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Das Neueste aus der Geschichte des Bonner Karnevals. Der Maler Carl Nonn. Wo ist dessen Brustbild des Führers abgeblieben?

 

Das Neueste aus der Geschichte des Bonner Karnevals. Der Maler Carl Nonn. Wo ist dessen Brustbild des Führers abgeblieben?

Von Wolfgang H. Deuling


„Wandgemälde schmückt Hauswand in Bonn“

„Ein farbenfrohes Stück Bonner Stadtgeschichte entstand in diesen Tagen mitten im Herzen der Stadt: Die Bonner Streetart-Künstler*innen Stefan Vogt und Lena Ortman von HIGHLIGHTZ gestalteten an der Hauswand der Familie Hansen, Ecke Friedensplatz / Friedrichstraße, ein großflächiges Wandgemälde nach dem Motiv „Prinz Heinz V. Karneval 1936 in Bonn“ des Bonner Malers Carl Nonn (1877–1949). Mit dem neuen Wandgemälde wird der rheinische Frohsinn in Bonn nicht nur zur fünften Jahreszeit, sondern dauerhaft im Stadtbild erlebbar – als Ausdruck von Kreativität, Heimatliebe und Tradition.

 

Dauerhaft im Stadtbild erlebbar: Hommage an Carl Nonn von Streetart-Künstler Stefan Vogt und Streetart-Künstlerin Lena Ortmann. Bildquelle: Arno Schatz

Das Projekt ist Teil der Feierlichkeiten zu 200 Jahre Bonner Karneval und wurde in enger Abstimmung zwischen dem Festausschuss Bonner Karneval und der Dr. Hans Riegel-Stiftung realisiert. Die Stiftung unterstützt im Rahmen ihrer Reihe WALLS OF VISION seit Jahren künstlerische Fassadenprojekte in Bonn und fördert so kreative Stadtgestaltung und kulturelle Identität.

Ein spielerisches Spektakel mit Masken und Kostümen, ein Rausch der Farben, eine Zeit voller Lachen und Lebensfreude – Karneval ist ein Fest, das Menschen zusammenbringt und verbindet. Diese Botschaft soll auch das Fassadengemälde vermitteln, das in Anlehnung an Carl Nonns „Prinz Heinz V. Karneval 1936 in Bonn“, im Oktober 2025 an der Ecke Friedensplatz/Kasernenstraße in Bonn entstanden ist. Die Farbigkeit des Gemäldes ebenso wie die impressionistisch aufgelockerte Pinselführung unterstreichen die Dynamik, Lebendigkeit und Ausgelassenheit der Menschen. Die Euphorie der Menschen wird geradezu spürbar, ihr Jubel geradezu hörbar.

Mit dem Bild soll zum Ausdruck gebracht werden, dass Karneval für Freude, Mitmenschlichkeit und Freiheit steht. Gleichzeitig muss aber auch auf den zeitgeschichtlichen Kontext, in dem das Karnevals-Gemälde von Carl Nonn entstanden ist, aufmerksam gemacht werden. Der Festausschuss Bonner Karneval e.V. weist darauf hin, dass der Bonner Karneval im Jahr 1936 bereits gleichgeschaltet war. Der NS-Oberbürgermeister Ludwig Rickert hatte die Kontrolle über die Führungspositionen im Dachverband erlangt. Zu dieser Zeit diente der Karneval insbesondere der Ankurbelung von Tourismus und Wirtschaft sowie der regimeunterstützenden Unterhaltung der Menschen. Über Motivwagen, Lieder und Büttenreden wurden politische und ideologische Vorstellungen verbreitet. Insbesondere jüdische Bürgerinnen und Bürger konnten nach und nach nicht mehr am Karnevalsfest teilhaben.

Im Zuge des Jubiläumsjahres 200 Jahre Bonner Karneval wird auch der organisierte Karneval in der NS-Zeit kritisch beleuchtet. Darüber hinaus ist für Mitte Juni eine Verlegung von Stolpersteinen in Bonn geplant mit der dauerhaft an das Schicksal jüdischer Karnevalistinnen und Karnevalisten erinnert werden wird.

Eine Kontextualisierung des Bildes von Carl Nonn erfolgt im Rahmen des Jubiläumsjahres insbesondere über den digitalen Rundgang zur Geschichte des Bonner Karnevals. Dieser Rundgang führt Bürgerinnen und Bürger auch zum Bild und setzt sich mit der künstlerischen Umsetzung des Themas Karneval einerseits und mit den historischen Kontexten des Jahres 1936 anderseits auseinander.“

Quellen:

https://www.karneval-in-bonn.de/start/Home/Archiv/news/Wandgemaelde-schmueckt-Hauswand-in-Bonn__10093.html?xz=0&ci=10093&cs=2&cc=1&sd=

https://200-jahre-karneval-in-bonn.de/news/7e7b77fa-4e6c-4c06-b52e-567c45bf3418

Der Bonner General-Anzeiger beginnt in seiner Printausgabe vom 29./30. November 2025 unter der Überschrift Karneval im Schatten von 1936 so:

„Ein farbenfrohes scheinbar zeitloses Karnevalsmotiv ziert seit Kurzem eine Fassade am Bonner Friedensplatz. Doch das Original stammt aus der Zeit der NS-Diktatur.“

Ein erster Blick auf Wikipedia:

Carl Nonn

zeigt an

“Karneval in Bonn 1936”, signiert, rückseitig betitelt und bezeichnet “Prinz Heinz V. – Heinz Wilz”. Öl auf Leinwand, 65 x 55 cm.

Der General-Anzeiger schreibt über Carl Nonn, der in Bonn 1951 immerhin mit einer Straße geehrt wurde, u.a.

Zur politischen Ausrichtung des Bonner Malers Carl Nonn(1876-1949) ist nicht viel bekannt. Er besuchte die Bonner Münsterschule, absolvierte eine Lehre als Dekorationsmaler und besuchte die Kunstgewerbeschule Düsseldorf… Als prominenter, einflussreicher lokaler Künstler ist es zumindest naheliegend, dass er sich regimetreue verhielt. Fürs „Em Höttche“ malte er unter anderem ein „Brustbild des Führers (Adolf Hitler), das einen Ehrenplatz in der großen Gaststube erhielt wie ein Bericht aus dem General-Anzeiger vom 8.Februar 1936 darlegt.“


General-Anzeiger 08.02.1936

https://zeitpunkt.nrw/date/day/2919267?d=1936-02-08


General-Anzeiger 08.02.1936

https://zeitpunkt.nrw/date/day/2919267?d=1936-02-08

                                                                      Siehe hierzu:

“Karneval in Bonn 1936”, signiert, rückseitig betitelt und bezeichnet “Prinz Heinz V. – Heinz Wilz”. Öl auf Leinwand, 65 x 55 cm.

„Auch Carl Nonns Gemälde Prinz Heinz V. Karneval 1936 in Bonn zeugt von der malerischen Brauchtumspflege des Künstlers und von der Liebe zu seiner Heimatstadt, vor allem aber von seiner ausgeprägten karnevalistischen Ader. Das Gemälde zeigt eine Szene aus dem Bonner Rosenmontagszug vor der historischen Kulisse Bonns: Der Karnevalsprinz Heinz V. thront, umringt von bunt verkleideten Menschenmassen, auf einem prächtigen, von Pferden gezogenen Prunkwagen mit Löwenköpfen, der gerade im Inbegriff ist, auf den Remigiusplatz einzufahren. Nonn fängt damit den Höhepunkt des Rosenmontagszuges ein, den Auftritt des Karnevals-Regenten, der von der jecken, karnevalesken Schar leidenschaftlich und lauthals begrüßt wird. Die Farbigkeit des Gemäldes ebenso wie die impressionistisch aufgelockerte Pinselführung unterstreichen die Dynamik, Lebendigkeit und Ausgelassenheit der Menschen. Die Euphorie der Menschen wird geradezu spürbar, ihr Jubel geradezu hörbar.“

Prinz Heinz V. Karneval 1936 in Bonn von Carl Nonn

Eine etwas ausführlichere Künstlerbiografie von Carl Nonn gibt es hier:

Treffpunkt Kunst

Über die Jahre 1935/1936 heißt es:
1935 

„Carl Nonn fertigt die Entwürfe für die  Wagen des Bonner Karnevalumzuges und lernt in diesem Zusammenhang sämtliche Präsidenten der Bonner Karnevalsgesellschaften samt zugehörigem Tross kennen. Beflügelt von den dabei gesammelten Kontakten entdeckt er seine “Marktnische“ bei den Wirten im Bonner Gastgewerbe. Er malt diverse Bonner, Godesberger  und Beueler Gaststätten mit historischen Motiven aus dem Stadtleben aus.

Meist handelt es sich dabei um rheinische Sehenswürdigkeiten, um bäuerliche Marktszenen und Genrebilder aus der heimischen Handwerkerschaft. Die Brauchtumspflege bringt ihm wohlwollende Kontakte in der örtlichen Kreishandwerkerschaft ein.

Speisekartenentwurf für die Gaststätte “Im Stiefel” (Bonngasse)

1936

Erstellung der Wandbilder im “Bonner Stadtkrug” mit alten Bonner Motiven: Treidelpfad am Rhein, historische Stadtwache, Szenen vom Bonner Marktplatz usw. Malerische Ausgestaltung der Traditionsgaststätte: „Im Höttchen”. Hier malt  Carl Nonn Fresken im Stile alter Bonner Stadtansichten, für die er Kupferstich-Vorlagen aus dem Bonner Stadtarchiv nutzt.

Vermutlich sprach Carl Nonn in dieser Zeit auch den Pächter der Bonner Bahnhofsgaststätte an. Dieser verzichtete aber auf eine Ausmalung seiner Räumlichkeiten in Freskoform.

Carl Nonn: “Frühling am Rhein” (1936)

Da der Pächter der öffentlich zugänglichen Bahnhofsgaststätte auch den nebenliegenden (1. Klasse-) Wartesaal bewirtschaftete, erhielt Carl Nonn nach Vorlage einiger kleinformatiger Ölgemälde den Auftrag, den Wartesaal mit zwei sujetgleichen, aber großformatigeren Ölgemälden auszustatten, die angesichts des 1. Klasse Publikums eine “anerkannte, künstlerische Wertigkeit” besitzen sollten.“

Die von Carl Nonn 1936/136 entdeckte „Marktnische“ bei der Ausgestaltung der Bonner Gastronomie lässt vermuten, dass er nicht nur das „Em Höttche“ regimetreu ausgestaltet hat.

Zurück zum Bonner General-Anzeiger vom 29.11./30.11.2025 und dessen Abmoderation:

„Die Bonner Gedenkstätte und das NS-Dokumentationszentrum äußerten sich auf Anfrage nicht dazu, ob aus ihrer Sicht ein Hinweis vor Ort zur Kontextualisierung sinnvoll oder nötig wäre. Laut dem städtischen Presseamt waren das Kulturamt und die Gedenkstätte im Vorfeld nicht in den Auswahlprozess  des Bildes involviert, die Untere Denkmalbehörde war nur wegen Fragen des Umgebungsschutzes eingebunden.“

Auf facebook wird die aktuelle Berichterstattung des General-Anzeiger von einigen Zeitgenossen so kommentiert:

facebook

 

 Karneval-Seiten der Stadt Bonn

https://www.bonn.de/bonn-erleben/ausgehen-und-erleben/karneval.php

D´r Zoch kütt!

190 Jahre Rosenmontagszug in Bonn

Karl-Heinz Erdmann & Marcus Leifeld

Bonn 2018

Festausschuss Bonner Karneval e. V.

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Wann kommen denn die Deutschen wieder? Unter der deutschen Verwaltung ging es uns doch besser. Ein Beitrag zur aktuellen Migrations/- Remigrations/- Stadtbilddebatte.

 

„Wann kommen denn die Deutschen wieder? Unter der deutschen Verwaltung ging es uns doch besser.“ Ein Beitrag zur aktuellen Migrations/- Remigrations/- Stadtbilddebatte.

Von Wolfgang H. Deuling

Der 11. November um 11:11 Uhr ist der traditionelle Startschuss für den Karneval in den Karnevalshochburgen – wie Bonn –  und auch als “närrische Zeit” oder “fünfte Jahreszeit” bekannt. Die Bedeutung der Zahl “Elf” liegt darin, dass sie als “närrische Zahl” gilt, weil sie über den zehn Geboten steht und damit die Ordnung herausfordert. (KI-generiert)

Als niederländisches Nordlicht in Bonn seit Jahrzehnten lebend und immer noch mit dem karnevalistischen Brauchtum fremdelnd,  fiel mir just am 11.11. um 11:11 Uhr ein Beitrag aus meinem Bonner Heimatblatt  „General-Anzeiger“ vom 10.Mai 1933 in die Hände:

Geradezu wegweisend ist der Hinweis – mit Blick auf die Deutschland heute fehlenden Seltenen Erden – ,dass Deutschland „seine früheren Kolonien als Rohstoffquellen für unsere Industrie“ braucht. Siehe aktuell: web.de       FAZ

Den am Ende dieses lesenswerten Artikels angekündigten ausführlicheren Beitrag von Seiner Exzellenz  Dr. Schnee, letzter Gouverneur von Deutschostafrika, in  einer öffentlichen Bonner Versammlung, überlasse ich der Leser-Recherche:

https://zeitpunkt.nrw/ulbbn/periodical/zoom/3896479

Ebenso die Frage, ob die nach Rückkehr der Deutschen rufenden „Eingeborenen“ nur die rein „deutschblütigen“ „Arier-Deutschen“ gemeint haben oder auch mit von der AfD sogenannten „Passdeutschen“ zufrieden wären. Siehe hierzu: BR24        focus

AfD-Kanzlerkandidatin Weidel will “Remigration”

 

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The Gospel Book of Henry the Lion. Homecoming. Ownership. Fraude. The Confession. Documentary. Das Evangeliar Heinrichs des Löwen. Heimkehr. Eigentumsrechte. Betrug. Das Geständnis. Dokumentation.

 

 

The Gospel Book of Henry the Lion. Homecoming. Ownership. Fraude. The Confession. Documentary. Das Evangeliar Heinrichs des Löwen. Heimkehr. Eigentumsrechte. Betrug. Das Geständnis. Dokumentation.

 

Von Wolfgang H. Deuling

 

Einleitung

 

Der Mediävist und Archivar, Dr. Klaus Graf, hat am 10. Oktober 2025 auf dem Blog  ARCHIVALIA die Frage gestellt:

Haben die Welfen hinsichtlich der Eigentumsverhältnisse des Evangeliars Heinrichs des Löwen gelogen?

und diese Frage mit neuen historischen/zeitgenössischen Erkenntnissen und Inhalten in dem aktuellen Buch des Autors Heinrich Prinz von Hannover begründet.

Nachstehend eine Darstellung in Form einer Dokumentation, die sachliche und emotionale Seite  der Quellen darstellend, beginnend mit den Ausführungen des Aufbewahrungsortes des Evangeliars Heinrichs des Löwen, der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel.

Die Geschichte, die der Welfe Heinrich von Hannover, nunmehr in seinem Buch, „Das Haus Hannover – ABGEDANKT?“, Göttingen 2025,  zu berichten weiß, hat es in sich:

„Wir bekamen von den englischen Besatzungstruppen in Blankenburg im Juni 1945 einen Hinweis, wonach die Briten das Gebiet um Blankenburg gegen Ende Juli 1945 an die Russen abtreten würden. Wir waren schockiert. Unter dem Geleitschutz von drei englischen Panzerwagen fuhren dreißig Lastwagen vier Wochen lang zwischen Blankenburg und Schloss Marienburg hin und her, um das bewegliche Inventar vor der Roten Armee in Sicherheit zu bringen. Wir beluden in dieser Zeit von morgens bis abends die Lastautos mit unseren Einrichtungsgegenständen.“ (Seite 116)

„Noch im selben Jahr habe seine Familie das Evangeliar und andere Preziosen nach London geschickt, um sie dort zu verwahren, schreibt Heinrich von Hannover. Doch da es illegal gewesen sei, Kunstschätze aus dem besetzten Deutschland abzutransportieren, sei das Evangeliar 1946 zurück auf die Marienburg gekommen – getarnt als Diplomatenpost.

Zunächst sei das Buch dort in einem Safe aufbewahrt worden. Im Jahr 1954 habe sein Vater Ernst August von Hannover (1914 bis 1987) dann aber den regierenden Fürsten Franz Josef II. von und zu Liechtenstein getroffen. Dieser habe „sehr diskret“ ein Schließfach in Vaduz zur Verfügung gestellt, um die Handschrift dort zu deponieren – luftdicht verschlossen, in einer Zinkbox.

Erst im Spätsommer 1983 habe sein Vater es nach knapp 30 Jahren wieder aus dem Schließfach geholt. Durch einen Boten aus dem „engsten Freundeskreis“ sei das Buch dann nach London gelangt, schreibt Heinrich von Hannover.“ (PAZ, 09.10.2025, S.6)

Im Evangeliar Heinrichs des Löwen widerspiegelt sich eine einmalige, politische und kulturhistorische Geschichte, vom Zeitpunkt als es Deutschland noch nicht gab bis auf unsere Tage, die über diese Stationen ging:

Heiliges Römisches Reich – „Imperium Sacrum Romanum“ –  seit Otto I. (936-973), Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ( 1486 bis 1806), Deutscher Bund (1815-1871),Deutsches Kaiser-Reich (1871-1918),Weimarer Republik (1918-1933),NS-Deutschland ( 30.Januar 1933-8.Mai 1945), Bundesrepublik Deutschland (23.Mai 1949 – 3.Oktober 1990 – „Bonner Republik“), DDR (7.Oktober 1949 – 3.Oktober 1990), Bundesrepublik Deutschland (BRD) und Deutsche Demokratische Republik (DDR) – vereint ab 3.Oktober 1990 als Bundesrepublik Deutschland.

Der Rücktransport des Evangeliars mit Hilfe der westdeutsch-bundesdeutschen Luftwaffe aus dem englischen „Exil“ in das noch nichtvereinigte Deutschland („Bonner Republik“) im Januar 1984 wurde von Presse und Politik gefeiert und erinnert ein wenig an die Begrüßungsszenen heimgekehrter/heimgeholter deutscher Soldaten in den 1940er/1950er Jahren: “Deutschland grüßt Euch” und „Heimkehr der Zehntausend“

 

  1. Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel

 

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https://diglib.hab.de/mss/105-noviss-2f/start.htm?distype=thumbs-img&imgtyp=0&size=

„Die Handschrift wurde 1594 in Prag neu gebunden und mit dem jetzigen Ledereinband versehen. Der mit dunkelrotem Seidensamt überspannte Vorderdeckel enthält Reliquien der Heiligen Sigismund und Markus. Der Stifter dieses Einbandes, der damalige Dekan des Prager Veitsdomes Georg Barthold  Pontanus von Breitenberg (gest. 1614), ließ sein ebenfalls noch erhaltenes Wappen auf der Vorderseite anbringen.

Das Evangeliar ist im Benediktinerkloster Helmarshausen entstanden. Von 1152 an bis zu seiner 1180 erfolgten Ächtung hatte Heinrich der Löwe die Vogtei der Helmarshäuser Abtei St. Maria und Petrus inne. Dem Kloster auf diese Weise bereits verbunden, hat ihn wohl auch das hohe Ansehen der dortigen Künstler dazu bewogen, den Auftrag zur Anfertigung des prächtigen Evangeliars dorthin zu vergeben.

Neben dieser Prunkhandschrift sind zuvor bereits zwei Psalter im Auftrag des Herzogs in Helmarshausen geschrieben worden. Eines, von dem nur einzelne Seiten erhalten sind, war ebenfalls aufwendig ausgestattet und hat denselben Schreiber wie das Evangeliar. Auf dem in der British Library in London aufbewahrten Fragment finden sich, wie auf dem Widmungsbild des Evangeliars, Darstellungen Heinrichs und seiner Gemahlin Mathilde.

Das Evangeliar wurde der Stiftskirche in Braunschweig dediziert, was auch durch die Darstellung des Herzogs im Widmungsbild zum Ausdruck kommt, der in der linken Hand das Evangeliar hält, während der Patron der Kirche, der heilige Blasius, seine Rechte ergreift, um das Buch an die Gottesmutter weiterzuleiten.

Zu einem unbekannten Zeitpunkt gelangte die Handschrift auf nicht näher bekannten Wegen in den Besitz des Prager Domkapitels. 1861 erwarb König Georg V. von Hannover die Prunkhandschrift direkt vom Prager Domkapitel für das von ihm gegründete Welfenmuseum, in dem auch der später als “Welfenschatz” bezeichnete Reliquienschatz der Blasiuskirche Aufnahme fand.

Nach dem 1866 erfolgten Sieg Preußens über das Königreich Hannover und der damit verbundenen Abdankung Georgs V. wurde der Band als Privatbesitz der Welfenfamilie nach Schloß Cumberland in Gmunden (Österreich) gebracht. 1932/33 konnte das damals als “Gmundener Evangeliar” bezeichnete Werk letztmalig für wissenschaftliche Untersuchungen eingesehen werden.

Kurz nach dem Ende des 2. Weltkrieges wurde es dem englischen König zum Kauf angeboten. Bei dieser Gelegenheit entstand eine umfangreiche Serie von Schwarzweißaufnahmen durch das Warburg-Institute in London, die jahrelang die einzige Grundlage für eine wissenschaftliche Auswertung der Handschrift bot. Das Original war unzugänglich; sein Aufbewahrungsort blieb fast 40 Jahre unbekannt.

Erst im August 1983 wurde das noch immer ausgezeichnet erhaltene Evangeliar dem Londoner Auktionshaus Sotheby‘s von bis heute unbekannter Seite zur Versteigerung angeboten.

Am 6. Dezember desselben Jahres konnte der solange verschollene Band für den spektakulären Preis von rund 32,5 Millionen DM mit Geldern der Länder Niedersachsen und Bayern, des Bundes und der Stiftung Preußischer Kulturbesitz sowie mit erheblichen Spenden aus der Bevölkerung erworben und nach Deutschland zurückgebracht werden. Die Handschrift ist gemeinsames Eigentum des Landes Niedersachsen, des Freistaats Bayern, der Stiftung Preußischer Kulturbesitz und der Bundesrepublik Deutschland.“

Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel
Lessingplatz 1
D-38304 Wolfenbüttel

https://diglib.hab.de/?db=mss&list=ms&id=105-noviss-2f

Dr. Christian Heitzmann, Leiter der Abteilung Handschriften und Sondersammlungen, spricht in dieser Episode über einen ganz besonderen Schatz der Herzog August Bibliothek: Das Evangeliar Heinrichs des Löwen und Mathildes von England.

In der Rubrik „Mythen und Gerüchte“ stellen wir Herrn Heitzmann die Frage, ob man alte Handschriften wirklich nur mit weißen Handschuhen berühren darf. Außerdem erzählt der Historiker die Geschichte der Handschrift. Er erklärt wie das Evangeliar aussieht, wie es riecht und warum sein stolzer Preis gerechtfertigt ist.

https://www.hab.de/das-evangeliar-heinrichs-des-loewen-und-mathildes-von-england/

 

 

  1. Bayerische Staatsbibliothek

Die Darstellung in der digitalisierten Version der Bayerischen Staatsbibliothek

„Das Evangeliar ist im Benediktinerkloster Helmarshausen entstanden. Von 1152 an bis zu seiner 1180 erfolgten Ächtung hatte Heinrich der Löwe die Vogtei der Helmarshäuser Abtei St. Maria und Petrus inne. Dem Kloster auf diese Weise bereits verbunden, hat ihn wohl auch das hohe Ansehen der dortigen Künstler dazu bewogen, den Auftrag zur Anfertigung des prächtigen Evangeliars dorthin zu vergeben.

Neben dieser Prunkhandschrift sind zuvor bereits zwei Psalter im Auftrag des Herzogs in Helmarshausen geschrieben worden. Eines, von dem nur einzelne Seiten erhalten sind, war ebenfalls aufwendig ausgestattet und hat denselben Schreiber wie das Evangeliar. Auf dem in der British Library in London aufbewahrten Fragment finden sich, wie auf dem Widmungsbild des Evangeliars, Darstellungen Heinrichs und seiner Gemahlin Mathilde.

Das Evangeliar wurde der Stiftskirche in Braunschweig dediziert, was auch durch die Darstellung des Herzogs im Widmungsbild zum Ausdruck kommt, der in der linken Hand das Evangeliar hält, während der Patron der Kirche, der heilige Blasius, seine Rechte ergreift, um das Buch an die Gottesmutter weiterzuleiten.

Zu einem unbekannten Zeitpunkt gelangte die Handschrift auf nicht näher bekannten Wegen in den Besitz des Prager Domkapitels. 1861 erwarb König Georg V. von Hannover die Prunkhandschrift direkt vom Prager Domkapitel für das von ihm gegründete Welfenmuseum, in dem auch der später als “Welfenschatz” bezeichnete Reliquienschatz der Blasiuskirche Aufnahme fand.

Nach dem 1866 erfolgten Sieg Preußens über das Königreich Hannover und der damit verbundenen Abdankung Georgs V. wurde der Band als Privatbesitz der Welfenfamilie nach Schloß Cumberland in Gmunden (Österreich) gebracht. 1932/33 konnte das damals als “Gmundener Evangeliar” bezeichnete Werk letztmalig für wissenschaftliche Untersuchungen eingesehen werden.

Kurz nach dem Ende des 2. Weltkrieges wurde es dem englischen König zum Kauf angeboten. Bei dieser Gelegenheit entstand eine umfangreiche Serie von Schwarzweißaufnahmen durch das Warburg-Institute in London, die jahrelang die einzige Grundlage für eine wissenschaftliche Auswertung der Handschrift bot. Das Original war unzugänglich; sein Aufbewahrungsort blieb fast 40 Jahre unbekannt.

Erst im August 1983 wurde das noch immer ausgezeichnet erhaltene Evangeliar dem Londoner Auktionshaus Sotheby‘s von bis heute unbekannter Seite zur Versteigerung angeboten.

Am 6. Dezember desselben Jahres konnte der solange verschollene Band für den spektakulären Preis von rund 32,5 Millionen DM mit Geldern der Länder Niedersachsen und Bayern, des Bundes und der Stiftung Preußischer Kulturbesitz sowie mit erheblichen Spenden aus der Bevölkerung erworben und nach Deutschland zurückgebracht werden.

