe drei der gängigen Modelle, die zur Erkennung deutscher Kurrentschrift geeignet sein sollen, getestet:
1. “German Genius” – ein Modell, das von Transkribus selbst entwickelt wurde, aber leider nur in der Bezahlversion verfügbar ist.

2. “The German Giant 1” – ein kostenloses Modell das von der Community trainiert wurde.
3. “Text Titan II” – ein mehrsprachiges Modell, das ebenfalls von Transkribus stammt und aktuell als zuverlässigstes (aber kostenpflichtiges) Universal-Modell empfohlen wird.
Ergebnis: Da ich mich hiermit das erste Mal an eine KI-gestützte Anwendung zur Transkription von Handschriften herangewagt habe, hatte ich zwar keinen spezifischen Erwartungshorizont, war insgesamt aber positiv überrascht. Wie auf den Bildern zu erkennen ist, haben alle drei Modelle den Großteil des Rezepts bzw. den Kontext richtig erfasst – allerdings eben nur den Großteil, nicht ohne Fehler und vor allem nicht auf den einzelnen Buchstaben genau. Aufgefallen ist mir dabei, dass die Wörter, die allen drei Modellen Schwierigkeiten bereiteten, dieselben sind, die auch für mich persönlich schwer bis gar nicht lesbar sind. Das hat für mich die ein oder andere Überlegung zur tatsächlichen Verwendbarkeit der Handschriftenerkennung mit KI aufgeworfen.
Mein Fazit: Hohes Potenzial, aber: Erst lernen, dann auslagern
Zunächst lässt sich festhalten, dass die Handschrifterkennung mit Transkribus schnell eine brauchbare Ersttranskription liefert. Allerdings wurden zumindest in meinem kleinen Experiment eben nicht alle Wörter zuverlässig erkannt, und bisher scheint auch der allgemeine Konsens zu sein, dass KI-Ergebnisse auch bei der Handschriftenerkennung immer sorgfältig nachgeprüft werden müssen. Wenn das große Potenzial der KI-gestützten Handschriftenerkennung also darin liegt, umfangreiche Quellenbestände zu erschließen und durch Volltextsuche zugänglich zu machen – was sicherlich eine große Bereicherung für die Digitalisierung von Archivgut und die Quellenarbeit darstellt –, bleibt zu klären, wie eine so umfangreiche menschliche Überprüfung überhaupt geleistet werden kann und inwiefern die KI dann die Arbeit tatsächlich erleichtert. Mit Blick auf die Möglichkeit, in Transkribus eigene Modelle zu trainieren (allerdings nur in der Bezahlversion), kann ich mir jedoch vorstellen, dass eine intensive Auseinandersetzung mit dieser Technologie das schon leisten kann – zum Beispiel, wenn man sich im Rahmen eines Projekts mit einem großen Bestand ähnlicher Handschriften beschäftigt und das Modell darauf spezialisiert.
Ich denke, letztendlich kommt es immer darauf an, wofür man die KI verwendet: Wo es aktuell noch viel menschlichen Aufwand braucht, damit die Transkriptionen den Anforderungen wissenschaftlicher Genauigkeit entsprechen, ist für Laien, die etwa das Rezeptbuch der Urgroßmutter entschlüsseln möchten, vermutlich schon eine Ersttranskription mit dem einen oder anderen Fehler ein großer Erfolg.
