Warburg Institute London has survived

„Three years ago this petition was initiated to show support for the life & legacy of the Warburg Institute in particular, and the pursuit of arts and humanities research in general. Today, the petition can be declared victorious on at least one of those counts — the Warburg Institute has survived, thrived, and is no longer under threat, having featured a wonderful programme of events through the vision of David Freedberg as director, and as of October, continuing its work under the directorship of Bill Sherman.“

https://www.change.org/p/petition-save-the-warburg-institute/u/20941294

Liste verbotener Bücher, international

Im Rahmen der „documenta 14“ und im Zusammenhang mit dem Kunstwerk „The Parthenon of Books“ entstand am Institut für Germanistik der Universität Kassel die über 70 000 Titel umfassende Liste von Büchern, die zu irgendeiner Zeit verboten wurden:

http://blogs.ubc.ca/documenta/files/2017/05/List-of-Banned-Books-2017-05-04.pdf

Zu jedem Titel sind das Land, in dem er verboten wurde, das Verbotsjahr und die Quelle genannt. Die Liste erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit. Sie soll kontinuierlich ergänzt werden.

Dazu ein Ausz. von über 170 Titeln, die zur Weltliteratur gezählt werden:
http://www.documenta14.de/files/Short%20List%20of%20Banned%20Books.pdf

Via:
http://www.documenta14.de/en/news/1601/call-for-book-donations

Pfälzisches Klosterlexikon (Bände 3 und 4)

Pfälzisches Klosterlexikon. Handbuch der pfälzischen Klöster, Stifte und Kommenden. Bd. 3: M-R, hrsg. von Jürgen Keddigkeit, Matthias Untermann, Hans Ammerich, Pia Heberer, Charlotte Lagemann (Beiträge zur pfälzischen Geschichte 26,3), Kaiserslautern: Institut für Pfälzische Geschichte und Volkskunde, 2015. 735 S. ISBN 978-3-927754-78-2
Bd. 4: S. Speyer (Beiträge … 26,4), 2017, 788 S. ISBN 978-3-927754-79-9. Jeweils 42,80 EUR.

Von dem Nachschlagewerk, dessen erste beide Bände ich im Februar 2015 hier besprochen habe, liegen nun zwei weitere Bände vor. Der Abschluss des Gesamtwerks (Bd. 5, Schwerpunkt Worms) ist für Februar 2018 vorgesehen.

In Band 3 dominieren die auf dem Land angesiedelten Institutionen. In Neustadt gab es acht Klöster und Stifte, in Oppenheim sechs. Der umfangreichste Artikel behandelt die Zisterzienserabtei Otterberg (S. 524-587). Band 4 ist fast ganz der Stadt Speyer gewidmet. Über 100 Seiten gelten dem Domstift (S. 133-238).

Von den 37 Institutionen in Speyer (Karte S. 130) waren nicht weniger 17 Beginenkonvente. Von diesen bestand nur St. Martin noch um 1600, wurde aber auch 1632 verlassen. Es wird als „Augustinerinnenkloster“ bezeichnet. Korrekt wäre nur: Schwesternhaus nach der Augustinerregel. Der frühere Augustinereremitenorden konnte sich 1963 die offizielle Bezeichnung Augustiner sichern. Sein weiblicher Zweig sind die Augustinerinnen, die mit dieser Bezeichnung nicht nur mit mittelalterlichen Augustinerchorfrauenkonventen und Schwesternhäusern nach der Augustinerregel konkurrieren, sondern auch mit neuzeitlichen Schwesterngemeinschaften, die der Augustinerregel folgen. Um Verwechslungen zu vermeiden, sollte man von Augustinerinnen nur sprechen, wenn man die nach 1963 existierenden Konvente der Augustinereremitinnen meint (heute gibt es diese nur noch in Italien, Spanien und Polen). Jürgen Keddigkeit spricht sich zu Recht dagegen aus, die Klausnerinnen von St. Martin als Augustinerchorfrauen zu betrachten (S. 526). Zwar gab es Grundbesitz, aber offenbar keine Trennung von Chorfrauen und Konversschwestern (Kriterium von Wendehorst/Benz 1996).

Wie schon die Vorgängerbände begeistert das großformatige Buch durch seine opulente und qualitativ exzellente Bebilderung. Ein großes Plus stellt auch die umfangreiche Berücksichtigung der jeweiligen Baugeschichte dar. Meine Kritik von 2015 an der Konzeption und grundsätzlichen Fragen ist nach wie vor aktuell. Sie muss hier nicht wiederholt werden. Nur mein Ceterum censeo, dass solche Nachschlagewerke ins Netz gehören, sei nochmals unterstrichen.

