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#Gemeinfreitag (April, Woche 1)

Seit Anfang 2016 gibt es den #Gemeinfreitag. 2017 schloss er mit 900 Medien!

Mehr dazu in meinem Beitrag: Crowdsourcing für die Public Domain: der #Gemeinfreitag. In: Redaktionsblog vom 29. März 2017.

Die “Gemeinfreitag”-Idee von Moritz Hoffmann aufgreifend, habe ich seit Ende Januar 2016 Gemeinfreies, das ich (überwiegend) selbst neu ins Netz befördert habe, jeweils freitags aufgelistet. Aber: 2017 steuerten andere über 30 Bilder und über 50 PDFs bei, Bibliotheken stellten 66 Digitalisate zur Verfügung – vielen Dank allen Beiträgern!

Gemeinfreie Digitalisate sind Teil einer

Goldenen Kette freien Wissens

Ich mache 2018 weiter und rufe daher nach wie vor alle Leserinnen und Leser auf:

* Stellt durch Kauf oder durch Schenkung erworbene oder selbstgescannte gemeinfreie Digitalisate von Büchern oder Aufsätzen ins Netz (Wikimedia Commons oder Internet Archive)!

* Ladet gemeinfreie Abbildungen auf Wikimedia Commons oder gebt dort eigene Fotos als gemeinfrei (CC0) frei!

* Ladet Google Books, die nur mit US-Proxy zugänglich sind, ins Internet Archive! (Gern auch Bücher von HathiTrust, was nur wenig schwieriger ist.)

Jeder kann ohne Vorkenntnisse mitmachen. Hinweis gern mit #gemeinfrei auf Twitter oder hier in den Kommentaren. Bitte #Gemeinfreitag-Beiträge in den Social Media teilen!

Auch sporadische Beteiligung ist willkommen. Es geht um die Bereicherung der Public Domain! (Bei Urheberrechtsproblemen darf ich keine Rechtsberatung anbieten, wohl aber bei konkreten Fragen meine Meinung sagen … Lektüretipp: Open Access, Creative Commons und das Posten von Handschriftenscans)

Was zuletzt geschah:
#Gemeinfreitag (März, Woche 5)

***

Die ULB Düsseldorf digitalisierte: August Wintterlin, Württembergische Künstler in Lebensbildern, 1895

http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/urn/urn:nbn:de:hbz:061:1-584390

Neu im Internet Archive:

Der Enndkrist der Stadt-Bibliothek zu Frankfurt am Main, 1891

Friedrich Winkler: Castruccio Castracani, Herzog von Lucca, 1897

Historische Studien 57-60

Max Voretzsch: Der sächsische Prinzenraub in Altenburg, 1906

Adolf Jacoby: Die Sage vom verlorenen Kind in der Schatzhöhle. In: Volkskundliche Ernte Hugo Hepding dargebracht am 7. September 1938. Gießen 1938, S. 93-102

Eine Schatzbeschwörung stellte Johann Heiss (gestorben 1704) dar.

Fotos zur Öffentlichkeitsarbeit des Hochschularchivs der RWTH unter CC0:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wdr_hochschularchiv_rwth.jpg
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tag_der_Archive_2018_1.jpg

Gemeinfreies aus dem Buch: 150 Jahre Regierung und Regierungsbezirk Aachen. Aachen 1967 gibt es auf Commons:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:150_Jahre_Regierung_und_Regierungsbezirk_Aachen.pdf

Zwei Gedichte Michel Beheims über den Jüngsten Tag ergänzen “Zu den Vornamen von Orendel, Uriel und Erpho von Gemmingen (geboren 1460/69)”.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Beheim_michel_gedichte_juengster_tag.pdf

Johann Vulpius übernahm den gefälschten Küchenzettel 1303 aus der Publikation von Schieferdecker.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kuechenzettel_weissenfels_vulpius.pdf

1909 zeichnete Adolf Rettelbusch “Thorshavn auf Farör”.