Das bringt mich schließlich zurück zu dem Beispiel der Studierenden aus dem Einstieg. Zwar kann die KI die Arbeit, etwa wenn es darum geht, eine Quelle schnell einschätzen zu können oder einen ersten Überblick zu gewinnen, enorm erleichtern. Um aber künftig tatsächlich mit solchen Quellen wissenschaftlich arbeiten zu können, sind menschliche paläografische Kenntnisse aus meiner Sicht unverzichtbar. Egal, ob es darum geht, KI-generierte Transkriptionen zu überprüfen oder Wörter zu entschlüsseln, bei denen die KI aktuell noch nicht weiter weiß – in beiden Fällen ist einem letztendlich nur geholfen, wenn man historische Handschriften auch ohne KI lesen könnte. Ich kann dabei nur aus eigener Erfahrung berichten, aber mir scheint, als wäre im Geschichtsstudium noch Luft nach oben, wenn es darum geht, eine solide Kompetenz im Lesen historischer Handschriften zu vermitteln. Doch selbst wenn Paläografiekurse regelmäßig oder sogar verpflichtend im Studium angeboten würden, läge es letztendlich an jeder und jedem selbst, diese Kompetenzen durch Übung zu vertiefen. Ob diese Übung im klassischen Lesen historischer Handschriften erfolgt oder ob man sich durch Spielereien mit KI-gestützten Modellen nebenbei mit Paläografie vertraut macht – und dabei vielleicht zur Verbesserung zukünftiger Modelle beiträgt –, bleibt allen selbst überlassen.
Links
Zu Transkribus geht es hier
Mehr zum Hintergrund von Transkribus auf Wikipedia
Mehr zu OCR und HTR nachlesbar u. a. auf der Webseite der Uni Trier sowie bei Transkribus
Sieben Schwaben
Mit dem Stoff habe ich mich zweimal befasst:
Sieben Schwaben. In: Enzyklopädie des Märchens Bd. 12 Lief. 2, Berlin/New York 2006 [ganzer Band: 2007], Sp. 649-654
https://archivalia.hypotheses.org/files/2013/02/graf_sieben_schwaben_enz_maerchen.pdf
Über den Ursprung der Sieben Schwaben aus dem landsmannschaftlichen Spott. In: Die Sieben Schwaben. Stereotypen. Ludwig Aurbacher und die Popularisierung eines Schwanks, hrsg. von Dorothee Pesch/Elisabeth Plößl/Beate Spiegel (= Schriftenreihe der Museen des Bezirks Schwaben 48), Oberschönenfeld 2013, S. 15-17, 20-23, 27-31
Online (Scan mit OCR):
http://doi.org/10.5281/zenodo.32427
Siehe auch
Ergänzungen und Korrekturen zu ORDA16 (Teil 2)
https://cinquecentine.wordpress.com/2026/08/02/erganzungen-und-korrekturen-zu-orda16-teil-2/
Es geht auch hier, wie in Teil 1, um das Online-Repertorium Deutsche Antikenübersetzung 1501–1620 (Orda16)
Der Beitrag enthält die folgenden Teile:
Fehlende bibliographische Nachweise
Ausgaben im VD16, die übersehen wurden, während andere Ausgaben des gleichen Titels in ORDA16 verzeichnet sind.
Ausgaben, die in ORDA16 zwar vorhanden sind, bei denen aber nicht die Hauptnummer angegeben ist, sondern die eines beigedruckten Texts.
Korrekturen
Ergänzungen
Dubletten
Fälle, bei denen unklar ist, ob hier Übersetzungen vorliegen
Antike Autoren, deren Schriften möglicherweise angezweifelt werden
#Buchgeschichte
Möglichkeit und Grenzen des agentischen Arbeitens in den Geisteswissenschaften
Die Geisteswissenschaften befinden sich durch die Digitalisierung und insbesondere durch die rasche Entwicklung von künstlicher Intelligenz in einem grundlegenden Umbruch ihrer Arbeitsweisen. Während digitale Techniken und Methoden noch vor einigen Jahren vor allem als eine Art Unterstützung der klassischen Forschungsprozesse verstanden wurden – wie etwa Recherche, Speicherung, Digitalisierung von Quellen oder Durchsuchung großer Datenmengen –, rücken zunehmend komplexere Formen der Zusammenarbeit zwischen dem Menschen und digitalen Systemen in den Mittelpunkt. Eine zentrale Entwicklung ist dabei das agentische Arbeiten.
