Dritte Plagiatsaffäre in neuer tschechischer Regierung

https://derstandard.at/2000084110856/Dritte-Plagiats-Affaere-in-neuer-tschechischer-Regierung

“Verteidigungsminister Metnar soll seine Diplomarbeit zum Teil abgeschrieben haben […]
Wegen Plagiatsaffären mussten bereits zwei andere Mitglieder der jetzigen Regierung von Premier Andrej Babiš zurücktreten – Taťána Malá (Ano) als Justizministerin und der Sozialdemokrat Petr Krčál als Arbeits- und Sozialminister.”

Mit Kurt Tucholsky zu Besuch im Schloss Rheinsberg

https://www.nzz.ch/feuilleton/zwei-verliebte-zwei-brueder-und-ein-see-mit-kurt-tucholsky-zu-besuch-im-schoss-rheinsberg-ld.1402361

https://de.wikipedia.org/wiki/Rheinsberg:_Ein_Bilderbuch_f%C3%BCr_Verliebte

Erstausgabe:
https://archive.org/details/RheinsbergEinBilderbuchFueRVerliebteKurtTucholsky

Geschichte der Stadt Schwäbisch Gmünd (1984) ist online

Ein langgehegter Wunsch ist in Erfüllung gegangen:

http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/ehmer1984

Schon länger war mein Beitrag zum Spätmittelalter online. Nun ist auch verfügbar:

S. 53-86 Spranger, Peter; Graf, Klaus: Schwäbisch Gmünd bis zum Untergang der Staufer

Zwei Kircheninventare des Julianenstifts Mosbach im Nachlass von Karl Simrock in Weimar

Seit ich 1991 einen Stadtführer von Mosbach erstellte1, ist mir das Mosbacher Kollegiatstift St. Juliana vertraut.2 Die in Weimar befindlichen zwei Stiftsinventare sind weder in dem Mosbacher Urkundenbuch3, das ich seither mein eigen nenne, noch, soweit ich weiß, in der späteren Forschung erwähnt worden.

Der Fundort der Quellen darf mit Fug und Recht entlegen genannt werden. Sie befinden sich im Nachlass Karl Simrock des Goethe- und Schiller-Archivs der Klassik Stiftung Weimar und sind sogar mehr schlecht als recht in einer Online-Datenbank recherchierbar4. Leider nicht online ist die Quasi-Veröffentlichung, auf die ich mich in Ermangelung von Autopsie im Folgenden allein stützen muss:

Franzjosef Pensel, Die deutschen Handschriften des Mittelalters und der Neuzeit (in Auswahl), Bd. 3: Handschriften im Thüringischen Hauptstaatsarchiv, im Goethe- und Schiller-Archiv und in der Haupt- und Pfarrkirche (Herderkirche) Weimar (Bibliographien und Kataloge der Herzogin Anna Amalia Bibliothek zu Weimar), Weimar 2000

Die Herzogin Anna Amalia Bibliothek gibt diese späte Arbeit des verdienstvollen Handschriftenbeschreibers auf Anfrage in elektronischer Form kostenlos ab. Auch wenn sie deutlich mehr Mängel aufweisen mag als vergleichbare “westdeutsche” Kataloge, ist es aus meiner Sicht ein Frevel, sie zu verstecken. Dies gilt auch für den wichtigen ersten Band mit den Beschreibungen vieler kaum bekannter frühneuzeitlicher Handschriften der HAAB5.

Über die Eigenart des Bestandes erfährt man bei Pensel freilich nichts. Seine Einleitung befasst sich eigentlich fast nur mit einem verschollenen Pergamentfragment des Väterbuchs6. Man muss sich also anderweitig umsehen, will man etwas zu den Materialien zur Geschichte der Steinmetzen in Simrocks Nachlass herausfinden. Einen kurzen (wohl nicht weiter beachteten) Hinweis veröffentlichte 1963 Herbert Rode: Boisserées wiederaufgetauchte Urkundensammlung zur Geschichte der Steinmetzen. Unbekannte Urkunden zur spätmittelalterlichen Baukunst, Skulptur und Malerei. In: Kölner Domblatt 21/22 (1963), S. 147f. Petra Böttcher von der Bibliothek der Dombauhütte, die mir den Artikel netterweise scannte, schrieb dazu: “Leider sind im Kölner Dombauarchiv keine weiteren Dokumente zum hochinteressanten Simrock-Nachlassteil zu den Steinmetzurkunden aus dem Besitz Boisserées vorhanden” (Mail vom 14. Mai 2018). 1962 gelangte die Kopie einer Urkunde vom 18. November 1461 ins Historische Archiv der Stadt Köln7:

Stingin van Stralen, Jungfer zu Weiher (Wyre), quttiert dem Dekan und dem Kapitel zum Dom in Köln den Empfang von 10 oberländischen rheinischen Gulden Erbrente durch den Priester Kanonikus Heinrich von Westhem, die an Johannis Baptisten dag 1461 fällig waren. Bela van Lyßkirchen, Meisterin zu Weiher, siegelt mit dem Konventssiegel (stark beschädigt). Photokopien (1962) von Vorder- und Rückseite der Originalausfertigung im Goethe-Schiller-Archiv zu Weimar: Simrock Nr. 248 (Boisserée über Bauhüttten, Steinmetze usw.), 4.

