Es wird am 30. Juni vorgestellt:
http://www.archiv.net/isy.net/servlet/broadcast/aktuelles_news.html?newsid=3896
Hier findet man bereits einen Link zum Downloads der ältesten Urkunde (Ottos III.).
Es wird am 30. Juni vorgestellt:
http://www.archiv.net/isy.net/servlet/broadcast/aktuelles_news.html?newsid=3896
Hier findet man bereits einen Link zum Downloads der ältesten Urkunde (Ottos III.).
150 Jahre Pfarrhaus, 50 Jahre eigene Kirche und 15 Jahre ein und der selbe Pfarrer – die Jubiläen sind in Bretzenheim kein Grund, um im Stillen eine Festschrift auszuarbeiten.
Statt dessen recherchieren eine Reihe von Gemeindegliedern in ihrem Archiv, entziffern und digitalisieren.
Unter http://www.ev-bretzenheim.de sollen die Ergebnisse dann für jedermann zugänglich gemacht werden.
Mehr unter dem Titel Historie für jedermann in der AZ v. 04.Juni.
Bei der Brandstiftung vom Sonnabend, 22.05.04, bei der das historische Kutscherhaus in Salzwedel niedergebrannt ist, griffen die Flammen auch auf das benachbarte Pfarrhaus über. Das Pfarrarchiv konnte weitgehend gerettet werden.
Aufatmen kann die katholische Diaspora Salzwedel mit ihren rund 2000 Gläubigen trotz des Unglücks. Wertvolle Akten wie Taufverzeichnisse oder Chroniken aus der 152jährigen Gemeindegeschichte – sozusagen das Gedächtnis der Gemeinde – konnten weitgehend gerettet werden “Die Feuerwehr fragte, ob sie noch was herausräumen soll. Ich sagte sofort: ,Die Akten'”, schilderte gestern der Pfarrer. “Ich kann der Feuerwehr nur Danke sagen für ihre fleißige Arbeit.” Gemeinsam mit Kantor Thomas Hille sichtete Müller gestern die im Gemeindesaal gestapelten Dokumente. Noch ist aber offen, was am Ende doch Opfer der Flammen oder des Löschwassers wurde. So befand sich gestern das Messbuch aus dem Jahre 1703 – das wertvollste Stück des Pfarramtes – noch immer in der vom Löschwasser gefluteten Pfarrwohnung. Derweilen erfahren der Pfarrer und seine Gemeinde eine Welle der Hilfsbereitschaft. Die evangelische St.Marien-Gemeinde, deren Kirche nur wenige Meter entfernt vom Unglücksort steht, hat am Sonntag spontan eine Kollekte für die katholische Pfarrgemeinde gesammelt.
Der komplette Artikel ist in der Volksstimme nachzulesen.
Das Landeskirchliche Archiv Hannover
http://www.evlka.de/archiv
hat Findmittel online bereitgestellt (die entsprechende Mitteilung bzw. der Titel “Online-Archiv” in http://Archiv.net lässt an digitalisierte Archivalien denken, aber an so etwas Benutzerfreundliches denken die Kirchen ja nicht, dazu sitzen sie zu sehr auf ihren Unterlagen …)
zum Vorgang:
?s=nibelu
Es wäre lustig, wenn es denn nicht so skandalös wäre. Das Zisterzienserstift Zwettl verweigert der seriösen Forschung derzeit jeglichen Zugang zu den Zwettler Fragmenten, die von der unfähigen Stiftsarchivarin Ch. Ziegler fälschlicherweise dem Nibelungenlied zugewiesen wurden (wir berichteten ausführlichst).
Eberhard Nellmann, Der ‘Zwettler Erec’. Versuch einer Annäherung an die Fragmente, ZfdA 133 (2004) H. 1, S. 1-21 musste sich auf die von Ziegler publizierten Abbildungen stützen (die er, obwohl deutsches und österreichisches Urheberrecht – Zitatrecht – dies zu wiss. Zwecken eindeutig erlaubt hätte, nicht reproduziert). Klosterbibliotheken seien keine öffentlich zugänglichen Bibliotheken (mir ist freilich nicht bekannt, dass die traditionsreichen österreichischen Stiftsbibliotheken bisher Wissenschaftlern solche Schwierigkeiten gemacht haben wie nun der Abt von Zwettl, der sich von seiner Mitarbeiterin Ziegler lieber trennen sollte): In diesem Fall hütet Fafnir seinen Schatz, auch wenn es gar nicht der Hort der Nibelungen ist.
