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Ausgewählte Quellen zum Textilgewerbe der Reichsstadt Schwäbisch Gmünd

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts sei die Gold- und Silberstadt Schwäbisch Gmünd “weitgehend von der Textilindustrie bestimmt” gewesen, schrieb Karin Felber 1990 (S. 124) und berief sich auf die Ergebnisse von Hugo Micheli 1984. Dieser hatte festgestellt, dass in der für Gmünd wichtigsten Messestadt Frankfurt am Main zwischen etwa 1770 und 1820 die dominierenden Handelsartikel nicht mehr Gold- und Silberwaren, sondern Woll- und Baumwollprodukte waren (S. 275).

Trotzdem findet man in der Sekundärliteratur so gut wie nichts zu diesem für Gmünd einst so wichtigen Gewerbe. “Begünstigt durch die umfangreiche Schafzucht in der Umgebung, entwickelten sich ab 1759 bemerkenswerte Ansätze zu einer Woll-, später Baumwollindustrie” (Herrmann 1995, S. 716). Ein einziger (unbelegter) Satz, den man mehrfach lesen kann – aber er ist falsch, da er die lange Tradition und Bedeutung des Gmünder Textilgewerbes unterschlägt. Schon in der Mitte des 16. Jahrhunderts hebt der Chronist Paul Goldstainer die Baumwollverarbeitung durch Gmünder Frauen hervor. In einem wichtigen Zeugnis, einem Reisetagebuch von 1622, heißt es über die Gmünder: “Nach deme so treiben sie eine große handtiehrung mit der leinwandt, so auß Baumwollen gewürcket wirdt, vndt machen darauß schöne strümpfe, krausen, schleyer vndt allerley leinen geräthe”.

Meine hier vorgelegte Quellenzusammenstellung, angereichert durch etliche wörtliche Zitate, ist weit davon entfernt, das potentielle Material zu erschöpfen. So fehlt eine Sichtung der Gmünder Ratsprotokolle. Aber als erster Anfang mag sie trotzdem von Nutzen sein. Hervorzuheben ist, dass wichtige Fundstellen auswärtigen Quellen, insbesondere der gedruckten Überlieferung (Reisebeschreibungen und anderes), verdankt werden.

***

1288
“Ber. pannicida” (Gewandschneider) erscheint am Ende der Zeugenliste einer Gotteszeller Urkunde.
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2485297-1
Regest: http://www.wubonline.de/?wub=4692

1362
Ugginger der Weber erwähnt.
Regest: Alfons Nitsch: Urkunden und Akten der ehemaligen Reichsstadt Schwäbisch Gmünd 777 bis 1500 1 (1966) – künftig UAG I – Nr. 322
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/nitsch1966bd1/0079

1370
Abgabe von einer Tuchbank (Verkaufsstand) erwähnt
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2491188-1

1387
“Wolfel Gwantsnider” vertritt Gmünd in Nürnberg bei den Verhandlungen der Reichsstädte mit dem König.
Deutsche Reichstagsakten 1 (1867), S. 546
https://books.google.de/books?id=ExeW7BEqNR0C&pg=PA546
Der Richter und mutmaßliche Gewandhändler erscheint auch unter dem Namen Schneider. Zu ihm Hermann Heimpel: Die Vener von Gmünd und Straßburg 1162–1447 1 (1982), S. 44-46 und Graf: Spätmittelalter S. 132

Um 1400
Unter den Zinspflichtigen Gmünder Pfründen sind: Aubel der Tucher, Claus Schlecht der Tucher, Albrecht Funk der Tucher von Ulm, Hans Grulich der Kürschner.
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2499035-7
Zur Datierung: https://archivalia.hypotheses.org/93452 Anm. 12
Ich setze den Tucher (wohl Tuchhändler) Schlecht mit dem Richter Nikolaus Schlecht gleich (Vater des Straßburger Kanonikers Reinbold Schlecht und Ehemann der Elisabeth Vener, Schwester des Bürgermeisters Eberhard d. J. Vener): Gmünder Studien 3 (1989), S. 141
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:25-opus-57296

1419
Hartmann der “Barchandweber” (Barchentweber) zinst an den Marienaltar zu St. Leonhard
Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd Reichsstadtarchiv U 18. Digitalisat:
https://www.monasterium.net/mom/DE-StASGD/A02U/U_18/charter (Bild 10)
Druck: Albert Deibele: St. Leonhard in Schwäbisch Gmünd und die ihm angeschlossenen Pflegen (1971), S. 231
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/deibele1971/0251
Zur Einführung der Barchentweberei in Gmünd und zur Person: Graf: Spätmittelalter S. 145f.

1423
Die Brüder Peter Ratgeb der Tuchscherer und Hans Ratgeb der Schneider bürgen für Konrad Suntheimer und Klaus Mäcklin.
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2482718-1
Regest: Nitsch UAG I Nr. 905

1429
In Como wird ein Geschäft des Heinrich Lind von Gmünd im Namen des Peter Gaist (“nomine Petri Gayst de Gamondia”) wegen verschiedenfarbiger Tuche beurkundet.
Aloys Schulte: Geschichte des mittelalterlichen Handels und Verkehrs zwischen Westdeutschland und Italien mit Ausschluss von Venedig 2 (1900), S. 142
https://archive.org/details/geschichtedesmit02schuuoft/page/142/mode/2up
Graf: Spätmittelalter S. 135 mit weiteren Belegen zu Gaist.

1435
Gmünd stellt den Barchentweber Konrad Held, Bürger zu Nördlingen, für fünf Jahre an, damit er “barchan uff unser blaiche wircken sol”.
Stadtarchiv Nördlingen, Missiven 1435, 9. Digitalisat:
https://dfg-viewer.de/show?tx_dlf[double]=1&tx_dlf[id]=https://missiven-noerdlingen.de/data/mets2/StadtANoe_Missiven_13.xml&tx_dlf[page]=17
Zu den Beziehungen zu Nördlingen in Sachen Barchentweberei Graf: Spätmittelalter S. 146. Zum Gmünder Bleichmeister Ulrich Mair aus Nördlingen 1438:
https://www.noerdlingen.de/fileadmin/noerdlingen/Noerdlingen_Stadt/Kultur_und_Freizeit/Archiv/Buergerliche_Zinsbriefe__auch_Garten-__Hof-__Haus-_und_Ackerbriefe_u.a._U_5600-5897__1300-1699_.pdf

1438
An die Veitspfründe zinst “Zyrin die kürßnerin”, also eine Kürschnerin.
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2498731-3

1445
Auf der Nördlinger Messe erscheint “Hanns Lieberman von Gemu+ind mit wellschem gewand”, also oberitalienischen Tuchen.
Werner Schnyder: Handel und Verkehr über die Bündner Pässe im Mittelalter 1 (1973), S. 249.
Weitere Belege zu Liebermann ebenda, S. 252, 259, 262, 271. Zur Familie Liebermann: Graf: Spätmittelalter S. 136, 149.