1873 gab Karl Simrock (1802-1876), rheinischer Germanist und Schriftsteller8, selbst einige Briefe von Ludwig Schneegans und Sulpiz Boisserée wieder, die er so einleitete9:

Veranlassung zu den nachstehenden Briefen gab das Urkundenbuch der deutschen Steinmetzen, deren Haupthütte in Strassburg stand. Gesammelt hatte es zuerst Dr. Christian Ehrmann in Frankfurt, der Sohn des Strassburger Professors, dessen Clinicum Goethe, als er in Strassburg studierte, besuchte so wie auch die Lectionen der Entbindungskunst seines ältern Sohnes. Bei der Rheinreise von 1815 lernte Goethe in Frankfurt durch Boisseree auch den jüngern Sohn kennen, dessen gesammelte Steinmetzenurkunden er dann in Kunst und Alterthum ausführlich mit so viel Liebe und Verständniss besprach. Später gieng die noch jezt ungedruckte Sammlung an Boisserée über, der sie lebenslang mit unermüdlichem Eifer fortsezte und endlich durch leztwillige Verfügung mir zur Veröffentlichung überwies.

Sulpiz Boisserée (1783-1854) hatte nach eigener Angabe10 die Papiere von Dr. Johann Christian Ehrmann (1749-1827), Goethes Freund und Gründer des Ordens der verrückten Hofräte, gekauft. Auch Goethe interessierte sich für die Steinmetzen-Geschichte11. 1859 verhandelte Simrock ergebnislos wegen einer Publikation des Urkundenbuchs mit dem Literarischen Verein in Stuttgart12 1905 kam der Simrock-Nachlass als Schenkung nach Weimar13.

Neben Ausarbeitungen und Abschriften aus Archiven14 enthält der Simrock-Nachlass auch etliche mittelalterliche und frühneuzeitliche Originale, die, soweit deutschsprachig, von Pensel beschrieben wurden. Ich gebe einen kurzen Überblick über den Bestand.

Signatur: 88/248,1-5 “Fünf Originalurkunden u.a. zur Geschichte der Steinmetzenzünfte”.
Ob alle aus Köln? Nr. 1 und 2 von 1296 und 1297 sind auf Latein, es gibt daher nicht einmal den Aussteller. Nr. 4 ist die oben erwähnte Urkunde von 1461.

88/249,1-8 “Acht Originalurkunden zur Geschichte der Steinmetzzünfte”
Nr. 1 Maximilian I. 1496 für die Straßburger Steinmetzen; Nr. 2 betrifft Köln (1560), Nr. 3-4 Straßburg (1577, 1603); Nr. 5-8 sind französisch.

88/250,1-4 “Steinmetzenmaterial”
Dokumente aus dem 16./17. Jahrhundert Straßburger bzw. Frankfurter (am Main) Provenienz.

88/251,1-2 betrifft Mosbach (siehe unten)

88/251,2
Pensel hat die 8 Bll. nicht korrekt betitelt: “Ausführungen über die Lage der Hofleute zu St. Adelheit in Speier (mit Zeugenaussagen)”. Es handelt sich um ein Zeugenverhör über die Rechte der Hofleute des Adelheid-Klosters Selz im Elsass 1476!

88/252
Das 1509 begonnene Register der Schildgesellen gehört, wie schon Rode feststellte, wohl nach Köln. [JA! Siehe den Kommentar!] Max Plassmann vom Historischen Archiv schrieb mir dazu:

Die Kölner Gaffeln bzw. Ämter (= Zünfte) kannten den Brauch, Meisterschilde aufzuhängen, so dass Schildgenossen u.ä. als Mitglieder einer Zunft zu betrachten sind. Darauf deutet auch das „Meistern zu der zijt“ in der Vorrede bzw. der Meistertitel der ersten genannten Personen. Da aber grundsätzlich alle Zünfte für eine Bezeichnung „schylt gesellen“ in Frage kommen, kann nicht ohne weiteres ermittelt werden, auf welche Zunft hier Bezug genommen wird. Das wäre vielleicht durch einen Abgleich der Namen mit anderen Quellen möglich, jedoch sind diese zumeist sehr typische Namen, weshalb die exakte Identifizierung schwierig sein dürfte. Auf Anhieb konnte ich nur nachweisen, dass zu Beginn des 16. Jh. ein Johan Bloymberch in der Steinmetze-Zunft war, aber ob das dann auch auf alle zutrifft und ob er identisch mit dem in dem Register genannten Johan ist, würde umfangreicher Klärung bedürfen, zum Beispiel in den Steinmetzakten im Best. 95 (Zunft): http://historischesarchivkoeln.de:8080/actaproweb/archive.xhtml?id=Klas++++00000028frehde#Klas____00000028frehde

Pensel zitiert unter anderem die Überschrift:

Anno domini M. vC vnd ix off der elff dusent Jonfferen dach [1509 Okt. 21 (Sonntag)], Iß dyt Register angefangen vnd yngesaytz vnuerbrochlich zu halden myt Rade vnnd consent der Erbarn vnd vursychtygen Meistern zo der zijt .M. Johan duysberch .M. Johan bloymberch .M. Goidert van kouelentz
vnd .M. Johan van wyle

88/254 “Steinmetzen- und Maurerordnung u.a. Ordnungen”
Amtsbuch des 16. Jahrhunderts (1579-1611) aus Frankfurt am Main.

88/256 “Bruderbuch des Handwerks der Steinmetzen”
Überschrift des 1514 begonnenen Buchs, sicher das bedeutendste Stück des Bestands zur Geschichte der Bauhütten:

Zw wissen das dieses nochgeschriebenn Bruderbuch von dem Werckmeister Bastian Bynder [zu Bastian Binder, Architekt um 1515, vgl. THIEME-BECKER, Allgemeines Lexikon der
Bildenden Künstler 4. Bd., Leipzig 1910, S. 37] vnnd gemeinen bruderenn zw Magdeburgk gecorrigirt vnnd etliche artikell welche die ordenunge vnsers hantwercks nicht belangen seynd als Nemlich wie das gots dinst durch das Jhar zw Straßburgk, gehaltenn werdenn soll, vnnd was Lantschafte gegen Straßburgk, wyen vnnd Collen vnder die hewbthutten zw gehorigk vnnd welche steinmetzen zw Regenspurgk als die bruderschaftt aufgericht, gewest seynd etc.

88/257 “Glossarium der Steinmetzsprache des Mittelalters aus Urkunden etc. gesammelt”
Wer es im 19. Jahrhundert zusammenstellte, erfährt man nicht.

Nun aber zu den drei Dokumenten in 88/251,1-2.

Eine Pergamenturkunde vom 9. Februar 1468 (Dienstag nach Dorothea 1468 war Februar 9, nicht 8!) diente offenbar als Umschlag der beiden Papierhefte mit den Mosbacher Stiftsinventaren.

Regest: Der Schultheiß Peter Zimmermann und die Richter des Gerichts zu Burgheim beurkunden, daß her stephan schocklin vicarier zu moßbach in Gegenwart von aufgeführten Personen der Barbaren von Grach [?] vnd sinen kinden so er mit Ir gehabt hat, bestimmte und im folgenden näher aufgeführte Güter zur Nutzung überläßt.
Anf. 1r
Ich peter zymerman dieser zyt Schultheis vnd wir die riechtere des geriechts zu burckeim hernach geschrieben mit namen Contz bucheran Heincz ochßner … Bekennen alle ey[n]mudiglich mit diesem brieffe daz der Ersame her stephan schocklin vicarier zu mosbach zu vns komen ist …

“Burckeim” ist natürlich Osterburken15. Ein Notar Stephan Schöcklin von Mosbach ist im Mosbacher Urkundenbuch Nr. 448 zu 1465 bezeugt.

Das erste Inventar (10 Papierblätter) stammt aus dem Jahr 1470:

Bl. 1r oben von alter Hd: Recepta vn. – Bl. 1v leer.
Anf. 2r (Überschrift:) Anno domini millesimo quadringentesimo. septuagesimo In vigilia sancti Johannis baptiste [1470 Juni 23] Inuentario factus est de rebus seu clinodijs ecclesie moßbacen[sis] pirüelez [?]16 dominum decanum. dominum Conradum flade S[ch]olasticum et dominum Jacobum de dalheim magistrem fabrice