Nellmann kann aufgrund der guten Abbildungen Zieglers bestätigen, dass es sich um die Fragmente eines unbekannten Erec-Romans, der nicht mit Hartmanns Werk identisch ist, handelt. Seine durch den Vergleich mit der Vorlage Chretiens, die treu übersetzt wird, erleichterte Tranksription ergibt, dass die Zwettler Bruchstücke (13. Jahrhundert, von einem hochdeutsch schreibenden Niederdeutschen) und die Wolfenbütteler Fragmente I und II wohl einen gemeinsamen Verfasser haben.
—
Links zum echten Nibelungenlied:
http://wiki.netbib.de/coma/NibelungenLied
Noch fünf Tage für Kirchenrechnung Braunlage 1712/1713
http://cgi.ebay.de/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=3282187854&category=30704
Derzeit sind 10 Euro geboten.
Ganz im Zeichen Abraham Dürningers stand der am Sonnabend stattgefundene 6. Archivtag am „Archivum Unitatis Fratrum“, dem zentralen Archiv der evangelischen Brüderunität in Herrnhut. Wie ein roter Faden zog sich das Wirken dieses für die Stadt und weit über deren Grenzen bedeutenden Geschäftsmannes durch den Verlauf der Tagung.
Zahlreiche bedeutende Zugänge konnte das Archiv im Verlauf des letzten Jahres erwerben“, berichtete dessen neuer Leiter, Dr. Rüdiger Kröger, darunter als Dauerleihgabe die interessante Bibliothek und das wertvolle Firmenarchiv der Abraham-Dürninger-Stiftung.
mehr ….
Quelle: Sächsische Zeitung, 15.Mrz.04
Über den archivalischen Niederschlag des Niederschlag des Prozesses gegen die Templer berichtete Schottmüller in den Berliner Sitzungsberichten 1886, was heutzutage online nachlesbar ist unter:
http://www.bbaw.de/bibliothek/digital/struktur/10-sitz/1886-2/jpg-0600/00000508.htm
Leseproben aus der Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte
Geistlicher Baustein der Zisterzienserinnenabtei
Marienthaler Psalter soll als Kunstband erstmals der Öffentlichkeit gezeigt werden
Die Zisterzienserinnen haben einen streng gewahrten Schutzwall um sie gezogen. Ihre Klosterbibliothek ist ein Tresor mit Reichtümern des geschriebenen Wortes. Nicht einmal zu Tagen der offenen Tür haben Besucher hier Zutritt. Das ausgeatmete Kohlendioxid, begründet Schwester Hildegard, „wäre für die Bücher nicht gut“. Auch erhöhter Lichteinfall hätte schädigende Auswirkungen.
Unter den Zeugnissen alter Buchdruckkunst lagern hier Werke, die reichlich zwei Jahrhunderte vor der Erfindung der beweglichen Lettern entstanden. Zu denen zählt auch der Marienthaler Psalter. Zwei Messingschnallen halten die 190 Seiten Pergament unter dem Leder des Einbandes verschlossen. Wenigstens drei Leute, vermutet sie, müssen am Entstehen beteiligt gewesen sein. Denn es galt nicht nur die lateinischen Buchstaben der einzelnen Psalme handschriftlich auf das reichlich A5-formatige Pergament zu bringen. Insgesamt 32 farbige Darstellungen gibt es dazwischen. Darunter sieben ganzseitige Miniaturen. Den Psalter selbst einmal in den Händen zu halten, war auch im Leben von Schwester Hildegard ein bedeutsamer Moment. „Da war ich schon lange im Kloster“, erinnert sie sich, „ehe ich ihn einmal anfassen durfte“. Die einzigartige Prachthandschrift zählt zu den geistlichen Bausteinen des Ostritzer Klosters, das um 1230 entstand und damit gleichzeitig in die Gründungszeit der Marienthaler Zisterzienserinnenabtei fällt.