Wieder fällt auf, dass in Sachen geistiges Leben Recherchemängel zu registrieren sind. Zu dem Speyerer Kanoniker Wernher von Schussenried (GND, Ulm und Oberschwaben 2015) wird nur ein veralteter Literaturtitel von 1964 angeführt (S. 251). Im Abschnitt „Literarische, wissenschaftliche und künstlerische Betätigung“ (S. 343) der Augustinerchorherren zum Heiligen Grab Speyer wird vermisst Johann Fistenport aus Mainz, der nach eigenen Angaben seit 1410 im Speyerer Konvent lebte und als Verfasser einer bis 1421 reichenden lateinischen Fortsetzung des lateinischen Geschichtswerks Flores temporum bekannt geworden ist (Wikipedia). Die Chronik des Domdekans Nikolaus Burgmann ist außer in Bayerische Staatsbibliothek München (nicht wie S. 170: BLBMünchen) Clm 502 auch in Lindau, Stadtbibliothek P I 1 überliefert (Geschichtsquellen.de).

Einige Kleinigkeiten zu Bd. 4: Bei den Ausführungen zu den Speyerer Nekrologen liegt S. 166/230 eine Dublette ohne die nötigen Querverweise vor. S. 242 ist die Überschrift verrutscht, denn die Zerstörung von St. German in der Mainzer Stiftsfehde fand 1462, nicht 1422 statt. F[riedrich] W[ilhelm] E[mil] Roth (S. 233) ist falsch aufgelöst: es muss F[erdinand] heißen.

Diese Einwände überwiegt die Freude an dem gediegenen klostergeschichtlichen Grundlagenwerk, dessen Abschlussband erfreulicherweise nicht mehr lange auf sich warten lassen wird.

#histmonast

Zwei deutsche mittelalterliche Handschriften der BNF Paris neu online

Etwa 18 digitalisierte Handschriften des Fonds der deutschen Handschriften findet die Suche in Gallica nach „manuscrits allemand“. Jüngst kamen hinzu:

Ms. 124 – Gebetbuch und Astrologica
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b105452300
http://www.handschriftencensus.de/11397

Ms. 222 – Mystische Sammelhandschrift
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10545229m
http://www.handschriftencensus.de/4139

Spätmittelalterliches Botenwesen

[Preprint] Klara Hübner: Im Dienste ihrer Stadt. Boten- und Nachrichtenorganisationen in den schweizerisch-oberdeutschen Städten des Spätmittelalters (Mittelalter-Forschungen Bd. 30). Ostfildern: Jan Thorbecke 2012. XII, 387 S., Abbildungen. Inhaltsverzeichnis via ISBN 978-3-7995-4281-4

Die in eidgenössischen Städten Weibel genannten Stadtknechte, die Stadtreiter und die vielen städtischen Läufer und Boten stehen im Mittelpunkt der 2008 eingereichten Berner Dissertation (bei Rainer C. Schwinges). Die wichtige, ja geradezu grundlegende Fallstudie zum spätmittelalterlichen Botenwesen entwirft vor allem aufgrund der reichen eidgenössischen Archive – Bern, Freiburg i. Ue. und Solothurn stehen im Mittelpunkt, als deutsches Kommunalarchiv hat Hübner Konstanz berücksichtigt – ein anschauliches Bild von ihrer Tätigkeit und ihrer Rolle im Rahmen der städtischen Kommunikation, also der Nachrichtenübermittlung. Neben den bislang viel zu wenig gewürdigten Akteuren kommen die Strukturen nicht zu kurz: Ausführlich wird das Verkehrswesen geschildert, werden die Kontakte zum Untertanengebiet, zu den nächsten Verbündeten und innerhalb der Eidgenossenschaft ausgeleuchtet. Man erfährt beispielsweise, dass Fußgänger 30-40 Kilometer pro Tag zurücklegen konnten, Reiter bis zu 60 Kilometer ohne Pferdewechsel (S. 198). Quellenkundliches zu den städtischen Amtsbüchern (Rechnungen!) und Akten (S. 34-66) ergänzt ein Editionsteil, der überwiegend Eide wiedergibt, aber auch einige Briefe (S. 277-303). Spannend sind die “Perspektiven und Ausblicke”. Sie vergleichen fürstliche Herolde mit den städtischen Amtsträgern und gehen auf die Besonderheiten der Kommunikation in Kriegszeiten ein (ergänzende Beobachtungen insbesondere zu den Spionen bietet die im gleichen Jahr erschienene Monographie von Bastian Walter: Informationen, Wissen und Macht).