Item die guldlin kapp mit Irem wyßen duche das darumb gehort mit einem ubergulten schilt ist eine M. darInne
Bl. 4v einige Buchtitel:
Item eine gemeyne epistel vnd ewangelier buch
Item ein nuwer versennarius
Item zwey matutinial lecz bucher winter vnd somer teyle
Item xij anthephoneyn somer vnd winter teyle
Item xiiij psalter vnd ein collectinarius
Item xj bucher episteler vnd ewangelij In dem schanck [vgl. zu SCHANK (Nebenform zu Schrank) DWB VIII, 2160]
vnd In dem thorn vnd eine groß becken zu dem mandat
Item eine betbuchlin per circulum anni cum psalterie hat her
Jacob sub custodia sua ist des stieffts
Item eine messbuch das somerteil heißt sant katherin
Item ein psalter hat her conrat Sloßer ist des stieffts
Item eine passionale hat der mesner In sinem schancke
Schl. 9r
(letzte Überschrift:) daz schlecht Rott schama loth
. . .
olbanj
x milium
Item de … [nicht lesbar].
Bl. 9v und 10 leer

Das zweite Inventar (4 Papierblätter) wurde 1527 angelegt.

Anf. 1r (Überschrift:) Ornamentorum Librorum Cererarumque ceremoniarum Collegij .S. Juliane Mospacen[si] : Registrum Anno dominj Millesimo Quingen[tesimo] vicesimo Septimo [1527], die Saturnj vicesima suprascripta Mensis Junij In principia duorum Decani et Capitularium per me
Subscriptum Notionis Conscriptum.
Sequitur
An gulden gewandt.
Item 1 kopp mit einen weyssen tuch …
3v (Überschrift:) An Büchern
Item xiij meßbucher In gemein …
Aufgeführt werden hier noch u.a.:
j Rott buchlein nent man des hern buchlein
j passionall
Item ij neue papÿr bedtbucher
j alt bapires pedtbuch
j Bergamene vigilie buchlein
Item j bergamene legend buchle .S. Juliane
vj neue antiphonir papÿr Sommer vnd winter theÿll
ij neue papyr gradualia
Schl. 4r Omnia proscripta praesentate ac In custodiam comissa
gratia data sancti Andree wegler Edituo vnacum omnibus

Beide Inventare sind – nicht zuletzt aufgrund der Bücherverzeichnisse – von großem Interesse nicht nur für die Mosbacher Forschung. Es wäre wünschenswert, dass sie möglichst bald online bereitgestellt und ediert werden.

#forschung #histmonast

Karl Joseph Simrock
Karl Simrock, Link

  1. Klaus Graf: Mosbach. Ein Stadtführer (1991). Südwestverbund. []
  2. Überblick von Albrecht Ernst: http://www.kloester-bw.de/?nr=290; Wikipedia. []
  3. Mosbacher Urkundenbuch. Stadt und Stift im Mittelalter. Bearb. von Konrad Krimm unter Mitarbeit von Hans Schadek (1986). []
  4. https://ora-web.swkk.de/archiv_online/gsa.entry?u_id=1899302&b=88&source=gsa.bestaende2. []
  5. Zu zitieren ist, was der Handschriftencensus übersieht, Franzjosef Pensel, Die deutschen Handschriften des Mittelalters und der Neuzeit (in Auswahl), Bd. 1: Die Signaturengruppen Fol max, Fol, Q und Oct (Bibliographien und Kataloge der Herzogin Anna Amalia Bibliothek zu Weimar), Weimar 2000, mit dem Zusatz Foliohandschriften usw., denn es handelt sich um eine Reihe von PDFs mit separater Seitenzählung. Gesamt-PDFs gibt es nur für die Folio- und Oktavhandschriften (samt wenigen anderen Signaturentypen), jede Quarthandschrift hat ein eigenes PDF. Das Zitat im Handschriftencensus zu B 2979 bezieht sich auf das Gesamtpdf der Oktavhandschriften, erweckt aber den Eindruck, als existiere eine übergreifende Seitenzählung. []
  6. (http://www.mr1314.de/1891. []
  7. Zitiert nach http://www.archive.nrw.de/. []
  8. GND: http://beacon.findbuch.de/seealso/pnd-aks?format=sources&id=118614576. []
  9. Alemannia 1 (1873), S. 104 (GBS). []
  10. Alemannia 1, S. 106. []
  11. Vgl. nur Johann Wolfgang von Goethe: Tagebücher. Historisch-kritische Ausgabe V,2 (2007), S. 810 (Auszug GBS); Sulpiz Boisserée Bd. 2: Briefwechsel mit Goethe (1862), S. 24 (HAAB, B. an Goethe 20. Dezember 1812); Renate Matthaei: Sulpiz Boisserée und die Vollendung des Kölner Doms (2016), S. 82f. (Auszug GBS). []
  12. Rode, S. 147. []
  13. Zu den Nachlässen Simrocks vgl. Ingrid Bodsch: Der schriftliche Nachlaß in Weimar, Marbach am Neckar und Bonn. In: Karl Simrock 1802-1876. Einblick in Leben und Werk (2002), S. 126-130. In seiner großen Monographie erwähnt Hugo Moser die Zunfturkunden nur kurz: Karl Simrock (1976), S. 30. []
  14. Nach den brieflichen Ausführungen von Schneegans – Alemannia 2, 90 (GBS) – über das Steinmetzen “Leitbuch” könnten auch Fälschungen darunter sein. Alexander von Rennenkampff zweifelte Ehrmanns Glaubwürdigkeit gegenüber Goethe an, vgl. Tagebücher (wie oben) Bd. 7 (2014), S. 1037 (Auszug GBS). []
  15. Krieger. []
  16. p von Pensel unten durchstrichen, also per []

