Der Verlag Duncker & Humblot hat Archivalia ein Rezensionsexemplar des neuen Buchs von Tobias Winter angeboten (Flyer). Wer es gern besprechen möchte und eine einigermaßen zeitnahe Rezension in Aussicht stellen kann, möge bitte mit mir Kontakt aufnehmen.
30.7.2018 ist vergeben.
Das Stammbuch eines Studenten (Gregor Ammann) im 16. Jahrhundert, nun in Kassel online, bietet eine Abbildungen, die den Rektor der Universität Padua mit einem Studenten zeigt.
https://orka.bibliothek.uni-kassel.de/viewer/image/1532009515726/107/
Mit dem Dank für das schöne Stück verbinden sich einige Fragen, die möglicherweise nur die Sommerhitze in dieser Schärfe stellen lässt:
Wieso muss man nach dem Permanentlink suchen? Wenn jeder sein eigenes Süppchen kocht (hier ist er versteckt unter einem Pfeil), ist die Gefahr groß, dass die Nutzer die Permalinks ignorieren. Wieso nicht wie etwa in Heidelberg deutlich in die sichtbaren Metadaten jeder Seite schreiben??
Wieso kann man den Artikel von 1898, der als Literaturangabe erscheint, nicht einfach verlinken?
https://archive.org/stream/BibliographeModerneVol02/Le_Bibliographe_moderne_vol02#page/n375
Wieso heißt es in der Angabe: biliotheques?
Wieso verlinkt man nicht auch das RAA?
“Halter Amman von Ammanseck und Freudenbüchel, Georg (Gregor)
Status aus der Steiermark, stud.
Laufzeitbeginn 1578
Laufzeitende 1586
Eintragsorte Rom, Neapel, Perugia, Bologna, Padua, Siena, Venedig, Florenz, Bourges, Lyon, Paris, London, Basel, Genf, Straßburg, Leoben, Graz, Villach
Standort Kassel, Gesamthochschul-Bibliothek, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek
Signatur Ms. philol. 4, 8°
Literatur Stölzel, Richtertum I, S. 64 f.; ebd. II, S. 23-29. – Schmidt, Stb. – L’Estocq, Stb. Ammann. – Goldmann, Stbb., Nr. 18. – Ditfurth, Stbb. Kassel, Nr. 1. – Klose, CAAC, S. 95.
Details Eine Detailauflistung der Inskriptionen ist in der RAA-Eintragsdatenbank abrufbar unter der Sigle: 1578_amman”
#fnzhss
http://www.bibliotecadigitaledelledonne.it/
Vor allem wegen der digitalisierten Frauenzeitschriften von Belang.
Via
https://bibliostoria.wordpress.com/2018/07/26/biblioteca-digitale-delle-donne/
Nur ein Beitrag in einem englischsprachigen Sammelband von 2014 zur neueren Kriminalitätsgeschichte, den man im Netz kostenlos lesen kann:
http://www.taz.de/Paywalls-im-Internet/!5518554/
“Die Bandbreite des öffentlichen Diskurses werde durch digitale Schranken geschmälert, erklären die beiden US-Kommunikationsforscher Victor Pickard und Alex T. Williams. Sie bewerten Paywalls sogar als Versuch, „das Internet davon abzuhalten, das Internet zu sein“. Bezahlschranken tasten ein wichtiges Prinzip des Internets an, das Prinzip der Offenheit. Das freiheitliche Potenzial des Internets lässt sich nicht zur historischen Abweichung erklären; und es besteht gerade darin, nicht nur Marktplatz zu sein – auch wenn viele ihn mangels anderer Ideen dazu machen wollen.
Die Autorin Merja Myllylathi von der Auckland University of Technology sieht neben der fehlenden Zugänglichkeit vieler Onlineartikel noch ein weiteres Problem in dem Zur-Ware-Werden von Nachrichten: Bezahlschranken hätten das Potenzial, dem digital divide – damit ist die ungleiche Verteilung im Zugang und in der Nutzung von Information und Kommunikationstechnologien gemeint – eine neue soziale Dimension hinzuzufügen: „zwischen denen, die es sich leisten können, für Nachrichten zu bezahlen, und denen, die es eben nicht können“. Nur diejenigen LeserInnen können sich umfassend informieren, die über die nötige Kaufkraft für Plus-Angebote verfügen.