***

Fazit: 4 Abbildungen, 8 PDFs, 1 Fremd-Digitalisat

Summe 2018: 114 Abbildungen, 76 PDFs, 9 Fremd-Abbildungen, 15 Fremd-Digitalisate = 214 Medien

Seit Anfang 2016: 1814 Medien

Diözesanmuseum Limburg zeigt Ausstellung zur Limburger Chronik

https://www.bistumlimburg.de/beitrag/pest-mode-und-andere-katastrophen/

“Ein echter Dürer, eine ausgestopfte Ratte und eine steinerne Entdeckung: Die neue Ausstellung im Limburger Diözesanmuseum bietet eine Fülle von vielsagenden Exponaten zu dem so genannten Katastrophenjahrhundert, dem 14. Jahrhundert. Die Schau trägt den provokant-humorigen Titel: „… daß Gott das große Sterben wende – Pest, Mode und andere Katastrophen“. Dabei bezieht sich die Ausstellung auf die Chronik des Limburger Stadtschreibers Tilemann Ehlen. Vom 28. März bis zum 1. Juli ist sie im Diözesanmuseum (Domstr. 12) zu sehen. Katastrophen des Jahrhunderts waren Pestepidemien, Hunger, Naturkatastrophen wie Hochwasser und Erdbeben und der Hundertjährige Krieg.

Der Kurator der Ausstellung, Dominik Müller, und der Leiter des Museums, Professor Matthias Theodor Kloft, haben für die Ausstellung Leihgaben unter anderem aus Wetzlar, Göttingen, Wiesbaden, Marienfels, Mainz und Frankfurt bekommen können. Darunter einen Holzschnitt Albrecht Dürers der Apokalyptischen Reiter und das Göttinger Ertrunkenenkreuz.”

Siehe auch

http://www.nnp.de/lokales/limburg_und_umgebung/Chronik-der-Stadt-Pest-Mode-und-andere-Katastrophen;art680,2943872

Zur Chronik:

http://www.geschichtsquellen.de/repOpus_04438.html

https://de.wikipedia.org/wiki/Tilemann_Elhen_von_Wolfhagen (schlecht)

Eine moderne Liste der fast ausschließlich frühneuzeitlichen, in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts einsetzenden Überlieferung fehlt. Ausgestellt wird in der Limburger Ausstellung das Fragment im Stadtarchiv Limburg aus dem 15. Jahrhundert. Die Auszüge in der Berliner Gensbein-Handschrift sind stark überarbeitet. Wyß edierte 1883 für die MGH nach Nr. 1 (Braunfels, Solms’sches Archiv, Historica 101, 2. Hälfte 16. Jahrhundert) und entnahm die fehlenden Kapitel einer Frankfurter Handschrift (Stadtarchiv, Chroniken 11, dieser Teil 17. Jahrhundert, in der Ausgabe mit der irrtümlichen Sigle 10 versehen, in Wirklichkeit Nr. 8). Wyß hat den Text in einer fiktiven Sprachgestalt des 14. Jahrhunderts, orientiert an den Urkunden des Schreibers Tilemann, wiedergegeben.

Stadtarchiv Villingen-Schwenningen dokumentiert sein Archivale des Monats nicht auf der Website

Das im Februar 2018 eingeführte Archivale des Monats verschwindet auf der Website (“Aktuelles”) im Orkus. Die Erstausgabe zum Februar, die Schwenninger Zehntordnung, ist im Internet über die Presse und – falls man entsprechend zurückscrollt – auch auf der Facebookseite der Stadt zu finden, nicht aber auf der Website. Das ist ganz und gar nicht gelungen.

Dank Buchscanner im Stadtarchiv: Goldenes Buch der Stadt Neuss ist online

https://www.neuss.de/rathaus/goldene-buch/das-goldene-buch-der-stadt-neuss

Um die Bilder etwas größer zu sehen, kann man sie in einem neuen Tab öffnen.

