Aus der Reihe "Dieses Internet wird sich niemals durchsetzen". pic.twitter.com/lIAZrvKsxm
— Martin Motzkau (@MartinMotzkau) March 2, 2021
Tag: 2. März 2021
Unfolding
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12.3.2021 https://denhaag.beeldengeluid.nl/nieuws/algoritme-opent-verzegelde-zeventiende-eeuwse-brief-uit-collectie-beeld-en-geluid-den-haag/# #aura
Schweizer Geodaten werden öffentlich zugänglich
Schweizer Geodaten werden öffentlich zugänglich. Gut so. @swisstopo @OpenDataZH @statistik_zh @swissstatistics https://t.co/CjQ4RGQEgv
— Jacqueline Fehr (@jacquelinefehr) March 2, 2021
Alltagsmagie
Die folgende Buchbesprechung von Reinhold Fülle erschien zuerst in:
Schwäbische Heimat 2021 / 1, S. 105f. und wird mit freundlicher
Genehmigung hier wiedergegeben.
Martin Ehlers (Hrsg.)
Alltagsmagie. Riten, Schutzzauber und Bauopfer
Verlag am Klosterhof Maulbronn 2020. 108 Seiten mit zahlreichen
Abbildungen. Kartoniert € 14,50. ISBN 978-3-926414-36-6
Das Böse ist immer und überall! In dem schmalen Büchlein, das die
Ausstellung im Dorfmuseum von Schmie, einem Stadtteil von Maulbronn,
als Katalog begleitet, kommen – auch in vielen Abbildungen – alle
möglichen Formen des Übernatürlichen auf den Tisch.
Ihre Deutung und Erklärung wird inzwischen auf dem Feld der
Parapsychologie beackert. Professor Hans Bender hat an der Universität
Freiburg i. B. schon früh damit begonnen, »bisher unzureichend
verstandene Phänomene und Anomalien an den Grenzen unseres Wissens« zu
erforschen. Spuk, Gespenster und Klopfgeister sind jetzt im Institut
für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene (IGPP), gut
aufgehoben. Der aufgeklärte Mensch von heute aber widmet sich an ihrer
Stelle lieber Außerirdischen, Ufos, Reptilienmenschen und Illuminaten.
Verschwörungstheorien sind die neue Form des Aberglaubens. Und das
Internet bietet die Plattform dafür.
Dabei war vieles von dem, was im Buch unter Alltagsmagie läuft,
hierzulande, zumindest auf dem Dorf, noch lange alltäglich. Die
Verfasser der Ausstellung und des Ausstellungskatalogs schreiben: »Die
ländlich-bäuerliche Gesellschaft hielt an ihrer traditionellen
Lebensweise noch weitgehend bis ins 20. Jahrhundert fest. Ihre
Weltsicht war sowohl durch christlich-religiöse als auch
magisch-okkulte Elemente geprägt. In diesem Weltbild war der Glaube an
Geister, Hexen, Dämonen und Teufel fest verankert.«
Reichhaltig sind dafür die im Buch zusammengetragenen Belege. Gefunden
in alten Häusern, als »geschnitzte Neidköpfe« am Fachwerkgiebel, die
den bösen Blick des Neiders abwenden sollten, als Nachgeburtstopf aus
einem Keller, als Ziegel mit Schutzsymbolen auf dem Dach. Seien es
Höckerziegel, Sonnenziegel oder Feierabendziegel mit eingeritzten
Symbolen. Eingemauerte Opfergaben wie Lammknochen und Ziegenfüße in
einer Lehmdecke. Tonkrüge in einer Giebelwand, in denen böse Geister
gebannt waren. Die mumifizierte Katze in einem Remisengebäude des
Klosters Maulbronn, die (lebend?) als Bauopfer eingemauert worden ist.
Das Skelett einer jungen Frau gar, unter einer Steinplatte im
Wendeltreppenturm desselben Klosters!
Die Hexenverfolgung im Reformationszeitalter ist ein weiteres weites
Feld, ebenso wie Engelserscheinungen und Geisterspuk. Zahlreich sind
die Beispiele, in denen sich christliche Symbole sozusagen als
Versicherung gegen Krankheit und Unglück im Aberglauben verbinden:
Amulette und »Breverl« (gefaltete Segenszettel), Wachsmadonnen und
Kreuze in allen Varianten zählen dazu. Auch die medizinische Abteilung
mit einer kleinen Hausapotheke und Kräuterbüchern ist Teil davon. Von
den Kräutern selbst werden Hauswurz, Mistel und Alraune beschrieben. Im
Kreis von Tollkirsche und Weißdorn fehlt aber der Holunder. Er wäre in
dieser Gesellschaft auch gut aufgehoben gewesen.