Die Burgunderkriege beschleunigten die Nachrichtenübermittlung (S. 155 und Register s.v. Burgunderkriege). Gern hätte man mehr über die Zusammenarbeit der Städte mit Privatpersonen bei der Verbreitung von Nachrichten/Gerüchten erfahren oder über den Niederschlag des Nachrichtenwesens in der Historiographie und Sammelhandschriften (Hinweise dazu auf der von mir betreuten Wikisource-Seite zu den Burgunderkriegen, wo man auch die maßgebliche, von Hübner leider übersehene Arbeit von Birgit Studt: Neue Zeitungen und politische Propaganda. Die ‚Speyerer Chronik‘ als Spiegel des Nachrichtenwesens im 15. Jahrhundert. In: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 143, 1995, S. 145-219 verzeichnet findet). Zu dürftig ist, was über die Bildzeugnisse zu lesen ist (die Abbildungen S. 326f. sind schlichtweg ungenügend); relevante Literatur zu den Insignien und Wappenschilden wird nicht zitiert (vor allem der Aufsatz von Robert Nissen 1958/1969). Silberne Schilde mit dem Stadtwappen erhielt während der Burgunderkriege auch der Dichter Veit Weber von mehreren Städten (Hans Tarlach: Veit Weber und seine Dichtungen, 1933, S. 49-53).

Das Orts-, Sach- und Personenregister wäre mehr zu rühmen, hätte es nicht ohne Hinweis und unverständlicherweise die wertvolle Prosopographie des Personals (S. 304-322) unberücksichtigt gelassen. Im Literaturverzeichnis fallen ungewöhnlich viele Verschreibungen auf. Trotz dieser kleinen Einwände ist der Autorin zu danken, dass sie eine solide Basis für weitere Forschungen erarbeitet hat.

***

Online frei verfügbare Rezensionen der Arbeit:

Schweizerische Zeitschrift für Geschichte via HSOZKULT (Isabelle Schürch)

ZHF via Recensio.net

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Zu den vier Abbildungen bei Hübner S. 526f.:

Die Läufer der Schirmorte bringen ihre Absagebriefe nach St. Gallen: e-codices.ch

Bern sendet Österreich den Absagebrief: ebenda

Berner Läuferbrunnen: Commons-Kategorie

Bern - Läufferbrunnen 01.JPG
Von PymoussEigenes Werk, CC BY-SA 3.0, Link

Basler Läuferfigur (Rathaus Basel, um 1530): Commons

Ergänzen könnte man beispielsweise:

Basler Botenbüchse, 1553: Farbabbildung Historisches Museum Basel

Botenbüchse der Stadt Hattingen, spätes 15. Jahrhundert: Farbabbildung im Netz.

Adalbert Ruschel: Der Handwerkerfriedhof Sankt Rochus zu Nürnberg (2. Auflage 2016), S. 86-89 (Auszug GBS) bildet Nürnberger Botendarstellungen auf Grabmälern ab und weist auf eine schöne Boten-Darstellung (Dyetrich Leuffel) im Nürnberger Hausbuch Mendel I hin (Digitalisat). Weitere Abbildungen aus Nürnberg bietet ein Eintrag auf laufreport.de. Die dort abgebildete Botenrolle sieht man auch im Objektkatalog des GNM.

Frankfurter Stadtkanzleibotenzeichen aus dem Jahr 1602: Abbildung im Blog des Historischen Museums Frankfurt am Main (Fortsetzung). Eine Darstellung des Frankfurter Stadtboten Hennchen Hanauwe aus dem Botenbuch 1439 fand ich in einer Arbeit zur Oberurseler Postgeschichte (PDF). [15.8.2017 ausgetauscht gegen eine von Joachim Kemper dankenswerterweise zur Verfügung gestellte Farbabbildung.]

Wertvoll ist auch die Commons-Kategorie: Messengers in art.