Im Bamberger Raum, berichtet die Priorin über jüngste Forschungsergebnisse, soll das Buch entstanden sein. Von dort stamme auch die Klostergründerin. Ob sie das Werk hierher mitbrachte, wird vielleicht einmal belegbar sein. Bisher könnten 60 bis 80 Seiten über die Geschichte des Psalters Aus-kunft geben, verrät Schwester Hildegard konkrete Planungen für eine Art Kunstband. „Das liegt uns schon sehr am Herzen.“ Ausschließlich die farbigen 32 Abbildungen des Marienthaler Psalters soll er in hoher Qualität wiedergeben. Denn ein wesentlich aufwendigerer Nachdruck als so genanntes „Faksimile“ ließ sich schon zu DDR-Zeiten finanziell nicht realisieren. Zum Glück hatte schon Mitte der 80er Jahre ein noch heute bestehender katholischer Verlag die Bildnisse des echten Psalters auf Dias gebracht. Ein Buchdruck kam aber nicht zu Stande. Gegenwärtig lehnt die Verlags-Chefetage einen Kunstband über den Marienthaler Psalter ab. „Wir suchen jetzt einen Verlag, der das übernimmt“, sagt Schwester Hildegard. Dabei lässt sie die Druckkosten zunächst mal ganz außer Acht. Denn stolze 3 000 Euro kostet allein der Rückkauf der Dias. Aus veröffentlichungsrechtlichen Gründen kommt man um die Bezahlung nicht herum. Der „Freundeskreis der Abtei St. Marienthal e. V.“, der das Kloster unterstützt, startete deshalb einen Spendenaufruf. Schwester Hildegard hofft auf das Gelingen des zweiten Versuches zur Veröffentlichung des Psalters. „Er“, unterstreicht die Priorin, „ist eine der wenigen Prachthandschriften auf deutschem Gebiet, die noch nicht veröffentlicht wurden“.
Zunächst soll der einmal vorliegende Kunstband für Gäste und Touristen nur im Kloster käuflich zu erwerben sein. „Alles andere hängt von der Auflagenzahl ab.“
Spendenkonto des „Freundeskreises der Abtei St. Marienthal e. V.“: LIGA Spar- und Kreditgenossenschaft, Filiale Dresden, BLZ 75 090 300, Konto 8298291332
Quelle: http://www.sz-online.de/nachrichten/artikel.asp?id=582104
Nicht nur für Kirchenarchivare ist der neue KVK-Sonderkatalog
http://www.vthk.de
hilfreich, da er insbesondere Aufsätze enthält. Über die Diözesanbibliothek Münster findet man beispielsweise die folgende Inhaltsauflistung des Sammelbands
Archivische Informationssicherung im digitalen Zeitalter : optisch-elektronische Archivierungssysteme in der Verwaltung und die Konsequenzen für kommunale Archive
Köln : Rheinland-Verl., 1999. – 188 S. : Kt.
(Archivhefte ; 33)
1 Werner, Wolfgang Franz: Archivare – digitale Däumchendreher? / von Wolfgang Franz Werner
2 Reuber, Ingrid: Der Einsatz von Dokumenten-Management-Systemen aus rechtlicher Sicht / von Ingrid Reuber
3 Langbrandtner, Hans-Werner: Eine Umfrage zum Einsatz elektronischer Speichermedien und Dokumenten-Management-Systemen in rheinischen Kommunen / von Hans-Werner Langbrandtner
4 Terschüren, Madeleine: Gebietsrechenzentren im Rheinland / von Madeleine Terschüren
5 Wagener-Boltersdorf, Martin: Vom Aktenschrank zur WORM / von Martin Wagener-Boltersdorf
6 Buckesfeld, Matthias: Elektronische Archivierung und Informationssysteme für Bauordnungs- und Planungsverfahren in der Stadt Radevormwald / von Matthias Buckesfeld
7 Luther, Stephan: Der Traum vom digitalen Archiv – Anspruch und Wirklichkeit / von Stephan Luther
8 Grahl, Bernd: Elektronische Langzeitarchivierung / von Bernd Grahl
9 Buchholz, Matthias: Archivische Vorbewertung als Instrument elektronischer Überlieferungssicherung / von Matthias Buchholz
10 Domsta, Hans J.: Zur Vorbewertung der EDV-Verfahrensangebote von rheinischen Gebietsrechenzentren / von Hans J. Domsta und Susanne Harke-Schmidt
11 Harke-Schmidt, Susanne: Archivische Handlungsstrategien bei der Einführung von Dokumenten-Management-Systemen / von Susanne Harke-Schmidt
12 Kreter, Karljosef: Auf dem Weg zum Informatiker-Archivar? / von Karljosef Kreter
13 Nabrings, Arie: Der Umgang mit elektronisch gespeicherten Daten / von Arie Nabrings
14 Rexhaus, Waltraud: Sicherung der Einwohnermeldedaten in der Gemeinsamen Kommunalen Datenzentrale Rhein-Sieg/Oberberg / von Waltraud Rexhaus und Monika Marner
15 Faust, Manfred: Zur Praxis der elektronischen Verwaltung und Speicherung der Einwohnermeldedaten im Bereich der KDVZ Rhein-Erft-Rur / von Manfred Faust
16 Wenske, Udo: Auswahl von Abkürzungen und Begriffen zum Thema Dokumenten-Management-Systeme und Elektronische Archivierung / von Udo Wenske
17 Forderungskatalog der Bundeskonferenz der Kommunalarchive beim Deutschen Städtetag (BKK) für die elektronische Aktenführung
18 Auswahl von Literatur und Internet-Adressen zum Thema [Dokumenten-Management-Systeme und Elektronische Archivierung]
Eine recht gelungene Internetpräsentation bietet das Archiv der weltweit agierenden Herrnhuter Brüdergemeine.
