https://correctiv.org/projekte/nsdap-datei/
Siehe zuvor
https://archivalia.hypotheses.org/?s=Nsdap
Das SPIEGEL-Angebot beurteilt kritisch
https://correctiv.org/projekte/nsdap-datei/
Siehe zuvor
https://archivalia.hypotheses.org/?s=Nsdap
Das SPIEGEL-Angebot beurteilt kritisch
Bd. 67 Heft 1 gilt der Grundherrschaft im spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Europa. Der Jahrgang ist Open Access, enthält aber keinen einzigen deutschsorachigen Beitrag.
https://www.degruyterbrill.com/de/journal/key/jbwg/67/1/html
Das Archiv des Jahrbuchs des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte (1967-2003) wurde komplett digitalisiert und steht in #OpenAccess zur Verfügung jvabg.digitheo.de Alle einzelnen Beiträge können nun im IxTheo recherchiert werden unter ixtheo.de/Record/19693…
— IxTheo (@ixtheo.bsky.social) 6. Mai 2026 um 09:41
Anno 2026 sollte es selbstverständlich sein, dazu eine Website bereitzustellen. Informieren kann man sich mit PAYWALL in der Stuttgarter Zeitung und auf totem Holz in der Schwäbischen Heimat 2026/2, S. 93.
OE verdanke ich den Hinweis auf https://www.land.nrw/pressemitteilung/nordrhein-westfalen-will-handel-mit-persoenlichen-gegenstaenden-von-ns-opfern
Den frömmigkeitsgeschichtlichen Sammelband gibt es Open Access:
Stiftungen der Ulmer Patrizier Krafft – Werner von Oberwesel – marianische Mirakel
Schau-ins-Land: Jahresheft des Breisgau-Geschichtsvereins Schauinsland 2021 ist online und damit auch Gabriela Signoris Aufsatz über die Günterstaler Memorialquelle.
https://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/schauinsland2021/0037
Ausführlich geht die Autorin auf Franz Ludwig Baumanns fragwürdige Editionspraxis ein.
An sie erinnert die FR. Mehr in der ARD (aber nur bis 2.6.2026).

Das Buch von 2022 ist mit miserablen Metadaten online:
https://doi.org/10.53458/p813k546
Behandelt werden die Häuser Hanau-Münzenberg, Löwenstein-Wertheim und Waldburg-Wolfegg.

Das Buch von Thomas Haye: Frühhumanismus in Deutschland. Eine Geschichte der lateinischen Poesie im 15. Jahrhundert (2023) zeigt, wie wenig auch die meisten derjenigen Poeten, die sich ausdrücklich als Humanisten sahen, das klassische Handwerk der Metrik beherrschten. Im Netz gibt es ein Inhaltsverzeichnis; die beiden mir bekannt gewordenen Rezensionen (auch die KI Perplexity fand keine weiteren) sind nur mit Paywall zugänglich (Nikolaus Henkel in: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 146, 2024, S. 374-377; Jochen Schultheiß in: Daphnis 53, 2025, 644-649). Zu einigen der behandelten Autoren habe ich mich hier oder anderswo geäußert. Haye ist an der handschriftlichen Überlieferung desinteressiert (sieht man davon ab, dass er Texte nach ihr emendiert). Diese ist für sein Erkenntnisziel allerdings auch irrelevant.
S. 66, 289f. Ludwig Dringenberg
https://de.wikisource.org/wiki/Burgunderkriege#Ludwig_Dringenberg
S. 159-161 Konrad Winziecher aus Reutlingen
Jüngere Edition nachgewiesen bei https://geschichtsquellen.de/werk/5283
S. 228f. Zu den Versen über die Eroberung der Stadt Mainz 1462
https://archivalia.hypotheses.org/7916
S. 262f. Thomas Ödenhofer
Zu meinem Beitrag https://archivalia.hypotheses.org/3737 (2014) ist nachzutragen Thomas Haye: Möglichkeiten und Grenzen der Medizin. Ein poetischer Brief des Frühhumanisten Thomas Ödenhofer (gest. nach 1481) an den Münchener Arzt Balthasar Mansfeld. In: Sudhoffs Archiv 107 (2023), S. 84-94 (mit Edition nach Cgm 738). Dort ist mein Blogartikel erwähnt.