1446
Gürtlerordnung der Stadt Schwäbisch Gmünd
Ausgewertet angeblich nach einer Vorlage im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd von Frank Göttmann: Handwerk und Bündnispolitik. Die Handwerkerbünde am Mittelrhein vom 14. bis zum 17. Jahrhundert (1977), S. 66, 68, 111f., 250, 256, 267, 271.
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:hbz:466:2-7105
Er macht S. 279 auf die Teilnahme der Gmünder Sattler am Bundesbrief 1435 aufmerksam, S. 205, 282 auf Gmünder im Nestlerbund 1562 und S. 205, 282 auf Unterlagen 1550/70 mit Erwähnung der Gmünder Gürtler (alles im Stadtarchiv Frankfurt am Main, Handwerkerakten). Da im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd die Gürtlerordnung nicht auffindbar ist, liegt sie vielleicht im Stadtarchiv Frankfurt, das sie in seinen Findmitteln aber auch nicht ermitteln konnte. Herrn Göttmann danke ich für die Auskunft, dass er über keine entsprechenden Unterlagen mehr verfügt.

1448
Wilbolt Hofmann, Bürger zu Gmünd, hat in Aalen von dem Nördlinger Bürger Ulrich Gagenhart fünf Tuche gekauft.
Stadtarchiv Nördlingen, Missiven 1448 I, 85. Digitalisat:
https://dfg-viewer.de/show?tx_dlf[double]=1&tx_dlf[id]=https://missiven-noerdlingen.de/data/mets2/StadtANoe_Missiven_34.xml&tx_dlf[page]=169

1465
Der Kaplan Leonhard Bayer vermacht den Kürschnern 1 Gulden Zins zu einem Leichentuch für ihre Toten.
Regest: Nitsch UAG II (1967), Nr. 1411
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/nitsch1967bd2/0076

1468
In das Eidbuch werden die Eide des Wollschauers und Tuchschauers aufgenommen.
Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd A 2.11 Bü 104, Bl. 58v-59r. Digitalisat:
https://archive.org/details/a-02.11-bue-104/page/n59/mode/2up
Der Wollschauereid schon im kleinen Eidbuch von 1462 ebenda Bü 105, S. 24. Digitalisat:
https://archive.org/details/a-02.11-bue-105/page/n25/mode/2up
Nachweise aus den Eidbüchern des 15. bis 18. Jahrhunderts zu Seilerschauern, Gürtelschauern, Schneiderschauern, Woll- und Tuchschauer, Leintuchmessern, Engelsaitwebern trägt zusammen Pascal Kolb: Policeyrecht in der Reichsstadt Gmünd (2003), S. 349-351

1471
Auskunft über die Gepflogenheiten der Esslinger Schneiderzunft.
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2440011-1
Regest: Klaus 1900, S. 188

1474
Hans Hermann der Weber von Biberach wird für drei Jahre als Beisasse aufgenommen.
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 808
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2443944
Regesten:
Nitsch UAG II Nr. 1683
Bruno Klaus: Geschichtliches und Kulturgeschichtliches aus Gmünd. In: Württembergische Jahrbücher für Statistik und Landeskunde 1902, S. 1–24, hier S. 1
https://archive.org/details/bub_gb_gmvnAAAAMAAJ/page/n29/mode/2up

1474
Ordnung der Trinkstube der Schneiderzunft
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2443788-1
Es geht nur um das Verhalten in der Trinkstube. In der Mitte des 16. Jahrhunderts besaßen die Schneider aber kein Zunfthaus: https://archivalia.hypotheses.org/100262.

Um 1481/88
Aus Ladislaus Sunthaims Reisebeschreibung: “man macht yetz da schóne kristallene unnd kristalline [!] pater noster da, weys unnd plaw unnd auch gewanndt etc.”
Württembergische Landesbibliothek Stuttgart, Cod. hist. fol. 250, Bl. 35v. Digitalisat:
https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:24-digibib-bsz3820574579
Wiedergabe in Wikisource:
https://de.wikisource.org/wiki/Beschreibung_der_Stadt_Schw%C3%A4bisch_Gm%C3%BCnd_(Sunthaym)

15./16. Jahrhundert
In Zürich behaupten “einmal die Krämer, daß sie in “schwebisch Gmünd” für 40 fl. besseres und schweres Tuch bekommen, als wenn sie in Zürich es für 100 fl. einkauften”
Adolf Birkenmaier: Die Krämer in Freiburg i. Br. und Zürich im Mittelalter bis zur Wende des XVI. Jahrhunderts. Ein Beitrag zur mittelalterlichen Handels- und Stadtwirtschaftsgeschichte. Dissertation Freiburg im Breisgau 1913, S. 159 Anm. 1
https://archive.org/details/content_20251202/page/159/mode/2up
Die angegebene Signatur A 73 im Staatsarchiv Zürich, das nicht weiterhelfen konnte, umfasst zahlreiche Akten und einen breiten Zeitraum. Auch das alte Findmittel des Weißen Registers enthält keinen Hinweis.
https://suche.staatsarchiv.djiktzh.ch/archivplansuche.aspx?ID=13219

1522
Der Rat regelt das Verhältnis der Krämer und Kürschner hinsichtlich des Warenverkaufs.
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2437474-1

1522
Eine Tuchmacherordnung aus diesem Jahr kennt Eustachius Jeger: Gamundia Rediviva, wie unten, 1707, S. 849.

1529
Tucherordnung der Stadt Gmünd
Abschrift von Karl Pfaff. Hauptstaatsarchiv Stuttgart J 17 Bü 3
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=1-442567

1534 und später
Ordnung der elf Zünfte (Aylffzunfft)
Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd A 2.11 Bü 1.
Ordnungen zum Textilgewerbe: S. 67-76 (Tucherordnung), S. 157-160 (Schneiderordnung), S. 163-172 (Leineweberordnung), S. 180-188 (Schwarzfärberordnung). Digitalisat:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aylffzunftbuch_schwaebisch_gmuend_textilgewerbe.pdf

Tucherordnung (Aylffzunftbuch)

1537
Die Tucherwalkmühle wird erwähnt.
Digitalisat:
https://www.monasterium.net/mom/DE-StASGD/A01U/U_836/charter
Siehe unten zu 1593.

1547
Die Stadt erwirbt für den Büchsenmeister Leonhard Reiser eine farbenprächtige Dienstkleidung bei dem Stättmeister und Tuchhändler Paul Goldstainer.
Den Eintrag der Stadtrechnung zitiert Kissling 1995, S. 174
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/kissling1995/0178
Weitere Belege zu Goldstainer als Tuchhändler bei Graf: Gmünder Chroniken, S. 42
https://archive.org/details/bub_gb_PoAgAAAAMAAJ/page/n41/mode/2up

1549/50
Der Chronist Paul Goldstainer nennt unter den Gegenwaren, die für die in südliche Länder exportierten Devotionalien zurückkommen, “in sonderhayt die bomwollen, darmit sich vil weibsbilder, inn diser statt mit spinnen und wircken, der baumwullin schleir erneren und auffenthalten”.
Graf: Gmünder Chroniken, S. 242

Mitte 16. Jahrhundert
In Gmünd werden besonders billige Gürtel gefertigt
Carl Pfaff: Geschichte der Reichstadt Eßlingen (1840), S. 209
https://books.google.de/books?id=tqRYAAAAcAAJ&pg=PA209
Iris Sonnenstuhl-Fekete: Kleidung und Mode in der Reichsstadt Esslingen. In: Esslinger Studien 36 (1997), S. 113.