http://www.archiv.ebu.de
Als Besonderheiten sind Unterkunftsmöglichkeiten in Herrnhut und eine Jahresübersicht der Schließtage zu finden, wobei letztere noch immer den Schnee vom vorigen Jahr anzeigt. Trotzdem und in der Hoffnung einer baldigen Aktualisierung ist dies ein Service, von dem andere Einrichtungen nur lernen können.
Detailinformationen sind leider nur zu einigen Beständen abrufbar, eine Suchfunktion und ein paar Informationen und Bilder von dem 2002 fertiggestellten neuen Magazinbau mit Photovoltaikanlage täten der Seite gut.
In der Linkliste finden sich auch noch andere Archive der Brüdergemeine
Moravian Archives, Northern Province (Bethlehem, Pennsylvania)
http://www.moravianchurcharchives.org
Moravian Archives, Southern Province (Winston-Salem)
http://www.moravianarchives.org
Moravian Music Foundation
http://www.moravianmusic.org
Moravian Church in Great Britain and Ireland,
Provincial Library and Archives
http://www.moravian.org.uk
Langjährige Haushälterin und Kammerdiener wollten nach dem Tod des Augsburger Bischofs Freundorfer 1963 den Auftrag erhalten haben, ein “besenreines Objekt” zu schaffen. Diese verstanden darunter auch, die Unterlagen des bisherigen Hausherrn aus den Amtsräumen zu entfernen und in den Innenhof zu befördern, wo damit begonnen wurde, diese zu verbrennen. Ein Salesianerpater konnte glücklicherweise einen Teil für Benediktbeuern, wohin die Privatbibliothek des Bischofs gelangt war, sichern. Von dort wurde der Nachlass 1983 dem Archiv des Bistums Augsburg übergeben, nachdem er dort von Engelbert M. Buxbaum entdeckt worden war, der nunmehr einen Aufsatz “Der Tod des Augsburger Bischofs Dr. Joseph Freunddorfer am 11. April 1963 und dessen persönlicher Nachlass im Archiv des Bistums in heutiger Form” im “Verein für Augsburger Bistumsgeschichte Jahrbuch” 37 (2003) S. 168-218 publiziert hat, in dessen Mittelpunkt eine detaillierte Verzeichnung des Bestands steht (S. 175-216).
Nach ziemlich vielen Nibelungischen Wirrungen in diesem Weblog nun einmal etwas Handfesteres: Sofern der Server der Badischen Landesbibliothek Karlsruhe erreichbar ist, kann man dort ein Vollfaksimile der Hs. C kostenfrei bewundern. Mehr in netbib.
VATIKAN, 24. November 2003 (http://ZENIT.org).- Papst Johannes Paul II. hat das Rücktrittsgesuch des argentinischen Kardinals Jorge María Mejía von seinem Amt als oberster Archivar und Bibliothekar im Vatikanstaat aus Altersgründen – er ist achtzig Jahre alt geworden – angenommen und an seiner statt Kardinal Jean-Louis Tauran ernannt.