Interessant sind die Fallbeispiele für Geister- und Hexenglauben, für
Exorzismus und Bekehrung. Von Wiedergängern, von Klopf- und
Poltergeistern wird da berichtet. Und wir erinnern uns bei dieser
Gelegenheit an Persönlichkeiten des 19. Jahrhunderts, die sich
hierzulande mit Geistern und ihrer Beschwörung gut auskannten: ob
Blumhardt in Möttlingen oder Justinus Kerner in Prevorst. Letzterem
wurde in einer Urkunde zur Erneuerung seines Doktordiploms nach 50
Jahren von der Universität Tübingen attestiert, er sei »ein Trost der
Kranken, als Dichter eine Wonne der Musen, als Erneuerer der Magie aber
eine Geißel der Dämonen gewesen«. Dem theologischen Wunderheiler Johann
Christoph Blumhardt (gest. 1880) wird nur im Zusammenhang mit einer
Geistererscheinung im Dürrmenzer Pfarrhaus Platz eingeräumt. Als
»Exorzist« in Möttlingen wird er gar nicht erwähnt, obwohl doch gerade
dieser Fall zu den frappierenden seiner Art hierzulande zählt, der auch
von der Amtskirche nicht in Abrede gestellt wird.
In den Themenbereich von Hexen- und Aberglauben fügt sich natürlich,
gewissermaßen als »Local Hero«, die Figur des geheimnisvollen Magiers
und Alchemisten Doktor Faustus ein. Wie man überhaupt das ganze Projekt
als »Alltagsmagische Fundgrube mit Regionalbezug« deuten kann, denn die
nicht wenige Beispiele stammen aus dem Maulbronner Umkreis.
Äußerst interessant liest sich das Kapitel »Alltagsmagie der
Gegenwart«, in dem wir mit Ritualen konfrontiert werden, denen wir
heute in unterschiedlichen Situationen noch mit großer
Selbstverständlichkeit nachgehen. Warum sind das vierblättrige
Kleeblatt und ein Marienkäfer Glücksbringer? Warum drückt man jemandem
den Daumen und warum ist die Spinne am Abend erquickend und labend?
Warum spuckt man auf Geld, damit es sich vermehre? Warum ist es
verboten, zu früh zu gratulieren? Wie verhält es sich mit dem Bösen
Blick? Warum bringt es Pech, mit dem linken Fuß zuerst aufzustehen?
Warum klopft man auf Holz und ruft »toi, toi, toi!«? – Sicher, die
Antworten darauf lassen sich im Wörterbuch der deutschen Volkskunde
oder im Lexikon des deutschen Aberglaubens nachlesen. Dort jedoch sind
sie nicht so schön illustriert und auch nicht anhand von Fallbeispielen
erklärt. Und auf das Auf-Holz-klopfen, werden wir noch zu sprechen
kommen.
Kurz und gut: Dieser Ausstellungskatalog ist eine Erinnerung daran,
dass sich unter der Tünche unserer fragilen Zivilisation Dämonisches
und Dunkles verbirgt. Dem Rezensenten, der einige Jahre in dem
westafrikanischen Staat Ghana verbrachte, das bis zu seiner
Unabhängigkeit im Jahr 1957 Goldküste hieß, kommt dabei eine Geschichte
in den Sinn, die er dort von dem Engländer James H. Neal gehört hat.
Als Polizei-Ermittler diente dieser der Regierung und schrieb 1966
seine Begegnungen mit der Zauberei, die dort Ju Ju genannt wird, auf.
In seinem Buch mit dem Titel Ju Ju in my Life sind Geschichten der
unheimlichen Art versammelt. Die folgende bezieht sich genau auf die im
Buch Alltagsmagie genannten guten Geister, die in Bäumen wohnen. Im
Kapitel »Unglücksverhüter« wird erklärt, woher der heute noch gängige
Brauch kommt, dreimal auf Holz zu klopfen. Da heißt es: Drei Mal auf
Holz klopfen, gehört zu einer ganzen Klopfsprache, die mit den Geistern
und Dämonen kommuniziert. Der Lärm vertreibt dabei die, die laute
Geräusche nicht mögen. Aber es muss auf jeden Fall Holz sein, dem eine
ganz besondere Kraft zugesprochen wird. In den Bäumen sollen nämlich
die guten Geister wohnen: Folglich überträgt sich deren Kraft aufs
Holz.
Reinhold Fülle
Kostenlose VPN-Dienste: ProtonVPN
https://www.netzwelt.de/vpn/vpn-kostenlos-gratis-vpn-anbieter-top-7plus-januar-2021.html
Der Netzwelt-Test empfiehlt https://protonvpn.com/download. Um Bücher (in der Regel ab 1895) in Google Books zu sehen, braucht man einen funktionierenden US Proxy. Auch wird die Wartezeit bei dem HathiHelper verkürzt. Bei HathiTrust hat sich nichts geändert, Angebote wie ZenMate, die von Google ausgetrickst werden, funktionieren nach wie vor.