1552
Namen der acht Schneider im großen Rat im Bericht des Heinrich Haß, hrsg. von Eberhard Naujoks (1985), S. 251.
https://archive.org/details/naujoks_karl_v_schwaebisch_gmuend_1552_januar_21_bis_23/page/n3/mode/2up

1567
Georg Ruf der Gürtler bürgt.
Kissling 1995, S. 178 (aus den Nachweisen ergibt sich kein zum Jahr passender Beleg!), der die Gürtler in seine Zusammenstellung der Handwerker einbezogen hat (siehe Register S. 225)

1575
Eustachius Jeger weiß von einer in diesem Jahr erlassenen “Näherin Ordnung”.
Gamundia Rediviva, wie unten, 1707, S. 852. Da das Schleierwirken zu seiner Zeit nicht mehr praktiziert wurde, geht er nicht näher auf die Ordnung dieses Gewerbes vielleicht aus der gleichen Zeit ein.

1583
Jörg Mayr, Seckler, Georg Weickhman, alter Rotgerber, und Wolf Hollwein, Maurer, für sich selbst und Melchior Rentsch jung, dieser als Gewalthaber Jakob Hellweins, Schneider und Bürger zu Heilbronn, Kaspar Bühel und obiger Georg Weickhman, als Pfleger Wolf Mairs, des auf der Wanderschaft befindlichen Schneiders, alles Erben des verstorbenen Gmünder Kaplans Ambrosius Mair, verkaufen zwei Schuldscheine.
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 2394
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2489998

1585
Die Stickerin Barbara Brenhin erhält hohe Beträge für ihre Arbeit an den Kultgewändern der Pfarrkirche.
Kissling 1995, S. 94

1586/88
Die Ratsprotokolle (Bl. 63v-64r) enthalten einen Hinweis auf Schleierhändler.
Graf: Gmünder Chroniken, S. 43 Anm. 62

1589
Den Tuchmachern (Tuchgewändern) wird am 6. Juli verboten, mit fremden Tüchern zu handeln (mit Lindischen, Österreichischen und solchen von Arles und Dinkelsbühl). Andernfalls sollen sie sich in die Krämerzunft einkaufen.
Ratsprotokoll Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 524 nach Fotokopie im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd Best. A02.04.2 Bd. 6), S. 55. Digitalisat:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schwaebisch_Gmuend,_StadtA_A02.04.2_Bd._6,_S._54-55_rp_1589_textilgewerbe.pdf
Vgl. Klaus 1899, S. 372 ohne Beleg mit einem Missverständniss (“der Verkauf von Filzen wird ihnen belassen” für die sich wohl auf eine Strafrede zu beziehende abschließende Formulierung, es sei ihnen ein “Filtz” gelesen worden, freundlicher Hinweis von Niklas Konzen, der eine Transkription der Stelle bereitstellte). Die Ortsnamen vor “leinin tuch” lese ich: Lindisch, Osterr(eichisch) [so Konzen], Dinckelspieler, Arles.

1593
Prozess zwischen den Meistern des Tucherhandwerks einerseits und Endris Müller zu Rinderbach andererseits wegen der Tucherwalkmühle zu Rinderbach
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 732
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2442410
Karlheinz Hegele: Die Mühlen und Mühlbäche der Stadt Schwäbisch Gmünd (2016), S. 26: “1537 erscheint erstmals die Walke der Tuchmacher bei der Rinderbachermühle”. Vgl. ebenda, S. 57. Siehe oben zu 1537.

1605
Georg Thees der Ingolsaitweber (Ingolsait = dünnes, billiges Gewebe), Bürger zu Gmünd
Digitalisat:
https://www.monasterium.net/mom/DE-StASGD/A01U/U_1225/charter
Der Begriff in den Wörterbüchern unter Engelsaat, Engelsatt usw.
http://fwb-online.de/go/engelsat.s.0m_1646768364

1622
Am 10. Dezember 1622 notiert Christian II. von Anhalt-Berneburg in seinem Tagebuch: “Diese stadt ist meistentheilß Catolisch Päbstisch, berühmbt von wegen der sehr guten Sensen so allda geschmiedet, vndt in ferrne lande verführet werden, darinnen ihr führnemster handel bestehet. Nach deme so treiben sie eine große handtiehrung mit der leinwandt, so auß Baumwollen gewürcket wirdt, vndt machen darauß schöne strümpfe, krausen, schleyer vndt allerley leinen geräthe”.
http://diglib.hab.de/edoc/ed000228/start.htm

1644
Der Magistrat von Schwäbisch Hall beschwert sich, dass die Gmünder Nestler und Gürtler nicht auf die Haller Wochenmärkte gehen.
Beate Iländer in: Württembergisch Franken 83 (1999), S. 51
https://doi.org/10.53458/wfr.v83i.6501

1650
Ordnung des Handwerks der Geschlachtwanderer (Feintuchweber) (mit Korrekturen, am Schluss eine Abänderung des 18. Artikels der Ordnung vom 9. Mai 1658)
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2443800-3

1652
Thomas Kochner, Ingolsaitweber und Tuchmacher zu Gmünd
Digitalisat:
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2483303-1

1668
Vereinbarung über die den Tuchern gehörende Walkmühle neben der Rinderbachermühle
Regest: Nitsch: Spitalarchiv Nr. 1875
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/nitsch1965/0344
Unter den Namen fallen Angehörige der Familie Storr auf, dazu die Hinweise in:
https://archivalia.hypotheses.org/135656

1679?
Verzeichnis von Tuchstiftungen im Spital. Digitalisat:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schwaebisch_Gmuend,_StadtA_A01_A_23.pdf
Regesten:
Alfons Nitsch: Das Spitalarchiv zum Heiligen Geist in Schwäbisch Gmünd (1965), Nr. A 23
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/nitsch1965/0349
Wörner/Denkinger: Das städtische Hospital zum Hl. Geist in Schwäb. Gmünd in Vergangenheit und Gegenwart (1905), S. 231f.
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/woerner1905/0257
Zur Kagerschen Tuchstiftung: https://archivalia.hypotheses.org/206917

1685-1885
Ordnung der Schneider
Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd A 2.11 Bü 13

1682-1683
Streitigkeiten zwischen der Gmünder Kürschnerzunft und auswärtigen Kürschnern wegen Feilbieten der Waren auf Jahrmärkten.
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 733
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2443791

1687
Den (Baumwoll-)Strickerinnen wird verboten, sich unter die Tore zu setzen und dort zu schwatzen.
Beschreibung des Oberamts Gmünd (1870), S. 256 ohne Beleg