Der 60-jährige französische Kurienkardinal bekleidete seit 1990 bis vor wenigen Wochen das Amt des Sekretärs für die Beziehungen zu den Staaten, kurz auch „Außenminister“ des Papstes genannt.
In der Meldung von ZENIT wird die Meldung, üblichem Klischee (“Ab ins Archiv und weg mit Schaden”) folgend, als “Kaltstellung” interpretiert.
Vor drei Jahren beschloss die bayerische Landessynode einen Neubau des Landeskirchlichen Archivs in Nürnberg (LKAN). Die Finanzierung steht, die Pläne sind längst fertig – und dennoch ruht das Projekt seit 2002. Die Situation ist dramatisch: Das Archiv ist zum Bersten voll und nimmt seit Juni – obwohl dazu gesetzlich verpflichtet – kein Archivgut mehr an. […]
Den Ernst der Lage hat auch Archivdirektor Baier im Juli noch einmal in einem Memorandum für das LKA zusammengefasst. Da die angemieteten Außenmagazine inzwischen überfüllt seien, würden derzeit Archivalien in großen Mengen auf den Gängen gelagert. Gesuche, neue Räume anmieten zu dürfen, würden gar nicht beantwortet.
»Wir sehen uns nicht mehr in der Lage, die uns kirchengesetzlich zugewiesenen Aufgaben zu erfüllen«, schreibt Baier. Bis auf Weiteres werde das LKAN »keinerlei Archivgut, weder Pflichtabgaben noch freiwillige Abgaben noch Notfallabgaben hereinnehmen«. Die Benutzung bestimmter Bestände werde eingeschränkt oder gesperrt. […]
Das Projekt MOnasteriuM hat einen neuen Webauftritt, wobei etwas irritiert, dass im Menu externe Internetquellen aufgeführt werden. Die Urkunden von Stift Geras sind digitalisiert verfügbar (bzw. wohl die meisten). Aber was nutzt das, wenn die Scans so klein geraten sind, dass man den Text oft nicht lesen kann? Cui bono? Ad maiorem gloriam AUGIAS archivi?
From: “DASP” <archiv@kirche.at>
To:
Sent: Thursday, October 16, 2003 1:51 PM
Subject: Virtuelles Klosterarchiv Geras
Einladung zur
PRÄSENTATION DES VIRTUELLEN KLOSTERARCHIVS
VON GERAS UND PERNEGG (http://www.mom.archiv.net)
24. Oktober 2003, 16.00 Uhr
Stift GERAS im Waldviertel
Im Rahmen eines vom Diözesanarchiv St. Pölten durchgeführten Projektes,
das die Online-Bereitstellung aller ca. 20.000 mittelalterlichen
Klosterurkunden Niederösterreichs zum Ziel hat, ist nun die digitale
Aufarbeitung der Dokumente des Stiftes Geras abgeschlossen. Damit stehen
ab Ende Oktober nicht nur die mittelalterlichen Urkunden via World Wide
Web in Bild und Text der Öffentlichkeit zur Verfügung, sondern auch die
Kataloge des Stiftsarchives. Auf diese Weise kann der Zugang zu den im
Stift verwahrten historischen Quellen in neuer, innovativer Weise
wesentlich vereinfacht werden.
Programm:
Urbs Jerusalem beata (Hymnus zu Kirchweih)
BEGRÜSSUNG
ABT UNIV.-PROF. DDR. JOACHIM ANGERER
AKTIVITÄTEN DES BUNDESMINISTERIUMS FÜR BILDUNG, WISSENSCHAFT UND KULTUR
(BMBWK) ZUR ERHALTUNG DES KULTURELLEN ERBES
MINR DR. ELISABETH BRANDSTÖTTER,
LEITERIN DER ABT IV/5 DES BMBWK
Cantate Domino (Communio am 3. Sonntag der Osterzeit)
VOM PERGAMENT ZUM DATENHIGHWAY: DAS PROJEKT
DR. THOMAS AIGNER,
DIREKTOR DES DIÖZESANARCHIVS ST. PÖLTEN UND PRÄSIDENT DES IEEKQ
UNIV.-PROF. DR. KARL BRUNNER,
DIREKTOR DES INSTITUTS FÜR ÖSTERREICHISCHE GESCHICHTSFORSCHUNG UND
VIZE-PRÄSIDENT DES IEEKQ
Ad triumphalia Martyrum gaudia
(Sequenz am Fest des hl. Hippolyt,
aus Handschrift St. Pölten, 13. Jh.)