Open Library hat nun Volltextsuche

http://blog.openlibrary.org/2018/07/14/search-full-text-within-4m-books/

Das Ranking ist anders als im Internet Archive, obwohl der Datenbestand identisch ist.

Zum Vergleich:

https://dev.openlibrary.org/search/inside?q=thanks+for+all+the+fish&mode=ebooks&m=edit&m=edit&has_fulltext=true

https://archive.org/search.php?query=thanks%20for%20all%20the%20fish&sin=TXT

Sehe ich andere Suchergebnisse als meine Nachbarn?

In der Regel nicht wesentlich andere, manchmal aber schon.

http://www.spiegel.de/netzwelt/netzpolitik/google-projekt-von-algorithmwatch-filterblase-welche-filterblase-a-1219981.html

Der Abschlussbericht des Projekts “Wer sieht was? Personalisierung, Regionalisierung und die
Frage nach der Filterblase in Googles Suchmaschine” ist hier zu finden:

http://algorithmwatch.org/wp-content/uploads/2018/07/Bericht_Datenspende_Wer_sieht_was_auf_Google.pdf

Schauen Sie sich dieses Bild nicht an, zu Ihrer Sicherheit!

Das Fremdenverkehrsbüro „Visit Flanders“ protestiert auf witzige Weise gegen das Nacktheitsverbot von Facebook. Die Flamen zeigen dem Netzwerkkonzern, was ein echter Rubens ist.

http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/medien/fremdenverkehrsbuero-visit-flanders-zeigt-facebook-kunst-15706047.html

Indien verspricht sich gegen Predatory Journals einzusetzen

Govt responds to Express series: ‘Will end menace of predatory journals’

https://indianexpress.com/article/india/govt-responds-to-express-series-will-end-menace-of-predatory-journals-5272455/

https://indianexpress.com/article/india/inside-indias-fake-research-paper-shops-pay-publish-profit-5265402/

#beall

Zur gegenwärtigen Situation der Aus- und Weiterbildung von (kommunalen) Archivarinnen und Archivaren in Deutschland

https://www.lwl.org/waa-download/archivpflege/heft88/02-08_stumpf.pdf (Stumpf = Autor)

Via
https://archivamt.hypotheses.org/6807

Zur Archivausbildung habe ich mich in:

Wie können sich die Gedächtnisinstitutionen in innovative Museen verwandeln?

geäußert. Wir müssen die Grenzen zu den Bibliotheken und Museen mittelfristig einreißen!

Wie sprechen die Zimbern?

Die SZ hat dazu ein Video erstellt:

https://www.sueddeutsche.de/bayern/geschichte-tzimbar-lentak-1.4063028

2006 erhielt ich das Vaterunser auf Zimbrisch per Mail zugesandt:

Vatar ünsar
bo do pist in hümbl
as ta sai haile doi nåm
as ta khem doi raich
un as ta sai gemacht doi gebölla,
asò as pe in hümbl asò af di earde.
Gibas haüt o ünsar proat
un vorzaigas ünsarne sünt
asò as pe biar vorzaing di seln bo das håm getånt letzes
machas net veln
un haltas bait als das letz
as sai asò.

https://de.wikisource.org/wiki/Vaterunser_(Luserner_Zimbrisch)

Österreich: Wissenschaftsrat und FWF zu jüngsten Medienberichterstattungen über dubiose Praktiken einiger Wissenschaftsverlage

https://www.ots.at/presseaussendung/OTS_20180723_OTS0102/wissenschaftsrat-und-fwf-zu-juengsten-medienberichterstattungen-ueber-dubiose-praktiken-einiger-wissenschaftsverlage

“Vom FWF wurden beispielsweise zwischen 2013 und 2017 insgesamt 6.766 qualitätsgesicherte Publikationen im Umfang von 17,6 Mio. € finanziert. Von diesen konnten zehn Publikationen im Gesamtwert von 13.700 € bis 2015 identifiziert werden, die bei Verlagen veröffentlicht wurden, die sich später als problematisch erwiesen haben. Das ist mit 0,08 Prozent einerseits ein verschwindend geringer Anteil, andererseits darf daraus noch nicht abgeleitet werden, dass diese Publikationen von mangelhafter wissenschaftlicher Qualität waren.”