Via
http://www.rp-online.de/nrw/staedte/neuss/goldenes-buch-der-stadt-ist-ab-sofort-online-aid-1.7493766

Mechernicher Lokalzeitungen: nur fragmentarisch erhalten

“65 Jahre lang stellten […] vier Lokalzeitungen eine wesentliche Quelle der Alltags-, Lokal- und Regionalgeschichte dar. Aus verschiedenen Quellen konnten insgesamt 257 bruchstückhafte Ausgaben zusammengestellt und digitalisiert werden.” Online einsehbar auf der Seite des Stadtarchivs Mechernich.

Urheberrechtsänderung: Auswirkungen auf die Fernleihe

Noch ist nichts besser, aber vieles schlechter geworden:

https://www.oebib.de/fileadmin/redaktion/leihverkehr/Angleichung_des_Urheberrechts_20180301_kl.pdf

https://www.st-michaelsbund.de/fileadmin/Buechereiarbeit/Dokumente__PDFs_/Flussdiagramm_Kopienfernleihe.pdf

http://www.inetbib.de/listenarchiv/msg63139.html

Publikationen von Stadtarchiven: kaum verbreitet

Publikationen von Archiven sollten für die überregionale Forschung zur Verfügung stehen. Dazu müssen sie in wissenschaftlichen Bibliotheken in angemessenem Umfang vorhanden sein, doch leider ist das häufig nicht der Fall. Nicht nur die Monographienkrise, auch schlechtes Marketing (z.B. fehlende ISBN) ist der Grund.

Einige Beispiele (ohne Anspruch auf Vollständigkeit) aus dem Jahr 2016 zu Publikationen von meist kleineren Stadtarchiven, ermittelt mittels Suche nach dem Stichwort Stadtarchiv. Die Standortnachweise überwiegend nach dem notorisch unzuverlässigen KVK. Berücksichtigt wurden nur Publikationen über 100 Seiten.

Ein Dorf, ein Krieg, ein Lehrer – im Krieg Mensch bleiben. Feldpostbriefe in der Hainstädter Schulchronik (Stadtarchiv Breuberg). Keine ISBN.
Pflichtexemplare in Darmstadt, DNB; nur ein weiteres Exemplar in der BBF.

Heidenheimer Chronik … nach den Quellen des Stadtarchivs. Band 8. 1776 – 1810 (Stadtarchiv Heidenheim). Keine ISBN
Pflichtexemplare in Stuttgart, DNB; sonst vorhanden SB Berlin, SB München, 3 Standorte (kleine Bibliotheken) in BW

Der Rote Bau, Haus der Archive. Einst Schwesternhaus, Hospital und Bürgerheim, jetzt Stadtarchiv und Wieland-Archiv (Biberacher kleine historische Reihe 5) (Stadtarchiv Biberach)
Pflichtexemplar in Stuttgart, DNB; weitere 8 Standorte (nur kleinere Bibliotheken) in BW

Das Stadtarchiv Erlangen 2011-2016. ISBN 978-3-944452-11-1
Pflichtexemplare in München, DNB; UB Erlangen, UB Würzburg, 4 bayerische Archivbibliotheken, 1 Museumsbibliothek (GNM beim Südwestverbund); kein weiterer Standort außerhalb von Bayern und das bei einer Publikation von 360 Seiten!

“Auf ein frohes Wiedersehen, liebe Mutter.” Kriegskultur und Erfahrungshaltung im westfälischen Amt Gladbeck, 1914–19 (Schriftenreihe des Stadtarchivs Gladbeck 1). ISBN 978-3-8375-1579-4
Pflichtexemplare in Münster, DNB. In NRW noch in der UB Düsseldorf und in 4 kleinen Bibliotheken. Sonst: HU Berlin, WLB Stuttgart, UB Salzburg. Laut WorldCat 6 akademische Bibliotheken in den USA!