Ende 17. Jahrhundert
Nach Paternostermachern und Sensenschmieden nennt der Hofmeister des Veit von Fürst im Abschnitt über Gmünd “die Seiler, welche ihr Handwerk auch sehr fleißig treiben, und so viel Stricke machen, daß sie zulangen könten, alle Diebe in gantz Teutschland damit zu hencken”.
Herrn Georgen von Fürst, eines berühmten Cavaliers aus Schlesien, Curieuse Reisen durch Europa […] (1739), S. 401
https://books.google.de/books?id=xX1XAAAAcAAJ&pg=PA401

Um 1700
Ordnung der Gmünder Kürschnerzunft
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 734
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2443792

1707
Zur Tuchmacherzunft zählten: Tuchmacher, Tuchscherer, Schneider, Hutmacher, Kürschner, Schwarzfärber, Zeugmacher, Leineweber, Raschmacher (Rasch war meist ein grober Wollstoff). Mit Herstellung und Verarbeitung des Leders befassten sich die Gerberzunft mit Rot- und Weißgerbern, Lederbraitern (Lederbearbeiter) und die Schusterzunft. In der Krämerzunft stellten die Seckler Beutel, die Nestler Lederriemen und die Gürtler Gürtel her. Zur Krämerzunft gehörten ebenfalls die Bortenmacher und die Seiler. Die Perückenmacher waren in keiner Zunft.
Eustachius Jeger: Periphrasia (1707), Handschrift Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd C 1 Nr. 16, S. 376-381
Digitalisat: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schwaebisch_Gmuend,_StadtA_C01_Nr._16,_S._376-381_jeger_zuenfte.pdf
Danach wiedergegeben: Beschreibung des Oberamts Gmünd (1870), S. 254f.
Klaus Graf in: Rems-Zeitung 20.10.1980
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Graf_zuenfte_schwaebisch_gmuend_1980.pdf
Weitere Berufsbezeichnungen hat aus Gmünder archivalischen Quellen zusammengetragen Kissling 1995, S. 43: “Leder gebrauchten Sattler, Riemenschneider (1555), Scheidenmacher. Mit Bekleidung hatten zu tun: Engelsaitweber (Weber billiger Stoffe), Loderer (Verfertiger von Loden, von Wollstoffen), Bandweber, (Bortenwirker, Bortenmacher), Gewandschneider, Modenschneider (1658), Zopfmacher, Barchentweber, Kappenmacher (1574)”. Einzelnachweise lieferte Weser 1936 (handschriftlich). Aus dem Index: Gürtler, Huter, Kürschner, Perückenmacher, Schneider, Seckler, Seiler, Strumpfhändler, Tucher und Tuchscherer.

1707
Eustachius Jeger knüpft in seiner Periphrasia an die auf Goldstainer zurückgehende Passage an und stellt fest, das Weben baumwollener Schleier habe sich in das Stricken von Hosen, “Cammisol” (Oberteilen), Strümpfen, Schlafhauben und Handschuhen verändert, das derzeit noch groß im Schwange sei. Aus Zurzach und der Schweiz werde jährlich eine große Menge Baumwolle importiert.
Jeger (wie oben), S. 17f. Digitalisat:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schwaebisch_Gmuend,_StadtA_C01_Nr._16,_S._17-18_jeger_periphrasia_textilgewerbe.pdf
Zitiert bei Graf 1984, S. 159f.

1707
In der “Gamundia Rediviva” Jegers findet man Angaben über die Datierungen von Zunftordnungen (Tuchmacher, Tuchscherer, Schneider, Hutmacher, Kürschner, Schwarzfärber, Zeugmacher, Näherinnen, Gerber) in einer Zusammenstellung von Strafgeldern.
Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd C 1 Nr. 16, S. 846-852, 863-865. Digitalisat:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Schwaebisch_Gmuend,_StadtA_C1_Nr._17,_S._846-865_jeger_rediviva_textilgewerbe.pdf

1717
Johann Eustachius Jauffert an Magistrat zu Schwäbisch-Gmünd, wegen Privilegs über Handel mit weißem Zwirn
Österreichisches Staatsarchiv Wien, HHStA RHR Grat Feud Promotoriales 3-35
https://www.archivinformationssystem.at/detail.aspx?ID=1255739

1723
“viele silber und strick-arbeit”
Eberhard Rudolph Roth: Memorabilia Europae […]. Ulm 1723, S. 207
https://books.google.de/books?id=3HwRt1mR77MC&pg=PA207

1726
“die einwohner ihr brod mit baumwollenen strümpffen, und kleiner silber-arbeit erwerben”
Jacob Christoph Iselin: Neu vermehrtes Historisch- und Geographisches Allgemeines Lexicon […], Bd. 2, Basel 1726, S. 463f.
https://books.google.de/books?id=xq1VAAAAcAAJ&pg=PA464

1732
Elias Isaac, jüdischer Baumeister, gegen Franz Anton Schleicher, Ratsverwandten zu Schwäbisch Gmünd, wegen Restforderung von 235 Rt. für auf den Messen 1728 und 1729 verkaufte Baumwolle und Flanell.
Institut für Stadtgeschichte Frankfurt am Main H 15.07 Nr. 607
https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/showArchivalDescriptionDetails.action?archivalDescriptionId=10260341
Freundlicher Hinweis von David Schnur.

Um 1732
Korrespondenzen des Gmünder Magistrats über Baumwollhandel
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 702
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2439817

1734
Baumwollene Mützen, Strümpfe und “Camisöler” werden größtenteils in Schwaben, zu Ulm, Gmünd und anderen Orten gestrickt und gewirkt.
Aufsatz über Kattun (ein Baumwollgewebe) 1734, zitiert nach der Sammelausgabe: Johann Peter von Ludewig: Gelehrte Anzeigen, in alle Wissenschaften […] 1 (1749), S. 1001
https://books.google.de/books?id=WcdXAAAAcAAJ&pg=PA1001

1747
Die Zunft der Tuchmacher, Schneider etc. ernennen Joseph Schlecht, Achtmeister der Schneider, und Johann Wolfgang Berger, Kürschner, zu Bevollmächtigten bezüglich eines vom Magistrat erlassenen Dekrets
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 735
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2443793

1749
Beschwerde der Seilerzunft.
Klaus 1900 S. 198 ohne Beleg.

1750
Auf der Mainzer Lätare-Messe, die ganz überwiegend eine Textilwarenmesse war, erscheinen 15 Kaufleute aus Schwäbisch Gmünd, von denen 12 Textilien, vor allem aus Baumwolle, anbieten. Familiennamen: Amscher, Deibele, Eber, Frantz, Fritz, Haaß, Kuger, Lauterer, Mayer. Beispiel: “Herr Jacob Fritz von schwäbisch-Gemünden, mit baumwollen Waaren, auch strümpff und schweitzer-tücher”.
Nachrichtliche Verzeichnuß […]
https://books.google.de/books?id=Ca9aAAAAcAAJ&pg=PP12
Teilweise die gleichen Personen, die aber im Verzeichnis meist ohne Herkunftsangabe bleiben, hatten sich bereits an der Mainzer Augustmesse 1749 beteiligt.
https://books.google.de/books?id=hfZKAAAAcAAJ

