In meiner Besprechung des Inkunabelkatalogs des in der Rheinischen Landesbibliothek Koblenz verwahrten Bestands der Staatlichen Stiftung Görresgymnasium in Koblenz erwähnte ich eine Inc. 224 beigebundene Handschrift. Christina Meckelnborg beschrieb das Stück so:
406
Plenarium dt. Euangelia mit vslegunge der glos. Epistel. Prophecy. vnd die fier Passion.
Straßburg: Johann Grüninger, 28.3.1498. 2°
BSB-Ink P-596. GW M34125. ISTC ie00087500 […]
Bl. 115 (T5) Holzschnitt (St. Antonius) herausgeschnitten.
Rubriziert. Rote Lombarden.
1 Beiband.
Nachgebunden:
224/1: Handschrift, 7 Bl., 15. Jh., 2. Hälfte: Vaterunser-Auslegung, dt.
Provenienz: Besitzvermerk des Hans Veltin (= Johannes Valentin?) aus Rauenthal (im Rheingau) in Versform: Mingethans Veltin byn ich genant / Auß Rawendal so weidt erkant. Darunter: Anno
domini 1533. Darunter Kritzelei: Zwei Männer, Hans und Nicolaus (Name durchgestrichen), die einen Wappenschild mit den Initialen MhV (= Mingethans Veltin) halten. Was Mingethans bedeutet,
ist unklar. Ein Zusammenhang mit dem lat. Verb mingere kann angesichts des karikaturartigen Charakters der Kritzelei nicht ausgeschlossen werden. – Pro Conventu fratrum Minorum Moguntiæ.
Mainz, Franziskanerkloster. – Bibliothecæ Carmeli Beilsteiniani. Beilstein, Karmeliterkloster.
Dank des Entgegenkommens der Landesbibliothek kann ich ein Digitalisat zugänglich machen:
https://archive.org/details/vaterunser_auslegung_goerres_gymnasium
Die Handschrift aus der Zeit um 1500 überliefert die deutschsprachige Vaterunserauslegung, die eine Übersetzung des lateinischen Texts Expositio super oratione dominica darstellt. Johannes Mün(t)zinger (gestorben 1417) verfasste die Expositio am Ende des 14. Jahrhunderts wohl als Schulmeister von Rottweil. Grundlegend handelte über ihn Albert Lang: Johann Müntzinger, ein schwäbischer Theologe und Schulmeister am Ende des 14. Jahrhunderts. In: Aus der Geisteswelt des Mittelalters. Studien und Texte Martin Grabmann zur Vollendung des 60. Lebensjahres von Freunden und Schülern gewidmet (1935), S. 1200-1230. Die lateinische Überlieferung stellten Lang S. 1220 und Arne Holtorf, Müntzinger, Johannes. In: ²VL 6 (1987), Sp. 794-799 + ²VL 11 (2004), Sp. 1043, hier Sp. 796 zusammen. Die Überlieferung der deutschen Version wurde von Egino Weidenhiller: Untersuchungen (1965), S. 218 (nur Münchner Handschriften) [UB Bielefeld] und Bernd Adam: Katechetische Vaterunserauslegungen (1976), S. 160 (nicht eingesehen) aufgelistet.
Das Werk ist im Handschriftencensus nicht erfasst! Es könnte sich aber unter Umständen in der Liste der 90+ Handschriften mit Vaterunser-Auslegungen verstecken.
Handschriftendigitalisate:
Berlin mgo 222 aus Inzigkofen: http://resolver.staatsbibliothek-berlin.de/SBB0001CB0100000005
BSB Cgm 7248 aus Inzigkofen: https://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00040668/image_215
Stadtbibliothek Nürnberg Cent. VI, 84: https://online-service.nuernberg.de/viewer/image/07115927/77/LOG_0009/
Die Inkunabelausgaben beginnen mit einer Ausgabe von 1476 von Anton Sorg in Augsburg:
https://inkunabeln.digitale-sammlungen.de/Ausgabe_S-510.html
Es folgten undatierte Ausgaben:
https://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/MUNZHAN.htm
Die Inkunabelkataloge GW und BSB-Ink geben keine Belege für die Datierung (die älteste Ausgabe wohl ungefähr 1480) an und sind daher wertlos. Nach nicht ermittelter Vorlage druckte 1883 Vincenz Hasak das Werk (MDZ).
Die Koblenzer Handschrift könnte eine Druckabschrift sein. Sie bricht vor der abschließenden Verfassernennung ab (Digitalisat von M25602 GNM).
Nachträge
12.9.2025 Die Koblenzer Handschrift wurde im Handschriftencensus eingetragen: https://www.handschriftencensus.de/27072.
Weidenhiller-Link oben ergänzt.
Nachweise zur deutschen Fassung bei Adam S. 160 (Danke an JW):
Beschreibung der Würzburger Handschrift: ManuMed.
Aus Scherrers Beschreibung (GBS; Swisscollections) geht nicht hervor, dass Cod. Sang. 842 die deutsche Fassung überliefert. Lang S. 1220 nennt sie unter den lateinischen Handschriften.
Ergänzen kann ich einen Neufund: Heidelberg, UB, Cpg 764, Bl. 1r-41r, dieser Teil I um 1460 (Katalog) – Digitalisat.
Zu den Druckausgaben: Franz Falk: Der Unterricht des Volkes in den katechetischen Hauptstücken am Ende des Mittelalters. In: Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland 108 (1892), S. 553-560, hier S. 555-560, 682-694 (GBS).
Anton Sorg druckte 1476 den Text mit dem Spiegel menschlicher behaltnuß (MDZ). Gemeinsam mit dem Sterbebüchlein druckte er ihn nochmals ca. 1481 (oben als M25602 mit Digitalisat nachgewiesen).
Zur dritten (oberdeutschen) Ausgabe von Anton Sorg am Ulrichsabend 1482: https://data.cerl.org/istc/im00870500; Hubay: Augsburg Nr. 1565 (Auszug GBS). Beschreibung von Exemplaren: Grässe (Internet Archive); Baynes 1831 (GBS); Zapf 1791 (MDZ); Verlagskatalog von Sorg (GBS). Ein Digitalisat eines komplett erhaltenen Exemplars fehlt. Ob ein Digitalisat in Moskau verfügbar ist? Der Server ist down.
Falk S. 560 scheint das defekte Münchner Exemplar dieser Ausgabe vorgelegen zu haben (Digitalisat MDZ).
Zu den lateinischen Werken ist die Expositio in Johannem nachzutragen (in der Esslinger Kirchenbibliothek, Brinkhus/Heinzer S. 55, Freidok).
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