Gründerzeitliche Villenarchitektur und repräsentativer Fabrikbau. Der Architekt Philipp Jakob Manz (1861-1936) in Kirchheim unter Teck (Schriftenreihe des Stadtarchivs Kirchheim unter Teck 38). ISBN 978-3-925589-71-3
Pflichtexemplare Stuttgart/Karlsruhe, DNB; 17 (!) weitere Standorte im Südwestverbund, sonst aber nur SB Berlin, Institutsbibliothek Münster

Das Wort Stadtparlamentarier wird aus unserem Sprachschatz gestrichen. Das Schicksal der im Jahr 1932 amtierenden Ludwigshafener Stadträte und Spitzen der Kommunalverwaltung im Nationalsozialismus (Veröffentlichungen des Stadtarchivs Ludwigshafen am Rhein 44). ISBN 978-3-924667-48-1
Pflichtexemplare in Speyer, DNB. HBZ: nur Speyer, UB Koblenz-Landau und Institutsbibliothek in Münster. Im Südwestverbund in der UB Mannheim und 5 kleinen Bibliotheken, Hessen: UB Mainz und Stadtbibliothek Worms, Bayern: SB München und 2 kleine Bibliotheken, KOBV: SB Berlin und Ebert-Stiftung. Bei der Auswertung des KVK musste ein erheblicher Fehler registriert werden, da einige Quellen “uns” statt aus und “Spachschatz” im Titel haben!

Das neue Stadtarchiv Augsburg. Ein moderner Wissensspeicher für Augsburgs Stadtgeschichte. Begleitpublikation anlässlich der Eröffnung des neuen Stadtarchivs Augsburg am 25. Juni 2016 (Beiträge zur Geschichte der Stadt Augsburg 6) ISBN 978-3-87707-989-8
Pflichtexemplare in München, DNB; zwar 11 weitere Standorte in Bayern, aber im Südwestverbund nur 8 Archivbibliotheken. Hessen: UB Gießen, Stadtbibliothek Mainz und Archivschule Marburg. GBV: Wolfenbüttel. In Berlin in der SB und der ZLB. HBZ: nur Institutsbibliothek Münster. 2 kleine Bibliotheken in Salzburg.

Fragment aus dem ‘Schlüssel des sächsischen Landrechts’

Nach freundlicher Mitteilung von Ulrich Oppitz hat Scott Gwara das von mir im Beitrag “Scott Gwara verscherbelt Büdinger Fragment” erwähnte “Morgengave-Blatt (HSC 25554) , das er von Bloomsbury gekauft hatte, 10 X 2016, weiter verkauft an University of Notre Dame, Hesburgh Library. Dort trägt es nach Auskunft des Kurators Dr. David T. Guru, die Sign. Frag. I. 46″.

New regulations for consulting manuscripts of the British Library

“Applications to view restricted manuscripts should be submitted in triplicate, on parchment, written in medieval Latin. Readers are advised to write clearly, preferably in uncial script. Applications in cursive minuscule will be rejected.”

http://blogs.bl.uk/digitisedmanuscripts/2018/03/new-regulations-for-consulting-manuscripts.html

Johannes Vulpius (1645-1714), Schulmeister in Großkorbetha bei Weißenfels, als Fälscher von Geschichtsquellen

Nicht nur Christian August Vulpius hat gefälscht, auch sein älterer Namensvetter Johannes Vulpius, (1645-1714), Schulmeister in Großkorbetha bei Weißenfels (Sachsen-Anhalt). Über ihn (GND) unterrichtet: Klaus-Dieter Herbst: Biobibliographisches Handbuch der Kalendermacher von 1550 bis 1750 (Stand 2014). Vulpius veröffentlichte eine Vielzahl gedruckter Kalender, hatte aber als Kalendermacher bei seinen Konkurrenten keinen guten Ruf. Herbst zitiert aus einem Brief von Gottfried Kirch 1682 den Vorwurf, “daß er so viel falschheiten begehet, und wißentlich die Leute betreuget”. Wie sich zeigen wird, trifft das auch auf seine historiographischen Werke zu.