1753
“Es werden ganz gute baumwollene Strümpfe und Handschuhe hieselbst fabriciret”. Die Paternostermacher erst an zweiter Stelle.
Friedrich Christian Baumeister: Neue Europäische Staats- und Reisegeographie […]. Beschreibung der sämtlichen Lande der Beyerischen und Schwäbischen Kreise […]. Bd. 3, Dresden/Leipzig 1753, S. 1035
https://books.google.com/books?id=TBxq9BYHpNYC&pg=PA1035

1764-1781
Handel des Gmünder Baumwollengarns
Akten des württembergischen Oberrats. Hauptstaatsarchiv Stuttgart A 228 Bü 797
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=1-1352847

1765
Die Witwe des Peter Bauer von Schwäbisch Gmünd zeigt an, dass sie ihren (Frankfurter) Laden verändert hat, wo sie die “baumwollene Waaren, als Strümpffe, Hauben etc. wie auch silberne Galanterie Waaren” verkauft.
Anhang zu den Franckfurter Frag- und Anzeigungs-Nachrichten vom 9. April 1765
https://books.google.de/books?id=Hi5RAAAAYAAJ&pg=PA48

1765
Briefe von Johann Robert Le Jeune zu Augsburg vom 16. Juli und 19. August 1765 an Joseph Mayer in Gmünd über Handel mit Tuchwaren
Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 717
http://www.landesarchiv-bw.de/plink/?f=2-2442355

1775
Schwäbisch Gmünd, “woselbst viele Baumwollene Waaren, Leinwande, Silber-Arbeiten und Paternoster verfertigt werden”.
Gottlob Friedrich Krebel: Die vornehmsten Europäischen Reisen […]. Hamburg 1775, S. 285
https://books.google.de/books?id=J8XTtM9ajX0C&pg=PA285

1777
Ordnung der Schneiderzunft
Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd A 2.11 Bü 71

1780
Ende Juli beobachtete der Reisende Heinrich Sander: “In Gmünd strickt Mann und Frau, Jung und Alt. Es ist zu bewundern, wie die Leute ihre Waaren so wohlfeil geben können”.
Heinrich Sanders Beschreibung seiner Reisen […] 2 (1784), S. 70
https://books.google.de/books?id=9wpZAAAAcAAJ&pg=PA70

1780
“Baumwollenspinnereyen und Blaichen zu Schwäbisch-Gemünd, im Salzburgischen, in Sachsen, in der Schweiz”.
Vollständiges Färbe- und Blaichbuch 2 (Ulm 1780), S. 34
https://books.google.de/books?id=J7Q-AAAAcAAJ&pg=PA34

1781
Die Einwohner suchten ihre Nahrung “durch Verfertigung baumwollener Strümpfe, und kleiner Silberarbeit”.
David Hünlin: Gmünd, in: Neue und vollständige Staats- und Erdbeschreibung des schwäbischen Kreises, Bd. 2 (1781), S. 633
https://books.google.de/books?id=A2cAAAAAcAAJ&pg=RA1-PA633

Um 1782
Der Chronist Franz Xaver Debler äußert sich zur Strickerei
Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd C 1 Nr. 13, S. 214f. Digitalisat:
https://archive.org/details/schwaebischgmuendstadtac01nr.13f.x.debler/page/n245/mode/2up
Zitiert bei Graf 1977, S. 404

1783
Im Häuserbuch wurden 1069 Berufsangaben von Hauseigentümern ausgezählt: Schneider 36, Tucher 4, Weber 2, Huter 4, Kürschner 1, Färber 3, Seiler 12, Sackler 1, Bortenwirker 2. Zum Vergleich: Goldschmiede 293, Händler, Kaufleute, Krämer 100.
Schwäbisch Gmünd – Stadtentwicklung und Lebensformen (1984), Tafel 4.2. Die Auswertung des Häuserbuchs im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd erfolgte durch Günter Biste und mich.

1789
Von dem in der Grafschaft Limpurg gesponnenen Baumwollgarn kommt ein “groser Teil nach Schwäbisch-Gmünd, wo es zu Strümpfen und Müzen verarbeitet wird”.
Heinrich Prescher Geschichte und Beschreibung der […] Reichsgrafschaft Limpurg 1 (1789), S. 57
https://books.google.de/books?id=Hs5cAAAAcAAJ&pg=PA57

1791
“Die meiste und vorzüglichste Nahrung der Einwohner bestand vormals in Verfertigung verschiedener Baumwollenarbeit, als Müzen, Strümpfe, Handschuhe, baumwollene Tücher zum drucken, und in Verarbeitung unächter Silber- und Goldarbeiten und allerhand Bijouteriearbeiten”.
[Philipp Ludwig Hermann Röder]: Geographisches Statistisch-Topographisches Lexikon von Schwaben, Bd. 1, Ulm 1791, Sp. 597
https://de.wikisource.org/wiki/Geographisches_Statistisch-Topographisches_Lexikon_von_Schwaben:_Gm%C3%BCndt

1800
In einer Statistik der Gmünder Gewerbe erscheinen: 2 Färber, 1 Gürtler, 2 Hutmacher, 1 Kürschner, 2 Perückenmacher, 9 Seiler, 1 Säckler, 28 Schneider, 1 Strumpfwirker, 4 Tucherknappen, 2 Weber
Albert Deibele: Gewerbe in Gmünd im Jahr 1800. In: Gmünder Heimatblätter 10 (1936), S. 157
https://archive.org/details/deibele_gewerbe_1936
angeblich nach Dominikus Debler: Chronik Bd. 1, S. 185, wo die Stelle aber nicht aufzufinden ist- Nach der Transkription von Else Gündle
https://archive.org/details/c-01-nr.-12a-bd.-1.2-ocred/page/n161/mode/2up
handelt es sich um Bd. 1, S. 460f.

Um 1800
Überall in der Stadt kann man strickende Frauen und Mädchen antreffen, vor den Häusern sitzend, beim Schwatz auf der Straße, sogar bei den Einkäufen.
Der Chronist Dominikus Debler zitiert nach Deibele 1971, S. 263 ohne Quellenangabe. Im August 2022 schrieb mir Herr Konzen, dem ich für seine Unterstützung sehr dankbar bin, dazu:
“Das genaue Deibele-Zitat mit den strickenden Frauen habe ich nicht gefunden, dafür jedoch eine Reihe anderer Erwähnungen von Textilherstellung durch Frauen:
o Debler I, S. 81: Absatz zum Schleierhandel erwähnt Erwerbstätigkeit von Frauen durch Stricken und Spinnen; auf der Folgeseite wird außerdem Import von Baumwolle erwähnt.
o Debler VII, S. 33: Schneider beklagen sich, dass Frauen, die in Heimarbeit Kleider herstellen, ihnen die Arbeit wegnehmen.
o Ebd. S. 34: „Resolutum wegen der Einklag der Schneider gegen die Nähterinnen wegen Kleider machen.“
o Ebd. S. 165: Längere Passage „Frauenzimmerarbeit betr.“
o Ebd. S. 307: Absatz „Ebendessen haben sich hiesige Weibsbilder mit Stricken hauptsächlich beschäftigt…“
– Weitere Debler-Passagen zum Thema Textilproduktion:
o Debler I, S. 123/119 [119 ist die alte Paginierung]: Debler zitiert aus „Statistik von Schwaben“ zur Rolle der Textilproduktion in Gmünd.
o Debler VI, S. 125: „Die neuerrichteten Spinnmaschinen nehmen den armen Leuten das Brot vom Maul hinweg, weil sie unmöglich so wohlfeil mit der Hand arbeiten können als eine Maschine.“
o Debler XIV, S. 305: Eintrag betreffend die „hiesige Walck[mühle] zwischen dem Kloster Gotteszell und Rinderbachermühle“.
Digitalisat: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dominikus_debler_frauenarbeit_textilgewerbe.pdf
Nachweise der Digitalisate von Gündles Transkription:
https://ostalbum.hypotheses.org/4805

