Im 15. Jahrhundert schenkte der Pleban Johannes eine Handschrift seiner Pfarrkirche in (Bad) Kreuznach.
Beschreibung:
http://diglib.hab.de/?db=mss&list=ms&id=312-helmst&catalog=Lesser
Digitalisat:
Im 15. Jahrhundert schenkte der Pleban Johannes eine Handschrift seiner Pfarrkirche in (Bad) Kreuznach.
Beschreibung:
http://diglib.hab.de/?db=mss&list=ms&id=312-helmst&catalog=Lesser
Digitalisat:
https://www.blick-aktuell.de/Berichte/Ehemalige-Synagoge-im-World-Wide-Web-431342.html
Ob das Resultat die Ausgabe rechtfertigt, mag jeder selbst beurteilen.
Leider sind die “Digitalen Objekte” nur Thumbnails von Titelseiten.
Die neu digitalisierte Handschrift Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek HV V 5, des Weingartener Benediktiners Gabriel Bucelin (1599-1681, GND), angelegt in den 1630er Jahren, enthält Bl. 323r-324v 1652 datierte lateinische Materialien zur Verfasserfrage der “Imitatio Christi”. Ich wurde darauf aufmerksam, weil ich bei meinen Studien zu Ochsenhausener Handschriften auf einen Brief Bucelins zur damaligen Debatte über die Verfasserschaft der “Imitatio Christi” (des Thomas von Kempen, GND) aus dem Jahr 1630 gestoßen war, der in einem Werk von 1650 zitiert wird.1 Der Abschnitt der Stuttgarter Handschrift gliedert sich wie folgt:
Bl. 323r Romanus Hay an Gabriel Bucelin, 11. September 1652, Abschrift (Direktlink zum Digitalisat)
Bl. 323v Brief des Ottobeurener Priors Jakob (Molitor)2 an Hay, Datum im Digitalisat nicht erkennbar, laut Katalog vom 2. September 1652, Abschrift. Ankündigung der autographen Kapitelübersicht Hays durch Bucelin.
Bl. 323ar-v Kapitelübersicht eines Buchs “Osculum Pacis”, eingebundenes Original offenbar von Hays Hand
Bl. 324r-v Notizen Bucelins zu Literatur und Handschriften der Imitatio
Wolfgang Irtenkauf und Ingeborg Krekler haben in ihrer Handschriftenbeschreibung (ManuMed) den Textteil knapp beschrieben und sogar bei den beteiligten Personen die biographischen Angaben Pirmin Lindners herausgesucht. Nachgetragen werden kann, dass die Kapitelübersicht Hays die von Pater Cölestin Wolfsgruber 1882 vorgenommene Identifizierung des Autors der in Paris, BNF, Latin 12436, einem Sammelband der Mauriner zur Imitatio-Debatte,3 anonym überlieferten Schrift “Septem motiva contra Thomam de Kempis”, in der die Verfasserschaft des Thomas von Kempis zurückgewiesen wird, mit Pater Romanus Hay vollauf bestätigt. Der spätere Stiftsarchivar des Wiener Schottenstifts hat Hays Schrift aus der Pariser Handschrift in einem Schulprogramm des Schottenstifts mit lateinischer Praefatio ediert (Internet Archive) und war schon bei den Zeitgenossen mit dieser Zuschreibung auf Zustimmung gestoßen.4 In der Übersicht der Stuttgarter Handschrift werden zwar 12 und nicht 7 “motiva” behandelt, aber die Übereinstimmung der Überschriften lässt keinen Zweifel zu, dass sich der Stuttgarter Plan auf eine weitere (frühere oder spätere?) Fassung derselben Schrift bezieht.