Nützliche Hinweise zu den Herolds-Insignien bietet ebenfalls die von Hübner nicht herangezogene Arbeit von Robert Walser: Lasst mich ohne nachricht nit: Botenwesen und Informationsbeschaffung unter der Regierung des Markgrafen Albrecht Achilles von Brandenburg (2004) (online UB München, Volltextsuche nach Botenbüchse).

Teil II des Aufsatzes von Robert Nissen zu den Spielmannsabzeichen ist online:

http://www.mgh-bibliothek.de//dokumente/a/a147767.pdf

Sigmund Weinbrenner von Ansbach, Schuhmacher, Poet und Stadtläufer in Schwäbisch Hall

So lautet der Titel eines Aufsatzes von Gerd Wunder, der zunächst im Jahrbuch des Historischen Vereins für Mittelfranken 1960/61 und wieder in Gerd Wunder: Lebensläufe Bd. 2 (1988), S. 57-62 erschienen ist. Dieses einzige Lebensbild eines deutschen mittelalterlichen Stadtläufers wurde von Hübner S. 12, 160f., 168 verwertet. Weinbrenner wurde leider im Verfasserlexikon übersehen.

Wunder hat vor allem die Stadtrechnungen ausgewertet und S. 61f. Weinbrenners Botengänge 1479/80 aus dieser Quelle vollständig dokumentiert. „Sigmund von Onspach Weinbrenner“ wurde 1479 mit einer Besoldung von drei Gulden in den Dienst der Stadt Hall genommen. Nach Wunder ist er offenbar identisch mit einem Sigmund Summerllin. In den städtischen Steuerlisten erscheint er 1482 bis 1519 mit wechselnden Wohnorten und dem geringen Vermögen von 40 Gulden. Unter den ohnehin nicht sonderlich begüterten Schuhmachern zählte er zu den Ärmsten. Die meisten Gänge (55 an der Zahl) führten den Stadtboten Weinbrenner nach Rothenburg ob der Tauber (heute etwa 55 Straßenkilometer). Aber auch weite Reisen nach Wien, Graz oder Antwerpen trug man ihm auf. Um 1519/21 muss er gestorben sein.

Glücklicherweise liefern die Haller Chroniken zwei weitere aufschlussreiche Nachrichten über Weinbrenner. Georg Widman führt die Wallfahrt auf den Einkorn (Wikipedia) auf den Schuhmacher Sigmund Weinbrenner zurück, der an einer Eiche ein Pilgerzeichen von Vierzehnheiligen anbrachte, um die Verehrung der 14 Nothelfer zu fördern. Die Rede ist auch von Visionen Weinbrenners, die diesen Kult offenbar einforderten (Ausgabe von Kolb S. 225, Internet Archive). Widman und Johannes Herolt wissen von einer allegorischen Deutung des Münzbilds der 1494 geprägten Heller-Münzen, die der als Stadtbote angesprochene Weinbrenner schuf. Ein „gedicht von den Hällischen insigniis“ bzw. „gedicht und liedt“ nennt Widman das Werk (S. 94), während Herolt es ein „besonder dicht“ nennt (Ausgabe von Kolb S. 106, Internet Archive). Im Variantenapparat beider Chronikausgaben findet man aus Handschriften der Werke die Gattungsbezeichnung „Meistergesang“. Rezipiert wurden diese Stellen von Martin Crusius (deutsche Übersetzung Bd. 2, S. 141, Google Books) und dem Gaildorfer Superintendenten Johann Jacob Otho 1661 in seinem Buch „Munera Dia Salis“ (Google Books). Eine Chronikhandschrift Widmans lag auch Wolfhart Spangenberg vor, der in seiner am Anfang des 17. Jahrhunderts entstandenen Schrift „Von der Musica“ (Sämtliche Werke 1, S. 89, Auszug Google Books) Weinbrenner „Rathesbot, ein feiner, verständiger Mann und gutter Meistersinger“ nennt (was sich im edierten Widman-Text so nicht findet). Zwar passt Weinbrenners Deutung des Stadtzeichens, das er bei seinen Botengängen stets mit sich trug, gut zu den Themen meisterlicher Dichtung, doch fehlt es an weiteren Belegen für eine Meistersingergesellschaft in Schwäbisch Hall. Man sollte ihn also nicht als Meistersinger bezeichnen.