WindScribe, ein kostenloser VPN-Dienst, hat anfangs als US-Proxy gut funktioniert. Ich musste es allerdings deinstallieren, da es die Stabilität meines Systems gefährdete, nachdem es sich aufgehängt hatte.
TunnelBear, ebenfalls gratis, hat einige Zeit gut funktioniert. Seit kurzem wird aber keine Verbindung mit den USA mehr hergestellt.
Nun also Proton. Man muss sich registrieren und die Mailadresse verifizieren. Das Programm muss dann installiert werden und ist einfach zu bedienen. Man klickt auf einen der US-Server und auf Verbinden. HathiTrust geht einwandfrei (auch das Erheben der Metadaten für den HathiHelper), aber bei Google Books wird (wie schon bei anderen VPN-Diensten) in Chrome nur der obere Teil der jeweiligen Seite angezeigt. Auch wenn ein PDF sehr schnell erstellt werden konnte, ist das nicht akzeptabel, wenn man nur kurz etwas nachsehen will.
Das bezieht sich auf Chrome. In Firefox funktioniert der Proxy nicht, ich sehe das bekannte Quadrat und kann nach dem Bestätigen nicht auf den Volltext zugreifen. Edge verhält sich wie Chrome. Opera hat keine Probleme.
Als bequemste und zuverlässigste Lösung für das Proxy-Problem stellte sich für mich uBlock Origin heraus, beschrieben auf
https://archivalia.hypotheses.org/126813
Die Erweiterung wird für einen bestimmten Webproxy (bei mir ipconceal) eingerichtet. Man muss sich dann nicht mehr um Einstellungen kümmern, sondern kann problemlos surfen. Am Anfang steht ein bisschen Fummelei, aber das sollten die meisten hinkriegen.
4.3.2021 Ich habe mich bei Hide.me angemeldet, aber eine Verbindung zu einem US-Server kommt nicht zustande.
Europas Schatz im Saarland
Virtuelle Ausstellung https://www.mon-tresor.org/ (Danke an DS)
Kramerius 5, digitale Bibliothek der tschechischen Nationalbibliothek
Sieht besser aus als die Vorgänger, aber ich hasse es, wenn nicht auf Anhieb klar ist, wie man in einem Buch blättert.
Siehe auch
https://archivalia.hypotheses.org/66686
http://www.registrdigitalizace.cz/rdcz/home – nationales Register der Digitalisate, gewöhnungsbedürftig
Plansammlung Staatsarchiv Graubünden online
https://staatsarchiv-findsystem.gr.ch/home/#/content/76443de0513e458680e3f9bba5674a66
Unbrauchbar! Die Dateien sind viel zu klein.
Via
https://blog.digithek.ch/plansammlung-staatarchiv-graubuenden-online/
Freischalten von Bänden in HathiTrust und Google Books
Dank Dirk Carius sind nun die Osnabrücker Mitteilungen fast komplett bis zum Jahrgang 1925 online. Wie man das erreicht, hat er freundlicherweise für uns aufgeschrieben:
“Ein weit verbreitetes Ärgernis beim Hathitrust sind Bände, die eindeutig vor der gegenwärtigen Freischaltgrenze (2021 = Erscheinungsjahr 1926) veröffentlicht wurden, aber aufgrund falscher Angaben in den Metadaten bzw. aufgrund fehlender Erscheinungsjahr-Referenzierungen nicht angezeigt werden (N.B. vorausgesetzt man hat eine VPN-Erweiterung wie Hide.me, Hoxx oder ZenMate installiert und kann so überhaupt über einen US-Proxy auf Hathitrust zugreifen).
Ich habe mich seit Jahren intensiv bemüht, diverse Bände öffnen zu lassen bzw. geöffnet zu bekommen. Allein, dies war nur bei 2 beitragenden Bibliotheken überhaupt mit einer Chance verbunden, das zu erreichen: Michigan und Illinois. Trotz mehrfacher Nachfragen hieß es immer, Änderungen an den Metadaten bzw. Freischaltungen von Bänden könnten nur über die “beitragende Bibliothek” vorgenommen werden, nicht jedoch auf der Hathitrust-Plattform selbst, da solcherlei Änderungen angeblich immer durch regelmäßig erfolgende Metadatenabgleiche wieder überspielt und somit hinfällig würden.