Eine Studie aus der amerikanischen Medienforschung belegt zudem, dass Menschen, die für Inhalte im Netz bezahlen, sich tendenziell auf solche Inhalte beschränken, die ihrem Weltbild entsprechen. […]
Eine möglichst große Zahl von freien Inhalten im Netz ist ein erstrebenswertes Ziel, welches das Internet das machen lässt, was es am besten kann: grenzenlos informieren und zum Mitmachen bewegen.”
https://derstandard.at/2000084110856/Dritte-Plagiats-Affaere-in-neuer-tschechischer-Regierung
“Verteidigungsminister Metnar soll seine Diplomarbeit zum Teil abgeschrieben haben […]
Wegen Plagiatsaffären mussten bereits zwei andere Mitglieder der jetzigen Regierung von Premier Andrej Babiš zurücktreten – Taťána Malá (Ano) als Justizministerin und der Sozialdemokrat Petr Krčál als Arbeits- und Sozialminister.”
Ein langgehegter Wunsch ist in Erfüllung gegangen:
http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/ehmer1984
Schon länger war mein Beitrag zum Spätmittelalter online. Nun ist auch verfügbar:
S. 53-86 Spranger, Peter; Graf, Klaus: Schwäbisch Gmünd bis zum Untergang der Staufer
Seit ich 1991 einen Stadtführer von Mosbach erstellte1, ist mir das Mosbacher Kollegiatstift St. Juliana vertraut.2 Die in Weimar befindlichen zwei Stiftsinventare sind weder in dem Mosbacher Urkundenbuch3, das ich seither mein eigen nenne, noch, soweit ich weiß, in der späteren Forschung erwähnt worden.
Der Fundort der Quellen darf mit Fug und Recht entlegen genannt werden. Sie befinden sich im Nachlass Karl Simrock des Goethe- und Schiller-Archivs der Klassik Stiftung Weimar und sind sogar mehr schlecht als recht in einer Online-Datenbank recherchierbar4. Leider nicht online ist die Quasi-Veröffentlichung, auf die ich mich in Ermangelung von Autopsie im Folgenden allein stützen muss:
Franzjosef Pensel, Die deutschen Handschriften des Mittelalters und der Neuzeit (in Auswahl), Bd. 3: Handschriften im Thüringischen Hauptstaatsarchiv, im Goethe- und Schiller-Archiv und in der Haupt- und Pfarrkirche (Herderkirche) Weimar (Bibliographien und Kataloge der Herzogin Anna Amalia Bibliothek zu Weimar), Weimar 2000
Die Herzogin Anna Amalia Bibliothek gibt diese späte Arbeit des verdienstvollen Handschriftenbeschreibers auf Anfrage in elektronischer Form kostenlos ab. Auch wenn sie deutlich mehr Mängel aufweisen mag als vergleichbare “westdeutsche” Kataloge, ist es aus meiner Sicht ein Frevel, sie zu verstecken. Dies gilt auch für den wichtigen ersten Band mit den Beschreibungen vieler kaum bekannter frühneuzeitlicher Handschriften der HAAB5.