#forschung

Microsoft Academic

Harzing et al.: Microsoft Academic is one year old: the Phoenix is ready to leave the nest. In: Scientometrics (2017) 112:1887–1894 https://doi.org/10.1007/s11192-017-2454-3

Leseversion: http://rdcu.be/tIMg

Die Autoren kommen zu einem erstaunlich positiven Resultat. Da Harzing ihre eigenen Schriften einem Test zugrundelegt, will ich nachziehen.

https://academic.microsoft.com/ (MA) bietet unter meinem Namen nur einen einzigen Aufsatz (Eingabe: klaus graf, links Autor wählen), Point & Conterpoint, mit drei Zitationen (Google Scholar – GS- hat vier, nur eine stimmt überein). Bei Google Scholar gibt es ein Nutzerprofil von mir, das viele Publikationen nachweist. Für meine „Exemplarischen Geschichten“ verbucht GS 25 Zitationen, MA 0.

Unter der Phraensuche „Klaus graf“ gibt es in MA 57 eigenartige Resultate, darunter auch Blogartikel, aber ohne Links. Bei „graf klaus“ (351 Resultate) wiederholt sich das Spiel: jede Menge Blogartikel mit dem Hinweis: „Sorry, we couldn’t find any source URLs for this paper.“

Meine „Thesen“ von 1988 werden nach GS 17mal zitiert, MA: 5. Wissenschaftliches E-Publizieren mit Open Access“ (2004): GS 28 Zitationen, MA 5.

Zur Suche Schlachtengedenken gibt es bei MA 2 Ergebnisse (in Wirklichkeit eine einzige Rezension), bei GS 73, darunter mein Artikel von 1989 mit 20 Zitationen.

Das“ Land“ Schwaben im späten Mittelalter (GS: 14 Zitationen) – bei MA Fehlanzeige. Retrospektive Tendenzen in der bildenden Kunst (GS: 13 Zitationen) – ebenfalls nicht vorhanden. „No results found for „Ursprung und Herkommen“…“ (GS: 12 Zitationen). Ebenso bei „Ordensreform und Literatur in Augsburg während des 15. Jahrhunderts“ (GS: 12 Zitationen).

2016 war infobib skeptisch:

https://infobib.de/2016/03/01/wissenschaftliche-suchmaschine-microsoft-academic/

Aus der Sicht eines deutschsprachigen Geisteswissenschaftlers kann ich das Urteil von Harzing et al. nicht im geringsten nachvollziehen. Microsoft Academic scheint mir kein taugliches Werkzeug zu sein.

30.7.2017 Update
http://blogs.lse.ac.uk/impactofsocialsciences/2017/06/19/microsoft-academic-is-on-the-verge-of-becoming-a-bibliometric-superpower/

Zeitschrift postet Sharedit-Links

http://ist.blogs.inra.fr/afs/2017/07/26/sharedit-a-springer-nature-initiative-to-legally-share-an-article-full-text/

Die Annals of Forrest Science wollen die kostenfreien Leseversionen (kein Druck, kein Download) des Sharedit-Programms von Springer Nature für alle Artikel bereitstellen (Beispiel). Mal sehen, ob sie es dauerhaft tun.

1.8.2017: Wiley zieht nach https://www.eurekalert.org/pub_releases/2017-07/w-wcs073117.php

#Gemeinfreitag (Juli, Woche 4)

Seit über einem Jahr gibt es den #Gemeinfreitag. 2016 schloss er mit 700 Medien! Bis Ende März 2017 wurden schätzungsweise 10.000 Seiten auf Wikimedia Commons und im Internet Archive hochgeladen.

Mehr dazu in meinem Beitrag: Crowdsourcing für die Public Domain: der #Gemeinfreitag. In: Redaktionsblog vom 29. März 2017.

Die „Gemeinfreitag“-Idee von Moritz Hoffmann aufgreifend, habe ich seit Ende 2016 Gemeinfreies, das ich (überwiegend) selbst neu ins Netz befördert habe, jeweils freitags aufgelistet. Gemeinfreie Digitalisate sind Teil einer

Goldenen Kette freien Wissens

Ich mache 2017 weiter und rufe daher nach wie vor alle Leserinnen und Leser auf:

* Stellt durch Kauf oder durch Schenkung erworbene oder selbstgescannte gemeinfreie Digitalisate von Büchern oder Aufsätzen ins Netz (Wikimedia Commons oder Internet Archive)!

* Ladet gemeinfreie Abbildungen auf Wikimedia Commons oder gebt dort eigene Fotos als gemeinfrei (CC0) frei!

* Ladet Google Books, die nur mit US-Proxy zugänglich sind, ins Internet Archive! (Gern auch Bücher von HathiTrust, was um einiges schwieriger ist.)