SEQUENZEN DER GERASER UND PERNEGGER STIFTSGESCHICHTE – DAS VIRTUELLE
KLOSTERARCHIV
MAG. KARL HEINZ, PROJEKT MoM (IEEKQ)
Cuncti potens genitor (Organum, Kyrie -Tropus)
MUSIKALISCHE GESTALTUNG: WIENER CHORALSCHOLA
————————–
KOSTENLOSER AUTOBUS NACH GERAS:
ABFAHRT: 14.00 WIEN 1, LUEGER-RING 1 (GEGENÜBER UNIVERSITÄT)
RÜCKKUNFT: CA. 21.30 WIEN 1, LUEGER-RING 1 (GEGENÜBER UNIVERSITÄT)
ANMELDUNGEN ERBETEN BIS 20. OKTOBER 2003: TEL. 02742 324 321
————————
Nähere Informationen: http://www.mom.archiv.net
In http://log.netbib.de wurde folgender Kommentar
interlassen:
”
… und es gibt kein kath. Pfarrarchiv Rippberg
(Baden) mehr, es wird zur Zeit von
einem Haendler namens “Altpapier” bei ebay verramscht,
z.B. steht ein Konvolut
mit 60 Rechnungen des 18. Jh. zur Zeit bei 2,50 Euro.
Habe leider die
Emailadresse des Bistumsarchivs Freiburg nicht finden
koennen und konnte es
daher nicht unterrichten. Traurig, traurig … Ein
Heimatforscher
http://cgi.ebay.de/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&category=30709&item=3246160109
07 Oktober 2003 @ 21:33:33″
Aus der Artikelbeschreibung (mit Foto) ist die Provenienz
nicht zu entnehmen:
“Über 60 handgeschriebene Rechnungen des 18. Jahrh., !!,
jeweils ein Jahr ist in einem Büchlein niedergeschrieben,
ca. 16 Seiten durchschnittlich, einige
Leerseiten am Ende, aussen teilsangestaubte Exemplare,
innen größtenteils sauber und sammelwürdig, ein tolles
Konvolut mit vielen schönen Handschriften,
1760 bis 1779, 1771 bis 1804, Einzelexemplare von, 1749/
51/58/ 48/ 50/59/60/61/40/43/44/45/46 2x/sowie von 1747;
Gewicht insgesamt ca 3
Kilogramm; Größe der einzelnen Hefte: ca. 340 x 105 mm;
Versandkosten gehen zu Lasten des Käufers. Sollten Sie
Fragen haben , oder Ihre Überweisung
vornehmen, bitte die Artikelnummer:A 361 angeben. Zur
Zeit habe ich viele alte Belege aus der Zeit von 1830 bis
1945 eingestellt. ”
Ich konnte der Sache noch nicht nachgehen, meine aber, dass
so etwas nicht nur die Kirchenarchivare alarmieren sollte.
Rippberg (Stadtteil von Walldürn) liegt im Odenwald. Die
kath. Seelsorge wird vom Stadtpfarrer von Walldürn (einem Augustinerpater) wahrgenommen. Dieser erklärte mir heute Abend telefonisch, er sei entsetzt und wisse davon nichts. Möglicherweise seien vor ca. 2 Monaten die Archivalien bei der Räumung des Pfarrhauses durch eine Entrümpelungsfirma weggekommen. Er wolle sich gleich morgen mit dem Diözesanarchiv in Verbindung setzen.
Das kumulierte Register zu den Passauer Bischofsregesten Bd. 1 und 2 (für den Zeitraum 751-1254) ist online einsehbar.