Update zu: https://archivalia.hypotheses.org/74319

#beall

Johann Gottfried Pahls Werke komplett online

Die Wienbibliothek hat freundlicherweise die Jahrgänge 1814 und 1815 des aufgeklärten “Kaiserlich-österreichischen Toleranz-Bothen” ins Netz gestellt:

https://www.digital.wienbibliothek.at/wbrobv/content/titleinfo/2280710

Damit sind alle bekannten Schriften, soweit noch greifbar, online und nachgewiesen auf:

https://de.wikisource.org/wiki/Johann_Gottfried_Pahl

Über Pahl:

Klaus Graf: Ein politischer Kopf aus Ostschwaben: Johann Gottfried Pahl 1768-1839. Pfarrer und Publizist (= Unterm Stein 22). Einhorn-Verlag Schwäbisch Gmünd 2018. 220 Seiten, zahlreiche Abbildungen ISBN 978-3-95747-072-0 24,80 EUR [Leseprobe]

Einbandfälschungen im 19. Jahrhundert

Zwei Beispiele von Théodore Hagué (1822-1891) in der Folger Library:

https://collation.folger.edu/2018/07/forged-bindings/

Bilder einer weiteren Einbandfälschung von Hague:

http://www.wlb-stuttgart.de/sammlungen/alte-und-wertvolle-drucke/bestand/einbaende/einbandsammlung-auswahl/

Siehe auch

https://www.kiefer.de/auktion_artikel_details.aspx?KatNr=191&Auktion=86 (Joni)

Cf. H.M. Nixon, ‘Binding Forgeries’, Transactions of the VIth International Congress of Bibliophiles, 1969, Vienna: 1971, pp. 69-83; and M. Foot, ‘A Pair of Bookcovers of the late 19th Century by I.F. Joni’, The Book Collector, 1985, pp. 488-9

Von Helmut Helwig gibt es ein Buch: Einbandfälschungen : Imitation, Fälschung und Verfälschung historischer Bucheinbände (1968).

Fälschungen in Archivalia:

https://archivalia.hypotheses.org/9580

#buchgeschichte

Menschliche Überreste in Sammlungen

Aus den Nachweisen von Tinne Claes/Veronique Deblon: When nothing remains: anatomical collections, the ethics of stewardship and the meanings of absence. In: Journal of the History of Collections, Volume 30, Issue 2, 19 July 2018, Pages 351–362, https://doi.org/10.1093/jhc/fhx019 (Toll Access) teile ich einige einschlägige Titel mit.

C. Fforde, J. Hubert and P. Turnbull (eds), The Dead and their Possessions: Repatriation in principle, policy and practice (London, 2002)

L. Smith, ‘The repatriation of human remains: problem or opportunity?’, Antiquity 78 (2003), pp. 404–13
[https://www.academia.edu/2011253/]

J. Lohman and K. Goodnow (eds), Human Remains and Museum Practice (London, 2006)

B. Parry and C. Gere, ‘Contested bodies: property models and the commodification of human biological artefacts’, Science as Culture 15 (2006), pp. 139–58

UCL Human Remains Working Group, Policy, Principles and Procedures for the Care and Treatment of Human Remains at UCL (2007), der angegebene Link funktioniert nicht mehr

T. Jenkins, Contesting Human Remains in Museum Collections: The crisis of cultural authority (New York, 2011).

P. Weindling, ‘Cleansing anatomical collections. The politics of removing specimens from German anatomical and medical collections 1988–92’, Annals of Anatomy 194 (2012), pp. 237–42
[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4487830/]

H.  Fossheim (ed.), More than just Bones. Ethics and research on human remains (Oslo, 2013).

G. D. Jones and M.  Whitaker, ‘The contested realm of displaying dead bodies’, Journal of Medical Ethics 39 (2013), pp. 652–3

T. Lacqueur, The Work of the Dead: A cultural history of mortal remains (Princeton and Oxford, 2015)

British Museum, ‘Human remains policy’,
http://www.britishmuseum.org/about_us/management/human_remains/policy.aspx

Johann Gottfried Pahl: Vortrag in Essingen fand Interesse

Am vergangenen Donnerstag konnte ich auf Einladung des Heimat- und Geschichtsvereins Essingen und der evangelischen Kirchengemeinde mein Buch über Johann Gottfried Pahl (für 24,80 Euro auch bei Amazon erhältlich), zu dem es jetzt auch einen Hinweis auf literaturkritik.de gibt, vorstellen und über seine Essinger Vikariatszeit berichten. Etwa 40 Gäste waren erschienen. Den Zeitungsbericht der Schwäpo gibt es nur mit Paywall, aber eine verschriftlichte Version des Teils über Essingen wird bald hier nachzulesen sein.