Nach Georg Geisenhof 18295 wurde Romanus Hay (GND) 1588 in Olzreute bei Bad Schussenriet geboren. Er legte am 13. Juni 1603 die Ordensgeblübde in Ochsenhausen ab und wurde am 25. Dezember 1613 zum Priester geweiht. Am 25. März 1653 ist er gestorben.6 Auf seine weiteren Schriften (“Astrum Inextinctum Sive Ius Agendi Antiquorum Religiosorum Ordinum”, 1636, Digitalisat Dilibri; “Aula Ecclesiastica”, 1648 und andere, siehe VD 17) und seine nicht unwichtige Tätigkeit als “Ordenspolitiker” im Dreißigjährigen Krieg ist hier nicht näher einzugehen.7 Aus Anlass der Bestellung zum Superior des kurze Zeit bestehenden Ummendorfer Studienhauses des Klosters Ochsenhausen 1623 würdigt Konstantin Maier den gelehrten Benediktiner, der seinem Kloster auch als Prior8 und in weiteren Klosterämtern diente. Er “hatte später im Dreißigjährigen Krieg im Streit mit den Jesuiten um die Restitution württembergischer Benediktinerklöster Kopf und Kragen riskiert. 1630 ließ der Konstanzer Bischof den streitbaren Mönch sogar einige Monate in Meersburg arrestieren […]. Mit Hay übernahm ein Universalgelehrter die Leitung. Er war ein überragender Kenner der alten Sprachen”.9 Als sich 1632 der Abt und die meisten Mönche in die Schweiz flüchteten, hielt ein kleiner Konvent unter Hay die Stellung in Ochsenhausen.10
#forschung #histmonast #fnzhss
WLB Stuttgart HB V 5. Direktlink zur Ansicht der alten Weingartener Klosteranlage:
http://digital.wlb-stuttgart.de/purl/kxp168164889X/page/1235
Ein Schwerpunkt des Bandes ist die Geschichte des Klosters Weingarten.
Handschriftenbeschreibung:
http://bilder.manuscripta-mediaevalia.de/hs//katalogseiten/HSK0069_b010_JPG.htm
Dies ist erst die vierte Bucelin-Handschrift aus der Signaturgruppe HB V, die online ist!
#fnzhss #histmonast
Nachtrag: https://archivalia.hypotheses.org/114275
Stadtbibliothek Erlangen from Jacco Kliesch on Vimeo.
Gelungen!
Die meisten anderen Staatlichen Bibliotheken Bayerns verzichten auf eine solche Schändung historischer Überlieferung.
http://digital.bib-bvb.de/webclient/DeliveryManager?custom_att_2=simple_viewer&pid=16126084
“Im langen Rechtsstreit zwischen dem Chef des Hauses Hohenzollern und der Stadt St. Goar um die Burg Rheinfels gibt es laut einem Rechtsanwalt eine außergerichtliche Einigung. Auch die weiteren Beteiligten – das Land Rheinland-Pfalz und das Luxushotel neben der Burgruine – hätten zugestimmt. Das teilten der Verhandlungsführer von Georg Friedrich Prinz von Preußen, Jürgen Aretz, und der Bürgermeister von St. Goar am Rhein, Falko Hönisch (SPD), nach Auskunft des Hohenzollern-Anwalts Markus Hennig am Dienstagabend mit.
Demnach erkennt das Haus Hohenzollern die Eigentumsrechte der Stadt St. Goar an der schräg gegenüber dem Loreley-Felsen hoch über dem Rhein thronenden Burg Rheinfels unwiderruflich an. Die Kleinstadt werde künftig eng mit der gemeinnützigen Prinzessin Kira von Preußen-Stiftung zusammenarbeiten, die sozial benachteiligte Jugendliche fördere.”
Ausführlicher:
Update zu: https://archivalia.hypotheses.org/110883
https://archivalia.hypotheses.org/82878
https://warontherocks.com/2020/01/archival-research-in-china-where-theres-a-will-theres-a-way/
I wrapped up my fieldwork with three takeaways. First, archival research in China is not as bad as it is often depicted by outsiders. To be sure, historians who want to describe Cold War-era events in excruciating details relying on massive archival documentation are gearing up for a tough fight that is nearly impossible to win. Political scientists who do structured, focused comparisons of case studies might have better chances of success. Second, Chinese archives are strict but fair: The same rules apply to Chinese citizens as to foreigners. Third, Chinese archivists are generally helpful if you play within the rules. If you have bad luck and they do not let you see the documents you want, do not throw a tantrum. Move on to the next one, that might work out. Finally, something I found odd was that not all of these institutions are used to hosting researchers for an extended period of time. At one municipal archive, staff wondered what was taking me so long — I had been there for two hours. In the beginning of the third week of my research at another archive, the personnel greeted me with the question: “Aren’t you done yet?”