Über die Eigenart des Bestandes erfährt man bei Pensel freilich nichts. Seine Einleitung befasst sich eigentlich fast nur mit einem verschollenen Pergamentfragment des Väterbuchs6. Man muss sich also anderweitig umsehen, will man etwas zu den Materialien zur Geschichte der Steinmetzen in Simrocks Nachlass herausfinden. Einen kurzen (wohl nicht weiter beachteten) Hinweis veröffentlichte 1963 Herbert Rode: Boisserées wiederaufgetauchte Urkundensammlung zur Geschichte der Steinmetzen. Unbekannte Urkunden zur spätmittelalterlichen Baukunst, Skulptur und Malerei. In: Kölner Domblatt 21/22 (1963), S. 147f. Petra Böttcher von der Bibliothek der Dombauhütte, die mir den Artikel netterweise scannte, schrieb dazu: “Leider sind im Kölner Dombauarchiv keine weiteren Dokumente zum hochinteressanten Simrock-Nachlassteil zu den Steinmetzurkunden aus dem Besitz Boisserées vorhanden” (Mail vom 14. Mai 2018). 1962 gelangte die Kopie einer Urkunde vom 18. November 1461 ins Historische Archiv der Stadt Köln7:
Stingin van Stralen, Jungfer zu Weiher (Wyre), quttiert dem Dekan und dem Kapitel zum Dom in Köln den Empfang von 10 oberländischen rheinischen Gulden Erbrente durch den Priester Kanonikus Heinrich von Westhem, die an Johannis Baptisten dag 1461 fällig waren. Bela van Lyßkirchen, Meisterin zu Weiher, siegelt mit dem Konventssiegel (stark beschädigt). Photokopien (1962) von Vorder- und Rückseite der Originalausfertigung im Goethe-Schiller-Archiv zu Weimar: Simrock Nr. 248 (Boisserée über Bauhüttten, Steinmetze usw.), 4.
1873 gab Karl Simrock (1802-1876), rheinischer Germanist und Schriftsteller8, selbst einige Briefe von Ludwig Schneegans und Sulpiz Boisserée wieder, die er so einleitete9:
Veranlassung zu den nachstehenden Briefen gab das Urkundenbuch der deutschen Steinmetzen, deren Haupthütte in Strassburg stand. Gesammelt hatte es zuerst Dr. Christian Ehrmann in Frankfurt, der Sohn des Strassburger Professors, dessen Clinicum Goethe, als er in Strassburg studierte, besuchte so wie auch die Lectionen der Entbindungskunst seines ältern Sohnes. Bei der Rheinreise von 1815 lernte Goethe in Frankfurt durch Boisseree auch den jüngern Sohn kennen, dessen gesammelte Steinmetzenurkunden er dann in Kunst und Alterthum ausführlich mit so viel Liebe und Verständniss besprach. Später gieng die noch jezt ungedruckte Sammlung an Boisserée über, der sie lebenslang mit unermüdlichem Eifer fortsezte und endlich durch leztwillige Verfügung mir zur Veröffentlichung überwies.
Sulpiz Boisserée (1783-1854) hatte nach eigener Angabe10 die Papiere von Dr. Johann Christian Ehrmann (1749-1827), Goethes Freund und Gründer des Ordens der verrückten Hofräte, gekauft. Auch Goethe interessierte sich für die Steinmetzen-Geschichte11. 1859 verhandelte Simrock ergebnislos wegen einer Publikation des Urkundenbuchs mit dem Literarischen Verein in Stuttgart12 1905 kam der Simrock-Nachlass als Schenkung nach Weimar13.
Neben Ausarbeitungen und Abschriften aus Archiven14 enthält der Simrock-Nachlass auch etliche mittelalterliche und frühneuzeitliche Originale, die, soweit deutschsprachig, von Pensel beschrieben wurden. Ich gebe einen kurzen Überblick über den Bestand.
Signatur: 88/248,1-5 “Fünf Originalurkunden u.a. zur Geschichte der Steinmetzenzünfte”.
Ob alle aus Köln? Nr. 1 und 2 von 1296 und 1297 sind auf Latein, es gibt daher nicht einmal den Aussteller. Nr. 4 ist die oben erwähnte Urkunde von 1461.
88/249,1-8 “Acht Originalurkunden zur Geschichte der Steinmetzzünfte”
Nr. 1 Maximilian I. 1496 für die Straßburger Steinmetzen; Nr. 2 betrifft Köln (1560), Nr. 3-4 Straßburg (1577, 1603); Nr. 5-8 sind französisch.
88/250,1-4 “Steinmetzenmaterial”
Dokumente aus dem 16./17. Jahrhundert Straßburger bzw. Frankfurter (am Main) Provenienz.