S. 265-273 Mit der stattlichen Überlieferung eines Gedichts auf den Brand von Erfurt 1472 habe ich mich 2021 befasst: https://archivalia.hypotheses.org/136296. Thiele schreibt: “es entstanden eine Menge Gedichte darüber” (Memoriale, GBS). Haye S. 280f. bespricht auch ein von Heinrich Boger verfasstes.
S. 293-300 Johannes Gässeler
https://de.wikisource.org/wiki/Burgunderkriege#Johannes_Gesseler
S. 307-311 Thomas Ruscher
https://archivalia.hypotheses.org/222129 (2025)
S. 365-368 Joachim Lüntaler
https://archivalia.hypotheses.org/227574
Haye widerspricht Worstbrocks Einschätzung Lüntalers (S. 368).
S. 372-374 Sigismund Meisterlin
Die beiden ihm zugeschriebenen Gedichte (dazu Joachimsohn) im Clm 4408 stammen in Wirklichkeit von dem Erzdiakon Johannes Lacinus, wie Haye feststellt (nach Fabris Evagatorium ed. Haßler 2, S. 500f., MDZ; 3, S. 323, 325). Die Geschichtsquellen sind zu korrigieren. Die dort geäußerte Vermutung, das im Clm folgende Saphicum (MDZ) stamme von Meisterlin, scheint unbegründet. Die Verse finde ich sonst in einem Aristoteles-Druck 1504 (BLB) und vielleicht in einem noch nicht online vorliegenden Druck aus Frankfurt an der Oder 1509, das Gedicht wohl verfasst von Fabian Funck (nach Bauch 1897, GBS).
Ob das S. 235-237 besprochene Gedicht eines Sigismundus über den Drucker Mentelin von Meisterlin stammt, ist unsicher.
S. 396-401 Der Tractatus des Johannes Birk über Kempten ist mit etwa 2000 Versen das umfangreichste behandelte Werk, aber für Haye keine wirkliche “Dichtung”. Hingewiesen sei auf die pseudo-karolingischen Verse angeblich von Abt Agapet.
S. 406 Einer der wenigen Autoren, der von Hayes Rotstift verschont bleibt, ist der “Klosterhumanist” Konrad Leontorius, Mönch in Maulbronn.
S. 449-453 Ulrich Zasius
Das schmale poetische Oeuvre des Juristen kann ergänzt werden durch Einträge in einer der Stadt Engen gehörigen Inkunabel, ehemals in der Hofbibliothek Donaueschingen. Ein Gedicht habe ich 1995 abgebildet in der Badischen Heimat S. 323 (BLB).
Berücksichtigt sind auch Kleine Formen (etwa S. 243-248 Tituli, Epitaphien, Epigramme).
https://books.google.de/books?id=MSTUdTMTQfAC&pg=RA2-PA123
Obwohl der kurze Beitrag methodisch nicht unbedingt überzeugend ist, wurde er 1965 im Artikel “Literatur und Recht” empfohlen (Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte, Auszug GBS).
#Rechtsgeschichte #erzählforschung
… sollte mir bitte die UB Basel erklären.
https://www.e-rara.ch/bau_1/content/thumbview/32276275
Zum Thema Schreibkalender:
Raimund J. Weber [Heubach]: Reichskammergerichtsakten als Quellen der Rechtlichen Volkskunde. In: Signa Ivris 21 (2026), S. 223-250; Manfred Hörner: Augenscheinkarten und Realien. Ein Exkurs zum Beitrag von Raimund J. Weber. In: Ebenda, S. 251-258
Über Rechtsorte (228); Mäler und Zeichen (S. 230), insbesondere Grenzzeichen; Rechtsbräuche, Gewohnheiten und Rituale (S. 233), insbesondere Läuten, Rufen, Bauwiderspruch durch Steinwurf; Rechtswörter und Rechtssprichwörter (S. 243).
#rechtsgeschichte
Max Grund (7. April 2026). NSDAP-Mitgliederkartei online. Wissenswertes und Einordnungen. Coding Oberpfalz. Abgerufen am 10. April 2026 von https://oberpfalz.hypotheses.org/755
Datenbank mit Scans:
https://online-service2.nuernberg.de/gerichtsbuecher/start.FAU?prj=gerichtsbuecher