Jeder kann ohne Vorkenntnisse mitmachen. Hinweis gern mit #gemeinfrei auf Twitter oder hier in den Kommentaren. Bitte #Gemeinfreitag-Beiträge in den Social Media teilen!

Auch sporadische Beteiligung ist willkommen. Es geht um die Bereicherung der Public Domain! (Bei Urheberrechtsproblemen darf ich keine Rechtsberatung anbieten, wohl aber bei konkreten Fragen meine Meinung sagen … Lektüretipp: Open Access, Creative Commons und das Posten von Handschriftenscans)

Was zuletzt geschah:
#Gemeinfreitag (Juli, Woche 3)

***

Jan Wieske meldet:

https://geschichtsblogsh.wordpress.com/2017/07/27/alt-kiel-in-wort-und-bild/

bzw.

https://archive.org/details/AltKielInWortUndBild

Die Märkischen Forschungen sind dank fünf neuer Digitalisate im Internet Archive nun ohne US-Proxy nutzbar:

https://archivalia.hypotheses.org/66249

Ein Wikipedianer konnte dank aktuellem Hathihelper mir einen Download einer Studie zu den Herren von Hattstatt zur Verfügung stellen, die nun im Internet Archive vorliegt:

https://archive.org/details/DieHerrenVonHattstattUndIhreBesitzungen

Meinen Beitrag zum verschollenen Horber Glasfenster ergänzt eine Inschrift der Kapelle zu den drei Eidgenossen in Pfäffikon:

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Drei_eidgenossen_fuchsberg.jpg

Aus aktuellem Anlass (ich heirate heute) gibt es zwei Bilder von Hochzeiten.

Hochzeitstanz von Nikolaus Solis (München)

Hochzeit auf Helgoland (1855)

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rudolf_Jordan_Hochzeit_auf_Helgoland.jpeg

***

Fazit: 3 Abbildungen, 6 PDFs, 1 Fremd-PDF

Summe 2017: 283 Abbildungen, 122 PDFs, 4 Fremd-Abbildungen, 29 Fremd-PDFs, 36 Fremd-Digitalisate = 474 Medien.

Bereits jetzt gibt es für jeden Tag des Jahres 2017 ein gemeinfreies Medium!

Library Publishing Directory (LPD) 2018: Aufruf an Bibliotheken mit Publikationsfunktion

Ausdrücklich auch (Hochschul- und Forschungs-)Bibliotheken außerhalb Nordamerikas, die für ihre Einrichtungen Verlags- oder Publikationsfunktion übernehmen, werden via IFLA-L um Einreichung ihrer Publikationsprofile gebeten
http://infoserv.inist.fr/wwsympa.fcgi/arc/ifla-l/2017-07/msg00046.html,

denn sie sind bisher im LPD stark unterrepräsentiert. So enthält die Ausg. 2017 118 Profile, darunter nur zwölf aus nicht-nordamerikanischen Bibliotheken, einer aus Deutschland (SUB Göttingen)
http://www.librarypublishing.org/resources/directory/lpd2017.

Deadline ist der 30. August.

Das seit 2014 (2015) jährlich von der Library Publishing Coalition (LPC), Atlanta, GA,  hrsg. LPD „provides an annual snapshot of the publishing activities of academic and research libraries, including information about the number and types of publications they produce, the services they offer authors, how they are staffed and funded, and their future plans“
https://www.librarypublishing.org/resources/directory.

Die Einführung zur Ausg. 2017 konstatiert einen bereits seit vier Jahren anhaltenden Trend in Richtung Open Access. Das LPD selbst steht unter der Lizenz CC BY 4.0.

Bundestagswahl 2017 – „Digitalpolitik und Archiv“ in den Wahlprogrammen der Parteien …

… ist für den „Wahlkompass Digitales“ des Alexander von Humboldt Instituts für Internet und Gesellschaft
http://wahlkompass-digitales.de/
kein Thema: „Archiv“ fehlt dort in der Themenliste, vertreten sind z. B:

„Bibliotheken“, „Datenschutz“, „Informationsfreiheit“, „Kulturgut“, „Open Access“, „Open Data“, „Rechte“, „Transparenz“, „Urheberrecht“.

Vgl.: Landtagswahl in NRW – „Archiv“ in den Wahlprogrammen der Parteien, https://archivalia.hypotheses.org/64914