Die Handschrift ist gemeinsames Eigentum des Landes Niedersachsen, des Freistaats Bayern, der Stiftung Preußischer Kulturbesitz und der Bundesrepublik Deutschland.

Aufgestellt in der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel unter der Signatur Cod. Guelf. 105 Noviss. 2°. Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibliothek.

Literatur: Vgl. Das Evangeliar Heinrichs des Löwen. München 1986 [Bayerische Staatsbibliothek. Ausstellungskataloge. 35], sowie Wolfgang Milde, Thomas Wurzel: Heinrich der Löwe und sein Evangeliar. Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, 2006.“

Bayerische Staatsbibliothek
Ludwigstraße 16
80539 München

https://www.digitale-sammlungen.de/de/details/bsb00111296

 

  1. Ministerpräsident Dr. Ernst Albrecht * 29. Juni 193013. Dezember 2014

„Albrecht ruft zu Spenden auf für das Evangeliar

Frankfurter Allgemeine Zeitung
vom
Samstag, 10. Dezember 1983

Evangeliar Heinrich des Löwen

HANNOVER, 9. Dezember (Reuter). Der niedersächsische Ministerpräsident Ernst Albrecht hat am Freitag die Bürger der Bundesrepublik Deutschland und vor allem des Landes Niedersachsen zu Spenden aufgerufen für das Evangeliar Heinrichs des Löwen. Die Länder Niedersachsen und Bayern, die Bundesregierung und die Stiftung Preußischer Kulturbesitz hätten es als eine nationale Aufgabe hohen Ranges angesehen, so Albrecht, das 800 Jahre alte Evangelienbuch für die deutsche Öffentlichkeit zu erhalten. Das Werk war am Dienstag — wie berichtet — im Londoner Auktionshaus Sotheby’s ersteigert worden. Die beiden Länder, die Regierung und die Stiftung brachten nach Albrechts Angaben gemeinsam mehr als 25 Millionen Mark auf. Außerdem seien schon jetzt mehr als zwei Millionen Mark an Spenden eingegangen. Noch immer aber gebe es eine Finanzierungslücke von etwa sieben Millionen Mark.

Albrecht: Noch fehlen für das Evangeliar sieben Millionen DM

HANNOVER (EB) Mit einem offiziellen Spendenaufruf hat der niedersächsische Ministerpräsident Ernst Albrecht (CDU) am Freitag an die Bevölkerung appelliert, zur Finanzierung des Evangeliars Heinrichs des Löwen beizutragen.

Das Evangeliar war — wie wir berichteten — am Dienstag in London in einer gemeinsamen Aktion des Bundes, der Länder Niedersachsen und Bayern sowie der Stiftung Preußischer Kulturbesitz zum Rekordpreis von 32,5 Millionen Mark ersteigert worden. Von ihnen wurden zusammen rund 25 Millionen Mark der — einschließlich Zinsen — mehr als 34 Millionen Mark, die aufzubringen sind, fest zugesagt. Außerdem sind nach Angaben der Staatskanzlei bis heute bereits private Spenden in Höhe von mehr als zwei Millionen Mark für die Schrift eingegangen.

In seinem Aufruf erklärt Ministerpräsident Albrecht: „Immer noch klafft aber eine Finanzierungslücke von etwa sieben Millionen Mark. Ich appelliere deshalb an die Bürger der Bundesrepublik Deutschland und vor allem an meine niedersächsischen Mitbürger, uns bei der Finanzierung dieser Rettungsaktion durch ihre Spende zu helfen.“

Zahlungen werden erbeten an die Niedersächsische Landeshauptkasse Hannover, Konto-Nummer 35 927 bei der Norddeutschen Landesbank (BLZ 250 500 00) unter dem Stichwort „Evangeliar“. Die Spenden können steuerlich abgesetzt werden. Spendenbescheinigungen erteilt der niedersächsische Minister für Wissenschaft und Kunst.

Vor der Landespressekonferenz betonte Regierungssprecher Hilmar von Poser, mit dem hannoverschen Welfenhaus — das die Schrift ins Ausland brachte und an ihrer Versteigerung zumindest teilweise beteiligt war — seien in dieser Sache nur „indirekte Kontakte“ aufgenommen worden. Als „Verhandlungspartner“ wäre das Haus von Hannover ohnehin nicht in Frage gekommen, weil es nach Erkenntnissen der Landesregierung lediglich einen „kleinen Anteil“ am Evangeliar gehabt habe.“

https://www.archiv-vegelahn.de/index.php/bibelarchiv/37-sonstiges/13894-1983-12-10-albrecht-ruft-zu-spenden-auf-fuer-das-evangeliar/

 

  1. Nikolaustag*, 06.12.1983, Sotheby’s in London

(*Erinnerung an die niederländische Kindheit: “Sinterklaas kapoentje, gooi wat in mijn schoentje, gooi wat in mijn laarsje, dank u Sinterklaasje”)

Bitterer Stolz

Für 32 Millionen Mark plus Provision und Spesen kehrt das Evangeliar Heinrichs des Löwen heim. *

https://www.spiegel.de/kultur/bitterer-stolz-a-511b81d9-0002-0001-0000-000014024475

Evangeliar auf Abwegen

01.01.1995, 13.00 Uhr

https://www.spiegel.de/kultur/evangeliar-auf-abwegen-a-17f3aa8a-0002-0001-0000-000009158802

Evangeliar Heinrichs des Löwen wird versteigert

Stand: 06.12.2023 05:00 Uhr

Das Evangeliar Heinrichs des Löwen, das in Wolfenbüttel aufbewahrt wird, gilt als national wertvolles Kulturgut. Lange war es verschollen. Am 6. Dezember 1983 konnte es eine Initiative ersteigern.

Unbekannter Besitzer bis 1983

Ende des 12. Jahrhunderts hatte Heinrich der Löwe, Herzog von Sachsen und Bayern, Mönchen aus dem Kloster Helmarshausen an der Weser den Auftrag für das Evangeliar erteilt. Im Jahr 1861 holte König Georg V. von Hannover das Werk aus Prag. Nur fünf Jahre später nahmen die Welfen das kostbare Buch nach ihrem Machtverlust mit nach Österreich ins Exil. Von 1933 an war die Schrift verschollen.

Ersteigert für 32,5 Millionen D-Mark

Das Evangeliar ist inzwischen im Besitz der Länder Niedersachsen und Bayern sowie der Bundesrepublik Deutschland und der Stiftung Preußischer Kulturbesitz.

Eine Initiative ersteigerte es am 6. Dezember 1983 im Auktionshaus Sotheby’s in London.

Wer das Evangeliar damals versteigerte, ist unbekannt. 32,5 Millionen D-Mark, also knapp 17 Millionen Euro, war das Buch den neuen Besitzern damals wert.

https://www.ndr.de/geschichte/chronologie/1983-Evangeliar-Heinrichs-des-Loewen-wird-versteigert,evangeliar118.html

DIE WELT – Wie das hochpolitische Evangeliar Heinrichs des Löwen heimkam

Veröffentlicht am 18.12.2023

„Ähnlich unklar wie die Motive für die Schaffung des Evangeliars ist sein weiteres Schicksal. Am 8. September 1188 wurde im Braunschweiger Dom der Marienaltar geweiht, für den es gedacht gewesen sein könnte. Das ist jedoch ungeklärt; die nächste sichere Information lautet, dass sich die Handschrift spätestens 1593 im Veitsdom in Prag befand. Denn Georg Pontanus von Breitenberg, der dortige Domdekan, vermerkte in den ersten Wochen des Jahres 1594 auf einer leeren Seite vor dem Markusevangelium auf Lateinisch, er habe das „verstümmelte“ und „seit langem vernachlässigte“ Buch auf eigene Kosten mit einem neuen Einband versehen lassen.

Doch ob das Evangeliar nun durch Kaiser Karl IV. in der Mitte des 14. Jahrhunderts nach Prag gelangte oder doch erst als Folge des Schmalkaldischen Krieges zwei Jahrhunderte später, können auch die Mediävisten Bernd Schneidmüller und Harald Wolter-von dem Knesebeck in ihrem hervorragend ausgestatteten Bildband über das Evangeliar  nicht klären – es fehlen schlicht belastbare Indizien.

Sicher ist: „Für die mediävistische Forschung wurde das Evangeliar im September 1843 entdeckt“, wie Schneidmüller schreibt. Georg Heinrich Pertz, der wissenschaftliche Leiter der Monumenta Germaniae Historica, der großen Quellenedition zum Mittelalter, stieß auf den Prachtband. Pertz schilderte seinen Fund:

„Die merkwürdigste Handschrift Prags sah ich in dem Schatze des Domkapitels; ein Evangeliar, auf Heinrichs des Löwen und seiner Gemahlin Mathilde Befehl von dem Helmwardhäuser Mönche Herimann sehr prächtig geschrieben und gemalt und wahrscheinlich dem St. Blasius-Dom in Braunschweig geschenkt.“

1860 drang die Nachricht von der Existenz dieses Evangeliars an den welfischen Königshof nach Hannover, und schon zu Beginn des folgenden Jahres reiste ein Vertrauter Georgs V. nach Prag, um Kaufverhandlungen mit dem Domkapitel zu führen. Der ausgehandelte Preis betrug 10.000 Vereinstaler – für damalige Verhältnisse eine hohe, aber keine exorbitante Summe. Anders als ursprünglich verabredet floss der Ertrag übrigens nicht in die Förderung des Prager Dombaus, sondern steigerte die Einkommen der Domherren.

Erworben hatte Georg V. das Evangeliar nicht mit Mitteln der Familie, letztlich also des Staates, sondern aus seinen privaten Rücklagen; daher gehörte es ihm persönlich. Am 25. April 1861 erhielt der schon 1833 vollständig erblindete König den neu erworbenen Schatz überreicht.

Nur fünf Jahre später annektierte Preußen das Königreich Hannover nach dem Deutschen Krieg. Nach demütigenden Verhandlungen gingen Georg V. und seine Familie ins Exil nach Österreich – mit dem Welfenschatz. 1869 bis 1906 wurde der Großteil davon im Wiener Museum für Kunst und Industrie gezeigt, nicht jedoch das Evangeliar Heinrichs des Löwen. Es gelangte 1905 nach Gmunden im Salzkammergut; bis etwa 1930 konnten interessierte Wissenschaftler es dort nach Voranmeldung einsehen.

Danach gibt es nur noch vage Hinweise. Vielleicht nahm Georgs Enkel Ernst August die Handschrift Ende 1933 mit, als er seinen Wohnsitz von Gmunden in den Harz verlegte. 1945 könnte der Schatz von britischen Truppen vor der anrückenden Sowjetarmee zum Schloss Marienburg gebracht worden sein, denn der Familiensitz der Welfen lag in der künftigen sowjetischen Besatzungszone.

Was weiter mit dem Evangeliar Heinrichs des Löwen geschah, ist jedoch unbekannt – und ebenso, wer es im August 1983 Sotheby’s zur Versteigerung anbot.

Hermann Josef Abs, der bereits 1978 erfolgreich große Teile der bedeutenden Sammlung Hirsch für ein Dutzend westdeutscher Museen ersteigert hatte, organisierte ein Konsortium. Als Favorit galt die Getty-Foundation aus Kalifornien, die über fast unbegrenzte Mittel verfügte. Doch gab es intern eine festgelegte Höchstsumme: 7,3 Millionen Pfund. So bekam das „Team Abs“ beim nächsten Bieterschritt, eben 7,4 Millionen Pfund, den Zuschlag.

Die Bundesregierung trug sechs Millionen Mark bei, Niedersachsen ebenfalls sechs und Bayern sogar 7,5 Millionen, die von Bund und Ländern gemeinsam finanzierte Stiftung Preußischer Kulturbesitz weitere drei Millionen Mark. Hinzu kamen gut 2,5 Millionen Mark aus zahlreichen Privatspenden. Die Hoffnung, mit diesen 24,5 Millionen Mark hinzukommen, zerschlug sich aber.

Abs hatte das Limit bei zehn Millionen Pfund gesetzt, und so mussten die noch fehlenden etwa 15 Millionen Mark durch weitere Spenden sowie Zuschüsse aus Niedersachsen aufgebracht werden. Das Evangeliar war das seinerzeit teuerste je verkaufte Buch.

Zunächst kam der Schatz zur Restaurierung und Faksimilierung zur Bayerischen Staatsbibliothek München; 1985 gab es dann in Braunschweig die erste öffentliche Ausstellung des Originals – ständig bewacht von der Polizei.

Schließlich gelangte der Band 1989 in den Tresor der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel, wo er sich seitdem befindet. Aus konservatorischen Gründen wird das Original heute nur noch selten gezeigt, maximal alle zwei Jahre einmal.“

https://www.welt.de/geschichte/article248895380/32-5-Mio-Mark-Wie-das-hochpolitische-Evangeliar-Heinrichs-des-Loewen-heimkam.html

 

  1. „S.H.“ Ernst August Prinz von Hannover

Am 11. Januar 1984 ein Donnerschlag aus dem Haus Hannover von „S.H.“ Ernst August Prinz von Hannover:

„Nicht mehr in unserem Eigentum“

haz_evangeliar_1984.jpg

 

„Welfen-Prinz erklärt: An der Versteigerung nichts verdient

Osteroder Kreis=Anzeiger
vom
Dienstag, 03. Januar 1984
von Dirk Tils

Evangeliar Heinrich des Löwen

Brief von Ernst August jr. zum Evangeliar Kontroverse im Landtag beim Thema Ankauf
Von unserem Redaktionsmitglied Dirk Tils


Rolf Wernstedt (SPD)

HANNOVER. Im Rahmen einer kontrovers geführten, immer wieder von Zwischenrufen unterbrochenen Fragestunde des Niedersächsischen Landtags erklärte Niedersachsens Ministerpräsident Ernst Albrecht am Donnerstag in Hannover, das Evangeliar Heinrichs des Löwen, das am 6. Dezember des vergangenen Jahres in London für 32,5 Millionen Mark erworben wurde, sei zum Zeitpunkt der Versteigerung des Auktionshauses Sotheby’s nicht Eigentum des hannoverschen Welfenhauses gewesen. Albrecht bezog sich in seiner Erklärung auf einen Brief, den Ernst August Prinz von Hannover junior unter dem Datum vom 11. Januar an den Ministerpräsidenten geschrieben hat.

In dem Brief, den Albrecht jetzt in der mit großer Spannung erwarteten Aussprache über eine Große Anfrage der SPD-Fraktion zu ungeklärten Fragen in Zusammenhang mit dem Evangeliar verlas, heißt es unter anderem wörtlich: „Das Evangeliar befand sich zum Zeitpunkt der Versteigerung und dies seit vielen Jahren nicht mehr in unserem Eigentum. Das heißt, weder in meinem noch im Eigentum meines Vaters oder Geschwister oder Nachkommen.“ Das Evangeliar sei auch deshalb nicht zur Versteigerung gebracht worden.

„Auf den Versteigerungserlös haben wir“ — so der Prinz weiter in seinem Schreiben, von dem Kopien der Presse zugänglich gemacht wurden — „keinerlei Anspruch und haben davon auch nichts erhalten.“ Es verstehe sich von selbst, betonte der Prinz, „daß wir weder direkt noch durch Beauftragte bei Sotheby’s mitgesteigert haben.“

In diesem Zusammenhang, so fügte Albrecht hinzu, habe ihm der Prinz in einem Gespräch versichert, daß das Welfenhaus seine Archive zu Forschungszwecken der Öffentlichkeit zugänglich machen werde. Das Evangeliar sei 1861 aus Mitteln der Kronkasse, die dem Privatvermögen der Welfen zuzurechnen gewesen seien, an das Welfenmuseum gegangen. 1961 habe die niedersächsische Landesregierung unter dem damaligen Ministerpräsidenten Hinrich-Wilhelm Kopf die mittelalterliche Handschrift auf die Liste geschützter Kulturgüter gesetzt und diese später wieder zu Recht aus der Liste gestrichen, nachdem die Welfen mitgeteilt hätten, das Evangeliar befinde sich nicht mehr in Deutschland.


Dr. Ernst Albrecht (CDU)

Nach dem Erkenntnisstand der Landesregierung habe der alte Herzog von Braunschweig das Evangeliar nach dem Krieg in die Schweiz gebracht. 1949 sei das Evangeliar bereits einmal vergeblich dem Britischen Museum zum Kauf angeboten worden, sagte Albrecht.

Dieser Erklärung war zur Begründung der Großen Anfrage der SPD-Fraktion eine scharf formulierte Rede des Abgeordneten Rolf Wernstedt vorausgegangen, in der er der Landesregierung vorwarf, sich vor und nach der Versteigerung der Schrift am 6. Dezember nicht hinreichend um eine Klärung der Eigentumsverhältnisse und der Umstände der Versteigerung gekümmert zu haben. Die Welfen hätten in dieser Angelegenheit alles unterlassen, was zur Aufklärung hätte dienen könen, betonte Wernstedt.

Die mangelnde Bereitschaft des Welfenhauses, für eine Aufklärung über ungeklärte Fragen des Evangeliars zu sorgen, kritisierte auch der FDP-Fraktionsvor sitzende Walter Hirche. „Skandalös“ nannte er unter Hinweis auf eine Spende der Stadt Celle in Höhe von rund 100 000 Mark, den Versuch der Landesregierung, sich nun das Evangeliar von den Kommunen mitfinanzieren zu lassen. „Spenden in Form einer Art kommunaler Winterhilfe für das Evangeliar“ lehnen wir ab, sagte Hirche.

Zum Schluß der Aussprache, in der  Fraktionsvorsitzender Werner Remmers für die CDU die Ersteigerung des Evangeliars begrüßte und das Vorgehen der Landesregierung in dieser Frage verteidigte, rechtfertigte noch einmal Ministerpräsident Albrecht den Ankauf des Evangeliars mit dem Hinweis, die Bevölkerung habe neben materiellen auch geistige Bedürfnisse.“

https://archiv-vegelahn.de/index.php/bibelarchiv/37-sonstiges/13937-1984-01-03-welfen-prinz-erklaert-an-der-versteigerung-nichts-verdient/

 

  1. Heimkehr nach Deutschland-West („Bonner Republik“)

„Traumstück des deutschen und nationalen Kulturerbes“ – Dr. Johann-Tönjes Cassens

Dr. jur. Johann-Tönjes Cassens

 

„Luftwaffe flog Evangeliar von London nach Hannover

Hannoversche Allgemeine Zeitung
Dienstag, 03. Januar 1984
von Klaus von der Brelie

Evangeliar Heinrich des Löwen

Mit einem Flugzeug der Bundeswehr haben Beauftragte des niedersächsischen Wissenschaftsministeriums und der Norddeutschen Landesbank am Mittwoch das Evangeliar Heinrichs des Löwen im Londoner Auktionshaus Sotheby abgeholt und nach Hannover gebracht. Das wertvolle Buch soll bis auf weiteres in einem Tresor der Nord/LB in Hannover aufbewahrt werden und im Verlaufe dieses Jahres seinen endgültigen Platz in der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel erhalten.

Der Transport des Buches erfolgte unter scharfen Sicherheitsvorkehrungen.

In einer Holzkiste kehrte das Evangeliar zurück
Strenge Sicherheitsvorkehrungen / Bis auf weiteres bleibt das Buch in einem Banktresor
Von Klaus von der Brelie

Klammheimlich, wie es nach dem zweiten Weltkrieg außer Landes geschafft wurde, ist das Evangeliar Heinrichs des Löwen am Mittwoch nach Niedersachsen zurückgekehrt. Das  Londoner Auktionshaus Sotheby hatte für den Transport eine kleine Holzkiste angefertigt und das Buch in mehrere Leinentücher gewickelt. Bevor es in London mit einem Auto zu einem nahen Militärflughafen gebracht wurde, überzeugte sich Kustos Dr. Dietrich Kötzsche, Mitarbeiter der Stiftung Preußischer Kulturbesitz, von der Echtheit des Buches. Über den Flugplatz Wunstorf erreichte das Evangeliar kurz vor 16 Uhr die Landeshauptstadt.


Minister Dr. Cassens (links) und Kustos Dr Kötzsche präsentieren das Evangeliar

Die Norddeutsche Landesbank, die gemeinsam mit der Nordwestdeutschen Genossenschaftsbank und der Deutschen Bank sowie der Stadtsparkasse und der Kreissparkasse Hannover dem Land Niedersachsen rund 14 Millionen Mark für den Erwerb des Evangeliars geliehen hat, nahm das Buch in ihren Tresor auf. Dort soll es bleiben, bis die Sicherheitsvorkehrungen in der Wolfenbütteler Herzog August Bibliothek abgeschlossen sind.

Wissenschaftsminister Johann-Tönjes Cassens sagte gestern, das Evangeliar werde im Jahre 1985 bei der Landesausstellung „Stadt im Wandel“ in Braunschweig erstmals öffentlich gezeigt. Der Minister bezeichnete das für mehr als 30 Millionen I Mark ersteigerte Evangeliar als „Traumstück des deutschen und nationalen Kulturerbes“.

In einem Gespräch mit dieser Zeitung deutete der Minister an, daß er inzwischen direkte Kontakte mit dem Welfenhaus aufgenommen hat, um die Vergangenheit des Evangeliars zu erkunden. Das Buch war dem Londoner Versteigerungshaus Sotheby am 23. August vergangenen Jahres in Zürich übergeben worden. Unklar ist nach wie vor, wer den Versteigerungsauftrag erteilt hat und wem der Auktionserlös zufließt.

Cassens erklärte, das Welfenhaus habe bisher den Zugang zu seinem im Staatsarchiv aufbewahrten Privatarchiv verwehrt. Deshalb habe noch nicht ermittelt werden können, auf wessen Kosten Georg V. 1861 das Evangeliar vom Domkapitularium in Prag erworben habe. Nach dem zweiten Weltkrieges sei das Buch auf die Marienburg gebracht worden. Vermutlich sei es noch vor 1950 ins Ausland geschafft worden.

Das 24 mal 25 Zentimeter große, 226 Seiten starke Buch enthält in lateinischer Sprache den Text der vier Evangelien. Sein kunsthistorischer Wert ergibt sich aus mehr als 1600 Initialen, aus zehn ganzseitigen Initialen, 17 kostbar dekorierten Konkordanztafeln und 24 ganzseitigen Miniaturen. Das Evangeliar wurde um 1175 im Auftrage Heinrichs des Löwen im Kloster Helmarshausen an der Weser vom Benediktinermönch Heriman angefertigt und erhielt 1594 vermutlich in Prag den heute noch vorhandenen purpurfarbenen Seideneinband.

Nachdem das Buch – wie berichtet – am 5. Januar dieses Jahres von der Nord/LB in London bezahlt worden war, flogen Dr. Kötzsche, Hans Heinrich von Knobloch, persönlicher Referent des Wissenschaftsministers, sowie als Repräsentanten der Nord/LB Dieter Pannenberg und Dr. Günter Moldenhauer gestern morgen nach London. Dort trafen sie zunächst mit Angehörigen der Deutschen Botschaft zusammen, um anschließend das Evangeliar im Hause Sotheby zu übernehmen. Von Knobloch meinte nach seiner Rückkehr: „Es hat alles sehr präzise geklappt. Das Räderwerk hat nahtlos ineinander gegriffen.“

Wie zu hören war, haben die vier „Abholer“ das Evangeliar nicht eine Sekunde aus den Augen gelassen. Während des Fluges stand es verpackt in der Holzkiste neben Dr. Kötzsche im Flugzeug auf einem Passagiersesel. Nach der Landung gelangte das Buch dann, begleitet von zahlreichen Polizeibeamten, von Wunstorf nach Hannover.

Die strengen Sicherheitsvorkehrungen stießen bei Journalisten in Hannover auf Unverständnis. Sie gingen so weit, daß Cassens auch nach der Einlagerung des Evangeliars in den Tresor darum bat, nicht darüber zu berichten, daß die Bundeswehr den Transport abgewickelt hat. Am Dienstagabend hatte das Wissenschaftsministerium noch den Eindruck vermittelt, die Rückführung sei frühestens in der nächsten Woche zu erwarten. Auf die Frage, wie lange das Buch in Hannover bleibe, hieß es noch gestern morgen mit einem Hinweis auf die Sicherheitsmaßnahmen: „Bis es woanders hingebracht wird.“

Unter Berufung auf Sicherheitsgründe verwehrte Cassens auch den Berichterstattern den direkten Zugang zum Evangeliar. Der Minister und Dr. Kötzsche betraten den Tresor, während Fotografen und Kameraleute hinter einem Stahlgitter Zurückbleiben mußten.“

https://www.archiv-vegelahn.de/index.php/bibelarchiv/37-sonstiges/13929-1984-01-12-luftwaffe-flog-evangeliar-von-london-nach-hannover

 

  1. Heinrich Prinz von Hannover

Heinrich Prinz von Hannover

41 Jahre später meldet sich der Bruder von S.H. Ernst August, Heinrich, Prinz von Hannover, zu Wort und weiß zum Evangeliar Heinrichs des Löwen zu berichten:

Was die Peiner Allgemeine Zeitung vom 09.10.2025, Seite 6, so zusammenfasst:

„Als sich 1945 abzeichnete, dass Schloss Blankenburg in den Machtbereich der Sowjets fallen würde, boten die Briten den Welfen unbürokratische Hilfe an. Schließlich hatte das Adelshaus einst auch in London geherrscht.

Unter dem Schutz von drei englischen Panzerwagen fuhren 30 Lastwagen vier Wochen lang zwischen Blankenburg und Schloss Marienburg bei Hannover hin und her, um die Habe der Welfen in Sicherheit zu bringen – darunter Gemälde, Skulpturen und Porzellan.

Noch im selben Jahr habe seine Familie das Evangeliar und andere Preziosen nach London geschickt, um sie dort zu verwahren, schreibt Heinrich von Hannover. Doch da es illegal gewesen sei, Kunstschätze aus dem besetzten Deutschland abzutransportieren, sei das Evangeliar 1946 zurück auf die Marienburg gekommen – getarnt als Diplomatenpost.

Im Safe auf der Marienburg

Zunächst sei das Buch dort in einem Safe aufbewahrt worden. Im Jahr 1954 habe sein Vater Ernst August von Hannover (1914 bis 1987) dann aber den regierenden Fürsten Franz Josef II. von und zu Liechtenstein getroffen. Dieser habe „sehr diskret“ ein Schließfach in Vaduz zur Verfügung gestellt, um die Handschrift dort zu deponieren – luftdicht verschlossen, in einer Zinkbox.