1801
Die Krämerzunft beklagt sich am 30. Mai über Eingriffe in ihr Gewerbe. Unter anderem heißt es: “die Bäcker hängen seidene Tücher über ihre Läden und handeln mit Faden”.
Klaus 1900, S. 204 ohne Quellenangabe (das Ratsprotokoll enthält die Stelle nicht, wie Herr Konzen freundlicherweise mitteilte).

1802
“Die Handlungs Artikel sind allerley Waaren von Gold, Silber, Semilor, Messing, und von Baumwollen. […] Die Baumwolle wird theils hier, theils auf dem Lande versponnen. Die kleinere Theil wird zu Strümpfen, und Mützen verstrickt, der größere als gebleichtes Garn verkauft”.
Joseph Alois Rink: Kurzgefaßte Geschichte, und Beschreibung der Reichsstadt Schwäbisch Gmünd (1802), S. 74f.
https://de.wikisource.org/wiki/Kurzgefa%C3%9Fte_Geschichte,_und_Beschreibung_der_Reichsstadt_Schw%C3%A4bisch_Gm%C3%BCnd
Ohne Quellenangabe zitiert von Ströhmfeld 1934, S. 89

1803
Joseph Romerio aus Schwäbisch Gmünd zeigt an, dass er nicht mehr als Gesellschafter von Franz Anton Mayer & Co. die Messe beziehe, sondern künftig auf eigene Rechnung “mit einem wohlassortirten Lager von Bijouterie- und kurzen Galanterie-Waaren, Englischen, Französischen und eigener Fabrike Tisch Uhren, ledernen handschuhen, gestrickten Strümpfen, Mätzen und Garn, feinen und ordinairen Englischen-Caffee-Brettern, Peitschen und Stöcken”. Er hat Verkaufsgewölbe in Frankfurt am Main, Leipzig und Braunschweig.
Beilage des Hamburgischen unpartheyischen Correspondenten vom 27. August 1803
https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10503686_00325_u001
In der bei Micheli 1984 S. 273-275 wiedergegebenen Liste der auf der Frankfurter Messe im 18. und frühen 19. Jahrhundert vertretenen Gmünder Kaufleute ist der 1825 69jährig verstorbene Romerio
https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10503221?page=462,463
1806-1818 mit Bijouterie- und Galanteriewaren eigener Fabrik, Lederhandschuhen, Strümpfen, Mützen und Garn aufgeführt.

1814
Darstellung der gesamten Stadtwirtschaft von Gmünd
Reise durch das Rems- Fils- Brenz- und Kocherthal mit beständiger Hinsicht auf Industrie und Handel.. In: Magazin für die Handlung, Handelsgesetzgebung und Finanzverwaltung 6 (1815), S. 333-345 (Brief vom 1. Mai 1814 aus Gmünd). Zum Textilgewerbe S. 341
https://books.google.de/books?id=ok07AAAAcAAJ&pg=PA341

1818
“Die Spinn- und Strickerey von Baumwolle nährte mehr als 5000 Menschen aus den bedürftigen Volksklassen in Stadt und Land”.
Johann Chrisostomus Mayer: Ideen über den Verfall des Handels und der Fabrikation von Gmünd (1818), S. 3
https://listarchiv.reutlingen.de/viewer/image/I31x16267380560748318991230130324671/7/

***

Literatur

(Vor allem: Beiträge zur Gmünder Wirtschaftsgeschichte und Erwähnungen in den allgemeinen stadtgeschichtlichen Darstellungen)

Beschreibung des Oberamts Gmünd (1870), S. 253-257
https://de.wikisource.org/wiki/Beschreibung_des_Oberamts_Gm%C3%BCnd/Kapitel_B_1

Bruno Klaus: Zur Geschichte von Gewerbe und Handel in der ehemaligen Reichsstadt Schwäb. Gmünd. In: Gewerbeblatt aus Württemberg 51 (1899), S. 372–373, 381–382
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Klaus_gewerbeblatt_1899.pdf

Bruno Klaus: Zur Geschichte des Zunftwesens der ehemaligen Reichsstadt Gmünd. In: Gewerbeblatt aus Württemberg 52 (1900), S. 188-189, 197-199, 204
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Klaus_Zunftwesen_1900.pdf

Georg Stütz: Heimatbuch für Gmünd und weitere Umgebung. Gmünd in Wort und Bild. Zugleich ein Führer durch die Stadt. 2. Auflage (1926), S. 69-74 (Gewerbe und Handel)
https://archive.org/details/stuetz1920heimatbuch12.aufl./page/n37/mode/2up

Aloys Marquart: Ein Blatt Alt-Gmünd. Über die Alt-Gmünder Handwerksmeister und das Zunftwesen daselbst in alter Zeit, in: Gmünder Heimatblätter 5 (1932), S. 4-6
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Marquart_(1932)_Handwerksmeister.pdf

Gustav Ströhmfeld: Handwerk, Gewerbe und Industrie zu Schwäbisch Gmünd während der Reichsstadtzeit. In: Gmünder Heimatblätter 7 (1934), S. 74–79, 87-92
https://archive.org/details/stroehmfeld_handwerk_schwaebisch_gmuend

Rudolf Weser: Berufs-Stände in Gmünd, 1936
Handschrift im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd, D 3 Nr. 12
https://archive.org/details/d-03-nr.-12/

Else Gündle: Brauchtum im alten Gmünd (1953), S. 81f.
http://ds.ub.uni-bielefeld.de/viewer/image/2658500/83/LOG_0066/

Albert Deibele: Vor der Industrialisierung regierten im alten Gmünd die Zünfte. In: Einhorn 7. Jg. Heft 43, 1960, S. 271−275
https://archive.org/details/deibele_zuenfte_schwaebisch_gmuend_1960

Eduard Ferdinand Lempp: Die wirtschaftliche Entwicklung der Stadt. In: Festbuch 800 Jahre Stadt Schwäbisch Gmünd (1962), S. 84-90
https://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00136800/image_84

Albert Deibele: Aus der Geschichte der Reichsstadt Gmünd. In: ebenda, S. 20-52, hier S. 33-35 (Zunftwesen), 50f. (Gewerbe und Handel im 18. Jahrhundert, Erwähnung der Frauenarbeit). Ebenso Derselbe in: Schwäbisch Gmünd. Beiträge zu Geschichte und Gegenwart der Stadt (1971), S. 263
https://archive.org/details/deibele-1971-aus-der-geschichte-der-reichsstadt-schwabisch-gmund/page/262/mode/2up

Klaus Graf: Zur Wirtschaftsgeschichte der Reichsstadt Schwäbisch Gmünd. In: ostalb/einhorn 4 (1977), S. 403-406
http://dx.doi.org/10.6094/UNIFR/11642
Die Zitate wurden fast alle übernommen in den Beitrag Graf 1984.