INHALT
Bernd Hey/Gabriele Stüber: Editorial (5)
Rainer Hering: Kirchen in Monarchie, Republik und Demokratie. Neuerscheinungen zur neueren und neuesten Kirchengeschichte Deutschlands (7-35)
Jens Murken: Erinnerungskultur und Biographie. Zur kommunikativen Praxis der Geschichte (37-54)
Anette Neff: Mündliche Lebensberichte im Zentralarchiv der EKHN. Methoden der Erfassung, Aufbewahrung und Benutzung (55-71)
[Oral-History-Projekt “Erzählte Geschichte” der Ev. Kirche in Hessen und Nassau]
Bernd Hey: Reduktionen und Pointierungen. Erfahrungen mit den biographischen Ausstellungsprojekten Ehmann, Wilm und Gerstein (73-79)
Dieter Klose: Archivpädagogik – Chance für kirchliche Archive? (81-97)
Andreas Metzing: Die Überlieferungen der linksrheinischen evangelischen Lokalkonsistorien der napoleonischen Zeit. Archivische Nachwirkungen eines historischen Zwischenspiels (99-107)
Alexandra Mittmann: “… es soll unser Bestreben sein, von der leidvollen Vergangenheit frei zu werden …” Das Archiv der Kirchengeschichtlichen Arbeitsgemeinschaft Minden e.V. (109-112)
Jörg Rohde: Pfarrbüchereien im Bereich der Hannoverschen Landeskirche (113-121)
[Unterliegen dem Archivgesetz]
Paul Peucker: Die Erschließung der Topographischen Sammlung des Unitätsarchivs in Herrnhut (123-130)
Gerhard Paasch: Unterstützung – Ablehnung – Anpassung. Hamburger Kirchengemeinden im Nationalsozialismus (131-136)
Werner Jürgensen: Rechtsfragen zur Präsentation von Archivgut im Internet (137-146)
Wolfgang Günther: Neues Archiv- und Kirchenbuchrecht in der westfälischen Landeskirche (153-180)
[mit Anlage 168-180 Archivgesetz der Ev. Kirche der Union vom 6. Mai 2000]
Jens Murken: Tagungsbericht: Erinnerungsorte und Erinnerungskultur im deutschen Protestantismus des 20. Jahrhunderts (181-187)
http://Mediaevum.de hat nochmals den Diskussionsstand nachgezeichnet und ein Diskussionsforum zum Thema Zwettl eröffnet.
Unser Haupteintrag ist dort netterweise prominent verlinkt.
Immer neue Rechthaberei dringt aus dem Waldviertel zu uns, nun via Stimme.de. Die “Entdeckerin” Charlotte Ziegler hat sich eine neue Verbündete gesucht.
Die von Heinzle zum “Beweis” des Erec-Textes angeführten Worte grisir wis (graue und weiße Haare) stehen nach Angaben von Ziegler gar nicht auf den völlig vergilbten Fragmenten. Das in Folge von ihm angenommene Wort “Schnee” sei “auf keinen Fall” herauszulesen. Auch die Übersetzung von “pilgrime” als ” Wanderfalke” verwirft Ziegler. Vor dem umstrittenen Wort lese sie die Buchstabenkombination “off”, was eindeutig auf den Bischof Pilgrim im Nibelungenlied hinweise.
Schließlich gebe es auf den Zwettl-Fragmenten einige Namen, die Heinzle verbogen habe, um sie dem Erec-Roman zuordnen zu können, behauptet Ziegler. Das Wort “dannuz” könne man nicht schlicht mit dem im Erec erscheinenden “Davids” gleichsetzen. Auch das Wort ” Barnaye” passe nicht zum Erec-Text, sondern könnte der Dietrich von Bern in der Nibelungensage sein. “Ich beharre und poche darauf” , sagt die Wissenschaftlerin, die auf keinen Fall klein beigeben will. “Heinzle soll uns in Ruhe arbeiten lassen”.
Zunächst einmal sollen die Worte auf den Fragmenten bis zum Jahresende transkribiert werden, damit man eine Grundlage für weitere Forschungen erhält. Dabei soll die Salzburger Altgermanistin Margarete Springeth helfen, die in der vergangenen Woche alle Fragmente in Zwettl begutachtet hat. “Sie klar den Nibelungen zuzuordnen? Damit tue auch ich mich schwer”, bekennt die Philologin. “Einiges kann man als Erec wiedererkennen, aber längst nicht alles”.
Der Kritik Zieglers an Heinzles Lesung verschiedener Worte stimmt sie zu.
“off” Pilgrim – Kennern des Mittelhochdeutschen sträuben sich die Haare.
Ziegler hätte schon seit Jahren Zeit gehabt, eine korrekte Transkription vorzulegen. Sie kann die Schnipsel offenbar nicht lesen, tut aber so, als sei dieses Unvermögen, wenn man sich so aufplustert wie sie, verzeihlich. Wenn sie hochauflösende Scans der Fragmente im Internet allgemein zugänglich machen würde, wäre innerhalb von Tagen eine konsolidierte Lesung präsent.