Erst im Spätsommer 1983 habe sein Vater es nach knapp 30 Jahren wieder aus dem Schließfach geholt. Durch einen Boten aus dem „engsten Freundeskreis“ sei das Buch dann nach London gelangt, schreibt Heinrich von Hannover…

Der damalige Ministerpräsident Ernst Albrecht (CDU) versicherte, dass das Evangeliar zum Zeitpunkt der Versteigerung nicht im Eigentum des Welfenhauses gewesen sei. Dazu verlas er im Landtag einen Brief des 1954 geborenen Ernst August von Hannover, der später als „Prügelprinz“ Schlagzeilen machen sollte. „Das Evangeliar befand sich zum Zeitpunkt der Versteigerung, und dies seit vielen Jahren, nicht mehr in unserem Eigentum“, beteuerte dieser in dem Schreiben. Vom Erlös der Versteigerung habe seine Familie folglich nichts erhalten. Das Buch, das Ernst Augusts Bruder Heinrich jetzt veröffentlicht hat, stellt diese Version nun klar infrage.”

https://archivalia.hypotheses.org/239359

Anmerkung

Der Teil des Buches: Heinrich Prinz von Hannover, Das Haus Hannover – ABGEDANKT?“, Göttingen 2025, ISBN 978-3-946891-27-7, der das Evangeliar behandelt,  S.119/120, S. 155-162, nachstehend faksimiliert um den Text aus der Peiner Allgemeine Zeitung vom 09.10.2025, auf die sich Archivalia beruft,  zu verifizieren: Rechtliche Hinweise

 

Das Geständnis

 

Annexum

 Es stellen sich nunmehr diverse Fragen wie z.B.: Hat die Landesregierung des Bundeslandes Niedersachsen Steuermillionen im Zuge der Versteigerung rechtswidrig dem Haus Hannover zukommen lassen?

Von: Wolfgang H.Deuling
Gesendet: Dienstag, 14. Oktober 2025 11:07
An: ‘poststelle@mk.niedersachsen.de’
Cc: ‘julia.hamburg@lt.niedersachsen.de’
Betreff: Evangeliar Heinrichs des Löwen

 

Frau
Ministerin
Julia Willie Hamburg, MdL
Hans-Böckler-Allee 5
30173 Hannover

Sehr geehrte Frau Abgeordnete, sehr geehrte Frau Ministerin, sehr geehrte Frau Hamburg,

ich übersende Ihnen einen Beitrag, der kulturhistorisch von eminenter Bedeutung ist und in Ihre Zuständigkeit als Kulturministerin des Bundeslandes Niedersachen fällt. Es geht um nichts Geringeres als um das Evangeliar Heinrichs des Löwen.

Aus diesem Beitrag:  „Haben die Welfen hinsichtlich der Eigentumsverhältnisse des Evangeliars Heinrichs des Löwen gelogen?“ –   https://archivalia.hypotheses.org/239359  –  geht hervor, dass es neue Erkenntnisse hinsichtlich der Eigentumsverhältnisse des Evangeliars gibt, was nicht nur kulturhistorisch von Bedeutung ist.

Die Frage, die sich nunmehr auch auftut, ist diese: Liegt im Kontext der Versteigerung des Evangeliars am 6.12.1983 in London ein Betrug vor? Nach dem was ein Angehöriger des Hauses Hannover in seinem im September 2025 veröffentlichten Buch (Anlage) die Öffentlichkeit wissen lässt, ist die bisher kolportierte Version der Eigentumsverhältnisse falsch. Auch stellt sich die Frage: Hat die Landesregierung  Steuermillionen im Zuge der Versteigerung rechtswidrig dem Haus Hannover zukommen lassen?

Ich darf Sie um Ihre Stellungnahme bitten.

Mit freundlichen Grüßen

Wolfgang H. Deuling

 

Mit herzlichem Dank an

Archiv Vegelahn

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Neues vom Weltkulturerbe Castra Bonnensia: Bekommt Katja Dörner ein Ruhegehalt? Diese Frage bewegt aktuell Bonn mit seiner 2000-jährigen Geschichte.

 

Neues vom Weltkulturerbe Castra Bonnensia: Bekommt Katja Dörner ein Ruhegehalt? Diese Frage bewegt aktuell Bonn mit seiner 2000-jährigen Geschichte.

Von Wolfgang H. Deuling

Roms “nasse” Grenze am Rhein

 


Senatus Populusque Romanus

Andreas Baumann: General-Anzeiger, 30. September 2025

„Nach ihrer Abwahl als Bonner Oberbürgermeisterin lässt Katja Dörner offen, wie es für sie beruflich weitergeht. Politisch aktiv zu bleiben gilt als wahrscheinlich – konkrete Pläne oder eine Rückkehr in andere Ämter hat sie bisher nicht verraten.“

„Katja Dörner gibt im November ihr Amt als Bonner Oberbürgermeisterin an Guido Déus (CDU) ab. Ihre berufliche Zukunft lässt die Grünen-Politikerin derzeit offen. Auch die Frage, ob ihr Ruhegehalt zusteht, hängt von verschiedenen Faktoren ab.“

ga.de

Abgewählte Oberbürgermeisterin: Bekommt Katja Dörner nach fünf Amtsjahren ein Ruhegehalt?

 

 

 Meinungen der Bonner Bevölkerung auf facebook

Audacter calumniare: Semper aliquid haeret!

 

 

Pascal Grundmann
„Das Ruhegehalt sollte man pfänden und für den Rückbau Ihrer Taten einsetzen“

 

Monika Riegel
„Sie soll das Leben genießen in einem Bonn, dass unter ihrer Regierung fast kaputt gegangen wäre. Doch dann kam die Wahl und ich hoffe sie hat verstanden, daß sie in vollem Umfang gescheitert ist. Bonner wollten sie nicht mehr haben.“


Quelle: facebook

 

 

 Weitere Reaktionen auf facebook

Stefanie Hardt
Ich wünsche mir sehr, dass Katja Dörner weiterhin politisch aktiv in Bonn bleibt. Sie hat mit ihrem Engagement für Klimaschutz, soziale Gerechtigkeit und lebendige Stadtteile Einiges bewegt. Es ist wichtig, dass jemand mit Weitblick und Nähe zu den Menschen Bonn mit Herz und Verantwortung weitergestaltet.

 

Klaus Schuhmacher
Niederlande wäre doch eine Alternative !
-dort braucht man bestimmt viele Fahrradwege…

 

Antje Aquaria
Lieber General-Anzeiger Bonn, als vor 5 Jahren Sridharan die Wahl verlor, habt ihr ihm diese provozierende Frage nicht gestellt, auf die sich jetzt wieder beim üblichen Grünen-Bashing die Hetzer hier stürzen. Er wurde von euch freundlich interviewt und durfte einfach seine Sicht erzählen. Es ist unanständig und spaltend, auf diese Weise über Kommualpolitik zu berichten, auch wenn ihr nicht neutral seid.

 

Philipp Benner
Schon witzig das primär die Bonner die In der Innenstadt sowie direktem Umfeld die Grünen Gewählt haben, und die Umliegenden Stadtteile eher die CDU. So kacke kann alles Garnicht gewesen sein was sie in der Innenstadt verändert hat und verändern wollte.

 

Uwe Kutschke
Mir ist es unerklärlich wie diese Frau überhaupt in die Stichwahl gekommen ist, ein normaler arbeitender Bürger stand jeden Tag im Stau oder wurde geblitzt falls mal kein Stau war. Gewählt haben die wohl die Studenten

 

Josef Odenthal
Interessant wäre, ob und was sie gelernt hat und welchen Beruf sie vor ihrer Karriere bei den Grünen ausgeübt hat.

 

Dominus Arbor
Im Prinzip ist es doch egal wie Frau Dörner ihren weiteren Lebensweg plant.

Wir sollten jetzt nach vorne schauen und hoffen, dass Oberbürgermeister Déus Dinge korrigiert, die in den letzten 5 Jahren nicht so gut gelaufen sind. Er wird viel Geduld und Zeit brauchen.

Aber auch er kann nicht zaubern.

Seine erste Aufgabe ist jetzt eine Mehrheit im Rat hinzubekommen….das wird schwer genug. Eine Kröte wird er wohl leider auf jeden Fall schlucken müssen….eine kleine rote oder eine große grüne.

 

Frank Ruland
„… wird sie womöglich Anspruch auf ein befristetes Übergangsgeld haben. Aus ihrer Bundestagszeit stehen ihr zudem Ruhestandszahlungen zu,“… „…,auf dass der Steuerzahler ewiglich denk‘ an mich…“

 

Carl Theodor
Und danke für das Polarisieren. Ein solcher Beitrag zielt nur darauf hin ab, die Bürger aufzuhetzen, nichts anderes.

 

Claudia De
Erstmal sehr gut das sie abgewählt wurde …. ich denke jetzt muss Bnn durchatmen und sich auf das freuen was kommt, schlechter kann es auf jeden Fall nicht werden…

 

Pierre Oster
Die viel zu große Nähe zur Union und die oft hämischen Kommentare während der Ampelzeit gegenüber den Grünen haben mich nach über 40 Jahren als Abonnent der Zeitung dann doch bewogen, den Bezug zu kündigen. Ich lese heute lieber eine Zeitung wie die Süddeutsche Zeitung.

 

Marita Hillenbrand
Gott sei Dank ist sie weg

 

Susanne Giesen-Pätz
Ich bin nur mal gespannt auf die zukünftigen Kommentare, wenn der nächste OB vor den gleichen Problemen steht wie nahezu überall in den Städten und man dann nicht mehr einfach nur wahllos eine Grüne bashen kann ….

Martin Linder
Hauptsache, sie kann keinen weiteren Schaden mehr anrichten.

 

Piotr Tolk
Bloß nicht sie muss eher uns was zahlen um die zeit die sie war in Alkohol ertrinken

 

Reinhard Brand
46% der Bonner Wähler halten Frau Dörner für die richtige OB. Ob Herr Deus als bekennender CO2- Fan eine gute Wahl war, muss sich erst noch zeigen. Aber vielleicht bietet er ja zum Wohle Bonns Frau Dörner das Verkehrsdezernat an ?!

 

Gregor Balik
Bürgergeld

 

Ute Lange
General-Anzeiger Bonn
Als Journalistin frage ich mich zunehmend, wo habt ihr euren Beruf gelernt? Noch ist sie im Amt. Und wenn sie sich nicht darum kümmern würde, sondern um neue Jobs, wäre es vermutlich auch nicht richtig. Geht’s auch mal konstruktiv?

 

Rainer Schmitz
Wenn es sich lohnt, etwas zu tun, dann tue es von ganzem Herzen.

 

Denn Wievorher
für erkannte Leistungen ein Ruhegehalt würde in Ordnung gehen….war bei dieser OB in keiner Weise zu erkennen….die Leistung….

 

Christian Oedekoven
Schweigegeld wäre nett

 

Carl Theodor
Der GA-Kommentar ist voll daneben und dokumentiert die politische Haltung des Autors. Wurde das auch Ashok Sridharan, Jürgen Nimtsch gefragt? Ich glaube das nennt man Nachtreten. Ob Herr Deus das dann auch bekommt?

 

Novica Markić
Die war nicht gut !

 

Sven Stampe
Eine Wahl zu gewinnen und dann NICHT nachzutreten, scheint ein echter Charaktertest zu sein.

 

Kiki Billig
By by

 

Michael Paul
Unfair.

Pe Terka

Ruhe ist wirklich das, wofür ich sie am liebsten bezahlen würde. Sie soll bloß nichts mehr tun!

Marga Rethe

Ich erinnere nicht, dass der GA das auch beim letzten OB gefragt hat.

Quelle:
facebook
Facebook

Was für eine Zeit: Vom Imperium Romanum bis zur Bundesstadt Bonn!

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Der Chatbot der Bundesstadt Bonn schwankt zwischen zwischen Debilität/Demenz und Hochbegabung: Wilhelm Schmidtbonn und Moses Hess als Test.

 

Der Chatbot der Bundesstadt Bonn schwankt zwischen zwischen Debilität/Demenz und Hochbegabung: Wilhelm Schmidtbonn und Moses Hess als Test.

Von Wolfgang H. Deuling

Chatbot der Bundesstadt Bonn

 

Um die Qualität des städtischen Chatbots zu testen wurden die Namen von zwei Bonner Persönlichkeiten am 11.September 2025 eingeben. Über die Personen Wilhelm Schmidtbonn und Moses Hess wurde in den letzten zwei Jahren in den politischen Gremien der Stadt Bonn diskutiert, abgestimmt und auch in den Medien berichtet.

I.

Der debile und dementielle Bonner Chatbot

Auf die Frage „Wer ist Wilhelm Schmidtbonn?“ gibt es folgende Antwort:

>> Wilhelm Schmidtbonn war ein bedeutender Bonner Schriftsteller und Dramatiker, der am 6. Februar 1876 als Sohn eines Pelzhändlers am Marktplatz/Ecke Bonngasse geboren wurde – in dem Haus, in dem sich heute „Hut Weber” befindet.

Leben und Werk

Beruflicher Werdegang:

  • Einer der bekanntesten und meistgespielten Dramatiker zur Jahrhundertwende
  • 1906-1908: Dramaturg bei Louise Dumont am Schauspielhaus in Düsseldorf
  • Gab dort die Theaterzeitschrift „Masken” heraus
  • Enge Freundschaft mit dem Maler August Macke bis zu dessen Tod 1914

Literarisches Schaffen:

Schmidtbonn schuf ein umfangreiches Werk, das sich zwischen Naturalismus und Neoromantik bewegte:

  • 16 Dramen
  • 7 Romane
  • Gedichte, Novellen und Legenden

Bekannteste Werke:

  • „Der dreieckige Marktplatz” (1935) – sein wohl bekanntestes Werk, eine romantische Familiengeschichte, die in Bonn und Umgebung spielt
  • „An einem Strom geboren” (1936)

Diese Werke begründeten seinen Ruhm als Heimatdichter. Seine Hauptmotive waren immer wieder die rheinische Landschaft um Bonn und ihre Bewohner.

Ehrungen und Vermächtnis

  • Am 17. September 1941 wurde Wilhelm Schmidtbonn zu seinem 60. Geburtstag in das Goldene Buch der Stadt Bonn eingetragen
  • Er starb am 3. Juli 1952 in Bad Godesberg und wurde in einem Ehrengrab auf dem Alten Friedhof in Bonn beigesetzt
  • 1966 übergab man seinen Nachlass an die Stadt Bonn: Das Stadtarchiv verwahrt seitdem seine Bibliothek mit über 750 Bänden, seine Korrespondenz, Manuskripte, Bilder und Dokumente

Wilhelm Schmidtbonn setzte mit seinem literarischen Schaffen seiner Heimatstadt Bonn ein bleibendes Denkmal und gilt als einer der wichtigsten Bonner Dichter der Moderne.<<

 

II.

Was der debile und dementielle Chatbot „vergessen“ hat

Hinter den sieben Bergen. Wilhelm Schmidtbonn (1876-1952). Der Schriftsteller Wilhelm Schmidtbonn als Bonner Sommerposse.

https://archivalia.hypotheses.org/206325

Der Schriftsteller Schmidtbonn (1876 -1952) im Spiegel der Bonner Stadtgeschichte. Beschlussvorlage für den Rat am 03.07.2025:Aufhebung des Ehrengrabes auf dem berühmten Alten Friedhof.

https://archivalia.hypotheses.org/231539

III.

Der hochbegabte Bonner Chatbot

Auf die Frage „Wer ist Moses Hess“ wird geantwortet:

>>Moses Hess war ein bedeutender Philosoph, Schriftsteller und politischer Denker, der am 21. Juni 1812 in Bonn geboren wurde. Er gilt als einer der geistigen Begründer des Zionismus und war ein früher Sozialist.

Leben und Werk

Geburt und Herkunft:

Moses Hess wurde 1812 in Bonn geboren und wuchs in einer jüdischen Familie auf. Er entwickelte sich zu einem der wichtigsten politischen Denker des 19. Jahrhunderts.

Politische und philosophische Bedeutung:

  • Früher Sozialist: Hess war einer der Pioniere der sozialistischen Bewegung in Deutschland
  • Begründer des Zionismus: Er gilt als einer der geistigen Väter der zionistischen Bewegung
  • Philosoph und Schriftsteller: Verfasste wichtige Werke zur politischen Philosophie und zum Judentum

Todestag:

Moses Hess verstarb am 6. April 1875 – sein 150. Todestag wird 2025 begangen.

Erinnerung in Bonn

Moses-Hess-Ufer:

Zu seinen Ehren wurde ein Abschnitt des Bonner Rheinufers nach ihm benannt – das Moses-Hess-Ufer. Dort befindet sich auch ein Synagogenmahnmal, das an die jüdische Geschichte Bonns erinnert.

Geplante Gedenkstätte:

Im Rahmen der Umgestaltung des Bonner Rheinufers ist oberhalb der NATO-Rampe ein Gedenkort für Moses Hess und seine Frau Sibylle Pesch geplant. Dies geht auf eine Bürgerpetition zurück.

Historische Würdigung:

Moses Hess wird in unserer historischen Zeittafel als einer der bedeutenden Bonner Persönlichkeiten aufgeführt. Seine Werke wurden auch bei der Bücherverbrennung 1933 auf dem Bonner Marktplatz verbrannt, was seine Bedeutung als kritischer Denker unterstreicht.

Moses Hess bleibt als Bonner Bürger und bedeutender Denker des 19. Jahrhunderts in unserer Stadtgeschichte fest verankert und wird durch verschiedene Gedenkstätten und Straßennamen gewürdigt.>>

IV.

Zum Thema Chatbot auf Archivalia siehe:
https://archivalia.hypotheses.org/?s=chatbot&submit=Suchen

__________________

 

 

 

 

 

 

 

 

Nach der neuen deutschen Leid(t)kultur – „Geschlechtergerechte“ Sprache – nun der 2. Teil:  „Catcalling“  – sprich  – „Kät-Kohling“.

 

 

Nach der neuen deutschen Leid(t)kultur – „Geschlechtergerechte“ Sprache – nun der 2. Teil:  „Catcalling“  – sprich  – „Kät-Kohling“.

Von Wolfgang H. Deuling

 Archivalia Teil I

  Catcalling in leichter Sprache erklärt

Catcalling in leichter Sprache

 

  SPD

Tagesschau

DER SPIEGEL

 

  CDU

>>Die Union lehnt einen neuen Straftatbestand für verbale sexuelle Belästigung, auch “Catcalling” genannt, ab und erteilt einem Vorstoß der SPD damit eine Absage.

“Symbolgesetzgebung und in der Praxis nicht durchsetzbare Regelungen helfen den Betroffenen am Ende nicht weiter”, sagte die rechtspolitische Sprecherin der CDU/CSU-Bundestagsfraktion Susanne Hierl dem stern.

“Wichtiger ist ein gesellschaftliches Bewusstsein dafür, dass solche verbalen Belästigungen schlicht inakzeptabel sind und die soziale Missbilligung solcher Verhaltensweisen.” <<

STERN

 

Meine Meinung

A

Cicero

B

Paragraf 185 Strafgesetzbuch

Eine Beleidigung ist in Deutschland nach § 185 StGB eine vorsätzliche Äußerung, die auf die Herabwürdigung der Ehre einer anderen Person abzielt, was zu einer strafbaren Handlung führen kann.

Dies kann durch Worte, Gesten, Schrift oder Taten geschehen, die die persönliche Ehre oder den sozialen Geltungswert eines Menschen angreifen.

Die Beleidigung wird mit Freiheitsstrafe oder Geldstrafe geahndet, abhängig von der Art und Schwere der Tat, wie etwa bei einer öffentlichen oder tätlichen Beleidigung.

dejure.org

Wikipedia – Beleidigung

 

C

 

Sissy –  die Eigenwillige  – reagiert nicht auf Catcalling.

 

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Wird die sich dramatisch vergrößernde Schere zwischen Oben und Unten/Arm und Reich in Deutschland zu einem Kulturkampf umfunktioniert? Drohen uns US-Verhältnisse?

 

Wird die sich dramatisch vergrößernde Schere zwischen Oben und Unten/Arm und Reich in Deutschland zu einem Kulturkampf umfunktioniert? Drohen uns US-Verhältnisse?

                            

Von Wolfgang H. Deuling

Einleitung

„Es ist kaum zu glauben, aber in Deutschland lebt jeder 6. Mensch an oder unter der Armutsgrenze, mehr als jedes 5. Kind lebt in Armut – und das, obwohl wir ein reiches Industrieland sind. Während in den vergangenen Jahren einerseits die Armut gestiegen ist, ist andererseits der Reichtum gewachsen: Im Jahr 2018 titelte der Spiegel, dass 45 Superreiche so viel Vermögen besitzen wie die ärmere Hälfte der Bevölkerung; heute sind es nur noch zwei Familien. Zwei Familien haben mehr Vermögen als 42 Millionen Menschen. Vielleicht ist es sogar nur eine einzige Familie, die über mehr Vermögen verfügt, als die gesamte ärmere Hälfte zusammen.“

Martyna Linartas in: http://ungleichheit.info/de/deutschland

„Seit 20 Jahren sehen wir, dass sich die Diskurse verschoben haben: weg von klassischen Verteilungskonflikten hin zu Kultur- und Identitätsfragen. Bei Verteilungsfragen – die wir noch keineswegs zufriedenstellend gelöst haben – kann man Kompromisse eingehen. Bei „Wahrheitsfragen“ rund um große Themen wie Identität, Corona, Klima und Migration gibt es keine Zwischentöne. Es gibt Wahrheit oder Lüge, moralisch oder unmoralisch, Fake oder Fact. Wir laden diese politischen Fragen so auf, dass wir nicht mehr über Kompromisse nachdenken können. Das ist ein neuer Kulturkampf.“

Wolfgang Merkel in: Hans Böckler Stiftung

Plakate

CDU-Wahlplakat zur Landtagswahl in Württemberg-Baden am 24. November 1946: Württemberg-Baden

 


Anti-CDU-Protest auf der CSD Parade in Frankfurt/M. am 19. Juli 2025: DER  SPIEGEL vom 25.7.2025: www.reddit.com

 

I.

Zwischen dem Plakat von 1946 und dem Foto vom Juli 2025 liegen 79 Jahre,  wobei das CDU-Plakat mit der Ecclesia (13.Jh.) vom  Südportal des Straßburger Münsters  aus einer Zeit stammt, als es die Bundesrepublik Deutschland noch nicht gab: Am 23. Mai 1949 wurde mit der feierlichen Verkündung des Grundgesetzes in der Pädagogischen Akademie in Bonn die Bundesrepublik Deutschland gegründet.

DER SPIEGEL vom 25.7.2025 spielt mit seinem Titel „Ausweitung der Kampfzone“ sowohl auf den Roman von Michel Houellebecg  wie auf die am 11. Juli 2025 gescheiterte Wahl von Prof. Frauke Brosius-Gersdorf und Prof. Ann-Katrin Kaufhold als Richterinnen am Bundesverfassungsgericht an:

Archivalia

Jetzt wird für die Ablehnung von Frau Prof. Kaufhold sogar das Mittelalter bemüht:

„Unwillkürlich fühlt man sich an voraufklärerische Zeiten erinnert. So soll im Bern des Jahres 1478 ein Maikäferschwarm für von ihm verursachte Schäden angeklagt worden sein und sogar einen Rechtsbeistand erhalten haben.“

www.cicero.de

 

II.

Ein Blick auf die Zeit seit dem Untergang des NS-Regimes und dem Ende des zweiten Weltkrieges zeigt Kontinuitäten: Wenn sich die CDU/CSU in ihrer Macht-Existenz bedroht fühlt, wie z.B. 1972 durch die SPD und jetzt durch die Wahlerfolge der AfD, wird die Agenda des Kulturkampfes angeworfen. Der Verfasser dieser Zeilen hat dies in einer Dokumentation  über die Bundestagswahl 1972 beschrieben und bildlich belegt:

Dokumentation über die Werbekampagnen der CDU/CSU und der CDU/CSU-Hilfsorganisationen im Bundestagswahlkampf 1972

Archivalia1     Archivalia2      Bundestagswahlkampf 1972

III.

2025 wird die Notwendigkeit eines CDU/CSU-Kulturkampfes so beschrieben:

„Wer Kulturkämpfe führt, gilt als unredlicher Unfriedensstifter“, schreibt Andreas Rödder. Dabei sind Kulturkämpfe laut Duden die „Auseinandersetzungen über kulturelle, ethische, soziale u. a. Fragen innerhalb einer Gesellschaft“. Der R21-Leiter nennt als Beispiele die Debatten über Leitkultur, Gendersprache, Quoten oder Abtreibung – und auch die über Frage, wie viele Geschlechter es gibt.

„Die Linke führt Kulturkämpfe, mit guten Gründen“, so der Historiker. Konservative Gegenwehr hingegen werde mit dem Begriff des Kulturkampfes diskreditiert und als „rechte Kampagne“ delegitimiert. Das sei „nichts anderes als ein Kulturkampf, der mit dem Begriff Kulturkampf beginnt und dem Gegner die Begriffe aus der Hand schlägt, während die AfD sie dankbar aufhebt.“

Andreas Rödder in:Denkfabrik R21

In der Tat betreibt die AfD –  sich dazu bekennend – Kulturkampf wie hier in einer Vorlage von Beatrix von Storch (MdB) dokumentiert:



https://www.politico.eu/wp-content/uploads/2025/07/06/BvS-FraKlausur-0407-Freitag.pdf

IV.

Im Gegensatz zu 1972 als die CDU/CSU-Führungsriege  geschlossen den Kulturkampf gegen die SPD bestritt, weiß die christdemokratische Führungsriege 2025 (noch) nicht,  ob Kulturkampf das adäquate Mittel zur Sicherung christdemokratischer Machtoptionen ist. Es gibt „Hilfstruppen“, die die  “Drecksarbeit”- Friedrich Merz erledigen ohne selber (scheinbar) kompromittiert zu sein:

Beispielhafte Portale:

https://denkfabrik-r21.de/

https://www.corrigenda.online/

https://www.nius.de/

https://apollo-news.net/

https://www.1000plus.net/de-de

https://theoblog.de/

https://www.tichyseinblick.de/

Das Modell der „Hilfstruppen“ oder „schiefen Schlachtordnung“ ist – wie der Bundestagswahlkampf 1972 gezeigt hat  – der CDU/CSU 1972 auf die Füße gefallen:

>>Obwohl die schiefe Schlachtordnung taktische Vorteile bieten kann, birgt sie auch erhebliche Risiken, die im Falle einer falschen Anwendung oder einer zu späten Reaktion des Gegners zu einer Niederlage führen können.<<

Es gibt Stimmen, wie den Soziologen Prof. Steffen Mau, “Triggerpunkte”- Steffen Mau der eine Polarisierung wie in den USA für unwahrscheinlich hält und meint, dass eine Kulturkampfbehauptung den Kulturkampf verstärke. Also self- fulfilling prophecy.