Klaus Jürgen Herrmann: Kurze Geschichte des Gewerbes in Schwäbisch Gmünd durch die Jahrhunderte. In: Gmünder Geschichtsblätter 1983 Nr. 1
https://archive.org/details/klaus-juergen-herrmann-beitraege-gmuender-geschichtsblaetter/page/n15/mode/2up

Klaus Graf: Die Gmünder Goldschmiedstradition. In: einhorn-Jahrbuch 1984, S. 156-171 (= Graf 1984)
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:25-opus-75147

Klaus Graf: Gmünder Chroniken im 16. Jahrhundert (1984) (= Graf: Gmünder Chroniken)
https://archive.org/details/bub_gb_PoAgAAAAMAAJ

Klaus Graf: Gmünd im Spätmittelalter. In: Geschichte der Stadt Schwäbisch Gmünd (1984), S. 87-184, 564-590 (= Graf: Spätmittelalter)
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/ehmer1984/0110

Hugo Micheli: Wirtschaft und Wirtschaftsbeziehungen im 18. Jahrhundert. In: ebenda, S. 265-292, hier S. 268, 273-275
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/ehmer1984/0323

Karin Felber: “Da saßen die Weiber bei munterem Plausch”. Gmünder Perlstrickerei im 19. und 20. Jahrhundert. In: einhorn-Jahrbuch 1990, S. 124-139
Die Anführungszeiche im Titel nur im Inhaltsverzeichnis

Klaus Jürgen Herrmann in: Handbuch der baden-württembergischen Geschichte 2 (1995), S. 715f.
https://books.google.de/books?id=4_9LEdrSIp0C&pg=PA715
https://books.google.de/books?id=4_9LEdrSIp0C&pg=PA716
Ebenso: Derselbe in: Richard Strobel. Die Kunstdenkmäler der Stadt Schwäbisch Gmünd 1 (2003), S. 28; Klaus Jürgen Herrmann/Ulrich Müller: Kleine Geschichte der Stadt Schwäbisch Gmünd (2006), S. 95

Hermann Kissling: Künstler und Handwerker in Schwäbisch Gmünd 1300-1650 (1995)
https://doi.org/10.11588/diglit.43770

Internetquellen
https://de.wikisource.org/wiki/Schw%C3%A4bisch_Gm%C3%BCnd
Beschreibungen von Schwäbisch Gmünd. Suche: Baumwolle

#forschung

Geheimniskrämerei bei Erwerb von Kulturgut mit öffentlichen Geldern

Über die habe ich mich schon oft geärgert. Jetzt geht es um den Schabowski-Zettel. Das OVG Münster muss entscheiden, ob ein Journalist den Namen des Verkäufers erfahren darf.

https://www.lto.de/recht/nachrichten/n/sofort-unverzueglich-schabowski-sprechzettel-vor-dem-ovg-oberverwaltungsgericht-nrw-haus-der-geschichte

Gelobtes Fernleihland Bayern

Viele akademische Bibliotheken in Bayern berechnen nichts für die elektronische Lieferung von Aufsätzen oder Teilen von Büchern. Bei einer Bayernreise 2024 sicherte ich mir daher einige kostenlose Bibliotheksausweise. (Hierzulande mus man mindestens 1,50 Euro je Fernleihe zahlen.)

Es gibt aber auch Möglichkeiten der Fernanmeldung. Erfolgreich ausprobiert habe ich die Bibliothek der Evangelischen Hochschule Nürnberg und die UB Augsburg.

Unsinnig dagegen die Praxis der Landesbibliothek Coburg, die elektronisch gelieferte Aufsätze nicht weiterleitet, sondern ausdruckt!

In Nürnberg können externe Nutzer im OPAC teilweise lizenzierte Ressourcen finden, wobei fachübergreifende EBSCOhost-Pakete lohnend sind, wenn man sich nicht auf Theologisches beschränken will.

KI: OCR historischer Handschriften wird brauchbar

Meint https://schmalenstroer.net/blog/2025/12/ocr-historischer-handschriften-wird-brauchbar/

Debler-Chronik

Bei Gemini muss man den Thinking Modus auswählen. Antwort:

Das ist ein sehr spannendes Dokument in deutscher Kurrentschrift, vermutlich aus dem 17. oder 18. Jahrhundert. Der Text beschreibt eine demografische und wirtschaftliche Veränderung in einer Stadt, in der alteingesessene Familien verschwunden sind und neue Leute aus Berg- und Waldregionen das Handwerk (insbesondere die Metallverarbeitung und Rosenkranzherstellung) wiederbelebt haben.

Hier ist die Transkription des Textes Zeile für Zeile:

Transkription:

Nachdem aber die alt geschlechter wegs obangeregter Ursache nach und

nach zum Abfall gekomen, sich zum theil aus der Stadt gemacht, [und] zum theil

abgestorben, haben sich andere geringere frome und gueth leuth (: obwohlen

in die Statt fast lauter Berg und Wäldleuth, bey diesem wesen [? oder wetter] etc 🙂

eingezogen, und ihr gewerb und Narung mit Handwerck, Kauffhandlung

in fremde länder anfang zu suchen, allerhand gewerb und handtschafft

und Handwercken empor gebracht, und gestifft, und aufgericht, nehm-

lich hauptsächlich die Seiger-Schmid, welche so gar Kayserl[iche] und Königl[iche]

Privilegia per Falsa narrata ausgewürckt haben, seind aber nach der hand,

da die Sach darwider eingekomen, Cassiert, und widerumb die vori-

ge freyheit [?], haben seithero unzehlbar viele künste gemacht

welche sie gar fort nacher Franckfurt geführt haben.

Item mit Pater noster aus Bein, Cristal, Cor[allen], holtz, Alabast[er] und

ander geschmeltzt zeug hab sie auch handwerck, und handelschafft getrieben,

solch arbeit nacher Lisabon, Majland, Lion und andern orten

Italiens etc geführt etc

Inhaltliche Zusammenfassung und Erläuterungen:

Der Kontext: Die “alten Geschlechter” (die ursprüngliche Oberschicht) der Stadt sind ausgestorben oder weggezogen (“zum Abfall gekommen”).

Die Neuen: Es zogen “geringere fromme und gute Leute” nach, die als “Berg- und Wäldleute” beschrieben werden.