Der “Vielschreiber” (Pollmächer 1788, GBS) verfasste eine ganze Reihe historischer Werke, die nun kritisch zu prüfen wären. In jedem Fall empfiehlt es sich nach den im Nachstehenden zusammengetragenen Erkenntnissen Angaben insbesondere zur mittelalterlichen Geschichte, bei denen Vulpius der älteste Zeuge ist, nicht ohne weiteres zu übernehmen.

Ich stütze mich vor allem auf die ausgezeichnete Studie von Petra Weigel: Sage und Volkslied als gelehrte Erfindung. Zur Dynamik der Traditions- und Mythenbildungen um den Sächsischen Prinzenraub seit dem 15. Jahrhundert. In: Der Altenburger Prinzenraub 1455. Strukturen und Mentalitäten eines spätmittelalterlichen Konflikts (2007), S. 329-357, ergänze diese durch Hinweise auf zwei gefälschte hochmittelalterliche Urkunden und eine dubiose Quellenangabe und schließe mit einer Mutmaßung zu dem von mir hier 2012 als frühneuzeitliche Fälschung nachgewiesenen Weißenfelser Küchenzettel de anno 1303.

In seinem in Weißenfels 1704 erschienenen “Plagium Kauffungense” (GDZ) habe sich Vulpius “mehrfach als Schöpfer von Quellen betätigt”, so Weigel (S. 349). Sie sollten Lücken in der auf Petrus Albinus zurückgehenden Darstellung des Altenburger Prinzenraubs 1455 schließen. Schon Ernst Koch 1899 konnte eine Geschichte von einer Glocke in Geyer als gelehrte Erfindung des Vulpius erweisen. Koch urteilte, die Mitteilung der lateinischen Inschrift der lange verschollenen Glocke trage den “Stempel der Fälschung auf der Stirn” (SLUB Dresden). Vulpius fälschte auch eine Papsturkunde des Kalixt III. vom 3. März 1457 (Weigel S. 351), nachdem im Jahr 1700 Wilhelm Ernst Tentzel Nachrichten über Wallfahrt und Dankstiftungen anlässlich der Befreiung der Prinzen vermisst hatte. Abhilfe kam von Vulpius. Von daher ist es verständlich, dass Weigel das von Liliencron (Nr. 104, GBS) abgedruckte Prinzenraublied, das nur bei Vulpius überliefert ist, in seiner Authentizität ebenfalls anzweifelt. Neben einem hypothetischen mittelalterlichen Traditionskern waren Quellen das Thüringerlied (Liliencron Nr. 97) und Motive aus einer lateinischen Dichtung des (auch als Fälscher bekannten, vgl. Schoenborn 1938, UB Köln) Erasmus Stella (Weigel S. 353). Das Thüringer Lied ist nur bei Cyriacus Spangenberg 1572 überliefert, die Datierung 1452 ist aus meiner Sicht gänzlich unsicher. Edward Schröder hat in kaum beachteten Stellungnahmen (drei Aufsätze auf Commons) die Auffassung vertreten, dass etliche der sogenannten “historischen Volkslieder” keine zeitnah aufgezeichneten Ereignisdichtungen und Zeitdokumente, sondern erheblich später entstandene “historische Balladen” seien. Schröders Warnung vor voreiliger Datierung der Ereignislieder ist – nach Weigels überzeugenden Schlussfolgerungen – zumindest für das Prinzenraublied vollauf berechtigt, vermutlich auch für das Thüringerlied, dessen Authentizität als Ereignisdichtung bisher lediglich behauptet worden sei (Weigel S. 353).