Ich sehe das anders. Nach meiner Meinung wird die immer größer werdende Schere zwischen Oben und Unten überlagert und verschleiert vom von rechts betriebenen Kulturkampf wie z.B.: Hunderttausende  suchen nach bezahlbarem Wohnraum: In Deutschland fehlen 550.000 Wohnungen

Die AfD macht für diese Misere auf dem Wohnungsmarkt auch die Migration verantwortlich –  „Die nehmen uns die Wohnungen weg“ – :

„Nicht erst seit 2015 führt die von der Bundesregierung geförderte unkontrollierte illegale Einwanderung zu Verwerfungen auf dem Wohnungsmarkt. Wegen der willkürlichen Außerkraftsetzung geltenden nationalen und internationalen Rechts durch die Bundesregierung – insbesondere des Grundgesetzes, aber auch des Schengener Abkommens und der Genfer UN-Flüchtlingskonvention –, ist beinahe jeder illegale Einwanderer als potenzieller Mieter anzusehen.“

Dr. Alice Weidel, Tino Chrupalla und Fraktion

 

Schlussbemerkung

Die Wahlerfolge der AfD –  ausgerechnet bei denen die in der gesellschaftlichen und ökonomischen Hierarchie unten angesiedelt sind – können m.E. im Wesentlichen durch erfolgreichen AfD-Kulturkampf erklärt werden: Wer wählte die AfD – und warum? und aktuelle Umfragewerte

Ungleiches Deutschland

 

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Einige Hinweise zur versuchten Demontage und verbalen Hinrichtung von Frau Prof. Dr. Frauke Brosius-Gersdorf. Und wie  Wikipedia effektiv als Waffe genutzt wird.

 

Einige Hinweise zur versuchten Demontage und verbalen Hinrichtung von Frau Prof. Dr. Frauke Brosius-Gersdorf. Und wie  Wikipedia effektiv als Waffe genutzt wird.

 


Prof. Dr. Frauke Brosius-Gersdorf

https://de.wikipedia.org/wiki/Frauke_Brosius-Gersdorf

 

Von Wolfgang H. Deuling

I.

Man kann sich über rechte Portale wie z.B. NIUS oder  Apollo-News in der  Causa Brosius-Gersdorf mit Recht empören. Was die Effizienz von Verleumdungen angeht, so ist deren Wirkung in der Regel naturgemäß begrenzt. Viel wirkungsvoller sind scheinbar sachliche, objektive, neutrale Beiträge in sogenannten „Qualitätsmedien“, die im Gewand ganz unterschiedlicher Methoden daherkommen, wobei der vermittelte Eindruck von Sachlichkeit, Objektivität, Neutralität und insbesondere Wissenschaftlichkeit, das größte Effizienzpotential hat.

Seit 2001 gibt es die Enzyklopädie Wikipedia, die sich so darstellt:

„Wikipedia ist eine Enzyklopädie, die von jedem Menschen bearbeitet werden kann. Hinter den Artikeln steckt sehr viel Gemeinschaftsarbeit. Damit du effektiv mit anderen zusammenarbeiten kannst, ist es wichtig die vier Grundprinzipien – oder auch die vier Säulen – von Wikipedia zu beachten. Die vier Grundprinzipien von Wikipedia sind:

  • Wikipedia ist eine Enzyklopädie.
  • Wikipedia beruht auf dem Prinzip der Neutralität, bezieht also keine subjektive Position.
  • Wikipedia-Inhalte sind frei. Sie können (unter bestimmten Bedingungen) genutzt und weiterverarbeitet werden.
  • Wikipedianerinnen und Wikipedianer sollen respektvoll miteinander umgehen.“

Die Grundprinzipien von Wikipedia

Nahezu alle „Wikipedianer“, das ist die Gemeinschaft der Menschen, die die Texte schreiben, treten nicht mit ihrem bürgerlichen Ausweis-Namen in Erscheinung, sondern  mit einem mitunter skurrilen Alias-Namen. Wenn Autoren, zumal wenn sie prominent sind, also eine hohe Position in Wirtschaft, Gesellschaft, Kultur, Wissenschaft haben, mit ihrem bürgerlichen Namen als Textverfasser  erkennbar sind, so ist das die Ausnahme.

Eine solche Ausnahme ist der 1969 in Bonn geborene Jurist Prof. Ekkehart Reimer, der auf Wikipedia unter dem 25. Juni 2025  lt. eigener Aussage „bewusst“ mit seinem Klarnamen als „E. Reimer“ fungiert: E. Reimer


Prof. Dr. Ekkehart Reimer

https://de.wikipedia.org/wiki/Ekkehart_Reimer

Wie  der Vita zu entnehmen, ist Prof. Dr. Ekkehart Reimer ein Wissenschaftler und Hochschullehrer,  der spätestens  seit seinem Abitur 1989 am  Collegium Josephinum Bonn fest in der Welt des Katholizismus verankert ist:

Aktuell ist Prof. Reimer Vorsitzender des Vorstands der ebenfalls in Bonn residierenden römisch-katholischen „Kaderschmiede“ Cusanuswerk e.V.: Wir über uns

„Das Cusanuswerk ist das Begabtenförderungswerk der Römisch-katholische Kirche in Deutschland und dient dazu, besonders begabte Studierende, Promovierende und Auszubildende katholischen Glaubens zu fördern. Für die Förderung ausgewählt werden nach eigenen Angaben Personen, die ihren Glauben leben, um sie zu befähigen, ihre Fähigkeiten und Stimmen einmal dort einzubringen, wo die Weichen für die Zukunft der Gesellschaft gestellt werden.[7]

https://de.wikipedia.org/wiki/Cusanuswerk

siehe auch:

Religionsphilosophischer Salon

II.

Vor der gescheiterten Wahl von 3 Richtern für das Bundesverfassungsgericht am 11. Juli 2025:

Hitzige Debatte zur ab­gesetzten Wahl von Bundes­verfassungs­richtern

Wahl einer Richterin oder eines Richters des Bundesverfassungsgerichts

waren Insider, wie Prof. Ekkehard Reimer, unterwegs, um mit gezielten Informationen die Wahl von Prof. Frauke Brosius-Gersdorf zur Richterin am Bundesverfassungsgericht  zu beeinflussen sprich zu verhindern:

„Einer der renommiertesten Rechtswissenschaftler Deutschlands, Ekkehart Reimer von der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, hat wenige Tage vor dem Eklat um die Nominierung von Frauke Brosius-Gersdorf für das Richteramt am Bundesverfassungsgericht den Wikipedia-Eintrag zu ihrer Person gezielt um ihre Position zum Schwangerschaftsabbruch ergänzt…

„Er habe sich dazu veranlasst gesehen, “weil diese Frage in der in diesen Tagen aufkeimenden politischen und wissenschaftlichen Diskussion zentral, in der vorherigen Wikipedia-Fassung aber unterbelichtet, ungenau und unbelegt war”, schrieb Reimer in einer Stellungnahme. Er habe für die Bearbeitung bewusst seinen Klarnamen verwendet..“

t-online

Das geschah dann am 25. Juni 2025, 18.42 Uhr, so:


 >>2023/24 war sie stellvertretende Koordinatorin der von der damaligen Bundesregierung eingesetzten Kommission zur reproduktiven Selbstbestimmung und Fortpflanzungsmedizin (Arbeitsgruppe 1). In der Auseinandersetzung um die Abtreibung betont Brosius-Gersdorf das Recht des Gesetzgebers, die Abtreibung in den ersten 12 Monaten der Schwangerschaft zu erlauben. Der Gesetzgeber sei nicht an die Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts gebunden, nach der die Abtreibung wegen des Lebensrechts des Embryo [sic] (Art. 2 Abs. 2 GG) zwar straffrei, aber – von Sonderfällen abgesehen – nicht rechtmäßig sein dürfe.<<

https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Frauke_Brosius-Gersdorf&diff=prev&oldid=257364026

Um  19.01 Uhr, 25.Juni 2025, legt Prof. Dr. Reimer nach:

 

Der neue Text lautet jetzt sprachlich angeschärft:

>>2023/24 engagierte sie sich als stellvertretende Koordinatorin der von der damaligen Bundesregierung eingesetzte Kommission zur reproduktiven Selbstbestimmung und Fortpflanzungsmedizin (Arbeitsgruppe 1). In der Auseinandersetzung um die Abtreibung setzt sich Brosius-Gersdorf für das Recht des Gesetzgebers ein, die Abtreibung in den ersten 12 Schwangerschaftswochen zu erlauben. Der Gesetzgeber sei nicht an die Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts gebunden, nach der die Abtreibung wegen des Lebensrechts des Embryos (Art. 2 Abs. 2 GG) zwar straffrei, aber – von Sonderfällen abgesehen – nicht rechtmäßig sein dürfe.<<

https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Frauke_Brosius-Gersdorf&diff=prev&oldid=257364393

Am 10. Juli 2025,19.18 Uhr, setzt Prof. Reimer seine Bemühungen um die Deutungshoheit seiner Intervention  –  in Blau –  fort:

„Mutwillig gelöschte Passage wiederhergestellt, da Positionen sonst verkürzt und verfälscht wären


https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Frauke_Brosius-Gersdorf&diff=prev&oldid=257784085

 

Wer sich noch mehr für das redaktionelle Innenleben interessiert:

https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer_Diskussion:Cymothoa_exigua

Was sagt Prof. Reimer zu seinen redaktionellen Bemühungen auf Wikipedia?

“Mir ging und geht es allein darum, ihre verfassungsrechtlichen und rechtspolitischen Positionen (die in der Wikipedia zuvor nicht angemessen dargestellt waren) auf eine faire Weise transparent zu machen, auch wenn es nicht meine eigenen sind.”

SWR

 

III.

Ein freundliches  Nachwort als ehemaliger Messdiener und  Pfadfinder (DPSG)   – Junge Löwen –

1.)

„Der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Georg Bätzing, ist Brosius-Gersdorf nach scharfer Kritik in Bischofspredigten beigesprungen und hat der „Augsburger Allgemeinen“ gegenüber gesagt, „diese Frau hat nicht verdient, so beschädigt zu werden“. Er vermied jeden weiteren Kommentar zur Auswahl der Kandidatin und meinte, in dieser Debatte sei viel schiefgelaufen. „Es ist kein Thema für einen Kulturkampf. Wir können diesen Kulturkampf nicht gebrauchen. Es gibt zu viele Profiteure davon“, so Bätzing.“

 FAZ

 

2.)

„Du sollst nicht falsch gegen deinen Nächsten aussagen“

Zehn Gebote

3.)

Erinnerung an das Wort eines intellektuellen Vertreters der Societas Jesu (SJ)

Wir Jesuiten

„Wenn das Ende naht, werden sie alle wieder katholisch“

 

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Der Schriftsteller Schmidtbonn (1876 -1952) im Spiegel der Bonner Stadtgeschichte. Beschlussvorlage für den Rat am 03.07.2025: Aufhebung des Ehrengrabes auf dem berühmten Alten Friedhof.

 

Der Schriftsteller Schmidtbonn (1876 -1952) im Spiegel der Bonner Stadtgeschichte. Beschlussvorlage für den Rat am 03.07.2025: Aufhebung des Ehrengrabes auf dem berühmten Alten Friedhof.

Von Wolfgang H. Deuling

Fortsetzung von Teil I.

 

1.Wilhelm Schmidt und Bonn

„Der Schriftsteller Wilhelm Schmidtbonn wurde am 6. Februar 1876 als Wilhelm Schmidt in Bonn geboren. In seinem Geburtshaus am „dreieckigen Marktplatz“, den er 1935 in seinem gleichnamigen Roman beschrieb, führte sein Vater Johann Martin mit seiner Ehefrau Wilhelmine Charlotte ein Geschäft für Pelze und Hüte. An dem Haus am Markt 42 wurde 1995 eine Gedenktafel angebracht.

Ende der 30er Jahre zog Schmidtbonn mit Ehefrau Liese und Hund in eine Villa in der Konstantinstraße 70 in Bad Godesberg. An einen Freund schrieb er: „Als ich auf den Balkon trat und die ganze Linie des Siebengebirges vor mir stand, kamen mir die Tränen in die Augen“. Schmidtbonn starb am 3. Juli 1952 im Alter von 76 Jahren in seinem Haus.

Die Stadt Bonn setzte daraufhin alle Flaggen auf Halbmast. Der Dichter wurde auf dem Alten Friedhof in einem Ehrengrab beigesetzt. 1959 wurde im Stadtteil Poppelsdorf eine Straße nach ihm benannt.

Aufgrund neuer Erkenntnisse, die Schmidtbonn als Sympathisanten und Günstling des NS-Regimes ausweisen, wurde am 27. August 2024 die Umbenennung der Schmidtbonnstraße in Bonn beschlossen.“

Quelle: Literatur Rheinland

 

  1. Der NS-Apologet und NS-Profiteur Wilhelm Schmidtbonn

https://collections.fes.de/historische-presse/periodical/zoom/216483

Deutsche Freiheit


Schmidtbonn wurde 1933 in den „Reichsausschuss für Volksschauspiel“ berufen und in die neu gegründete „Deutsche Akademie der Dichtung“ an der Preußischen Akademie der Künste aufgenommen; im selben Jahr unterschrieb er eine Loyalitätserklärung an die NS-Führung und unterstützte den Aufruf der Akademie zum Austritt Deutschlands aus dem Völkerbund. Darüber hinaus trat er in eine Schweizer NSDAP-Ortsgruppe ein.

Als Mitglied der „ Deutschen Akademie der Dichtung“ und Empfänger eines staatlichen Ehrensolds „versicherte dienstlich“ Schmidtbonn im geforderten Fragebogen am 2. September 1933 in einer verlangten persönlichen Erklärung, dass ihm nach sorgfältiger Prüfung keine Umstände bekannt seien, welche die Annahme rechtfertigen könnten, dass er von „nicht-arischen“ Eltern oder Großeltern abstamme. Insbesondere habe keine seiner Eltern- oder Großelternteile zu irgendeiner Zeit der jüdischen Religion angehört. (Quelle: Helmut Heyer: Kultur in Bonn im Dritten Reich, Veröffentlichungen des Stadtarchivs Bonn, 2002, Bundesstadt Bonn, Wilhelm Schmidtbonn, S. 257 ff. )

  • Wir hörten alle Hitler-Reden und haben oft Tränen in den Augen vor Heimweh. Auch glauben wir an den Nationalsozialismus… – geschrieben zur >>Machtergreifung >> 1933 im Schweizer Domizil.
  • Er beschwerte sich 1933 in seinem Schweizer Domizil über jüdische Emigranten. „In das frühere kleine und einsame Dorf (…) sind schon seit zwei Jahren zahlreiche jüdische Millionäre eingebrochen, die sich hier wahre Schlösser gebaut haben von deutschem Geld und den ganzen Ort verteuert und ekelhaft gemacht.“
  • 1934 bezeichnete er das Interesse des Jüdischen Theaters in Berlin an einem seiner Stücke als „seelischen Schmerz“.
  • 1936 verlieh ihm die Rheinische Friedrich Wilhelms-Universität Bonn am 6. Februar die „DIE WÜRDE UND RECHTE EINES DOKTORS DER PHILOSOPHIE HONORIS CAUSA“.
  • 1941 erhielt er den Rheinischen Literaturpreis. In seiner Dankesrede begrüßte Schmidtbonn das durch den Führer geeinte Großdeutschland und bezeichnete Adolf Hitler als Sinnbild des deutschen Menschen: „kühn, willensstark, gütig“:

„Wie können in dem durch den Führer geeinten Großdeutschland von nun an alle Kräfte des gesammelten Volksganzen und damit auch der Künste und der Dichtung zusammenwirken! Nirgendwo wird eine schwache Stelle bleiben, der Westen, Norden, Osten, Süden werden stark um eine blühende und lebendige Mitte stehen und wetteifern.

Mit ihrem Volk erleben die Dichter eine gewaltige und harte Zeit der Weltwandlung. Sie, die sonst in Büchern nach geschichtlichen Schicksalen und Gestalten suchten: nun sehen sie, was die älteren unter ihnen kaum noch zu sehen hoffen durften, wie ein Wunder vor sich: Auferstehung, ihres zwei Jahrzehntelang geschlagenen, zerspalteten Volkes. Ein neues Großdeutschland ist um sie aufgewachsen.

Aus dem unbekannten Soldaten des Weltkrieges ist die Gestalt des Führers vor ihren Augen erstanden mit der Macht einer Sendung, die die Vorsehung Deutschland schuldig war. Den Dichtern ist die Gestalt des Führers das Sinnbild des deutschen Menschen geworden: kühn, willensstark, gütig.

Diese Deutschheit in ihrer umfassenden Gemeinschaft von suchenden, ringenden, immer hochstrebenden Menschen ist es, die unsere Wehrmacht zu ihren ungeheuern Taten beseelt, die erst eine kommende Dichtung im Wort erfassen wird. In dieser innersten Gemeinsamkeit treffen, wie nur in seltenen Zeiträumen der Geschichte, die Nation und ihre Dichtung zusammen –  im Stolz, deutsch zu sein, im schlichten und verpflichtenden Bekenntnis; dem Führer Dank, Ehrfurcht, Treue und Liebe!“

(Wilhelm Schmidtbonn in der Dankesrede m 7. Dezember 1941 im Kölner Gürzenich als ihm der Rheinische Literaturpreis 1941 verliehen wurde)
Quelle: Kölnische Zeitung 8.12.1941

Angesichts seiner Erkrankung und der daraus resultierenden finanziellen Notlage bat Schmidtbonn das NS-Regime wiederholt um Unterstützung, so dass die Preußische Akademie der Künste ihm nicht nur einen jährlichen Ehrensold gewährte, sondern ab 1934 auch eine monatliche <<Werkhilfe>> zahlte und anlässlich seines 60. Geburtstags eine <<Ehrengabe>> von 3000 Reichsmark übermittelt

  1. Wilhelm Schmidtbonn im Bonner Kulturbetrieb

Im ersten Akt wurde am 27.08.2024 der Schriftsteller Wilhelm Schmidtbonn nicht mehr für würdig befunden, dass eine Bonner Straße seinen Namen trägt.

„Das “Schmidtbonn-Zimmer”, das in der Dauerausstellung des Stadtmuseums in den Franziskanerstraße 9 gezeigt wird, rekonstruiert ein Zimmer des Bonner Schriftstellers Wilhelm Schmidtbonn. Das Mobiliar stammt aus seinem Nachlass, der 1966 in den Besitz der Stadt Bonn kam. Seit der Eröffnung der Dauerausstellung des Stadtmuseums 1998 in der Franziskanerstraße wurden diese präsentiert und mit weiteren Exponaten aus der Sammlung ergänzt.

Das “Schmidtbonn-Zimmer” ist bereits aktuell für Besucher*innen nicht mehr zugänglich und wird schon vorab in Vorbereitung auf den Auszug leergeräumt.“

Quelle: Stellungnahme Verwaltung  Schmidtbonnzimmer

Ausschnitt aus einem einstigen Museumsführer

                                   „StadtMuseum Bonn – Museumsführer“

„Im Jahr 1966  wurde Schmidtbonns Nachlass der Stadt Bonn übergeben: Im Stadtarchiv befindet sich seitdem seine Bibliothek mit über 750 Bänden bzw. Faksimile sowie der Briefwechsel, Manuskripte, Bilder, Urkunden und Artikel über Schmidtbonn. (SN 147).“  Quelle: Zeitfenster 2015

Die Bonner Geschichtsblätter und das Bonner Stadtarchiv haben sich reichlich mit Wilhelm Schmidtbonn beschäftigt:

Bonner Geschichtsblätter: Wilhelm Schmidtbonn
https://www.bhgv.de/text/verzeich/band29.htm

Paul Metzger , August Macke an Wilhelm Schmidtbonn. Dokumente einer Freundschaft aus den Jahren 1905–1909
https://www.bhgv.de/text/verzeich/band30.htm

Irmgard Wolf , “Als käme er aus dem Zauberberg…” Zum Werk des Dichters Wilhelm Schmidtbonn
https://www.bhgv.de/text/verzeich/band36.htm

Trudis E. Goldsmith-Reber , Wilhelm Schmidtbonn und Max Reinhardts Deutsches Theater, Berlin. Stationen eines künstlerischen Arbeitsprozesses.
https://www.bhgv.de/text/verzeich/band55-56.htm

Pia Heckes ,„Über die Notwendigkeit die Welt sozial zu erneuern…“. Wilhelm Schmidtbonn (1876-1952) und der „Magier von Köln“ – die Albertuslegende, ein literarisches Vermächtnis, Vortrag zu Ehren von Wilhelm  Schmidtbonns 130. Geburtstag am 6.2.2006, gehalten am 5.2.2006 im StadtMuseum Bonn, Bd.55/56. 2006

Bonner Stadtarchiv: Wilhelm Schmidtbonn

https://www.bonn.de/themen-entdecken/bildung-lernen/lieferbare-veroeffentlichungen.php

Bd. 24: H. Reinhardt / 1980 / 124 S.
W. Schmidtbonn u. G. Wunderwald / 5 Euro

Reinhardt, Hildegard (Hg.): Wilhelm Schmidtbonn und Gustav Wunderwald. Dokumente einer Freundschaft 1908-1929, Bonn 1980,Veröffentlichung des Stadtarchivs Bonn, Band 24

Helmut Heyer: Kultur in Bonn im Dritten Reich, Veröffentlichungen des Stadtarchivs Bonn, 2002, Band 62 , Wilhelm Schmidtbonn, S. 257 ff.

Zu einem substantiellen Beitrag, der Schmidtbonn als das entlarvt was er war, hat es in der Bonner Kulturpolitik bis zum Sommer 2024 nicht gelangt. Eher ist das Gegenteil der Fall: Noch am 5.2.2006 wird im Bonner Stadtmuseum  zu Ehren von Schmidtbonns 130. Geburtstag von Frau Dr. Pia Heckes ein Vortrag gehalten.

Vom Inhalt dieses Vortrages hat sich das Bonner Stadtarchiv und der Bonner Geschichtsverein 2024 distanziert.

Die Leiterin des Stadtarchivs, Frau Dr. Leiverkus, hat unter dem 13. Juni 2024 eine Stellungnahme verfasst in der es u.a. heißt:

„Wir, d. h. das Dezernat IV, das Kulturamt und das Stadtarchiv, möchten festhalten, dass die Haltung der Stadt Bonn in der Stellungnahme der Verwaltung (Dezernat IV) zu dem Bürgerantrag vom 11.4.2024 zum Ausdruck kommt. Der Vorstand des Bonner Heimat- und Geschichtsvereins schließt sich dieser Bewertung Schmidtbonns an.

Der von Ihnen genannte Aufsatz von Pia Heckes hingegen, erschienen in Band 55/56 der Bonner Geschichtsblätter im Jahr 2006, stellt in keiner Weise die Ansichten der Stadt Bonn und des BHGVs dar. Es handelt hierbei um Ergebnisse aus der Beschäftigung mit Quellen und Literatur und persönliche Ansichten der Autorin des Beitrages zum Thema „Wilhelm Schmidtbonn“. Es ist grundsätzlich nicht die Absicht der Stadt Bonn und des BHGV, durch die Herausgabe der „Bonner Geschichtsblätter“ eigene oder andere bestimmte Sichtweisen auf lokalgeschichtliche Themen zu veröffentlichen…..“

Es bedurfte erst lobenswerter Anstrengungen der Landeshauptstadt Düsseldorf und eines Bürgerantrages damit das Bild von Wilhelm Schmidtbonn in der Bundesstadt Bonn revidiert werden konnte.

1995 wurde an seinem Geburtshaus, Markt 42, eine Gedenktafel angebracht, die schon seit längerer Zeit nicht mehr vorhanden ist. Wer die Gedenktafel  veranlasst, genehmigt und wieder entfernt hat, möge bitte die Bonner Kultur-Verwaltung klären.

 

4.Das Ehrenbegräbnis Schmidtbonns auf dem Alten Friedhof

Dem NS-Apologeten und NS-Profiteur Wilhelm Schmidtbonn soll das Ehrenbegräbnis  auf dem Bonner Alten Friedhof am 03.07.2025 durch Ratsbeschluss  entzogen werden. Das ist ein einzigartiger Vorgang in der Bonner Stadtgeschichte, denn man erinnere sich:

1952 wurde – anlässlich des Todes von Wilhelm Schmidtbonn –  im damaligen Regierungssitz der Bundesrepublik Deutschland Bonn –   Wilhelm Schmidtbonn durch Trauerbeflaggung geehrt. Die Flaggen wurden auf Halbmast gesetzt. Zum Ritual der Halbmastbeflaggung:

Trauerbeflaggung

Ehrengräber sind Grabstätten, die vom Rat zu Ehrengräbern erklärt werden, weil sich der Verstorbene besonders um die Stadt verdient gemacht hat. Diese Gräber werden von der Stadt auf Dauer zeitlich unbegrenzt kostenlos gepflegt:

Satzung über das Friedhofs- und Begräbniswesen

Die Aufhebung eines Ehrenbegräbnisses, also faktische Entehrung des Verstorbenen, ist selten, ein schwerwiegender kultureller und politischer Schritt, m.W. unique in der Bonner Stadtgeschichte und kommt einer Damnatio memoriae light gleich. Siehe auch Österreich/Wien: Ehrengräber-Kommission empfiehlt acht Aufhebungen

Zur Aufhebung eines Ehrenbegräbnisses gibt es im § 34 der Bonner Friedhofssatzung keinen Hinweis. In der Vorlage der Verwaltung für die Sitzung des Rates am 03.07.2022 heißt es schlussfolgernd:

„Herr Wilhelm Schmidtbonn wird nicht in der Liste der Ehrenbürger*innen geführt. Jedoch hat der Hauptausschuss der Stadt Bonn am 13.01.1950 beschlossen, das Grab zum Ehrengrab zu machen.