Wirtschaftlicher Aufschwung: Diese Neuen brachten Handwerk und Handel wieder in Schwung.

Seiger-Schmid: Besonders erwähnt werden die Seigerschmiede (ein metallverarbeitendes Gewerbe, oft zur Trennung von Silber und Kupfer oder Drahtzug). Der Text erwähnt einen Rechtsstreit: Sie hatten sich durch Falschaussagen (“per Falsa narrata”) kaiserliche Privilegien erschlichen, die dann wieder kassiert (aufgehoben) wurden.

Export: Es wurden “unzehlbar viele Künste” (Kunsthandwerk) produziert und exportiert.

Produkte: Speziell genannt werden Pater noster (Rosenkränze) aus verschiedenen Materialien wie Bein (Knochen), Kristall, Korallen, Holz und Alabaster sowie “geschmelztes Zeug” (vielleicht Glasperlen oder Emaille).

Handelsziele: Die Waren wurden weit exportiert: nach Frankfurt, Lissabon, Mailand (Majland), Lyon (Lion) und Italien.

Hast du Hinweise, aus welcher Stadt oder Region dieses Dokument stammt? Die Erwähnung der Seigerschmiede und der Rosenkranz-Herstellung könnte auf Regionen wie den Schwarzwald, das Erzgebirge oder Tirol hindeuten.

Könnte schlechter sein. Bisher hat man im Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd vergeblich mit Schrifterkennung experimentiert:

https://ostalbum.hypotheses.org/4805

Transkription von Else Gündle (Debler I, 81):

https://archive.org/details/c-01-nr.-12a-bd.-1.1-ocred/page/n83/mode/2up (ab S. 82 unten)

#palaeographie

Historisches Archiv Krupp stellt 60.000 digitalisierte Fotografien der Krupp-Werksfotografie online

OE empfiehlt uns:

https://www.krupp-stiftung.de/presse/historisches-archiv-krupp-stellt-60-000-digitalisierte-fotografien-der-krupp-werksfotografie-online/

Unbrauchbar, da mit Wasserzeichen.

Die Pest und ein Vulkanausbruch

„Ein Vulkanausbruch könnte der Auslöser der mittelalterlichen Pest-Epidemie in Europa gewesen sein – zumindest indirekt, wie neue Forschungen nahelegen. Denn diese Eruption verursachte einen Kälteeinbruch, Missernten und Hungernöte. Um den Hunger der Bevölkerung zu lindern, begannen die italienischen Seehäfen, Getreide aus der Schwarzmeerregion zu importieren. Doch mit den Schiffen kam die Pest und brachte den „Schwarzen Tod“ über Europa.“

https://www.scinexx.de/news/geowissen/brachte-ein-vulkan-den-schwarzen-tod/?utm_source=firefox-newtab-de-de

https://www.nature.com/articles/s43247-025-02964-0

Danke an OE.

Luxemburg streitet über identifizierende Berichterstattung in altem Betrugsfall

„Aufregung im Großherzogtum: Die Pressefreiheit in Luxemburg habe “einen herben Rückschlag erlitten”, schreibt das “Tageblatt”; der Verband Association luxembourgeoise des journalistes professionnels (ALJP) meint, Journalisten werde es unmöglich gemacht, über bedeutende Themen der nationalen Geschichte zu sprechen; ihr Präsident Misch Pautsch äußert sich im Onlinemagazin “Journal”: “Welche Namen dürfen wir als nächste nicht mehr schreiben?”

Zuvor hatte ein verurteilter Straftäter vor dem Kassationsgericht recht bekommen. RTL-Journalisten ist es von nun an untersagt, seinen Namen zu nennen. Der Mann hatte als Präsident der Briefträgergewerkschaft 13,9 Millionen Euro veruntreut. Es waren Ersparnisse von Gewerkschaftsmitgliedern. Davon gönnte sich der Betrüger unter anderem eine Finca auf Mallorca.

Doch all das ist lange her: Im Jahr 2007 erfolgte die Verurteilung zu sieben Jahren Gefängnis, darunter zwei Jahre auf Bewährung. Im gleichen Jahr veröffentlichte er das Buch “Ich, alleiniger Sündenbock”. RTL wollte den Fall erneut aufgreifen, der Betroffene pochte auf sein “Recht auf Vergessenwerden”. Der Cour d’appel und nun das Kassationsgericht votierten für das Beschweigen. Das Persönlichkeitsrecht falle höher ins Gewicht als die Freiheit der Berichterstattung. Über den Skandal dürfe weiter berichtet werden, aber nicht mehr mit Namensnennung.“

Jochen Zenthöfer Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 10.12.2025, S. 13 (PAYWALL)

Siehe auch
https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Corto_lu/Nickts_Aff%C3%A4re

https://journal.lu/de/editorial-wie-viele-jos-nickts-werden-folgen

Die klassische Google Books-Version wird deaktiviert – Konsequenzen für die Seitencodierung

Die neue Ansicht gefällt mir nicht, aber was will ich machen, wenn Google sie endgültig abschaltet?

Die Seite 106 in den Erzählungen “Alte Stadt” konnte bisher verlinkt werden (gemäß Grafs Rasiermesser auf das nötigste gekürzt):

https://books.google.de/books?id=srI6AAAAcAAJ&pg=PA106

Als Parameter ergeben sich die Buch-ID und die Seitencodierung.

In der neuen Darstellung kann man Googles angebotene Zitier-URL kürzen auf:

https://www.google.de/books/edition/Alte_Stadt/srI6AAAAcAAJ?&gbpv=1&pg=PA106

Ärgerlicherweise gibt es zwei zusätzliche Parameter: die Kurzform des Titels und gbpv, ohne die das Zitat nicht funktioniert.

Siehe auch:

https://de.wikisource.org/wiki/Wikisource:Google_Book_Search#Verlinken_von_einzelnen_Seiten

Katalog der mittelalterlichen Handschriften der Kantonsbibliothek Thurgau

Open Access: http://www.doi.org/10.24894/978-3-7965-5394-3

„ Die Kantonsbibliothek Thurgau beherbergt rund 50 mittelalterliche Handschriften, die im vorliegenden Katalog erstmals wissenschaftlich beschrieben werden. Eine bibliotheksgeschichtliche Einleitung vermittelt den Kontext: Das Gros der Sammlung stammt aus den Buchbeständen der im Jahre 1848 säkularisierten geistlichen Institutionen des Kantons, insbesondere aus dem Stift Kreuzlingen, aber auch aus der Kartause Ittingen, der Benediktinerabtei Fischingen, dem Dominikanerinnenkloster Katharinental sowie auch aus kleinen Dorfpfarreien. Liturgische Handschriften zeugen von der Gesangskultur, Gebetsbücher von der Frömmigkeit und monastische Regelwerke vom Leben der Geistlichkeit. Daneben finden sich auch medizinische und naturwissenschaftliche Texte. Hinzu kommen Schenkungen thurgauischer Bürger, etwa durch G. A. Kappeler († 1916), der der Kantonsbibliothek u. a. mehrere humanistische Handschriften vermachte.“