Der Begriff „Agency“ – aus dem sich der Ausdruck „agentisch“ entwickelt hat – bezeichnet die Fähigkeit eine*r Akteur*in, innerhalb eines bestimmten Kontextes handeln zu können, Entscheidungen zu beeinflussen beziehungsweise zu treffen, sowie Prozesse mitzugestalten zu können. Im geisteswissenschaftlichen Kontext kann das als eine Erweiterung der Perspektive gesehen werden, wer oder was an der Wissensproduktion beteiligt sein kann. Neben menschlichen Forscher*innen treten zunehmend auch digitale Werkzeuge, Algorithmen, Datenbanken und KI-Systeme als nicht nur passive, sondern aktive Bestandteile wissenschaftlicher Arbeiten auf.
Dabei geht es nicht darum, künstlichen Systemen ein menschliches Verständnis von Handlungsfähigkeit zuzuschreiben. Vielmehr beschreibt agentisches Arbeiten eine Form der Zusammenarbeit, in der die Forscherin in die Rolle des Supervisors eintritt, die Aufgaben an ihre Mitarbeiter*innen delegiert und dabei hauptsächlich „das Große und Ganze“ im Blick behält.
Ein wichtiges Beispiel für agentisches Arbeiten in den sogenannten Digital Humanities (digitalen Geisteswissenschaften) ist die Nutzung von Entwicklungsumgebungen wie Visual Studio Code (VSC). Ursprünglich vor allem als Programmierumgebung für Softwareentwicklung gedacht, wird VSC zunehmend auch in geisteswissenschaftlichen Forschungsprojekten eingesetzt, da es die Verbindung zwischen Datenanalyse, Programmierung, Website- sowie App-Erstellung ermöglicht.
Durch Erweiterungen und KI-basierte Assistenzsysteme können Forscher*innen direkt innerhalb ihrer Arbeitsumgebung mit diesem digitalen Agenten interagieren. Der KI-Agent kann beispielsweise dabei helfen, Programmcode zu schreiben, Fehler zu identifizieren, Datenstrukturen zu erklären oder Analyseprozesse vorzubereiten. Dadurch verändert sich die Rolle der Forscher*innen: Sie sind nicht mehr ausschließlich diejenigen, die jeden einzelnen Arbeitsschritt manuell durchführen, sondern übernehmen zunehmend die Rolle von Projektierenden, Kontrollierenden und Interpretierenden digitaler Forschungsprozesse.
Ein mögliches linguistisches Szenario stelle ich anhand meiner eigenen Untersuchung eines gesprochenen Sprachkorpus. Ich habe zunächst eine Transkription eines gesprochenen Interviews in VSC eingefügt. Der KI-Agent konnte anschließend: den Text automatisch in Tokens (einzelne Wörter oder Wortbestandteile) zerlegen, die verschiedenen gesprochenen Sprachen kategorisieren, wiederkehrende Sprachmuster identifizieren und Visualisierungen und Statistiken erstellen. Der KI-Agent kann anhand dieser Daten dann auch selbstständig eine korpuslinguistische Website oder App erstellen. Ich als Forscherin brauche nahezu keine Kenntnisse in Programmieren oder Website-/App-Erstellung. Während dieses Prozesses stehen der Agent und ich in einem ständigen Austausch (fast wie ein digitales Gespräch). Der entscheidende Punkt ist, dass das VSC Zugriff auf meine Forschungsdaten hat und diese – mit mir zusammen – analysieren kann.
Auch im Bereich der Geschichtsforschung kann solch ein Agent sehr hilfreich sein. KI-Agenten können beispielsweise interaktive Anwendungen programmieren, in denen Nutzer*innen mit historischen Figuren „ins Gespräch“ treten könnten. Solch ein System könnte auf Grundlage von Forschungsdaten, historischer Quellen oder Literatur plausible Antworten im Stil einer Person oder Epoche erstellen und dadurch Geschichte anschaulicher und zugänglicher vermitteln. Benutzer*innen könnten etwa mit einer simulierten mittelalterlichen Herrscherfigur, einer Kaufmannsfrau oder einem Gelehrten des Mittelalters interagieren und auf diese Weise historische Perspektiven nachvollziehen. Solche Anwendungen können daher eine kritische und kreative Auseinandersetzung mit historischen Quellen unterstützen, diese jedoch natürlich nicht ersetzen.