Der Beschluss über die Erklärung eines Grabes zum Ehrengrab ist gem. § 34 (1) der Satzung über das Friedhofs- und Begräbniswesen der Bundesstadt Bonn vom 31.05.2010 (Friedhofssatzung) vom Rat zu fassen. Damit wäre auch die Aufhebung eines solchen Beschlusses, unabhängig davon, wer diesen ursprünglich gefasst hat, nicht vom Hauptausschuss, sondern vom Rat zu fassen.“

(Das Datum 13.01.1950 wird derzeit überprüft, denn es würde bedeuten, dass Schmidtbonn das Ehrenbegräbnis vor seinem Tod bekommen hätte)

In  der Neuzeit wurden keine vollständigen Versuche einer Damnatio memoriae unternommen  –  sieht man von in  Ungnade gefallenen Personen in Regimen  ab -, wo Fotos retuschiert wurden, um einzelne Personen aus Fotos zu  entfernen:
https://de.wikipedia.org/wiki/Damnatio_memoriae

Der Bonner Alte Friedhof zählt zu den bedeutendsten Friedhöfen Deutschlands. Der drei Hektar große Alte Friedhof ist eines der wichtigsten Kulturdenkmäler Bonns:

Alter Friedhof Bonn
Fördergesellschaft Alter Friedhof
Alter Friedhof Bonn – Wikipedia

Grab Nr. 92

Schmidtbonn, Wilhelm

 

5.Beschlussvorlage für die Sitzung des Bonner Rates am 03.07.2025 – TO 5.16: DS 240672-03

Das Grab des Wilhelm Schmidtbonn auf dem Alten Friedhof wird aus der Liste der Ehrengräber gestrichen.

Begründung

Der oben genannte Beschlussvorschlag geht auf eine Anregung der Bezirksvertretung Bonn aus der Sitzung vom 27.08.2024 unter TOP 6.32 (DS 240672) zurück.

Diese hatte folgenden Wortlaut:

„Das Grab „Schmidtbonn“ ist aus der Ehrenliste zu streichen.“

Die Bezirksvertretung Bonn richtete die Anregung ursprünglich an den Hauptausschuss. Aufgrund nachstehender Erläuterung ist der Beschluss jedoch durch den Rat zu fassen.

Ehrengräber erhalten die Ehrenbürger*innen der Bundesstadt Bonn und ihrer Stadtbezirke. Außerdem können Gräber von Verstorbenen, die sich besonders um die Bundesstadt Bonn verdient gemacht haben, durch den Rat der Bundesstadt Bonn zu Ehrengräbern erklärt werden (§ 34 (1) Friedhofssatzung).

Herr Wilhelm Schmidtbonn wird nicht in der Liste der Ehrenbürger*innen geführt. Jedoch hat der Hauptausschuss der Stadt Bonn am 13.01.1950 beschlossen, das Grab zum Ehrengrab zu machen.

Der Beschluss über die Erklärung eines Grabes zum Ehrengrab ist gem. § 34 (1) der Satzung über das Friedhofs- und Begräbniswesen der Bundesstadt Bonn vom 31.05.2010 (Friedhofssatzung) vom Rat zu fassen. Damit wäre auch die Aufhebung eines solchen Beschlusses, unabhängig davon, wer diesen ursprünglich gefasst hat, nicht vom Hauptausschuss, sondern vom Rat zu fassen. Bei entsprechendem Beschluss des Rates würde das Grab des Herrn Wilhelm Schmidtbonn von der Liste der Ehrengräber gestrichen.

Bonner Ratssitzung 03.07.2025

 

6. Hinweise zum Abstimmungsverhalten in der Bezirksvertretung Bonn vom 27.08.2024:
Bürgerantrag

Abstimmungsergebnis

Ziffern 1, 4, 5: einstimmig bei Enthaltung 2 GRÜNE

Ziffer 2: einstimmig bei Enthaltung GRÜNE, CDU

Ziffer 3: Mehrheit gegen SPD, 1 GRÜNE, RheinGrün

Ziffer 6: einstimmig bei Enthaltung CDU

Dass die CDU sich bei der Ziff. 6) des Bürgerantrages enthalten hat ist ein groteskes Abstimmungsverhalten, denn man kann nicht Wilhelm Schmidtbonn für unwürdig halten einer Bonner Straße seinen Namen zu geben und sich bei dem Punkt Ehrenbegräbnis so verhalten wie die CDU sich verhalten hat.

Man darf gespannt sein, wie sich die CDU-Mitglieder bei der Abstimmung im Rat am 03.07.2025 entscheiden. Das Ganze hat mit Blick auf den 14. September 2025 – Kommunalwahl mit Wahl der/des Oberbürgermeister(in) –  einige Bedeutung.

Und das sind die 71 Mitglieder des Bonner Rates: Der Bonner Rat

 

  1. Berichtenswerte Feststellungen der Bonner Kulturbehörde in einer Mitteilung an den Bonner Kulturausschuss am 4.6.2024

„Das kollektive, also das geteilte Gedächtnis einer Stadtgesellschaft manifestiert sich in physisch erlebbaren Erinnerungsorten im Stadtraum wie bspw. Straßen- und Platznamen, Mahnmälern, Denkmälern, Hinweisschildern, Statuen und Friedhöfen. Sie zeigen, wen oder was die Stadtgesellschaft für erinnerungswürdig hält. Zudem haben sie einen großen Einfluss auf den Alltag der Stadtbewohner*innen, da es Orte sind, mit denen Bonner*innen täglich konfrontiert werden. Erinnerungsorte sind immer eingebettet in einen größeren Kontext von Erinnerungskultur und können nicht losgelöst von diesem betrachtet werden. Zwei Kategorien von Erinnerungsorten haben sich als besonders wichtig erwiesen und werden im folgenden einzeln dargestellt: Straßennamen und Friedhöfe.“

VERGANGENHEIT GEGENWART ZUKUNFT

Aktive Erinnerungskultur

 

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Denkmal Bücherverbrennung. Gastronomie. Marktplatz Bonn. Kulturelle Hegemonie mal anders und recht eigenwillig.

 

Denkmal Bücherverbrennung. Gastronomie. Marktplatz Bonn. Kulturelle Hegemonie mal anders und recht eigenwillig.

Von Wolfgang H. Deuling

 

Das Bonner Mal zur Erinnerung an die Bücherverbrennung vom 10.Mai 1933erlebte gerade am 10. Mai 2025 den 92. Jahrestag mit der Bonner Oberbürgermeisterin, Frau Katja Dörner, als Aktivistin:

Quelle: General-Anzeiger

Wie auf dem Bild erkennbar, gab es zu diesem Zeitpunkt keine Gastronomie auf dem Denkmal.

 Am 13. Mai 2025, 17.00 Uhr,  dieses Bild:

Und am 14. Mai 2025, 17.00 Uhr, dieses Bild:

Es ist eindeutig, dass es sich hier nicht um einen Willkürakt des renommierten Gastronomie Betreibers „Em Höttche“  handelt, sondern um eine  Vereinbarung, die mit  der Stadt Bonn getroffen wurde.

Am 2. Mai 2025 hat die Stadt Bonn, Carsten Sperling, dem Geschäftsführer des „Em Höttche“ , Heinrich Knieps, via Mail die Erlaubnis erteilt für die Dauer der Renovierung/Sanierung der Außenfassade des Alten Rathauses auf und an dem Ort, wo das Denkmal lokalisiert ist, Gastronomie zu betreiben: Sanierung Altes Rathaus

Es ist ein bundesweites Novum, dass nunmehr der Begriff “Kulturelle Hegemonie” der auf den marxistischen Denker Antonio Gramsci zurückgeht, durch Gastronomie und Stadtverwaltung eine ganz neue, eigenwillige,  Interpretation erfährt.

Die Gastronomie mitten auf dem Denkmal  und das Denkmal  entleert vom bisherigen Sinngehalt: https://sites.google.com/view/bookburningbonnreview

Ein Güte-Vorschlag als Initiator des Denkmals: Die Gastronomie für die Dauer der Sanierungsarbeiten dulden, wenn das „Em Höttche“ in der ausliegenden Speise- und Getränkekarte die Gäste auf das Denkmal hinweisen würde, für eventuell auftretende Schäden am Denkmal der Gastro-Betreiber und/oder die Stadt Bonn haften und  die beiden Künstler, Horst Hoheisel und Andreas Knitz, ihre Zustimmung geben.

(Der Vorschlag wurde am 15. Mai 2025 mit der Geschäftsführung des „Em Höttche“ konstruktiv besprochen)

Andreas Knitz weist in einer E-Mail vom 15. Mai 2025 auf Folgendes hin:

„Auch wenn man den Betrieb der Gastronomie, die ja das Denkmal bedeckt und das dadurch nur sehr eingeschränkt sichtbar ist (im Hinblick auf Stadtführungen), akzeptieren würde, so bleibt doch ganz eindeutig die Problematik, dass die große Gefahr besteht, beim Stühlerücken (mit den Stahlgestellen) die Schriften der Lese-Zeichen dauerhaft zu beschädigen!!! Einmal mit dem Stuhlgestell auf die Bronze-Buchstaben geknallt und schon ist der Schaden da.“

 

 

Seitens der Kulturverwaltung Bonn wird nicht pfleglich mit dem Denkmal umgegangen:

Die Leiste „Lese-Zeichen“ an der Büchertruhe: http://www.hoheisel-knitz.net/files/Bonn/Lesezeichen-Platte.pdf  muss dringend erneuert werden.

Dies hätte schon der Kulturverwaltung beim 92. Gedenktag am 10. Mai 2025 auffallen müssen. Teile der Bonner Kulturverwaltung scheinen erschöpft und regelrecht ausgelaugt zu sein.

Es zeigt den Geist, der in diesem Team im Umgang mit Künstlern herrscht, dass die Künstler, die dieses großartige Kunstwerk auf dem Markplatz  geschaffen haben, mit keiner Zeile von den gravierenden Veränderung an und auf ihrem Kunstwerk informiert wurden und werden.

Die Bundesstadt Bonn mit ihren ca. 6.500 Bediensteten ist darauf aufmerksam zu machen, dass es einen Werkvertrag vom 10.12.2012 zwischen der Stadt Bonn (Auftraggeber) und den Künstlern Dr. Horst Hoheisel und Andres Knitz (Auftragnehmer) gibt in dem es u.a. heißt:

„Änderungen an dem erstellten Kunstwerk sind nur mit Genehmigung der Auftragnehmer zulässig.“

Die Sanierung des Rathauses ist seit Ewigkeiten bekannt:

Warum kommt von den 6.500 öffentlich Bediensteten keiner auf die Idee, dass das Denkmal auf dem Marktplatz bei den Planungen für die Gastronomie nicht einfach als Gastronomie-Außenstelle herhalten kann?

Warum kommt die Bonner Verwaltung, insbesondere die Kulturverwaltung, nicht auf die Idee sich mit den Künstlern Andreas Knitz und Horst Hoheisel in Verbindung zu setzen?

Weiß die Stadt Bonn nicht, dass die Künstler vertragliche Rechte an ihrem Denkmal haben?

Sollten Schäden an dem Denkmal entstehen, übernimmt dann die Stadt Bonn die Haftung?

Am 14. September 2025 steht die nächste Kommunalwahl an und die jetzige regierende Ratskoalition aus Grünen, SPD, Die Linke, Volt zur Abstimmung.

 

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Über Koinzidenzen und Erinnerungen: Archivalia. Tibet. China. Lafontaine. Trump. Der Tod eines Freundes. Buchauszug einer/eines Unbekannten.

 

Über Koinzidenzen und Erinnerungen:

Archivalia. Tibet. China. Lafontaine. Trump. Der Tod eines Freundes. Buchauszug einer/eines Unbekannten.

Von Wolfgang H. Deuling

 Cancel-Culture: Warum aus europäischen Museen “Tibet” verschwindet

so  Archivalia am 10. April 2025.

 

Oskar Lafontaine 1993 über Tibet und die VR China:

„Durchbrecht das Schweigen!“

 

Der mit mir befreundete Bonner Aktionskünstler Alfred Kerger (1950-2025) hatte mir im März 2009 einen ihm am 02.03.2009  übermittelten Text zu Oskar Lafontaine aus dem Buch TIBET – EINE KOLONIE CHINAS, 1993, übermittelt –  mit dem Hinweis, dass Lafontaine früher, 1993,  über Tibet und die VR China anders  geurteilt habe als im Jahr 2009:
Lebenslauf Oskar Lafontaine

16  Jahre lang hatte ich diese Mitteilung von Alfred Kerger vergessen, aber auf meinem PC glücklicherweise  gespeichert.

Plötzlich kam mir die Erinnerung an diesen Beitrag von Oskar Lafontaine aus dem Jahr 1993 im Kontext des Beitrages auf Archivalia am 10. April 2025 und des tragischen Todes von Alfred Kerger am 28. März 2025:
Trauer Alfred Kerger

Hier das Lafontaine-Original aus dem Jahr 1993:

Steckel, Helmut [Hrsg.]:

ISBN 10: 3929174103 / ISBN 13: 9783929174106

Verlag: Hamburg : Ed. Tibet, Hille, c 1993., 1993

 

Hat die Tibet-Causa in Europa wieder Aufwind?

Und die USA unter Präsident Trump?

Donald Trump hat das neue Tibet-Gesetz unterzeichnet

Für die Trump-USA und deren Administration ist China der Hauptgegner im Kampf um weltpolitische Hegemonie und deshalb wird jetzt auch verstärkt die Tibet-Karte gespielt.

 

Und Oskar Lafontaine?

Saarland | Oskar Lafontaine: „Eine einseitig gegen China gerichtete Politik ist falsch“

Klamroth muss Lafontaines USA-Hass bremsen

Jetzt noch die (fiktive) Abitursfrage 2025:

Nehmen Sie bitte Stellung!

 

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„Kriegskredite“ und  Angst vor Russland. Kann 1914 mit 2025 verglichen werden? Natürlich nicht!


„Kriegskredite“ und  Angst vor Russland. Kann 1914 mit 2025 verglichen werden? Natürlich nicht!

Von Wolfgang H. Deuling


Bilder: Screenshots

Der 20. Deutsche Bundestag hat am Dienstag, 18. März 2025, wenige Tage vor dem Zusammentritt des künftigen Bundestages, den von SPD und CDU/CSU eingebrachten Gesetzentwurf zur Änderung des Grundgesetzes (20/15096) gebilligt. Namentlich stimmten 512 Abgeordnete für das Gesetz, 206 votierten dagegen, es gab keine Enthaltung.

Während der Sitzung kam es zu einem Eklat:  Die Partei von Sahra Wagenknecht (BSW) verabschiedete sich spektakulär aus dem Bundestag,  denn dem neuen Bundestag gehört das BSW nicht mehr an.  Es scheiterte bei der Bundestagswahl am 23. Februar 2025 mit  4,981% an der 5%-Klausel.

Quelle:

Bundestagswahl-2025/29

Das Bündnis Sahra Wagenknecht (BSW) protestierte mit einer Plakataktion im Bundestag gegen die Abstimmung über den Gesetzentwurf der Fraktionen der SPD und CDU/CSU.

“1914 wie 2025: Nein zu Kriegskrediten”

stand auf den von mehreren Abgeordneten hochgehaltenen Transparenten im Plenum des Parlaments.

Für die Transparente kassierten die BSW-Abgeordneten einen Ordnungsruf. Indirekt drohte Bundestagsvizepräsidentin Petra Pau (Die Linke) der Gruppe mit Rauswurf: “Sie wissen, welche Konsequenzen ein zweiter Ordnungsruf hätte.”

Daraufhin wurden  die Transparente  zusammengerollt. Das Zeigen von Plakaten/Transparenten ist im Bundestag unabhängig vom Inhalt verboten.

 

Zu dem Überfall Russlands auf die Ukraine am 24.02.2022 habe ich mich erstmalig am 1. März 2022 auf Archivalia so geäußert:

Wolfgang H. Deuling
1. März 2022 um 16:17 Uhr

Es gibt die schöne deutsche Redewendung, dass man die Kirche im Dorf lassen soll. Das gilt auch für berechtigte Strafmaßnahmen und Sanktionen in diesem furchtbaren Krieg für den es keine Rechtfertigung gibt!!! Mit Blick auf die Zukunft halte ich nichts von Überbietungswettbewerben als da sind Russen des Restaurants zu verweisen oder die russische Sprache oder Musik für unerwünscht zu erklären.

Ich zehre hier von eigenen Erfahrungen als Niederländer: Anfang der 60er Jahre bin ich, Jahrgang 1941, mit einem deutschen Freund aus einem Geschäft in Rotterdam verwiesen worden mit der Begründung, dass man in diesem Geschäft keine deutsche Sprache dulde. Meine Replik auf Niederländisch hat mir dann noch den Vorwurf der Kollaboration eingebracht. Wir sollten kein Versailles II auf den Weg bringen! Es gibt noch eine Zeit danach – daran sollten wir bei aller Trauer und Wut denken!

Quelle: Archivalia

und  8. April 2022  so Stellung bezogen:

Das Gift des Nationalismus

Der hier im Mai 1933 auf dem Bonner Marktplatz Orgien feiernde Nationalismus hat im 20. Jahrhundert zu zwei Großkatastrophen geführt.  Mit heutigem Blick auf Russland, China, Indien, Türkei, die Trump-USA – und selbst einige EU-Länder –  ist eine kaum mehr für möglich gehaltene Rückkehr des aggressiven Nationalismus zu konstatieren.

Nationalismus  und Chauvinismus sind schon immer das Gift und der Sprengstoff   in allen  Kriegen gewesen; nationalistische Loyalität ausgerechnet von Künstlerinnen und Künstlern einzufordern, wie z.B. dem renommierten  ukrainischer Filmemacher Sergei Loznitsa, ist für Kunst und Kultur tödlich. Der Feind heißt jetzt nicht mehr nur Putin, sondern auch Puschkin.

Quelle: Archivalia

Dann gab es noch diesen Beitrag am 23. März 2023 auf Archivalia:

„Wenn es gelingt, die Architektur einer Stadt zu verändern, dann verändert man auch die Mentalität und die Identität einer Gesellschaft.“ (Sergei Loznitsa)

Quelle: Archivalia

Im Laufe des nunmehr über 3 Jahre dauernden Krieges seit dem 24. Februar 2022 hat es in der Beurteilung dieses Krieges – und wie man ihn beenden kann –  in meinem Verwandten- und Freundeskreis viel Zoff gegeben. Und eine langjährige Freundschaft ist fast in die Brüche gegangen.

Die auch in meinem Umfeld vertretene Strategie: „Nur ein vollständiger militärischer Sieg der Ukraine gegen Russland  kann und darf die Strategie sein.“ – und das gegen die  Atommacht Russland!  – war von Anfang an strategisch falsch und unzureichend. Das Ergebnis:

„Europa verliert den Ukraine-Krieg“

„Die EU und ihre Mitgliedstaaten haben fast 170 Milliarden Euro für die Unterstützung der Ukraine ausgegeben, mehr als die USA. Zählt man Kanada und Großbritannien hinzu, haben die westlichen Verbündeten ohne Washington ebenfalls mehr Waffen geliefert als die Amerikaner. Doch trotz dieses massiven finanziellen und militärischen Engagements wird Europa bei den Friedensverhandlungen bestenfalls am Rande sitzen. Die wirklich relevanten Entscheidungen werden in Washington und Moskau getroffen.“

Quelle: Handelsblatt

Als ehemaliger Mitarbeiter von Hans-Jürgen Wischnewski (Ben Wisch) und Egon Bahr bleibe ich bei meiner Grundeinstellung, wie sie in meinen Beiträgen auf Archivalia zum Ausdruck kommt.  Von einem Überbietungswettbewerb im Stil von CDU-MdB Jens Spahn halte ich gar nichts:

„Was nützt die Schuldenbremse, wenn der Russe vor der Tür steht?“

Quelle: FAZ

Für die  Zustimmung zu den Kriegskrediten von 1914 hat die SPD und die gesamte Linke einen hohen Preis bezahlt:

SPD-Kriegskredite

DER SPIEGEL – SPD- Kriegskredite

Demokratiegeschichten – SPD – Kriegskredite

Im Jahr 1917 spaltete sich die SPD auf in die USPD (Unabhängige Sozialdemokratische Partei) mit Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg, sowie in die inoffiziell so bezeichnete MSPD (Mehrheitssozialdemokratische Partei) mit Friedrich Ebert.

Die mutmaßliche Parallele ist die weit verbreitete Furcht vor dem zaristischen Russland als aggressive imperialistische Macht. Es gab 1914 eine weit verbreitete Angst in der deutschen Bevölkerung vor der „Gefahr aus dem Osten“. Das Zarenreich galt als despotisches Bollwerk der Reaktion.

Mein historisch großes Vorbild August Bebel  sagte im Jahr 1907: Er sei

»als alter Knabe noch bereit, die Flinte auf den Buckel zu nehmen und in den Krieg gegen Russland zu ziehen«.

Hatte Deutschland vor dem Krieg gegen die Ukraine mindesten  10.000 selbsternannte Fußballnationaltrainer, so haben wir heute noch zusätzlich mindestens die gleiche Anzahl von selbsternannten Sicherheitsexperten, die davor warnen, dass  Russland/Putin  in der Ukraine keinen Halt machen werde, und Russland/Putin sogar die NATO herausfordern könnte bzw. werde mit einem Angriff aufs Baltikum, Polen, Deutschland etc. Fragt man nach, ob es dafür stichfeste Belege gibt kommt häufig das Narrativ „Wohl Putin-Versteher?!“

Es findet ein regelrechter Überbietungswettbewerb statt nach dem Motto: Wer kann’s noch dramatischer sagen.

Ich dokumentiere die Auffassung des renommierten US-Politologen John Mearsheimer im SPIEGEL:

und

Quelle: SPIEGEL-GESPRÄCH –  Nr. 11 / 7.3.2025 – mit dem US-Politologen  John Mearsheimer

Zur SPIEGEL-Behauptung über den Russland/Georgien-Krieg sei auf diesen EU-Bericht verwiesen:

Georgien begann Kaukasuskrieg

EU-Bericht: Georgien begann Kaukasuskrieg

und  zur NATO-Osterweitung auf diesen Beitrag aus dem Jahr 1999:

„Anfangs reagierte die NATO auf die Begehren mittel- und osteuropäischer Staaten nach Aufnahme nur zögerlich mit einer Institutionalisierung der Beziehungen (vgl. 3.1). Zum ersten Mal offen unterstützt wurde das Bestreben der Aspiranten vom deutschen Verteidigungsminister Volker Rühe auf einer informellen NATO-Tagung im Oktober 1993 in Travemünde. Zusammen mit Belgien, Norwegen und den Niederlanden schlug er die direkte Aufnahme der mittel- und osteuropäischen Länder (MOEL) vor, fand aber keine Zustimmung bei den anderen NATO-Staaten. V.a. der amerikanische Verteidigungsminister Les Aspin wollte den Beitrittsgesuchen zunächst mit dem Angebot der “Partnerschaft für den Frieden” (PfF) begegnen und lehnte konkrete Stellungnahmen zur Erweiterung des Bündnisses ab. Allerdings wurde die aktive Teilnahme an der PfF im amerikanischen Vorschlag “als Voraussetzung für die künftige Mitgliedschaft bewertet”, auch wenn aus ihr kein Anspruch auf Aufnahme abzuleiten sei. (Broer 1996, 305 und 306)“

#Einleitung

Quelle: BITS Research Report 99.3

Hierzu schreibt ein Top-Experte für Außen- und Sicherheitspolitik unter dem 03. März 2025, den ich um Bewertung der Studie gebeten hatte, u.a.:

„Ich habe die Einleitung, Ziff. 1 und 2 des Textes gelesen. Er ist insgesamt seriös, auch von den Quellen. Leichte Tendenz liegt in der Fragestellung: „Verletzungen der russischen Interessen“. Also keine Frage nach Sicherheitsinteressen der gerade unabhängig gewordenen MOE-Staaten. Liegt wohl auch am Geist des Gründers des Think-Tanks, der sich der Linken zugewandt hatte.

Es ist richtig, dass Volker Rühe die treibende Kraft war, vor allem sein damaliger Planungschef, Admiral Weißer, ein Klassenkamerad von Rühe. Er hat ein Buch über die Erweiterungsfrage geschrieben, ich kannte ihn. Rühes Vision war, dass Deutschland „von Freunden umzingelt“ ist, wie er sagte. Bill Clinton war ursprünglich auch skeptisch gegenüber NATO-Erweiterung, vor allem weil er seinen Freund Boris Jelzin wegen der Frage NATO-Erweiterung in Russland unter Druck sah. Er stand aber einem NATO-freundlichen US-Kongress gegenüber und hatte dann Wahlkampf. Der zitierte Think-Tankler Karaganow führte damals die russische Opposition gegen die Erweiterung an. Er treibt heute immer noch sein Unwesen, fordert taktische nukleare Schläge in der Ukraine…

Genscher ist wohl auch korrekt wiedergegeben worden. Aber eine schriftliche Zusage an Russland, die NATO nicht zu erweitern, hat es nie gegeben. Mit der NATO-Russland Grundakte von 1997 hatte Russland vertraglich die NATO-Erweiterung akzeptiert, Darin war aber auch festgehalten, dass „keine substanziellen NATO-Truppen (also mehr als Brigade) permanent in den östlichen Mitgliedsländern stationiert werden, auch keine Nuklearwaffen. Diese Formel könnte in den Verhandlungen mit Russland und Ukraine vielleicht wieder eine Rolle spielen.“

Was die im Bundestag gezeigte Parole “1914 wie 2025: Nein zu Kriegskrediten“ ausblendet: Russland führt seit 2022  einen völkerrechtwidrigen Angriffskrieg – was übrigens auch  Frau Wagenknecht nicht in Abrede stellt-, gegen und in der Ukraine. Damit stellte Russland die Nachkriegsordnung in Europa und darüber hinaus infrage und provozierte ein neues Wettrüsten.

Eine weitere Parallele  ist die Warnung vor den möglichen Folgen der schuldenfinanzierten Aufrüstung. Das Kaiserreich ging allerdings davon aus, die Kriegskredite nach einem schnellen Sieg zurückzahlen zu können, indem man den besiegten Gegnern die Last aufbürden würde.