Essinger Pfarrkirche

Amoklauf 1820

Zu Unterböbingen bzw. Unter Böbingen gibt es mehrere Hinweise zu einem grauenhaften Vorfall (Amoklauf) 1820, wobei aber keine Personennamen genannt werden.

Er wurde sogar in der Karibik registriert:

http://www.theeuropeanlibrary.org/tel4/newspapers/issue/3000112957455?hp=1&page=1&query=unterb%C3%B6bingen

Das MDZ hat drei Meldungen aus dem April 1820

https://digipress.digitale-sammlungen.de/search/simple?q=%22unter%20b%C3%B6bingen%22&sort=chroasc&fq=

Bei Google Books findet man vier Treffer, darunter auch einen von 1830, der sich auf eine Meldung der Brünner Zeitung bezieht

https://www.google.de/search?q=%22unter+b%C3%B6bingen%22+1820&tbm=bks

Die auf https://archivalia.hypotheses.org/60614 genannten Metasuchen Google Newspapers und Elephind haben keine Ergebnisse.

Solche Meta-Suchen in digitalisierten Zeitungen mit Volltexten kann man natürlich auch für genealogische Zwecke durchführen.

Nur aufgrund der Zeitungsmeldungen ist die Authentizität der Meldung nicht zu bestätigen.

Bayerische Staatsbibliothek München erwirbt Stamm- und Wappenbuch des Münchner Renaissance-Künstlers Bartholomäus Reiter

https://idw-online.de/de/news699478

“Die Bayerische Staatsbibliothek hat unlängst ein Stamm- und Wappenbuch erworben, das zwölf seltene Gouachen des Münchner Renaissance-Malers Bartholomäus Reiter (1570 – 1622) enthält. Entstanden zwischen 1568 und 1621 ist die Handschrift das erste Zeugnis des Meisters in den Sammlungen der Bayerischen Staatsbibliothek.” Signatur: Cgm 9559. Auktionszuschlag bei 10.000 Euro.

Wen machen die Daten noch stutzig?

Auflösung auf Bassenge.com: “Einige der Wappen und hs. Einträge sind teils auf die leeren Blätter montiert, auch wurde das Buch wohl durch einige feine handgemalte Wappen aus anderen Stammbüchern ergänzt. Die ausgeschnittenen und montierten Eintragungselemente und bildlichen Darstellung legen die Vermutung nahe, dass hier verschiedene Stammbücher mit wenigen vorhandenen Eintragungen zur Rekonstruktion eines Stammbuchs (tirolischer Provenienz) herangezogen wurde. Möglicherweise handelt es sich hier aber auch um eine Zusammenstellung von Stammbüchern eng zusammenhängender Provenienz.

Mehrere Eintragungen lassen einen Zusammenhang mit der Familie Wolkenstein-Trostburg vermuten. Eine Eintragung aus dem Jahre 1584 nennt als Stammbuchhalter explizit Engelhard Dietrich Freiherrn v. Wolkenstein (1566 – 1647): “Haec illustri ac generoso d(omi) no Engelhardo Theoderico Baroni in Wolkenstain in sui memoriam scripsit Georgius Villingen Baro in Schönenberg die 27 Aprilis Anno ut sup(ra)”. Folgende Eintragungen liegen u. a. vor: Wappen des Christoph Freiherrn v. Spaur, (Bischof von Gurk); Wenzel Berka v. Duba, Philipp Freiherr v. Spaur, Darstellung einer Seeschlacht, Johann Jakob Freiherr v. Lamberg, Ludwig v. Mollart, Jakob Freiherr v. Fugger, Konrad Vintler v. Platsch, Anton Freiherr v. Spaur, Gaudenz Freiherr v. Madruzzo, Oberst v. Urschenbeck, Johann Meltzer, N. N. v. Mollart, Ulrich Desiderius Proskowsky v. Proskau, Heinrich und Froben Grafen Truchsess von Waldburg, Christoph und Johannes Freiherr v. Wolkenstein-Rodenegg (ohne Wappen), Hans Kaspar und Helena Kässler v. Boymont, Anna v. Welsperg, geb. v. Vintler (ohne Wappen), Wappen der Freiherren Wolkenstein-Rodenegg, Ladislaus Freiherr v. Törring, Graf Wolfgang von Montfort, Georg Villingen Freiherr v. Schönenberg (s. o.), Hans Morenberg d. J., Hl. Hubertus (Eustachius?), Markus Sittikus Freiherr v. Wolkenstein-Trostburg, Hans Christoph v. Schaffgotsch, Johannes v. Thun, Freiherr Nikolaus v. Firmian, Wappen der Grafen Trautson, Karl Gaudenz Freiherr v. Madruzzo; Wappen der Herren v. Rehlingen, Christoph Franz v. Wolkenstein-Trostburg, Jakob Philipp v. Mörl u.v.a. – Wenige Blätter im Bund etwas locker und im Schnitt leicht ausgebunden. Hier und da etwas fleckig, jedoch kaum mit Papierläsuren. Insgesamt sehr schön erhalten und eine überaus reiche Quelle für die historische Forschung zu den Geschlechtern der Renaissance und ihrer Wappen – ebenso wie für die kunsthistorische Forschung zu Bartholomäus Reiter. Exlibris Walter Amoun.”

