Forschungshilfe

“Speaking of which, I should have thought of this sooner, too, but if it’s even the tiniest bit of help to anyone (student, teacher, professor, librarian, bookseller), the list of my library is online, and if I have a book that you need to consult for reference, need a citation from, &c., just say the word and I’ll be happy to get you whatever information would be useful.”

http://philobiblos.blogspot.com/2020/03/links-auctions.html

Für mich gilt das Gleiche. Ich habe zwar meine Bücher noch nicht in LibraryThing, aber neben etlichen Remote-Access-Zugängen 8und Ebooks) habe ich mehr oder minder große Buchbestände zu den Themen: Adelsgeschichte, Heldensage, Klostergeschichte, Sagenforschung, Hexenforschung, Schwaben-Diskurs, Schwäbisch Gmünd, Württemberg u.a.m. Kontakt siehe Impressum.

24.3.2020

28.3.2020
https://archivalia.hypotheses.org/122122

https://twitter.com/JW_Fr/status/1241085028613918723

https://twitter.com/e_c_roberts/status/1240997209254002691

Warum ich #closedbutopen dem Hashtag DigAMus vorziehe

Frau Kircher-Kannemann hat ein Extra

https://tour-de-kultur.de/2020/03/18/kultur-news-extra-closedbutopen/

ins Netz gestellt und plädiert für #DigAMus. Bei ihr findet man noch eine Menge anderer Hashtags. Wieso ist mein Vorschlag #closedbutopen weniger wert als der der Burg Polsterstein und wird einfach nicht erwähnt?

Wer versteht denn Digamus sofort?

In Digamus steckt Museum, allenfalls noch Musik, aber Archive, Bibliotheken und Theater müssten sich der Hegemonie der Museen unnötigerweise deuten.

Bei Instragram scheint #closedbutopen vorzuherrschen.

Ein solcher Hashtag sollte möglichst international sein, was #closedbutopen ist.

Empfohlener Hashtag zur digitalen Kultur in Corona-Zeiten: #closedbutopen

Corona-Krise: Kostenlose zusätzliche Kulturangebote auf Netbib empfiehlt #closedbutopen

Weitere:

#closedbutopen (empfohlen)
#culturedoesntstop
#Kulturdigital #KulturGegenCorona #KulturimNetz #KulturinZeitenvonCorona
#kulturstattcorona #kulturtrotzcorona
#LaCulturaNonSiFerma
#digkv

Museen:

#CalmDownArt
#DigAMus
#DigitalMuseum
#MuseumFromHome
#MuseumMomentofZen

“Coronavirus hoaxes have become a global problem”

https://www.lamag.com/article/coronavirus-hoax-stanford/

Ich wollte gerade schon einen von Listen-Platzhirsch C. Müller-Straten in der Mailingliste museums-themen verteilten Text “Stanford University: Practical Notes on Coronavirus” hier posten, als ich eine folgende Nachricht mit der Mitteilung, dass es sich um einen Hoax handelt, wahrnahm. Puh, nochmal davongekommen.

“There’s a Facebook Coronavirus Post Going Viral Claiming to be From Stanford. Don’t Believe It.”

https://www.motherjones.com/politics/2020/03/theres-a-facebook-coronavirus-post-going-viral-claiming-to-be-from-stanford-dont-believe-it/

Geschichtliche Familienforschung als digitale Bürgerwissenschaft

Das dreißigjährige Bestehen der “größten bürgerwissenschaftlichen Vereinigung im Bereich der deutschsprachigen Geschichtswissenschaft”, des Vereins für Computergenealogie, sowie das zehn- bzw. fünfjährige Bestehen der Online-Kirchenbuchportale des überkonfessionellen Archivverbunds Icarus (Matricula) und der Evangelischen Kirche (Archion) sind Anlass für eine Tagung, die am 3./4. April 2020 an der Universität Halle stattfinden wird. Nähere Informationen finden sich in der Tagungsankündigung auf H-Soz-Kult sowie auf der Tagungswebsite von CompGen.

Die Geisteswissenschaften bewegen sich in Sachen Bürgerwissenschaft (Citizen Science) langsam, aber – verglichen mit dem Stand 2014 – : sie bewegen sich doch. Hingewiesen sei in diesem Zusammenhang auch auf die Tagung am 20.-22. März 2020 zur “Genealogie in der Moderne: Akteure – Praktiken – Perspektiven” an der Universität Münster; Anmeldeschluss ist am 8. März.

Professor blockt mich auf Twitter

“Sehr geehrter Herr Dr. Graf,
ich musste Sie leider auf dem Twitter-Account der ‚Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung‘ blocken und bitte dafür um Verständnis. Eine völlig nutzlose und zudem auf einem Missverständnis basierende Diskussion nützt dort niemandem.
Selbstverständlich können Sie weiterhin direkt auf die Seite www.erzaehlforschung.de zugreifen.
Mit freundlichen Grüßen
Albrecht Hausmann

Prof. Dr. Albrecht Hausmann
Carl von Ossietzky Universität Oldenburg
Institut für Germanistik
26111 Oldenburg”

Reuchlin digital nur für Jugendliche und nicht im Internet

https://www.pforzheim.de/reuchlin-digital.html

https://www.pz-news.de/kultur_artikel,-Museum-Johannes-Reuchlin-bricht-auf-in-die-digitale-Welt-_arid,1405267.html

Es ist grob irreführend, ein lokales Museumsprojekt, dessen Inhalte nicht für das Internet bestimmt sind, als Aufbruch in die digitale Welt zu bezeichnen. Wichtiger wäre ein wissenschaftliches Reuchlin-Portal mit Open-Access-Briefwechsel und Open-Access-Werkausgaben.

Symbolbild

Saving the Internet—and all the commons it makes possible

Niemand zwingt uns, auf Twitter die Idioten zu geben

https://www.nzz.ch/feuilleton/twitter-wir-selbst-sind-die-ungeheuer-ld.1533537

Jörg Schellers besonnene Analyse hebt sich erfreulich vom Mainstream ab.

Relativ wenige Accounts entfalten im Verbund mit Bots eine enorme, von den Shitstorm-Seglern in herkömmlichen Medien oft noch verstärkte Wirkung. Das lässt den Begriff «Minderheit» in einem anderen Licht erscheinen. Andererseits ist da die Fraktion der Klugen und Gewitzten, der Differenzierten und Gemässigten, der Nachhaltigen und Hintersinnigen, der Gebildeten und Bildenden, der Poetischen und der Künstlerischen.

Auf Twitter wird eben nicht nur gehetzt und nach Likes gehechelt, wie manche insinuieren. Es wird auch gedichtet, geholfen, informiert, diskutiert, unterhalten.

Faktenchecker für Facebook werfen rechtliche Probleme auf

https://meinungsfreiheit.steinhoefel.de/2020/01/11/prozess-gegen-faktencheck-geht-in-zweite-runde-bei-facebook-sind-einige-gleicher-als-die-anderen/