Es kam ganz anders! Die Niederlage Deutschlands, zusammen mit hohen Reparationskosten und einer Hyperinflation in den frühen 1920er-Jahren, die    Dolchstoßlegende der Rechtsradikalen ruinierte  die Stabilität der jungen Weimarer Republik. Am Ende der Weimarer Republik 1933 begann die zweite Großkatastrophe des 20. Jahrhunderts.

 

Last but not least

Wer in seiner gymnasialen  Schulzeit „Spartaner“ oder „Athener“ war,  reibt sich neuerdings verdutzt die Augen. Man erinnert sich:

Θουκυδίδης

„Böses darf man nicht nur denen zur Last legen, die es tun, sondern auch denen, die es nicht verhindern.“

 

https://www.youtube.com/watch?v=VaGoqzYckjg

 

noch heroischer

„Nicht das Blut, das an seinen Waffen klebt, macht den Krieger zum Helden, sondern seine Bereitschaft zum Selbstopfer, durch das andere gerettet werden. Demgemäß ist der Held nicht durch seine Kampfkraft, sondern durch die Opferbereitschaft definiert. Im Umgang mit dem Wissen um dieses Opfer erweist sich das Heroische.“

Heroische und postheroische Gesellschaften

 

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Nach der Kettensäge nun der Kärcher Hochdruckreiniger. Deutschland schreibt mit seiner Ingenieurskunst Politik- und  Kulturgeschichte.  Nach dem Auftritt von US-Vizepräsident J.D. Vance vielleicht auch noch neue Militärgeschichte.

 

Nach der Kettensäge nun der Kärcher Hochdruckreiniger. Deutschland schreibt mit seiner Ingenieurskunst Politik- und  Kulturgeschichte.  Nach dem Auftritt von US-Vizepräsident J.D. Vance vielleicht auch noch neue Militärgeschichte.

 

Von Wolfgang H. Deuling

 

Von einem befreundeten Leser meines Beitrages Kettensäge auf Archivalia  werde ich auf ein weiteres deutsches Spitzenprodukt hingewiesen, das lange vor der Kettensäge Eingang in die aktuelle politische und kulturelle Welt gefunden hat:

>>Es ist der 19. Juni 2005. Der spätere französische Präsident Nicolas Sarkozy ist Innenminister. In der «Cité des 4000», einem Quartier der Stadt La Courneuve – sie bildet einen Teil der Banlieues um Paris –, wird ein elfjähriger Junge durch eine verirrte Kugel getötet. Tags darauf wird Sarkozy der trauernden Mutter versprechen, den sozialen Brennpunkt mit dem Kärcher zu reinigen: «On va nettoyer au Karcher la cité des 4000».<<

Quellen: GALAXUS  –  DER SPIEGEL

CC BY-SA 4.0

Etwas Technik:

Handbuch Hochdruckreiniger

“Nettoyer au Karcher”: So wird der Hochdruckreiniger in Frankreich politisiert

Quelle: taz

Im Gegensatz zum Kettensägen-Weltmarktführer Stihl hat der Hochdruckreiniger-Weltmarktführer Kärcher sich nicht mit der Inanspruchnahme und Instrumentalisierung seines Spitzenproduktes durch konservative und  rechtpopulistische Eliten abgefunden:

Kärcher schickt Protestbrief an Sarkozy

Seit 2005 schwelt der Konflikt: Nun beschwert sich die Firma Kärcher erneut bei Nicolas Sarkozy – weil er im französischen Wahlkampf wieder von “kärchern” spricht.

Quelle: DER SPIEGEL

Kärcher will nicht für politische Zwecke benutzt werden

Quelle: SZ

Kärcher bemüht sich um Distanz

„Seitdem ist „karchériser“ oder die „karchérisation“ im Arsenal populistischer Kampfbegriffe angekommen. Es klingt markig, leicht bedrohlich nach deutscher Wertarbeit und ist in Frankreich geläufig – gerade im Süden werden der Staub und der Dreck der Städte traditionell mit Wasserdruck bereinigt.

Kärcher bemüht sich um Distanz von den menschenfeindlichen Aspekten, mit denen sein Name durch die Einwanderung ins Französische in Verbindung gebracht wird. Gleichzeitig wäre die Firma mit dem Klammerbeutel gepudert, würde sie nicht auch von der unverhofften Bekanntheit ihrer Marke zu profitieren versuchen. Dieser Versuch liest sich dann so, wie es in ganzseitigen Anzeigen heißt: „Kärcher will seinen Namen von der Politik reinigen“. Reinigen, compris? Zugleich beklagte sich Kärcher in einem offenen Brief, man sei „kein Fahnenträger irgendeiner politischen Partei.“

Quellen: tazL’essentiel

 

“Wir achten in allen Ländern die jeweiligen Werte und Normen, die Menschenrechte sowie die rechtlichen und sozialen Ordnungen im Sinne eines Good Citizen.” (Kärcher-Statement)

Quelle:  Stuttgarter-Nachrichten

Kärcher Kultursponsoring

Seit 1980 hat das Unternehmen weltweit über 190[96] Kultursponsoring-Projekte betrieben, die insbesondere die Reinigung von bekannten historischen Bauten, Denkmälern und Geländen betreffen.[97] Die Arbeit geschieht in Zusammenarbeit mit Restauratoren und Denkmalpflegern, gegebenenfalls folgen den Reinigungsarbeiten von Kärcher Restaurierungsmaßnahmen.[98] Kärcher bietet diese Arbeiten kostenfrei an,[97] laut NZZ könne Kärcher aber mit den Arbeiten an berühmten Orten zugleich Werbung machen und ihre Geräte präsentieren.[24] Stand 2019 unternahm Kärcher etwa zehn bis 15 Reinigungsprojekte im kulturellen Bereich pro Jahr, wobei jeweils bis zu 15 Mitarbeiter in die Reinigung involviert sind.[99]

Quelle: KÄRCHER –  WIKIPEDIA

 

                                          Kurzer linguistischer Exkurs

Im Land der eigenwilligen Gallier  und späteren Franzosen ist – unique – ein deutsches Industrieprodukt verbalisiert worden und in den französischen Sprachschatz Le Petit Robert eingegangen: Le Robert

Le Robert – karcher

Quelle: DIE WELT

Le Kärcher, c’est moi!

„Immer wieder ist man als Mensch dieses Landes gerührt zu sehen, welche Begriffe es in andere Sprachen geschafft haben. Ins Französische – dessen unverbrüchliche Schönheit ja eigentlich durch die Académie française vor Fremdwörtern beschützt werden soll – wurden ganz ohne unser Zutun aufgenommen: le berufsverbot, le doppelgänger, le loustic (Witzbold, von “lustig”), le leitmotiv, le schuss (Technik bei Skifahren), le waldsterben, la weltanschauung und la zuckerwatte. All das klingt herrlich, wenn es von den Bürgern jenes Landes ausgesprochen wird, selbst la schlague (Schlag, Schlagstock) entbehrt trotz der Härte seiner Bedeutung dann nicht einer gewissen Zärtlichkeit. Ähnlich trügerisch charmant wird ein hierzulande produzierter Hochdruckreiniger in Frankreich als “Kaaarscher” ausgesprochen. Für das bei uns eingebürgerte Verb “kärchern” gibt es dort die Entsprechung “nettoyer au Kärcher”. Somit definiert ein Produkt das gesamte Angebot am Markt, schon deshalb, weil es eher als andere da war; es ist eben wie beim Tempotaschentuch.In Deutschland können einen dauerkärchernde Nachbarn in große Erbosungszustände treiben, schon wegen der dann herumspritzenden Kieskrümel, doch speziell die Verwendung in Frankreich ist so nett wie die eines Wasserwerfers. Es steht für: gründlich aufräumen, den Schweinestall ausmisten….“

Quelle: Berliner-Zeitung

 

In den deutschen Duden hat das Verb „kärchern“   auch 2018 erstmalig Eingang gefunden ebenso in das DWDS-Wörterbuch

Aus aktuellem Anlass: Frankreich  verschärft die Anforderungen für Ausländer, die im Land bleiben wollen. Ein Sprachtest, der selbst für muttersprachliche Franzosen eine Herausforderung darstellt, könnte Tausende von einem legalen Aufenthalt ausschließen.

Auch der Hochdruckreiniger Kärcher stammt wie  die Kettensäge Stihl aus dem Land der Tüftler und Denker –  Baden-Württemberg – , das sich in wunderbarer Selbstironie so sieht: Wir können alles. Außer Hochdeutsch.

Für alle Leser, die sich in der deutschen Sprache noch perfektionieren wollen:

DEUTSCH PERFEKT Trainer

 

Kritisches Nachwort

I.

Wer nun nach vorstehender Lektüre glaubt die Unternehmensführung von  Kärcher sei politisch neutral, der irrt gewaltig:

Kärcher-Chef: „Ich sehe überall Schmutz“

„Jenner sagte der Zeitung auch, er halte viel von „Werte-Sauberkeit“. Das Wertebewusstsein in Deutschland habe nachgelassen. „Menschen bringen sich nicht mehr in dem Maße in die Gesellschaft ein. Geld spielt eben eine zu große Rolle. Und in sozialen Medien ist der Respekt verloren gegangen. Die Art, wie man übereinander spricht oder schreibt, hat auch etwas mit Sauberkeit zu tun.“

„Der baden-württembergische Ministerpräsident Winfried Kretschmann, von dem ich menschlich sehr viel halte, hört uns wenigstens zu.

Bundeswirtschaftsminister Robert Habeck fehlt hingegen die ökonomische Kompetenz für sein Amt.“

Quellen: FAZStuttgarter-Zeitung

II.

Nicolas Sarkozy trägt jetzt Fußfessel

20 Jahre nach Sarkozys «On va nettoyer au Karcher la cité des 4000» hat es den Schweinestallausmister und Saubermann selbst erwischt:

Quelle: DER SPIEGEL

 

Last but not least

Möglicherweise kommen nach der 61. Münchner Sicherheitskonferenz msc vom 14.- 16. Februar 2025 und der folgenreichen Rede von  US-Vizepräsident J. D. Vance   „Goldene Zeiten“ für Kärcher:

Systeme für Friedenskräfte


Bildquelle: Kärcher

Systeme für Friedenskräfte

 

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Die Kettensäge. Wie eine deutsche Erfindung die politische und kulturelle Welt  durchdringt. Und zu einem Symbol und Logo des Neoliberalismus wird.

 

 

Die Kettensäge.

Wie eine deutsche Erfindung die politische und kulturelle Welt  durchdringt. Und zu einem Symbol und Logo des Neoliberalismus wird.

von  Wolfgang H. Deuling

I.

Kurze technisch / wirtschaftliche Geschichte der Kettensäge


Das technische Prinzip der Sägekette, die um eine Schiene läuft, wurde bereits 1830 von dem Würzburger Instrumentenmacher und Arzt Bernhard Heine beim Osteotom verwendet, um Knochen zu sägen.

Bereits vor 1900 wurde mit den ersten sogenannten Sägemaschinen die bis dahin vorherrschende reine Handarbeit im Wald abgelöst.

In den 1920er Jahren wurden zentnerschwere, nach heutiger Vorstellung aufwendig zu bedienende Zweimannmaschinen (vgl. Abschnitt Sonderbauformen) entwickelt. Diese Geräte wurden benutzt, um die Stämme bereits gefällter Bäume in Abschnitte zu schneiden.

Die erste benzinbetriebene und in der Forstwirtschaft erprobte und verwendete Motorsäge war die Holzfällmaschine Sector, sie wurde zum Fällen und Ablängen benutzt. Das vermutlich älteste Foto vom Einsatz einer Motorsäge in Deutschland um 1920 findet sich im Buch Forstgeschichte (2006). Die erste serienmäßig hergestellte benzinbetriebene Motorsäge brachte der Erfinder Emil Lerp, Gründer des Hamburger Unternehmens Dolmar, im Jahr 1927 auf den Markt, (Typ A). Die Säge musste von zwei Personen bedient werden und konnte nur senkrechte Schnitte ausführen.

Die erste Motorsäge mit Elektromotor für den Einsatz auf Ablängplätzen (dort werden Stämme in Stücke geschnitten) baute Stihl im Jahr 1926.

In der weiteren Entwicklung wurden Motorsägen gebaut, bei denen die Schiene um 90 Grad schwenkbar war. Mit diesen Sägen ließ sich liegendes Holz ablängen (senkrechter Schnitt) und darüber hinaus auch stehendes Holz (also Bäume) mit waagerechtem Schnitt fällen. Die ab dem Jahr 1952 produzierte Einmann-Benzin-Motorsäge DOLMAR CP hatte solch eine schwenkbare Schiene. Um die mechanisch aufwendige Schwenkvorrichtung der Schiene einzusparen, wurden vorübergehend Motorsägen mit um 90 Grad schwenkbarem Vergaser gebaut, z. B. in der DDR die Faun von WERUS.

Schließlich ermöglichte aber erst der im Flugzeugbau entwickelte Membranvergaser einen vollständig lageunabhängigen Betrieb der Motorsäge und führte zur Entwicklung der heute gebräuchlichen Ein-Mann-Motorsäge (EMS) zum Ende der 1950er Jahre. Erste in Europa gebaute Modelle dieser Art waren 1957 die Dolmar CF, 1958 die Rex von SOLO und 1959 die Contra von Stihl.

Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Kettens%C3%A4ge

II.

Die Kettensäge als polit-kriminelles Werkzeug

Während meiner beruflichen Tätigkeit im arabischen Raum in den 1970er/80er Jahren war bei meinen Gesprächspartner gelegentlich  von der „guten deutschen Stihl“ –  als Metapher für deutsche Gründlichkeit –  die Rede,  womit der Kettensäge-Weltmarktführer Stihl gemeint war.

Quelle: http://www.stihl.com.sa/

 

Ausgerechnet in Saudi-Arabien begann 2018 ein anderes Kapitel eines Werkzeuges, das zwar einst 1830 auch als Knochensäge konzipiert worden war, aber nun einen anderen, verbrecherischen, Sinngehalt bekam. Hier ein kleiner Überblick über das Gemeinte

“Ist das Opfertier eingetroffen?”

13 Minuten bevor Jamal Khashoggi am 2. Oktober 2018 das saudi-arabische Konsulat in Istanbul betritt, unterhalten sich drinnen zwei Agenten.

“Ist es möglich, den Rumpf in eine Tasche zu packen?”

“Wir durchtrennen die Gelenke. Das ist kein Problem. Am Anfang schneide ich auf dem Boden. Wenn wir Plastikbeutel nehmen und ihn in Stücke schneiden, ist es geschafft. Wir werden jedes Teil einwickeln.”

Quelle:

https://www.spiegel.de/politik/ausland/jamal-khashoggi-uno-bericht-liefert-grausame-details-zum-mord-im-konsulat-a-1273261.html

Die Tat

Am 2. Oktober 2018 suchte Khashoggi das saudi-arabische Konsulat in Istanbul auf,[34] weil er Dokumente für seine Heirat am folgenden Tag abholen wollte.[35] Seitdem galt er als vermisst.[36][37] Medien berichteten am 7. Oktober 2018, die türkische Polizei gehe davon aus, dass Khashoggi im saudi-arabischen Konsulat ermordet oder entführt[38] worden sei.[39] Später erklärte Ibrahim Kalın, Berater des türkischen Staatspräsidenten Erdoğan, die türkische Regierung gehe davon aus, dass Khashoggi sich nicht mehr in dem Konsulat befinde. Straßenkameras hätten aufgezeichnet, wie Autos mit verdunkelten Scheiben die 200 Meter entfernte Residenz des Konsulats verließen.[38][40] Aus Saudi-Arabien seien 15 Männer eingeflogen worden, um seine Entführung oder Ermordung auszuführen.[41] Die regierungsnahe türkische Tageszeitung Sabah veröffentlichte eine Liste mit Namen und Fotos von 15 Saudis.[42] The New York Times zufolge stammen einige der mutmaßlichen Täter aus dem direkten Umfeld des saudischen Kronprinzen Mohammed bin Salman.[43] Unter ihnen befand sich auch Salah Muhammed al-Tubaigy, ein forensischer Pathologe mit Ausbildung in Glasgow und Australien. In einem früheren Interview hatte Tubaigy ein von ihm entworfenes forensisches Minilabor präsentiert, mit dem man in sieben Minuten die Todesursache mittels Obduktion feststellen könne.[44] Laut The New York Times durchliefen vier der Personen, die an der Tötung Kashoggis beteiligt waren, im Jahr 2017 eine vom US-Außenministerium genehmigte paramilitärische Ausbildung in den USA.[45]

Am 11. Oktober 2018 erklärten türkische Behördenvertreter, dass sie im Besitz von Ton- und Videoaufnahmen seien, die belegten, dass Khashoggi im saudi-arabischen Konsulat in Istanbul ermordet wurde. Auf den Tonaufnahmen sei zu hören, wie Khashoggi „verhört, gefoltert und dann getötet“ wurde. Der Journalist sei bei lebendigem Leib zerstückelt worden.[46][47][48][49]

Am 16. November 2018 berichtete die Washington Post, dass nach Erkenntnissen des amerikanischen Geheimdienstes CIA Khalid bin Salman, der saudische Botschafter in den USA und ein Bruder des Kronprinzen, Khashoggi telefonisch dazu aufgefordert habe, das Konsulat in Istanbul aufzusuchen, und ihm versichert habe, dass er dort sicher sei. Nach Zeugenaussagen gegenüber der CIA sei die Initiative dazu von Kronprinz Mohammed ausgegangen.[56]

Bis heute ist der Verbleib von Khashoggis Leiche unklar. Lange suchte die türkische Polizei in nahegelegenen Wäldern nach Leichenteilen. Nach Angaben von Yasin Aktay, eines Beraters des türkischen Staatspräsidenten, soll der Tote „zunächst zerstückelt und dann in Säure aufgelöst worden“ sein. Die Washington Post zitierte im Oktober 2018 eine türkische Quelle, wonach „biologische Beweise“ im Garten des Konsulats gefunden worden seien.[57] Im Frühjahr 2019 meldete der arabische Nachrichtensender Al Jazeera, der sich auf eigene Recherchen berief, die Leiche des Journalisten sei in einem Ofen im Garten verbrannt worden.[58]

Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Jamal_Khashoggi

Nun sollte man meinen, dass nach diesem Mord es sich verbietet die Kettensäge als ein vergiftetes Symbol und Logo für politische Absichten und Ansichten zu benutzen. Das Gegenteil ist der Fall.

Es gibt m.W. keine öffentlich zugänglichen Erkenntnisse darüber welche Art der Kettensäge und welches Fabrikat bei dem Mord an Khashoggi verwendet wurde.

 

III.

Die Kettensäge als neues Symbol und Logo des Neo-Liberalismus

„Die argentinische Kettensäge wirkt“


Quelle:
https://www.n-tv.de/politik/politik_person_der_woche/Die-argentinische-Kettensaege-wirkt-article25305782.html

“Der Kettensägenmann und sein Unterstützer”

Argentiniens Präsident Milei steht für ein extrem-libertäres Staatsverständnis, Sozialabbau, er leugnet den Klimawandel. Jetzt erhält er einen Preis der deutschen Hayek-Gesellschaft. Die FDP-nahe Naumann-Stiftung kooperiert mit Stiftungen, die Milei nahe stehen.

Quelle:

https://www.tagesschau.de/investigativ/rbb/argentinien-milei-naumann-stiftung-100.html

„Elon bringt die Kettensäge mit“ – Musk stellt Anti-Bürokratie-Plan vor

Quelle:

https://www.welt.de/politik/ausland/video254627350/US-Regierungsangestellte-zittern-Elon-bringt-die-Kettensaege-mit-Musk-stellt-Anti-Buerokratie-Plan-vor.html

“Warum Trump, Milei und Musk die politische Mitte faszinieren”

Quelle:

https://www.swp.de/politik/der-reiz-des-radikalen-wandels-warum-trump-milei-und-musk-die-politische-mitte-faszinieren-77722169.html

Junge Liberale

Mit der Kettensäge zum FDP-Parteitag


Quelle:

https://www.sueddeutsche.de/politik/junge-liberale-mit-der-kettensaege-zum-fdp-parteitag-dpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-250105-930-335161

Mit diesem Kettensägen-Ansatz will FDP-Vize Kubicki “zweistellig” werden

Quelle:

https://www.stern.de/politik/deutschland/fdp-vize-kubicki-will-mit-dem-kettensaegen-ansatz–zweistellig–werden-35337302.html

Quelle:
https://www.spiegel.de/kultur/ulf-poschardt-drastik-a-la-trump-und-musk-im-neuen-buch-a-e01615f7-d54e-4009-b023-2b3f1cc3fc21?context=issue

Der jetzige „Welt“-Herausgeber Ulf Poschardt, 58, wurde in seinen besseren Tagen mit 29 Jahren Chefredakteur des >>Süddeutsche Zeitung Magazins“, „das Mitte der Neunzigerjahre nach der Einstellung von >>Tempo<< mit intelligentem und Gonzojournalismus  der vielleicht interessanteste publizistische Ort in Deutschland war“ –  Philippp Oehmke, Libertäre Entfesselung, in: DER  SPIEGEL, 1.2.2025, S.108.)  In dem Portrait-Essay heißt es u.a.:

„Als wir unterwegs auf Waldarbeiter treffen, die große Äste von den Platanen sägen, sieht Poschardt eine Kettensäge auf dem Erdboden liegen. Er bleibt stehen. Fasziniert schaut er das mächtige Werkzeug an.

>>Wow. 50-Zentimeter-Klinge?<<

>>70!<< ruft der Waldarbeiter über das Geknatter der anderen Sägen.

>> Das wäre jetzt natürlich ein gutes Foto<<, sagt

Poschardt, >>ich mit der Kettensäge. Dann würden sie alle ausrasten.<<

 

Ein engagiertes Nachwort

mit Blick auf die Bundestagswahl am 23. Februar 2025


“Hol die Kettensäge raus”

Die Diskussion über Elon Musks Wahlwerbung für die AfD in der »Welt« zeigt, dass deutsche Wirtschaftsliberale zusehends bereit sind, sich auf den Rechtspopulismus einzulassen.

Quelle:

https://jungle.world/artikel/2025/02/wirtschaftsliberale-rechtspopulismus-musk-milei-hol-die-kettensaege-raus

Last but not least
Friedrich Merz 2017 auf Besuch beim Kettensägen-Weltmarktführer  Stihl:

„Der viel beschäftigte Wirtschaftsanwalt und Aufsichtsrat-Chef von Blackrock Deutschland, dem größten Vermögensverwalter der Welt, kann auf die vielen Berufspolitiker herabsehen, die sich im Bundestag tummeln. Er schließe nicht aus, formuliert Merz seine Ambitionen bewusst doppeldeutig, vielleicht wieder ein Amt anzustreben. Er müsse aber etwas bewirken können. Unter dem Amt des Bundeskanzlers wird’s also nichts mit einem Merz-Comeback.“

„Der Begriff „alternativlos“, der ja oft mit Angela Merkels Führungsstil verbunden wird, ist für Merz der Schlüssel, um den Erfolg der AfD zu verstehen. Die „Alternative für Deutschland“ habe die Geister am rechten Rand geweckt, wobei sich diese Alternative nicht nur gegen etablierte Parteien, sondern auch gegen die Medien richtet, die er zu einer klareren Trennung zwischen Bericht und Meinung auffordert. Mitglieder und Wähler der AfD zählt Merz indes zum Kern der Union; ganz im Sinne von Franz-Josef Strauß, der Parteien rechts von der Union keinen Platz lassen wollte.“

Quelle:

https://www.zvw.de/lokales/waiblingen/friedrich-merz-bei-stihl_arid-84541

 

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Das Judensau-Relief der Stadtkirche St. Marien in der Lutherstadt Wittenberg ist bei dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR) in Straßburg angekommen.

 

Das Judensau-Relief der Stadtkirche St. Marien in der Lutherstadt Wittenberg ist bei dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR) in Straßburg angekommen.

Von Wolfgang H. Deuling

 

             https://www.coe.int/en/web/portal/verfahren

 


Weltkulturerbe St. Marien in Wittenberg

Das Judensau-Relief der UNESCO- Welterbestätte Stadtkirche St. Marien in der Lutherstadt Wittenberg ist ein um 1290 entstandenes Mal der Schande. Es zeigt Juden im intimen Kontakt mit einer Sau, um Christen vor angeblichen Verhaltensweisen von Juden zu warnen und das Judentum zu verleumden.

Besonders makaber, dass diese Dehumanisierung   von Menschen  und damit der Planierung des Weges nach Ausschwitz und dem Massenmord an Kriegsgefangenen – “Untermensch” – auch noch der UNESCO bei Einreichung der Stadtkirche St. Marien als Weltkulturerbe verschwiegen wurde:

https://archivalia.hypotheses.org/175398

https://archivalia.hypotheses.org/151810

Antisemitismusbeauftragter: “Judensau”-Relief in Wittenberg bewusst unterschlagen

         Der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte

 

Nachdem die zuständigen deutschen Gerichte versagt haben, einschließlich des Bundesverfassungsgerichtes, ruht jetzt die Hoffnung auf dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte (EGMR), dem unter dem 7. November 2024 nachstehende Beschwerde zugestellt wurde:

 

 Nachwort

Dümmer und schlimmer geht’s nimmer

„Doch die alte christlich-religiöse Judenfeindschaft ist inzwischen bedeutungslos. Ihre Reste sind unerfreulich, aber harmlos. Erstens, weil Katholiken und Protestanten ihrem theologisch un- und widersinnigen Antijudaismus abgeschworen haben. Zweitens, weil beide Kirchen in Westeuropas nahezu heidnischer Gesellschaft nichts mehr wirklich «zu melden haben».“

Das schreibt der stramm konservativ/rechte Vertreter des deutschen Judentums, Michael Wolffsohn, der u.a. auch für die Beibehaltung der Wittenberger Judensau  eintritt in:

https://www.nzz.ch/feuilleton/der-westen-hat-die-antisemiten-einwandern-lassen-die-judenjagd-in-amsterdam-wird-kein-einzelfall-bleiben-ld.1857513

https://www.ekmd.de/aktuell/nachrichten/historiker-wolffsohn-gegen-abnahme-von-wittenberger-judensau.html

 

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Wie die Ultra-Orthodoxen die Existenz Israels gefährden und die ganze Region in den Abgrund reißen. Und was macht Deutschland? Eine Analyse von Prof. Dr. Meron Mendel.