88/251,1-2 betrifft Mosbach (siehe unten)
88/251,2
Pensel hat die 8 Bll. nicht korrekt betitelt: “Ausführungen über die Lage der Hofleute zu St. Adelheit in Speier (mit Zeugenaussagen)”. Es handelt sich um ein Zeugenverhör über die Rechte der Hofleute des Adelheid-Klosters Selz im Elsass 1476!
88/252
Das 1509 begonnene Register der Schildgesellen gehört, wie schon Rode feststellte, wohl nach Köln. [JA! Siehe den Kommentar!] Max Plassmann vom Historischen Archiv schrieb mir dazu:
Die Kölner Gaffeln bzw. Ämter (= Zünfte) kannten den Brauch, Meisterschilde aufzuhängen, so dass Schildgenossen u.ä. als Mitglieder einer Zunft zu betrachten sind. Darauf deutet auch das „Meistern zu der zijt“ in der Vorrede bzw. der Meistertitel der ersten genannten Personen. Da aber grundsätzlich alle Zünfte für eine Bezeichnung „schylt gesellen“ in Frage kommen, kann nicht ohne weiteres ermittelt werden, auf welche Zunft hier Bezug genommen wird. Das wäre vielleicht durch einen Abgleich der Namen mit anderen Quellen möglich, jedoch sind diese zumeist sehr typische Namen, weshalb die exakte Identifizierung schwierig sein dürfte. Auf Anhieb konnte ich nur nachweisen, dass zu Beginn des 16. Jh. ein Johan Bloymberch in der Steinmetze-Zunft war, aber ob das dann auch auf alle zutrifft und ob er identisch mit dem in dem Register genannten Johan ist, würde umfangreicher Klärung bedürfen, zum Beispiel in den Steinmetzakten im Best. 95 (Zunft): http://historischesarchivkoeln.de:8080/actaproweb/archive.xhtml?id=Klas++++00000028frehde#Klas____00000028frehde
Pensel zitiert unter anderem die Überschrift:
Anno domini M. vC vnd ix off der elff dusent Jonfferen dach [1509 Okt. 21 (Sonntag)], Iß dyt Register angefangen vnd yngesaytz vnuerbrochlich zu halden myt Rade vnnd consent der Erbarn vnd vursychtygen Meistern zo der zijt .M. Johan duysberch .M. Johan bloymberch .M. Goidert van kouelentz
vnd .M. Johan van wyle
88/254 “Steinmetzen- und Maurerordnung u.a. Ordnungen”
Amtsbuch des 16. Jahrhunderts (1579-1611) aus Frankfurt am Main.
88/256 “Bruderbuch des Handwerks der Steinmetzen”
Überschrift des 1514 begonnenen Buchs, sicher das bedeutendste Stück des Bestands zur Geschichte der Bauhütten:
Zw wissen das dieses nochgeschriebenn Bruderbuch von dem Werckmeister Bastian Bynder [zu Bastian Binder, Architekt um 1515, vgl. THIEME-BECKER, Allgemeines Lexikon der
Bildenden Künstler 4. Bd., Leipzig 1910, S. 37] vnnd gemeinen bruderenn zw Magdeburgk gecorrigirt vnnd etliche artikell welche die ordenunge vnsers hantwercks nicht belangen seynd als Nemlich wie das gots dinst durch das Jhar zw Straßburgk, gehaltenn werdenn soll, vnnd was Lantschafte gegen Straßburgk, wyen vnnd Collen vnder die hewbthutten zw gehorigk vnnd welche steinmetzen zw Regenspurgk als die bruderschaftt aufgericht, gewest seynd etc.
88/257 “Glossarium der Steinmetzsprache des Mittelalters aus Urkunden etc. gesammelt”
Wer es im 19. Jahrhundert zusammenstellte, erfährt man nicht.
Nun aber zu den drei Dokumenten in 88/251,1-2.
Eine Pergamenturkunde vom 9. Februar 1468 (Dienstag nach Dorothea 1468 war Februar 9, nicht 8!) diente offenbar als Umschlag der beiden Papierhefte mit den Mosbacher Stiftsinventaren.