Aber nein, nur ein kleiner Kreis offensichtlich inkompetenter Ziegler-Spezis darf sich, vermutlich bewaffnet mit einem Würfelset, an die “Arbeit” machen. Und die Presse greift genüsslich jede Verlautbarung zum Streit auf – als ob alles eine Frage subjektiver Einschätzungen sei.
Zum Haupteintrag “Die geheimen Tagebücher der Nibelungen aus Zwettl” geht es hier.
Im Marburger UniJournal hat Heinzle seine Ablehnung der Zieglerschen Interpretation ihrer Funde (siehe ausführlich unseren Beitrag Die geheimen Tagebücher der Nibelungen aus Zwettl) nochmals bekräftigt (PDF), aber die eigensinnige Dame will sich nicht geschlagen geben, berichtet der Standard.
Das Archivgesetz der evangelischen Kirche Westfalens ist eines der Themen der Archivmitteilungen 2002/3 (mehr in Archiv.net).
Wie die römische Inquisition im 19. Jahrhundert jüdische Kinder vor einer Zwangstaufe schützte, berichtet Hubert Wolf anhand der Oblatio-Akten aus dem Archiv der Glaubenskongregation in der heutigen FAZ (S. 38), bereits – Respekt! – notiert von der Konkurrenz. Wolfs Fazit: Ein eindeutiger Antisemitismus läßt sich […] im Verhältnis römische Inquisition-Juden nicht feststellen.
Die früheren Archivfunde können mittels der Suche aufgerufen werden.
Joachim Heinzles Artikel zu den Funden in Zwettl, der in der FAZ gekürzt erschien, kann in Literaturkritik.de vollständig nachgelesen werden. Die Diskussionen im April in der Liste MEDIAEVISTIK sind nun in deren Listenarchiv einsehbar.
Der Haupteintrag zum Thema in diesem Weblog Die geheimen Tagebücher der Nibelungen aus Zwettl führt mit 1070 Treffern die Zugriffsstatistik von ARCHIVALIA an.
Hubert Wolf setzt seine Mitteilungen aus dem vor wenigen Wochen für das Pontifikat Pius’ XI. geöffneten Archiv der römischen Glaubenskongregation fort (FAZ 17.4, S. 44) und schildert detailliert, wie Pius XI. und die Kardinäle 1928 eine von der Ritenkongregation befürwortete Reform der Karfreitagsfürbitte für die Juden (bis zum Vaticanum II: pro perfidis Judaeis) nicht nur zurückwiesen, sondern die Initiatoren vom Priesterwerk “Amici Israel”, das daraufhin sogar aufgehoben wurde, massregelten. Deutlicher kann man den Antisemitismus dieses Papstes kaum belegen!
Während gestern Albert Wucher in der FAZ (11.4., S. 44) davon berichtete, dass auf den Brief von Edith Stein an Pius XI. Staatssekretär Pacelli (der spätere Papst Pius XII.) über den Erzabt von Beuron antwortete, meldet sich heute (S. 8) der Münsteraner Kirchenhistoriker Hubert Wolf zu Wort. Aufgrund von Akten aus dem (seit 1998 zugänglichen) Archiv des Hl. Offiziums (ACDF) stellt er dar, wie man sich im Vatikan mit der nationalsozialistischen Rassismus-Ideologie auseinandersetzte und wie 1937 die Veröffentlichung eines erarbeiteten “Syllabus errorum” unterblieb. Die in der Forschung gängige Gegenüberstellung des “guten” Papstes Pius XI. und des “bösen” Staatssekretärs Pacelli kann mit diesen Akten nicht gestützt werden, denn es war offenbar der Papst selbst, der die Rassismus-Thematik auf Eis legte.
Für eine frühere Zeit hat das Inquisitions-Archiv im ACDF Rainer Decker für sein 2003 erschienenes Buch “Päpste und Hexen” ausgewertet, um die “schwarze Legende” von der unheilvollen Rolle der römischen Inquisition bei der Hexenverfolgung der frühen Neuzeit zu widerlegen (Näheres im Archiv der Mailingliste Hexenforschung), was ihm überzeugend gelingt.
Neuigkeiten dazu werden im Haupteintrag “Die geheimen Tagebücher der Nibelungen aus Zwettl” vermerkt.