 

 Wie die Ultra-Orthodoxen die Existenz Israels gefährden und die ganze Region in den Abgrund reißen. Und was macht Deutschland?

Eine Analyse von Prof. Dr. Meron Mendel.

                                                         I.

https://x.com/MeronMendel/status/1850535023398527092/photo/1

 

 


https://www.spiegel.de/ausland/israel-nach-dem-7-oktober-der-stille-buergerkrieg-a-d5d985e8-a5e8-4394-b41d-3dd0504ebd3c

 

Aus dem Text von Prof. Meron Mendel im „Der Spiegel“, 26.10.2024

„Damit die liberalen Israelis die Nationalreligiösen stoppen können, braucht es nun aber auch ein Umdenken bei Israels Verbündeten, die den Aufstieg der Extremisten zu lange nicht ernst genommen haben. So haben deutsche Politiker über Jahre zwar immer wieder den Bau von Siedlungen kritisiert – weitgehend folgenlos. Diese Tatenlosigkeit begünstigte den Aufstieg der Nationalreligiösen.“

 

„Notwendig wären effektive politische und wirtschaftliche Sanktionen gegen die Fortsetzung des Siedlungsprojektes im Westjordanland.“

 

Deutschland steht nicht an der Seite der Extremisten, sondern an der Seite des liberalen und demokratischen Israel.“

II.

https://moseshessprojects.com/

 

Sehr geehrter Herr Dr. Mendel,

vielen Dank für Ihren wegweisenden Beitrag. Am 05.12.2023 hat die Bezirksvertretung Bonn beschlossen für Moses Hess und seine Lebensgefährtin Sibylle Pesch am neu gestalteten Bonner Rheinufer ein Denkmal zu errichten.

Der Arbeitstitel für dieses Kunstprojekt lautet Wege der Gerechtigkeit: https://moseshessprojects.com/

Bonn ist nicht nur die  Wiege des Grundgesetzes, sondern dank des Bonner Vordenkers Moses Hess, “Rom und Jerusalem” (1862), auch des Staates Israel: https://www.hagalil.com/2024/05/hess-denkmal/

Am 6. April 2025 jährt sich der 150. Todestag von Moses Hess und Mitglieder der Moses-Hess-Gesellschaft e.V. planen in Kooperation mit dem Bonner Gustav-Stresemann-Institut e.V. als Veranstaltungsort ein international besetztes Symposium durchzuführen.

Mit freundlichem Gruß aus Bonn

Wolfgang H. Deuling

 

 

Sehr geehrter Herr Deuling,

herzlichen Dank für Ihre freundliche Nachricht und Ihre Hinweise auf das geplante Moses-Hess-Denkmal in Bonn. Es freut mich sehr zu hören, dass Hess und sein wegweisendes Werk “Rom und Jerusalem” auf diese Weise gewürdigt werden sollen. Der Arbeitstitel “Wege der Gerechtigkeit” ist passend gewählt, denn Hess hat sich Zeit seines Lebens für eine gerechtere Gesellschaft und die Vision eines sicheren jüdischen Staates engagiert.

Moses Hess’ Denken hat die Grundlagen für einen Zionismus gelegt, der von humanistischen Werten geprägt ist und auf eine gerechte Koexistenz aller Menschen abzielt. Seine Überzeugung, dass Juden und Araber in Frieden und Gleichberechtigung zusammenleben könnten, war damals wie heute visionär. In einer Zeit, in der extreme Positionen häufig die Oberhand gewinnen, ist es wertvoll, an Vordenker wie Hess zu erinnern, deren Ziel ein gerechter und demokratischer Staat war.

Ich wünsche Ihnen und der Moses-Hess-Gesellschaft viel Erfolg bei den Planungen für das Denkmal und das Symposium im kommenden Jahr. Ich bin sicher, dass beide Projekte dazu beitragen werden, Hess’ Ideale für kommende Generationen lebendig zu halten und weiter in die Diskussion zu tragen.

Mit besten Grüßen

Meron Mendel

 

https://www.meronmendel.de/

 

„Als Angela Merkel 2008 vor der Knesset Israels Sicherheit zu einem Teil der deutschen Staatsräson erklärte, gab es in der deutschen Politik auch kritische Reaktionen. Allerdings wurde das Konzept in den Jahren danach zum politischen Konsens und findet sich beispielsweise im Koalitionsvertrag der Ampelkoalition. Nach dem Angriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 und den anschließenden Reaktionen Israels, stellen sich gerade auch in Deutschland alte Fragen in neuer Dringlichkeit. Einerseits scheint Israels Sicherheit so bedroht wie selten zuvor, was die Frage aufwirft, was Deutschland tatsächlich zu leisten bereit wäre; andererseits wächst der Druck auf Deutschland, aufgrund der zahlreichen zivilen Opfern und der humanitären Katastrophe in Gaza auf Distanz von Israel zu gehen. Was bedeutet das Konzept der Staatsräson unter diesen Bedingungen moralisch, gesellschaftlich und politisch? Welche Schlüsse sollte die deutsche Politik aus veränderten Umständen ziehen?“

Quelle:

https://www.his-online.de/veranstaltungen/veranstaltung-einzelansicht/news/default-45bc972c3b64c297ff29c7699f4255b7/

 

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Schöner Tod und Unwertes Leben. Sachsen und Thüringen. Einige Hinweise zur völkisch-nationalen Sprache und Programmatik.

 

Schöner Tod und Unwertes Leben. Sachsen und Thüringen. Einige Hinweise zur völkisch-nationalen Sprache und Programmatik.

Von Wolfgang H. Deuling

 

FRONT MATTER

DER STANDARD

 

  1. Schöner Tod

Brockhaus Konversations-Lexikon 1902

Euthanasie (grch.), Todeslinderung, dasjenige Verfahren, durch welches der Arzt den als unvermeidlich erkannten Tod für den Sterbenden möglichst leicht und schmerzlos zu machen sucht, besteht hauptsächlich in zweckmäßiger Lagerung, Fernhaltung aller äußeren Störungen, Linderung der Schmerzen durch anästhetische und narkotische Mittel (s. auch Arzt, Bd. 17), Sorge für frische Luft und zeitweiligem Einflößen von milden und labenden Getränken. Bei dem scharfen Gehör, welches Sterbende bis zum letzten Augenblicke zu haben pflegen, ist die größte Vorsicht hinsichtlich aller Äußerungen der Umgebung geboten.

Meyers Konversations-Lexikon 1926

Euthanasie (griech., „schöner Tod“), gewöhnlich ein schönes, würdiges Sterben; in der Medizin Sterbehilfe, die vom Arzt durch geeignete Mittel herbeigeführte Erleichterung schweren Sterbens augenscheinlich zugrunde gehender Kranker.

Der Große Brockhaus 1930

Euthanasie (grch.), Todesbehagen, das Gefühl des Wohlseins beim Sterbenden, das vom Arzt, wenn er den Tod als unvermeidlich erkannt hat, durch Schmerzbetäubung und Anwendung narkotischer Mittel gefördert werden darf. Eine absichtliche Tötung zur Erlösung eines Schwerkranken mit narkotischen Mitteln, auch bei unvermeidlichem Tode, wird bestraft.

Der Große Brockhaus 1930/34

Sterbehilfe, grch. Euthanasie, die Abkürzung lebensunwerten Lebens, entweder im Sinn der Abkürzung von Qualen bei einer unheilbaren langwierigen Krankheit, also zum Wohle des Kranken, oder im Sinn der Tötung z. B. idiotischer Kinder, also zugunsten der Allgemeinheit.

Geschichte der Euthanasie

 

  1. Unwertes Leben

>>Neues Volk<<

>>Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens<<

Denkmal der grauen Busse

Um an die NS-Euthanasie-Verbrechen zu erinnern, haben die Künstler Horst Hoheisel und Andreas Knitz, mit denen der Verfasser dieser Zeilen befreundet ist, die Autobusse nachgebildet, mit denen die Patientinnen und Patienten im Rahmen der „Aktion T4“ in die Tötungsanstalten verbracht wurden.

 

  1. Behinderte
  • Die AfD wertet das Leben von Behinderten als nicht lebenswert ab”

 Mit einem Aufruf warnen 18 Sozialverbände vor der AfD, die Migration, Behinderung und Inzucht miteinander verknüpfe.“

Süddeutsche Zeitung

  • “Unchristliches Menschenbild”

Die Debatte über den umstrittenen Antrag der AfD zu Schwerbehinderten in Deutschland geht weiter. Während sich die AfD verteidigt, verurteilt der Evangelische Arbeitskreis der Union die Anfrage scharf.

Domradio

  • “Erschütternd und völlig inakzeptabel”

Der Vorsitzende des Deutschen Ethikrates, Peter Dabrock, ist empört über eine Anfrage der AfD-Bundestagsfraktion zum Thema Schwerbehinderte in Deutschland. Diese Anfrage komme aus “einem dunklen Geist”, wie Dabrock betont.

Domradio

https://dserver.bundestag.de/btd/19/014/1901444.pdf

Was bedeutet die AfD-Politik für Menschen mit Behinderungen?

 

300 Menschen protestieren gegen Höcke-Position zu Inklusion

NDR-NIEDERSACHSEN

 

Eine persönlich gefärbte Nachbemerkung

4,17 Millionen Pflegebedürftige beziehungsweise 84 % wurden 2021 zu Hause versorgt. Davon wurden 3,12 Millionen Pflegebedürftige überwiegend durch Angehörige gepflegt.

Der Verfasser dieser Zeilen gehört zu denen, die eine Pflegebedürftige zu Hause versorgen. Wie soll die häusliche Pflege ohne migrantische Pflegekräfte funktionieren? Im AfD Grundsatzprogramm gibt es hierzu keine Antwort.

Im Gutachten des Bundesamtes für Verfassungsschutz (BfV) wird notiert:

„Den Grünen geht es aber weniger um die Problemlösung im Pflegebereich, sondern darum, möglichst viele der illegal eingewanderten Ausländer in Deutschland zu behalten. Wie ihrem Vortänzer Joschka Fischer geht es den Grünen um die Auflösung Deutschlands. Unsere Kultur und unsere Lebensweise verwässert und aufgelöst werden.“[169] (so der sächsische AfD-Vorsitzende Jörg Urban am 29. April 2018)

Es wird auf die Ziffern 5.4.4 Pflege durch Angehörige aufwerten im AFD-Grundsatzprogramm, Seite 37/38,  und  8.2.6 Keine Inklusion um „jeden Preis”, Seite 54, hingewiesen.

Wer sich noch intensiver mit der AfD beschäftigen möchte, kann hier blättern:

Gutachten zu tatsächlichen Anhaltspunkten für Bestrebungen gegen die freiheitliche demokratische Grundordnung in der „Alternative für Deutschland“ (AfD) und ihren Teilorganisationen

  • Urheber: Bundesamt für Verfassungsschutz
  • Geheimhaltungsstufe: Verschlusssache – Nur für den Dienstgebrauch
  • Stand: 15. Januar 2019

BfV-Gutachten

Zwei Kostproben des AfD-Fraktionsvorsitzenden in Thüringen, Björn Höcke:  

­­­„Die bunte Republik Deutschland ist 2018 ein real existierender Gesinnungsstaat, sie ist ein real existierender Umerziehungsstaat, sie ist ein real existierender Bevormundungsstaat – aber kein demokratischer Rechtsstaat mehr. [Applaus] […] Der Verwesungsgeruch einer absterbenden Demokratie wabert durchs Land.“[860  link

Warten auf 50-Prozent-Plus

„Aber wir, liebe Freunde, wir Patrioten werden diesen Wasserstrahl jetzt zudrehen, wir werden uns unser Deutschland Stück für Stück zurückholen! […] Wir werden das so lange durchhalten – und solange ich  etwas in der AfD zu sagen habe, werde ich dafür eintreten und dafür kämpfen – wir werden das so lange durchhalten, bis wir in diesem Lande 51 Prozent erreicht haben, oder… [Applaus, Jubel] …oder aber als Seniorpartner – als Seniorpartner! – in einer Koalition mit einer Altpartei sind, die durch ein kathartisches Fegefeuer gegangen ist, die sich selbst wiedergefunden hat und die abgeschworen hat von einer Politik gegen das Volk, um endlich wieder zu einer Politik für das eigene Volk… [Rest geht in Jubel unter]“[251link

NETZPOLITIK.ORG

Vergleicht man das AfD-Grundsatzprogramm mit dem BfV-Gutachten dann ergibt die Analyse folgenden Befund: Das AfD-Grundsatzprogramm  ist weitgehend auch Camouflage bezüglich der  tatsächlichen politischen Absichten der AfD. Das wahre Gesicht zeigt sich in der hervorragend dokumentierten Arbeit der Kölner Behörde (BfV).

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Hinter den sieben Bergen. Wilhelm Schmidtbonn (1876-1952). Der Schriftsteller Wilhelm Schmidtbonn als Bonner Sommerposse.

 

Hinter den sieben Bergen. Wilhelm Schmidtbonn (1876-1952). Der Schriftsteller Wilhelm Schmidtbonn als Bonner Sommerposse.

 von  Wolfgang H. Deuling

 

https://archivalia.hypotheses.org/196355

Landeshauptstadt Düsseldorf

Die Landeshauptstadt Düsseldorf hat am  22. Februar 2024 durch ihren Rat mehrheitlich beschlossen die Wilhelm-Schmidtbonn-Straße umzubenennen, da Wilhelm Schmidtbonn als schwer belasteter  NS-Sympathisant und NS-Profiteur nicht mehr für würdig befunden wurde Träger eines Düsseldorfer Straßennamens zu sein. Dieses  wurde gutachterlich begründet. Der wissenschaftliche Beirat in Düsseldorf bestand aus folgenden Personen:

Als Vorsitzende Dr. Bastian Fleermann, Leiter der Mahn- und Gedenkstätte, sowie Dr. Benedikt Mauer, Leiter des Stadtarchivs.

Als Mitglieder Prof. Dr. Volker Ackermann, Heinrich-Heine-Universität/Vorsitzender Düsseldorfer Geschichtsverein,

Dr. Peter Henkel, Mahn- und Gedenkstätte; seit 1. November2018 Projektgruppe “Haus der Landesgeschichte NRW”,

Sigrid Kleinbongartz, stellvertretende Leiterin des Stadtmuseums,

 Dr. Julia Lederle-Wintgens,  stellvertretende Leiterin des Stadtarchivs,

Rajiv Strauß (Referent im Büro des Oberbürgermeisters für den Bereich Kultur)

sowie je ein beratendes Mitglied aus jeder Ratsfraktion (beratend/ohne Stimmrecht).

Hier die Dokumentation:

https://www.duesseldorf.de/vermessung/strassenbenennung/umbenennung-historisch-belasteter-strassennamen

https://www.duesseldorf.de/stadtarchiv/aktuell/ausstellung1

https://www.duesseldorf.de/fileadmin/Amt41-203/stadtarchiv/aktuell/200123Abschlussbericht_Strassennamen.pdf

sowie ein Pressebericht:

https://rp-online.de/nrw/staedte/duesseldorf/stadtteile/garath/belastete-strassennamen-in-duesseldorf-wilhelm-schmidtbonn-strasse_aid-51786851

 

Bonner Bürgerantrag am 11. April 2024

Daraufhin wurde von mir in der Bezirksvertretung Bonn (BV Bonn) unter dem 11. April 2024 ein Bürgertrag eingereicht mit dem Ziel die Bonner Schmidtbonnstraße ebenfalls umzubenennen:

Bürgerantrag: Umbenennung der Schmidtbonnstraße in Marie-Juchacz-Straße

 

Stadtplan Bonn -Schmidtbonnstraße

Am 28.05.2024 stand der Antrag auf der Agenda der BV Bonn und wurde ohne Begründung vom Bezirksbürgermeister Reeh-Schall (SPD) vertagt, so dass der Antragsteller düpiert das Feld räumte und auch der anwesende Vertreter der Bonner Kulturverwaltung, Dr. Hoffmann, erstaunt in die Runde blickte.

Änderungs-Antrag zum Bürgerantrag

Nunmehr  in der Sommerpause 2024 wird klar, warum der Antrag vertagt wurde:

Die Antragsteller-/in Karin Langer (Volt), Frank Herboth (FDP), Brigitta Poppe-Reiners (Rheingrün)

Langer-Herboth-Poppe-Änderung zum Bürgerantrag

haben einen Änderungsantrag eingereicht:

1) Die Anwohnenden sind über den aktuellen geschichtlichen Stand Schmidtbonns und Grund der Aberkennung kurz und in verständlicher Sprache zu informieren. Sofern die Verwaltung es als sinnvoll erachtet, soll auch eine Bürgerveranstaltung durchgeführt werden

2) Für die Neubenennung sollen drei mögliche Straßennamen, bestmöglich drei weibliche Namen, aus der Straßenbenennungsliste der Bundesstadt Bonn den Anwohnenden zur Abstimmung vorgeschlagen werden, um diese zu beteiligen. Somit soll dem Bürgerantrag soll nicht gefolgt werden, bei dem direkt die Umbenennung stattfinden soll.  So werden die Anwohnenden aktiv einbezogen und können selbst über den neuen Namen der Straße bestimmen.

3) Es soll eine digitale Rückmeldemöglichkeit eingerichtet werden in Form eines Abfragetools. Für diejenigen, für die eine digitale Rückmeldung nicht möglich ist, soll eine postalische Rückmeldung ermöglicht werden.

4) Des Weiteren wird die Verwaltung gebeten, die Anwohnenden darüber zu informieren, bei welchen städtischen Stellen (z.B. Feuerwehr, Stadtwerke etc.) eine automatische Adressänderung erfolgt und wo sie selbst aktiv werden müssen. Es wird zudem ein Schreiben hinzulegen, wie sie dies bequem von zuhause online durchführen können (z.B. Personalausweis).

5) Im Nachgang wird die Verwaltung gebeten, einen Bericht abzulegen, wie erfolgreich die Bürgereinbindung war und wie viele Arbeitsstunden dafür zusätzlich angefallen sind und ob dies auch als Prozess für zukünftige Straßenumbenennungen durchführbar ist.

 

Bundesstadt Bonn

Dass Bonn nach dem Verlust der Hauptstadtfunktion und nunmehr auch noch nach dem Verlust des Palais Schaumburg als 2. Dienstsitz der Bundeskanzlers:

Das Palais Schaumburg wird als Dienstsitz des Bundeskanzlers in Bonn aufgegeben.

https://archivalia.hypotheses.org/205859

um Reputation ringt, ist nachvollziehbar. Immerhin ist Bonn eine Bundesstadt und unterscheidet sich insofern von der Landeshauptstadt Düsseldorf – nicht nur in punkto Karneval:

So hat die Verwaltung in Ihrer Stellungnahme zum eingereichten Bürgerantrag vom 11. April u.a. ausgeführt:

„Eine Empfehlung für den Umgang (Kontextualisierung, Straßenumbenennung) mit der Schmidtbonnstraße kann erst nach Vorlage des wissenschaftlichen Gutachtens erfolgen.“

Das Düsseldorfer Gutachten reicht also der Bonner Verwaltung nicht, was die Frage aufwirft, ob man in der Landeshauptstadt Düsseldorf anderen wissenschaftlichen Prinzipien folgt als in der Bundesstadt Bonn. Dass die Bonner Bundesstadt zu viel Geld hat und nicht mehr weiß wohin mit dem  Geld im städtischen Haushalt, kann jedenfalls nicht behauptet werden, wie die Lokalzeitung feststellt:

https://ga.de/bonn/stadt-bonn/stadt-bonn-verwaltung-muss-bei-den-ausgaben-sparen_aid-105760527

https://ga.de/bonn/bonn-haushaltsplan-schuldenberg-waechst-dramatisch-an_aid-114830303

Dr. Pia Heckes

Die Diskussion um Wilhelm Schmidtbonn hat in Bonn inzwischen das  Bonner Stadtarchiv  erreicht. Hintergrund ist, dass die Bonner Kunsthistorikerin Dr. Pia Heckes ein Fan von Wilhelm Schmidtbonn ist und sowohl in dem LVR-Portal Rheinische Geschichte:

Portal Rheinische Geschichte

wie auch in den Bonner Geschichtsblättern, Band 55/56,2006, S. 233-256 zu Schmidtbonn Position bezieht bzw. bezogen hat.

>> „Pia Heckes, „Über die Notwendigkeit die Welt sozial zu erneuern…“. Wilhelm Schmidtbonn (1876-1952) und der „Magier von Köln“ – die Albertuslegende, ein literarisches Vermächtnis…….233-256 <<

„1941 hat Schmidtbonn den „Rheinischen Literaturpreis“ in Köln entgegengenommen und war damit ein Stück weit der offiziellen Kulturpolitik während des Naziregimes entgegengekommen. Dies war gleichermaßen der Freude über die Wertschätzung seines Werkes wie auch der materiellen Not des Schwerkranken geschuldet. Angekränkelt von der Naziideologie scheint er mir als Mensch und Autor nicht gewesen zu sein. Auch wenn Schmidtbonn ein äußerst schwieriger Mensch gewesen ist, hochsensibel und nicht ohne Brüche, so scheint er aber doch die richtigen Werte vertreten zu haben.“

(Pia Heckes, in: Bonner Geschichtsblätter, Band 55/56, 2006, S.243)

Impressum der Bonner Gesichtsblätter, Band 55/56, 2006: „Herausgegeben vom Bonner Heimat-und Geschichtsverein und dem Stadtarchiv Bonn“; Redaktion: Dr. Norbert Schlossmacher  (Anmerkung von mir: ehemaliger Leiter des Bonner Stadtarchivs)

Rheinischer Literaturpreis 1941

Bei der Verleihung des Rheinischen Literaturpreises am 7.12.1941 wurde Schmidtbonn mit den folgenden Worten in der Kölnischen Zeitung  am 8.12.1941 u.a. so zitiert:

„Mit ihrem Volk erleben die Dichter eine gewaltige und harte Zeit der Weltwandlung. Sie, die sonst in Büchern nach geschichtlichen Schicksalen und Gestalten suchten: nun sehen sie, was die älteren unter ihnen kaum noch zu sehen hoffen durften, wie ein Wunder vor sich: Auferstehung, ihres zwei Jahrzehntelang geschlagenen, zerspalteten Volkes. Ein neues Großdeutschland ist um sie aufgewachsen. Aus dem unbekannten Soldaten des Weltkrieges ist die Gestalt des Führers vor ihren Augen erstanden mit der Macht einer Sendung, die die Vorsehung Deutschland schuldig war. Den Dichtern ist die Gestalt des Führers das Sinnbild des deutschen Menschen geworden: kühn, willensstark, gütig. Diese Deutschheit in ihrer umfassenden Gemeinschaft von suchenden,  ringenden, immer hochstrebenden Menschen ist es, die unsere Wehrmacht zu ihren ungeheuern Taten beseelt, die erst eine kommende Dichtung im Wort erfassen wird. In dieser innersten Gemeinsamkeit treffen, wie nur in seltenen Zeiträumen der Geschichte, die Nation und ihre Dichtung zusammen — im Stolz, deutsch zu sein, im schlichten und verpflichtenden Bekenntnis; dem Führer Dank, Ehrfurcht, Treue und Liebe!“

Quelle: Kölnische Zeitung 8.12.1941 Siehe auch: Rheinischer Literaturpreis

 

Das Bonner Stadtarchiv

Die Leiterin, Frau Dr. Leiverkus, hat unter dem 13. Juni 2024 eine Stellungnahme verfasst in der es u.a. heißt:

„Wir, d. h. das Dezernat IV, das Kulturamt und das Stadtarchiv, möchten festhalten, dass die Haltung der Stadt Bonn in der Stellungnahme der Verwaltung (Dezernat IV) zu dem Bürgerantrag vom 11.4.2024 zum Ausdruck kommt. Der Vorstand des Bonner Heimat- und Geschichtsvereins schließt sich dieser Bewertung Schmidtbonns an.

Der von Ihnen genannte Aufsatz von Pia Heckes hingegen, erschienen in Band 55/56 der Bonner Geschichtsblätter im Jahr 2006, stellt in keiner Weise die Ansichten der Stadt Bonn und des BHGVs dar. Es handelt hierbei um Ergebnisse aus der Beschäftigung mit Quellen und Literatur und persönliche Ansichten der Autorin des Beitrages zum Thema „Wilhelm Schmidtbonn“. Es ist grundsätzlich nicht die Absicht der Stadt Bonn und des BHGV, durch die Herausgabe der „Bonner Geschichtsblätter“ eigene oder andere bestimmte Sichtweisen auf lokalgeschichtliche Themen zu veröffentlichen…..

Wünschenswert und auch die übliche Vorgehensweise in der wissenschaftlichen Diskussion, im Austausch unter Lokalhistorikern ist, sich bei der Beschäftigung mit einem Thema, bspw. der Biografie Wilhelm Schmidtbonns, auch kritisch mit bereits erschienenen Beiträgen auseinanderzusetzen und die eigenen Ergebnisse zu veröffentlichen.“

Das LVR-Portal Rheinische Geschichte

Das LVR-Portal Rheinische Geschichte ringt mit dem letzen Absatz der Stellungnahme des Bonner Stadtarchivs und scheibt seit dem 11. März 2024 zu dem Beitrag von Frau Dr. Pia Heckes:

„Auf­­­grund neu­er Er­ken­n­t­­­nis­­­se be­­­fin­­­det sich die­­­ser Bei­­­trag mo­­­men­­­tan in der Über­­­ar­bei­­­tung.
Anm. d. Re­dak­­­ti­on“

Portal Rheinische Geschichte

Das Ehrenbegräbnis Schmidtbonns und die Bonner Friedhofssatzung

Bleibt noch das dunkelste Kapitel  der Causa Schmidtbonn zu erwähnen: Das Ehrenbegräbnis Schmidtbonns auf dem berühmten Bonner Alten Friedhof:

 

Alter Friedhof Bonn

https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Schmidtbonn

Weder in der Stellungnahme der Verwaltung zu dem eingereichten Bürgerantrag vom 11. April 20224  noch in dem Änderungsantrag des Trios Langer, Herboth, Poppe-Reinders wird auf dieses – offensichtlich – heikle Thema eingegangen.

Anders als bei der Ehrenbürgerschaft, die mit dem Ableben des Geehrten endet, endet das Ehrenbegräbnis im Prinzip nie. Wenn es beendet werden soll bedarf es hierzu eines Ratsbeschlusses, so wie das Ehrenbegräbnis auch durch Ratsbeschluss zustande gekommen ist.