Des Weiteren kann ein KI-Agent so beispielsweise als Forschungsassistent eingesetzt werden, indem er verschiedene Arbeitsschritte unterstützt: Digitale Agenten können Texte aus unterschiedlichen Quellen strukturieren, Metadaten erfassen und Daten für die Analyse vorbereiten. Bei historischen oder gesprochenen Sprachdaten können sie außerdem bei der Aufbereitung von OCR- oder HTR-Ergebnissen helfen.
Die eigentliche wissenschaftliche Interpretation bleibt jedoch Aufgabe der Forscher*innen. Denn KI-Agenten ersetzen wissenschaftliche Arbeit natürlich nicht, sondern verändern ihre Organisation. Die Forscher*innen verschieben den zeitaufwendigsten Teil ihrer Tätigkeit – also von der reinen Datenerfassung – hin zur Entwicklung von Fragestellungen, zur Bewertung von Ergebnissen und zur kritischen Interpretation.
Der Einsatz von KI bietet zahlreiche Möglichkeiten für die geisteswissenschaftliche Forschung.
Eine zentrale Chance liegt in der Skalierbarkeit wissenschaftlicher Analysen. Während Forschende früher nur begrenzte Textmengen untersuchen konnten, ermöglichen KI-Systeme die Analyse großer Korpora oder anderer riesiger Datenmengen. Dadurch können langfristige sprachliche Entwicklungen, gesellschaftliche Diskurse oder Veränderungen von Begrifflichkeiten untersucht werden. Dies war zuvor in diesem Ausmaß nicht möglich.
Auch für interdisziplinäre Forschung entstehen neue Möglichkeiten. Linguistische Fragestellungen können mit historischen, kulturwissenschaftlichen oder sozialwissenschaftlichen Methoden verbunden werden. Beispielsweise könnte eine Untersuchung von Migrationsgeschichten nicht nur sprachliche Muster analysieren, sondern auch gesellschaftliche Diskurse und Identitätskonstruktionen sichtbar machen.
Digitale Methoden stellen nicht bloß technische Werkzeuge dar, sondern bringen neue Formen der Wissensproduktion hervor. Diese digitalen Systeme verändern somit nicht nur die Geschwindigkeit wissenschaftlicher Arbeit, sondern auch die Art und Weise, wie Wissen entsteht.
Trotz dieser vielfältigen Möglichkeiten darf KI nicht als neutraler oder objektiver Forschungspartner betrachtet werden. Agentisches Arbeiten erfordert eine kritische Reflexion darüber, welche Voraussetzungen und Grenzen digitale Systeme besitzen. Auch die Frage nach wissenschaftlicher Verantwortung bleibt zentral (und in meinen Augen immer die Aufgabe der Forscherin). Wenn ein KI-Agent eine Analyse durchführt, muss nachvollziehbar bleiben, wie diese Ergebnisse entstanden sind. Transparenz, Dokumentation und die kritische Prüfung automatisierter Ergebnisse sind daher unverzichtbare Bestandteile wissenschaftlicher Arbeit mit einem Agenten.
Die Zukunft der Digital Humanities liegt also nicht in einer vollständigen Automatisierung und Übernahme der geisteswissenschaftlichen Forschung durch beispielsweise KI, sondern in einer reflektierten Zusammenarbeit zwischen menschlicher Expertise und dem digitalen Werkzeug.
In den Geisteswissenschaften wird agentisches Arbeiten zunehmend als ein alternativer Ansatz wichtig. Dieser Ansatz hinterfragt traditionelle Hierarchien der Wissensproduktion und betont die aktive Mitgestaltung von Erkenntnisprozessen durch verschiedene Akteur*innen. Ich würde allen Geisteswissenschaftler*innen ans Herz legen, sich mit agentischen Arbeiten auseinanderzusetzen, da man so eine ganz neue Welt an Forschungsmöglichkeiten eröffnet.