Reiters GND

Laut ADB ist das Geburtsjahr nicht genau bekannt. Es muss also ca. 1570 heißen.

AKLONLINE hat nur die Angaben von Thieme-Becker 28 (1934), 142 und die Literaturangabe “L.Gernhardt, Gesch. des Handwerks, der Maler und Lackierer in München, Kallmünz 1937”.

“Reiter (Reitter, Reuter, Reyter), Bartholomäus, Maler u. Radierer in München, †1622, seit 1583 Schüler von Hans Ostendorfer (III). 1589 Freisprechung durch Andreas Heneberger, da Ostendorfer bereits verstorben. Danach Probestück (mytholog. Bild), nicht erst 1599 (Lipowsky). Gemälde: Hl.Veit (1618),Kapel b.Unterammergau, Kapelle. – Dat. Rad. von 1610 bis 1615. (Verz. bei Andresen.) Von R. vielleicht die Vorzeichnungen zu den 60 Stichen des Büchleins “Der Christgläubigen Seelen Spaziergärtlein”, München 1608 (auf den beiden letzten Blättern 2 Vignetten; deren letzte bez.: Bartolomeus Reuter inventor). Nach R. stachen: Joh. Jenet, Servatius Raven, R. Custos. Als R.s Schüler werden in den Akten d. Münchener Malerzunft genannt: Nic. Haymann, Georg Schäfler, Joh. Oberhofer, Sixt Hettich. – Vgl. Art. Reiter, Mich. Lit.: [H. H. Füßli,] Allg. Kstlerlex., 2. Theil, 1806/21. – Lipowsky, Baier. Kstlerlex., 1810, II 37, 257f. – Nagler, Kstlerlex., 12 (1842); ders., Monogr., 1 (1858). – Le Blanc, Man. de l’amat. d’est., 3 (1888). – Andresen, Der dtsche Peintre-Grav., 4 (1874) 299/312. – Maillinger, Bilderchronik… München, I (1876). – Allg. Dtsche Biogr., 28 (1889). – Chr. Häutle, Die fürstl. Wohnsitze der Wittelsbacher in München, I (Bayr. Bibl. Bd 27), 1892. – Slater, Engravings and their value, 1900.”

Ein Google-Schnipsel aus Festschrift to Erik Fischer (1990), S. 248: “Bartholomäus Reiter has not been properly evaluated as an artistic personality, because – apart from some prints by and after him, and the one altarpiece – his work is completely unknown.”

Wie kommt Bassenge darauf, dass Reiter der Schöpfer der Gouachen ist? Es gibt Monogramme BF und Monogrammiert “B.R.F”, was man zu gern mit Bartholomäus Reiter Fake auflösen möchte, denn ganz sicher gab es nur einen einzigen Maler mit diesen Initialen ……

#fnzhss #heraldik

Das Stift St. Peter zum Einsiedel im Schönbuch (1492 – 1537): Vita communis zwischen Chordienst und vita rusticana

Die Dissertation von Andreas Heusel (bei Sönke Lorenz) ist seit 2016 online:

http://dx.doi.org/10.15496/publikation-15148

#histmonast

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Von Nikolaus Ochsenbach – eingescannt aus: Harald Schukraft: Kleine Geschichte des Hauses Württemberg, Tübingen, 2006, ISBN 13-978-3-87407-5, Gemeinfrei, Link

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