Regest: Der Schultheiß Peter Zimmermann und die Richter des Gerichts zu Burgheim beurkunden, daß her stephan schocklin vicarier zu moßbach in Gegenwart von aufgeführten Personen der Barbaren von Grach [?] vnd sinen kinden so er mit Ir gehabt hat, bestimmte und im folgenden näher aufgeführte Güter zur Nutzung überläßt.
Anf. 1r
Ich peter zymerman dieser zyt Schultheis vnd wir die riechtere des geriechts zu burckeim hernach geschrieben mit namen Contz bucheran Heincz ochßner … Bekennen alle ey[n]mudiglich mit diesem brieffe daz der Ersame her stephan schocklin vicarier zu mosbach zu vns komen ist …
“Burckeim” ist natürlich Osterburken15. Ein Notar Stephan Schöcklin von Mosbach ist im Mosbacher Urkundenbuch Nr. 448 zu 1465 bezeugt.
Das erste Inventar (10 Papierblätter) stammt aus dem Jahr 1470:
Bl. 1r oben von alter Hd: Recepta vn. – Bl. 1v leer.
Anf. 2r (Überschrift:) Anno domini millesimo quadringentesimo. septuagesimo In vigilia sancti Johannis baptiste [1470 Juni 23] Inuentario factus est de rebus seu clinodijs ecclesie moßbacen[sis] pirüelez [?]16 dominum decanum. dominum Conradum flade S[ch]olasticum et dominum Jacobum de dalheim magistrem fabriceItem die guldlin kapp mit Irem wyßen duche das darumb gehort mit einem ubergulten schilt ist eine M. darInne
Bl. 4v einige Buchtitel:
Item eine gemeyne epistel vnd ewangelier buch
Item ein nuwer versennarius
Item zwey matutinial lecz bucher winter vnd somer teyle
Item xij anthephoneyn somer vnd winter teyle
Item xiiij psalter vnd ein collectinarius
Item xj bucher episteler vnd ewangelij In dem schanck [vgl. zu SCHANK (Nebenform zu Schrank) DWB VIII, 2160]
vnd In dem thorn vnd eine groß becken zu dem mandat
Item eine betbuchlin per circulum anni cum psalterie hat her
Jacob sub custodia sua ist des stieffts
Item eine messbuch das somerteil heißt sant katherin
Item ein psalter hat her conrat Sloßer ist des stieffts
Item eine passionale hat der mesner In sinem schancke
Schl. 9r
(letzte Überschrift:) daz schlecht Rott schama loth
. . .
olbanj
x milium
Item de … [nicht lesbar].
Bl. 9v und 10 leer
Das zweite Inventar (4 Papierblätter) wurde 1527 angelegt.
Anf. 1r (Überschrift:) Ornamentorum Librorum Cererarumque ceremoniarum Collegij .S. Juliane Mospacen[si] : Registrum Anno dominj Millesimo Quingen[tesimo] vicesimo Septimo [1527], die Saturnj vicesima suprascripta Mensis Junij In principia duorum Decani et Capitularium per me
Subscriptum Notionis Conscriptum.
Sequitur
An gulden gewandt.
Item 1 kopp mit einen weyssen tuch …
3v (Überschrift:) An Büchern
Item xiij meßbucher In gemein …
Aufgeführt werden hier noch u.a.:
j Rott buchlein nent man des hern buchlein
j passionall
Item ij neue papÿr bedtbucher
j alt bapires pedtbuch
j Bergamene vigilie buchlein
Item j bergamene legend buchle .S. Juliane
vj neue antiphonir papÿr Sommer vnd winter theÿll
ij neue papyr gradualia
Schl. 4r Omnia proscripta praesentate ac In custodiam comissa
gratia data sancti Andree wegler Edituo vnacum omnibus
Beide Inventare sind – nicht zuletzt aufgrund der Bücherverzeichnisse – von großem Interesse nicht nur für die Mosbacher Forschung. Es wäre wünschenswert, dass sie möglichst bald online bereitgestellt und ediert werden.
25.3.2023 Digitalisat: https://ores.klassik-stiftung.de/ords/f?p=401:2:::::P2_ID:78329
#forschung #histmonast
Karl Simrock, Link