Seit Neuestem – mir erstmals mitgeteilt im Dezember 2020 – gibt es nun beim Hathitrust-Feedback-Team eine speziell auf solche Freischaltung eigentlich frei zugänglich sein müssender Bände ausgerichtete Untergruppe von Freiwilligen, die nun plötzlich doch diese Freischaltungen auf der Hathitrust-Plattform dauerhaft vornehmen kann. Diese Gruppe nennt sich “Publication Date Review” (PDR) project.
Wenn ihr also Bände habt – oder findet – die klar vor 1926 erschienen sind, also bis einschließlich Erscheinungsjahr 1925, aber nicht zu öffnen sind, sondern nur als durchsuchbar erscheinen, ohne dass dabei irgendwelche Zusammenhänge oder Wortumgebungen abgezeigt würden, dann könnt ihr eine Freischaltung wie folgt erlangen:
1) E-Mail an das Hathitrust-Support/Feedback-Team unter
feedback@issues.hathitrust.org
2) In der Betreffzeile schon gleich vermerken: Publication Date Review und dahinter (meine Empfehlung) der Titel der Publikation, quasi als Erinnerungsstütze für euch, für welchen Band ihr schon eine Freischaltung beantragt habt
3) In der E-Mail den Katalogeintrag und bei einzelnen Bänden aus einem Katalogeintrag gern auch die Konkreten Band-Nummern mit Link zum Digitalisat auflisten und danach unbedingt nochmal den Satz vermerken:
Could you queue up these items for your Publication Date Review project? Thanks a lot.
4) Im Normalfall kommt sofort eine automatisierte Antwort (Thank you for contacting HathiTrust User Support. Our team will respond to your request as soon as possible.) und 1-3 Tage später eine Reaktion eines Mitglieds der Publication-Date-Review-Gruppe, wenn das Erscheinungsjahr vor 1926 verifiziert wird, dass die Bände für das Publicate Date Review vorgesehen werden (” (Anzahl) items will be / have been queued up for Publication Date Review”).
5) Die Freischaltung erfolgt dann bei Einzelbänden (bis zu 3-4) innerhalb von 3 weiteren Tagen nach dieser Reaktion, bei einer größeren Anzahl von Bänden kann es länger dauern.
Anmerkungen
a) Ein kleines Manko ist, dass NACH der Benachrichtigung, dass die Freischaltung quasi erfolgen wird, keine weitere Benachrichtigung erfolgt, dass die Freischaltung erfolgt ist. Es empfiehlt sich also, den Link zum Katalogeintrag für sich selbst zu speichern bzw auf “Wiedervorlage” zu legen und dann einfach immer mal wieder versuchen, ob der Band bzw. die erbetenen Bände inzwischen zugänglich sind / geöffnet werden.
b) In bislang 2 von 10 Fällen erfolgte gar keine weitere Rückmeldung, dass die Freischaltung erfolgt, die Bände waren dennoch nach 6 Tagen frei. Es empfiehlt sich also, in jedem Falle nach einer Woche etwa die Gegenprobe zu machen, ob die Freischaltung erfolgt ist.
c) Wenn der Band zugänglich ist, ist dann natürlich ab sofort der Komplettdownload des Bandes mittels HathitrustDownloadHelper möglich, denn in diesem ist ja eine automatisierte Nutzung von Webproxies eingebaut, sodass die Software die PDFs oder aber JPGs der einzelnen Seiten eines Bandes herunterlädt und dann automatisch zu einem Gesamtband zusammenfügt.
d) Zur Kontaktaufnahme mit Hathitrust-Support-Team empfehle ich, da ich immer wieder gefragt wurde, ob ich denn von außerhalb der USA auf Hathitrust zugreife, eine “neutrale” E-Mail-Adresse ohne klare Länderreferenz außerhalb der USA zu verwenden.
e) Als Letztes der Hinweis: das beschriebene Verfahren hat seit Dezember 2020 bis heute (23.1.2021) für insgesamt ca. 150 Bände reibungslos geklappt. Es ist natürlich nicht garantiert, dass die Gruppe ewig weiter bestehen wird, so wie leider auch nicht erwiesen ist, dass die oben empfohlenen Browser-Erweiterungen zur Nutzung eines VPN-Proxies zum “Vorgaukeln”, man würde aus den USA auf Hathitrust zugreifen noch ewig weiter funktionieren. Auch ist nicht auszuschließen, dass künftig nicht mehr alle Bände nach US-Recht, also maximal 96 Jahre nach Erscheinungsjahr eines Bandes, geöffnet werden, sondern ähnlich Google Books mit einer niedrigeren Sicherheitsschwelle.”
Bei Public-Domain-Bänden in Google Books kann man ebenfalls versuchen, eine Freischaltung zu erreichen:
https://www.storytracer.org/google-books-how-to-get-the-full-text-of-public-domain-books/
Freigeschaltet wird bei Büchern, die außerhalb der USA erschienen sind, nur bis Erscheinungsjahr 1908.