Johannes Vulpius hat allem nach neben der erwähnten Papsturkunde noch weitere Urkunden gefälscht. In der Diplomata-Ausgabe der Urkunden Heinrichs III. wurde unter den nicht aufgenommenen neuzeitlichen Fälschungen auch das Diplom Stumpf 2343 für den Pfalzgrafen Friedrich von Sachsen aufgeführt. Die Urkunde betrifft die Verleihung der Herrschaft Weißenfels. Das in Ludovicus resiliens 1713 (GBS) gedruckte Stück sei wahrscheinlich eine Fälschung des Weißenfelser Historiographen Vulpius (dMGH; vgl. auch CDS I.1 Nr. 109, ISGV; Dobenecker I, Nr. 787, ThULB Jena). Ebenfalls als Fälschung von Vulpius betrachten darf man die Urkunde, die Graf Ludwig von Thüringen 1076 für die Bürger von Weißenfels ausgestellt haben soll (CDS I.1 Nr. 146; Dobenecker Nr. 927). In beiden Fällen liefert der Weißenfelser Lokalbezug das Fälschungsmotiv. Vulpius wollte mit seinen Erfindungen die Quellenlage der von ihm besonders geschätzten Stadt Weißenfels aufbessern.

Im Fälschungskapitel seiner Geschichtsquellen (6. Auflage Bd. 2, S. 494, ULB Düsseldorf) reihte Wilhelm Wattenbach eine dubiose Quellenangabe ein, die er von Georg Heinrich Pertz (Archiv der Gesellschaft 11, 1858, S. 141, GBS) übernahm. Angeblich lag Vulpius ein uraltes, in Wachs geschriebenes Manuskript eines Merseburger Kanonikers Azzo vor. Ein Hinweis auf meinen Beitrag Codexmythen und Codexphantasien mag genügen. Schon 1763 notierte Friedrich-Gotthelf Fritsche zu diesem angeblichen Gewährsmann, den Nachrichten des Vulpius sei nicht zu trauen (GBS). Er zitiert ein vernichtendes Urteil Christian Schöttgens 1739: “scriptor omnium maxime proletarius, qui parum sani adfert, nisi ubi alios melioris commatis exscribit” (GBS). Die “Unzuverlässigkeit dieses Schriftstellers” betonte auch ein kunsthistorisches Sammelwerk 1839 (GBS).

Die Vermutung liegt nahe, dass auch der von mir als Falsum erwiesene Weißenfelser Küchenzettel 1303 von Vulpius erfunden wurde, der ja eine große ungedruckte Geschichte der Stadt “Weißenfelsische Ansehnlichkeit” verfasste (Manuskript SLUB Dresden, Mscr. Dresd. K 103a). Der Erstdruck der kulinarischen Fälschung stammt von Johann David Schieferdecker 1703, der Text erscheint aber auch in der Stadtchronik Johann Christian Büttners, die gemeinhin als Ableitung des Werks von Vulpius gilt (so Franz Jäger in: DI 62, Landkreis Weißenfels, Einleitung, 4. Die Quellen der nichtoriginalen Überlieferung). Gustav Heinrich Heydenreich nennt Vulpius 1840 in der Liste der Überlieferungen des Küchenzettels nicht (GBS), man müsste aber trotzdem das Werk von Vulpius sichten. Doch auch wenn sich dort keine Überlieferung finden sollte, ist es recht plausibel, dem erwiesenen lokalpatriotischen Fälscher Vulpius eine weitere Weißenfelser Fälschung zuzusprechen.

6.4.2018 Die SLUB Dresden stellte zwei Fotos (Commons) aus Mscr.Dresd.K.103a: Anderer Theil der Weißenfelsischen Ansehnlichkeit, Stadt- und Land-Chroniken. Darinnen Schloß und Stadt …, S.70 f zur Verfügung, aus denen sich ergibt, dass Vulpius den Küchenzettel aus dem Druck von Schieferdecker 1703 (ohne Abweichungen) übernimmt. Wenn Vulpius der Fälscher war, was mir nach wie vor plausibel erscheint, war seine Fälschung durch Schieferdecker “autorisiert”.

Zu Fälschungen in Archivalia:

https://archivalia.hypotheses.org/9580

#forschung