>>Schmidtbonn starb am 3. Juli 1952 im Alter von 76 Jahren in seinem Haus. Die Stadt Bonn setzte daraufhin alle Flaggen auf Halbmast. Der Dichter wurde auf dem Alten Friedhof in einem Ehrengrab beigesetzt.<<

Literatur Rheinland

Das Problem des in diesem Fall unangenehmen Ehrenbegräbnisses hat sogar Eingang in die Bonner Friedhofssatzung gefunden:

§ 34: Ehrengräber und historische Gräber

(1) Gräber von Verstorbenen, die sich besonders um die Bundesstadt Bonn verdient gemacht haben, können durch den Rat der Bundesstadt Bonn zu Ehrengräbern erklärt werden. Sie werden auf unbegrenzte Dauer kostenfrei, mit der Möglichkeit zur Bestattung in Tieflage, vergeben. Die Grabstätte wird auf Dauer kostenlos von der Bundesstadt Bonn gepflegt. In einem Ehrengrab können außer dem Ehrenbürger/der Ehrenbürgerin auch die Ehegattin/der Ehegatte oder die Lebensgefährtin/der Lebensgefährte nach dem LPartG des Ehrenbürgers/der Ehrenbürgerin bestattet werden.

Das Ehrengrab von Wilhelm Schmidtbonn wird noch zusätzlich dadurch verkompliziert, dass im Grab auch – entsprechend § 34 – noch die Ehefrau von Wilhelm Schmidtbonn beigesetzt wurde. Da wir in Deutschland keine Sippenhaft (mehr) haben und das gültige Strafrecht keine Kollektivbestrafung kennt, bleibt die zusätzliche Frage: Was tun?

Von einem Bonner Ratsmitglied bekam ich folgenden Lösungsvorschlag mündlich mitgeteilt: „Manchmal sei wegschauen die beste Lösung. Man könne doch einfach das Grab der Natur überlassen.“

Wer so handelt bekommt es mit dem effektiven Bonner Amt 67 Umwelt und Stadtgrün und seinen 380 Mitarbeiterinnen zu tun:

§ 39: Gärtnerische Grabgestaltung

(1) Die Grabstätten müssen spätestens sechs Monate nach der Bestattung gärtnerisch angelegt sein. Noch nicht belegte Wahlgrabstätten sind unverzüglich nach dem Erwerb gärtnerisch zu gestalten.

(2) Die Bepflanzung darf nur innerhalb der für die Grabstätte ausgewiesenen Nutzungsfläche erfolgen. Durch die Bepflanzung dürfen andere Grabstätten oder die öffentlichen Anlagen und Wege nicht beeinträchtigt werden. Eine Überbauung mit Erdcontainern, Laufdielen und sonstigem Zubehör bei Bestattungen im Nachbargrab muss möglich sein.

(3) Das Anpflanzen von Bäumen und Großsträucher ist auf Gräbern nicht zulässig. Auf Gräbern für Körperbestattungen sind Kleinsträucher zulässig, solange sie eine Höhe von 1,50 m nicht überschreiten, Ast- und Wurzelwerk die Grenzen des Grabes nicht überschreiten, die Standsicherheit von Gedenkzeichen nicht gefährden und eine Überbauung mit Erdcontainern, Laufdielen und sonstigem Zubehör bei Bestattungen im Nachbargrab zulassen.

(4) Die Entfernung von Sträuchern und Bäumen, die vor dem Inkrafttreten dieser Satzung gepflanzt wurden, kann verlangt werden, wenn hierdurch andere Grabstätten oder die öffentlichen Anlagen und Wege beeinträchtigt werden, die Standsicherheit von Gedenkzeichen gefährdet ist oder eine Überbauung mit Erdcontainern, Laufdielen und sonstigem Zubehör bei Bestattungen im Nachbargrab nicht mehr gewährleistet ist.

 

Conclusio

Ein Ratsbeschluss zum Ehrengrab von Wilhelm Schmidtbonn ist unumgänglich. Man darf gespannt sein was sich auf der Sitzung der BV Bonn nach der Sommerpause am 27.08.2024 ereignet.

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Am diesjährigen Jahrestag der Bonner Bücherverbrennung vom 10. Mai 1933 wird an den Bonner Denker Moses Hess erinnert. In seinem Werk „Rom und Jerusalem“ entwarf er bereits 1862 den Staat Israel.

 

Wegen technischer Fehler wird dieser Beitrag erneut ins Netz gestellt.

 

von Wolfgang H. Deuling

Erster Teil

Judengasse 807   Bonn    Digitale Bildbearbeitung © Corinna Heumann

MOSES HESS

Moses Hess wurde am 21. Januar 1812 in der heute nicht mehr existierenden Bonner Judengasse 807, dem zweiten Haus auf der linken Seite geboren. Seine Eltern, David Hess und Helene, geb. Flörsheim, waren Kaufleute.

Wie Bonn ein Moses-Hess-Ufer bekam und “Rom und Jerusalem” auf dem Bonner Marktplatz ein “Lese-Zeichen”


Bücherverbrennung Bonn
Moses Hess Ufer

Zweiter Teil

Am Dienstag, dem 05.12.2023, 17.00 Uhr, wurde über den, von mir gestellten Bürgerantrag zu einer Ausstellung und einem Denkmal für Moses Hess mit Berücksichtigung der Stellungnahme der Verwaltung in der Bezirksvertretung Bonn unter TOP 6.21 beraten:

Bürgerantrag Moses Hess

Beschluss Bürgerantrag Moses Hess

Als Antragsteller wurde mir eine Redezeit von 3 Minuten eingeräumt. Hier einige ergänzende Anmerkungen:
Bei diesem Bürgerantrag handelt es sich um eine Initiative mit Blick auf die gesamte Stadtgesellschaft. Es ist kein Bürgerantrag, mit dem sich eine Einzelperson oder eine kleine Gruppe ein Denkmal setzen möchte. Es ist ein Bürgerantrag von tiefem öffentlichem Interesse, einen großen Humanisten und Sohn der Stadt Bonn zu ehren.
Wie bereits in der Stellungnahme der Verwaltung dargelegt wird, gehört Moses Hess „zweifelsfrei zu den in Bonn geborenen Personen, die durch ihr späteres Wirken eine hohe internationale Anerkennung und Würdigung erhalten haben.“ Hess wurde nicht nur in Bonn geboren, sondern vom Takt der politischen Transformationsprozesse seiner Heimat im 19. Jahrhundert entscheidend geprägt. Er gehörte zu den ersten Jahrgängen der neu gegründeten Rheinischen-Friedrich-Wilhelms-Universität. Er war Mitgründer der weltberühmten Rheinischen Zeitung. Die intellektuelle und gesellschaftspolitische Auseinandersetzung im Rheinland ermöglichte es ihm, in der Weltgeschichte seine Spuren zu hinterlassen, um schließlich auf dem Friedhof der Staatsgründer Israels am See Genezareth seine letzte Ruhe zu finden.
Vor einigen Jahren wurde am Rheinufer auf der Rückseite eines Hotels Straßenschild mit dem Namen, Moses Hess, aufgestellt, das jedoch hat es in der Wahrnehmung der Stadtgesellschaft keine nennenswerten Spuren hinterlassen. Vandalismus-Spuren werden nicht zeitnah beseitigt.

Politik beschließt Denkmal für Moses Hess am Bonner Rheinufer

Moses Hess Ufer auf Google

Daher ist ein neuer konzeptioneller Ansatz notwendig. Dieser sollte zeitgemäße und dynamische Formen der Erinnerung innerhalb einer fortschrittlichen demokratischen Denkmalkultur, einer Re-Imagination und historischen Bildung, sowie des kreativen Weiterdenkens ins Zentrum rücken. Thematische Schwerpunkte des Denkmalprojekts sind über ästhetische Aspekte hinaus auch die Berücksichtigung von sozialer Interaktion und alltäglichem Gebrauch öffentlicher Kunst am Rheinufer in der Nähe der ehemaligen Judengasse der Bundesstadt. Anregungen dazu finden sich insbesondere im Leben und Werk von Moses Hess und Sibylle Pesch:
• Humanistische Ideale und ihre Zielsetzungen, wie Menschenrechte, Demokratie, Rechtsstaatlichkeit, sowie Pressefreiheit (Rheinische Zeitung)
• Universalismus und Völkerverständigung
• Fundamentale Transformationsprozesse des 19. Jahrhunderts allgemeinverständlich darstellen, evtl. durch inhaltlich weiterführende QR-Codes als ästhetischer Bestandteil des Konzepts
• Erforschung der verfassungsmäßigen Grundlagen der Bundesrepublik auch als Inspiration für Entwicklungen in Gegenwart und Zukunft, z.B. Grundgesetz Feierlichkeiten 2024, Digitalisierung, als sog. zweite Industrielle Revolution, Klimakrise und ihre weltweiten sozialen Auswirkungen
• Aktuelle Bezüge zum Antisemitismus in Deutschland
• Frauenschicksale und Emanzipation im 19. Jahrhundert, dargestellt am Beispiel der ebenfalls in der sozialen Frage engagierten Lebensgefährtin von Moses Hess, Sibylle Pesch

Digitale Bildbearbeitung © Corinna Heumann

Sibylle Pesch, die Lebensgefährtin von Moses Hess, wurde am 10. Dezember 1820 in Schmidtheim, in der Eifel geboren. Sie starb am 8. November 1903 in Paris. Sibylles Eltern waren Tagelöhner. Sie wuchs ohne formale Schulbildung auf. Als engagierte Autodidaktin kam sie mit den führenden Publizisten und Schriftstellern, wie Heinrich Heine, Ludwig Börne, Karl Marx, Friedrich Engels und schließlich Moses Hess in Kontakt. Die Schriften von Hess publizierte sie auf eigene Kosten posthum.

„Frau Hess war eine prächtige Frau, stolz darauf, die Lebensgefährtin eines bedeutenden Mannes (…) zu sein.“ – Clara Zetkin
Aus der Stellungnahme der Verwaltung geht auch hervor, dass durchaus Interesse an einem „überzeugenden, innovativen Konzept“ besteht, um zusätzliche Fördergelder zu akquirieren. Da der Antragsteller bereits in jüngerer Vergangenheit gezeigt hat, dass gute Ideen und Projekte zum historischen Kontext der Stadt Bonn tatsächlich sehr erfolgreich umgesetzt werden können, sind Befürchtungen hinsichtlich eines Mangels personeller, finanzieller oder intellektueller Ressourcen unbegründet. An den Konzepten zur Umsetzung einer Ausschreibung für ein zeitgemäßes und gleichzeitig zukunftsweisendes Denkmal wird bereits gearbeitet. Besonders bemerkenswert ist, dass Antrag am 27. September 2023 eingereicht, also vor dem 7. Oktober 2023, eingereicht wurde.
Moses Hess wollte ein Israel in dem alle Ethnien und alle Religionen gleichberechtig leben – gemäß dem Motto: Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit – und Schwesterlichkeit.

Denkmal für Moses Hess am Bonner Rheinufer

Von Christine Ludewig
Redakteurin Bonn

Die Bezirksvertretung Bonn hat am Dienstag beschlossen, dass bei der Neugestaltung des Bonner Rheinufers auch ein Denkmal für den bekannten jüdischen Sozialisten Moses Hess geplant werden soll. Anlass war ein Bürgerantrag, der forderte, den Bonner, der auch als Vordenker des Zionismus gilt, mehr zu würdigen.
Laut dem Portal Rheinische Geschichte des Landschaftsverbands Rheinland (LVR) war Hess (1812-1875) „einer der ersten deutschen Sozialisten“ und entwickelte schon 1862 ein Konzept zur Errichtung eines jüdischen Nationalstaats. Nach ihm ist bereits ein Teil des Rheinufers benannt.
Die Verwaltung erklärte zu dem Antrag, auch im Zusammenhang eines Ausstellungsprojektes des Stadtmuseums zu Bonner Persönlichkeiten des Vormärz, geeignete Maßnahmen prüfen zu wollen, um Hess in den Fokus zu nehmen. „Ob ein Personendenkmal der richtige Weg ist, um die Erinnerung an Moses Hess nachhaltig zu stärken, kann aus Sicht der Verwaltung nicht eindeutig beantwortet werden. Zudem ist die Errichtung eines Denkmals mit erheblichen Kosten verbunden“, hieß es weiter von der Stadt.
Der Vorschlag von Rolf Beu (Grüne), das Denkmal in den zweiten Bauabschnitt der geplanten Umgestaltung des Rheinufers einzuplanen, fand bei den Bezirksverordneten eine Mehrheit.
Außerdem beschloss das Gremium auf Vorschlag von Karin Langer (Volt), auch Hess‘ Ehefrau Sibylle Pesch zu würdigen. Des Weiteren sollte der Kulturausschuss beim Prozess einbezogen werden und der Antragsteller Fördermöglichkeiten für das Denkmal finden.


Bauabschnitt II: Rheinufer Josefstraße – Rosental

So sieht es, Dezember 2023, am Moses-Hess-Ufer aus:
Moses-Hess-Ufer
Und so soll es demnächst aussehen:


Erster Bauabschnitt des Bonner Rheinufers

Die Bonner Kulturverwaltung hat unter der Federführung von Herrn Dr. Philipp Hoffmann für das im zweiten Bauabschnitt vorgesehene Denkmal zwei Konten eingerichtet:

Sparkasse KölnBonn
IBAN: DE79 3705 0198 0000 0113 12
BIC: COLSDE33
Volksbank Köln Bonn eG
IBAN: DE95 3806 0186 2003 7530 10
BIC: GENODED1BRS
Das Kassenzeichen 4230.5454.3886 ist als Verwendungszweck zwingend anzugeben.

Das Amt für Umwelt und Stadtgrün ist mittlerweile auf den Antragsteller Wolfgang Deuling, auf den Vorsitzenden der Moses Hess Gesellschaft, Matthias Keuthen und Corinna Heumann zugekommen, um das Denkmal-Projekt gemäß Beschluss rechtzeitig in den Planungsprozess des zweiten Bauabschnitts Rheinufer zu einzuplanen. Mit der Ausarbeitung der ausführungsreifen Entwurfsplanung für diesen Abschnitt wird ab Frühjahr 2024 begonnen.

„Wir müssten ungefähr wissen, welche Größe das Denkmal haben wird/ soll und ob man direkt herantreten können muss, um ggf. Texte lesen zu können oder ob es z.B. eine Statue werden soll, die auch ggf. 1-2m entfernt vom Weg stehen kann. Gerade die Größe ist für die Platzierung wichtig, da hier entsprechende Fundamente eingeplant werden müssen. Dies ist nicht ohne weiteres in allen Bereichen möglich, da im Bereich Moses-Hess-Ufer einige Bodendenkmäler vorhanden sind.“ – Amt für Umwelt und Stadtgrün.

Daraufhin fand am Montag, 29.01.2024 ein außerordentlich konstruktives Treffen mit einer Vertreterin des Amts am Rheinufer statt. Der zukünftige Standort wurde unter Berücksichtigung der örtlichen Gegebenheiten (Bodendenkmäler, Fernwärme- und Wasserleitungen etc.) bestimmt.

Diese Planung soll den politischen Gremien im Sommer 2024 zur Beschlussfassung vorgelegt werden: Beschlussvorlage

Auf der Höhe der Frau mit Kinderwagen soll das Denkmal platziert werden

Dritter Teil

Moses Hess Gesellschaft

Eine Moses Hess Gesellschaft ist am 03.02.2024 gegründet worden, auch um notwendige Eigenmittel für das Denkmal einzuwerben. Die Moses-Hess-Gesellschaft ist unter dem 11.03.2024 unter der Registernummer VR 12071 in das Vereinsregister eingetragen worden. Erster Vorsitzender ist Matthias Keuthen mit Corinna Heumann als Stellvertreterin. Weitere Vorstandsmitglieder sind Trotzker Neumann, Walter Christian, Dagmar Müller-Kemener. Da Moses Hess in Fachkreisen durchaus bekannt ist, kann die Gesellschaft bei ihrer Arbeit glücklicherweise auf eine Reihe von wissenschaftlichen Arbeiten zurückgreifen. So konnten neben anderen mit Prof. Dr. Jürgen Wilhelm, Prof. Dr. Mario Keßler und Prof. Dr. Friedhelm Boll Experten für die Gesellschaft gewonnen werden.

Statt eines Nachwortes ein Email-Austausch zwischen
Corinna Heumann und Prof. Moshe Zimmermann

Von: Moshe Zimmermann
Datum: 3. März 2024 um 01:53:21 MEZ
An: Corinna Heumann
Betreff: Aw: Danke für Ihren Vortrag gestern

Liebe Frau Heumann,
sich an Moses Hess wieder zu erinnern ist an der Zeit. Leider sind sowohl Shlomo Avineri als auch Shlomo Neeman, die sich mit der Person Hess befasst haben, leider nicht mehr am Leben. Bonn ist der richtige Ort, um Moses Hess zu gedenken, und ich wünsche Ihnen viel Erfolg.
best
Moshe

On Wed, Feb 28, 2024 at 9:57 PM Corinna Heumann wrote:

Sehr geehrter Herr Professor Zimmermann,

gerne würde ich Ihnen ein sehr herzliches Dankeschön für Ihren außerordentlich klaren und gleichzeitig vielschichtigen Vortrag über die historischen Entwicklungen der unterschiedlichen religiösen und politischen Denkrichtungen in Israel bis heute übermitteln. Ihre Argumente auch in der anschließenden Diskussion sind für meine Freunde und mich ein besonders großer Gewinn im Verständnis dieses Konflikts.
Gerne würde ich Sie darüber hinaus mit einem stadthistorischen Projekt bekannt machen. Es betrifft die Wiederentdeckung von Moses Hess, dem 1812 in Bonn geborenen Vordenker des Zionismus und führenden Intellektuellen des 19. Jahrhunderts. Um ihn als Teil der Bonner Stadtgeschichte zu verankern, wurde vor kurzem beschlossen, sein Denkmal zu planen und am Rheinufer unweit der leider nicht mehr existierenden ehemaligen Judengasse zu errichten. Als Hintergrundinformation sende ich Ihnen einen Link zum Projekt. Über Ihr Interesse würden wir uns sehr freuen.

Mit allen guten Wünschen und den besten Grüßen
Corinna Heumann

Ein Bonner Denkmal für Moses Hess und Sibylle Pesch. Ein Signal gegen den Wahnsinn des 7. Oktober und den Krieg in Gaza.

 

 

Archivalia

 

Weiterführende links:

Denkmäler und Denkmalstürze in Demokratien
How a Founding Socialist Inspired Karl Marx, and Then Went on to Herald the State of Israel
Rom und Jerusalem
Die Vernichtung der Juden in Bonn
JEWISH HISTORY OF BONN
Aus der Geschichte der jüdischen Gemeinde Bonn
https://web.archive.org/web/20160330201808/http:/haftgrund.net/moseshess/
Die Bonner Israel-Ausstellung „1948“
Die Judengasse in Bonn
Coffin of Author Moses Hess Arrives in Israel
Staatsakt Moses Hess in Israel
https://en.wikipedia.org/wiki/Moses_Hess
https://de.wikipedia.org/wiki/Moses_Hess

Als Herzl sein Werk Der Judenstaat verfasste, war ihm Rom und Jerusalem unbekannt gewesen. Erst als er Jahre später das Buch auf einer Reise las, wurde ihm klar, dass „seit Spinoza das Judentum keinen größeren Geist hervorgebracht hat als diesen vergessenen verblassten Moses Hess!“ und dass er seine Schrift nicht verfasst hätte, wenn ihm Rom und Jerusalem zuvor bekannt gewesen wäre.

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Ein Bonner Denkmal für Moses Hess und Sibylle Pesch. Ein Signal gegen den Wahnsinn des  7. Oktober  und den Krieg in Gaza.

Ein Bonner Denkmal für Moses Hess und Sibylle Pesch. Ein Signal gegen den Wahnsinn des  7. Oktober  und den Krieg in Gaza.

Von Wolfgang H. Deuling

Am Dienstag, 05.12.2023, 17.00 Uhr, wurde über den von mir gestellten Bürgerantrag Moses Hess Ausstellung und Denkmal und die Stellungnahme der Verwaltung in der Bezirksvertretung Bonn unter TOP 6.21 beraten:

Bürgerantrag Moses Hess

Als Antragsteller wurde mir eine Redezeit von 3 Minuten eingeräumt.

Deshalb hier einige ergänzende Anmerkungen:

Bei diesem Bürgerantrag handelt es sich um eine Initiative mit Blick auf die gesamte Stadtgesellschaft. Es ist kein Bürgerantrag, mit dem sich eine Einzelperson oder eine kleine Gruppe ein Denkmal setzen möchte. Es ist ein Bürgerantrag von tiefem öffentlichen Interesse, einen großen Humanisten und Sohn der Stadt Bonn zu ehren.

Wie bereits in der Stellungnahme der Verwaltung darlegt wird, gehört Moses Hess „zweifelsfrei zu den in Bonn geborenen Personen, die durch ihr späteres Wirken eine hohe internationale Anerkennung und Würdigung erhalten haben.“ Hess ist nicht nur in Bonn geboren, sondern vom Takt der politischen Transformationsprozesse seiner Heimat im 19. Jahrhundert entscheidend geprägt worden. Er gehörte zu den ersten Jahrgängen der neu gegründeten Rheinischen-Friedrich-Wilhelms-Universität. Er war Mitgründer der weltberühmten Rheinischen Zeitung. Die intellektuelle und gesellschaftspolitische Auseinandersetzung im Rheinland ermöglichte es ihm, in der Weltgeschichte seine Spuren zu hinterlassen, um schließlich auf dem Heldenfriedhof der Staatsgründer Israels am See Genezareth seine letzte Ruhe zu finden.

Gemeinhin versteht man unter einem Denkmal, das an eine historische Persönlichkeit erinnert, ein sog. Personendenkmal. Gerade dies wird hier nicht beantragt, denn gerade diese extrem unbefriedigende Situation haben wir bereits: am Rheinufer auf der Rückseite eines Hotels steht zwar eine Art Alibi-Straßenschild, das jedoch in der Erinnerung der Stadtgesellschaft keine nennenswerten Spuren hinterlässt.

Moses-Hess-Ufer auf Google

Daher ist ein neuer konzeptioneller Ansatz notwendig, der zeitgemäße, friedfertige Formen der Erinnerung, der Re-Imagination und der historischen Bildung ins Zentrum rückt.

Thematische Schwerpunkte sind hier u.a.

  • Humanistische Ideale und ihre Zielsetzungen, wie Menschenrechte, Demokratie, Rechtsstaatlichkeit, sowie Pressefreiheit
    • Universalismus und Völkerverständigung
    • Frauenschicksale und Emanzipation im 19. Jahrhundert am Beispiel von Sibylle Pesch

http://www.familienbuch-euregio.de/genius/?person=225913

https://web.archive.org/web/20160910171034/http://haftgrund.net/moseshess/genossin-sybille-hess-pesch/

https://bonn-fraktion.voltdeutschland.org/sibylle_pesch

  • Fundamentale Transformationsprozesse des 19. Jahrhunderts allgemeinverständlich darstellen, evtl. durch inhaltlich weiterführende QR Codes als ästhetischer Bestandteil des Konzepts
    • Erforschung der verfassungsmäßigen Grundlagen der Bundesrepublik auch als Inspiration für Entwicklungen in Gegenwart und Zukunft, z.B. Grundgesetz Feierlichkeiten 2024, Digitalisierung, als zweite Industrielle Revolution und ihre sozialen Auswirkungen
    • Aktuelle Bezüge zum Antisemitismus in Deutschland

Aus der Stellungnahme der Verwaltung geht auch hervor, dass durchaus Interesse an einem „überzeugenden, innovativen Konzept“ besteht, um zusätzliche Fördergelder zu akquirieren. Da der Antragsteller bereits in jüngerer Vergangenheit gezeigt hat, dass gute Ideen und Projekte zum historischen Kontext der Stadt Bonn tatsächlich sehr erfolgreich umgesetzt werden können, sind Befürchtungen hinsichtlich eines Mangels personeller, finanzieller oder intellektueller Ressourcen unbegründet. An den Konzepten zur Umsetzung einer Ausschreibung für ein zeitgemäßes und gleichzeitig zukunftsweisendes Denkmal wird bereits gearbeitet.

Eine Moses Hess Gesellschaft befindet sich in Gründung, um notwendige Eigenmittel für die Stadt Bonn einzuwerben.

Last but not least: Der Antrag wurde am 27. September 2023 eingereicht, also vor dem 7. Oktober 2023.

Moses Hess wollte ein Israel in dem alle Ethnien und alle Religionen gleichberechtig leben – gemäß dem Motto: Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit.

Hier das Resultat der Abstimmung vom 05.12.2023

 

 Politik beschließt Denkmal für Moses Hess am Bonner Rheinufer

Der Bonner Moses Hess war ein bekannter jüdischer Sozialist. Die Bezirksvertretung Bonn hat nun beschlossen, dass bei der Neugestaltung des Rheinufers ein Denkmal für ihn und seine Frau geplant werden soll.

Denkmal für Moses Hess am Bonner Rheinufer

Von Christine Ludewig

Redakteurin Bonn

Die Bezirksvertretung Bonn hat am Dienstag beschlossen, dass bei der Neugestaltung des Bonner Rheinufers auch ein Denkmal für den bekannten jüdischen Sozialisten Moses Hess geplant werden soll. Anlass war ein Bürgerantrag, der forderte, den Bonner, der auch als Vordenker des Zionismus gilt, mehr zu würdigen.

Laut dem Portal Rheinische Geschichte des Landschaftsverbands Rheinland (LVR) war Hess (1812-1875) „ei­ner der ers­ten deut­schen So­zia­lis­ten“ und entwickelte schon 1862 ein Kon­zept zur Er­rich­tung ei­nes jü­di­schen Na­tio­nal­staats. Nach ihm ist bereits ein Teil des Rheinufers benannt.

Die Verwaltung erklärte zu dem Antrag, auch im Zusammenhang eines Ausstellungsprojektes des Stadtmuseums zu Bonner Persönlichkeiten des Vormärz, geeignete Maßnahmen prüfen zu wollen, um Hess in den Fokus zu nehmen. „Ob ein Personendenkmal der richtige Weg ist, um die Erinnerung an Moses Hess nachhaltig zu stärken, kann aus Sicht der Verwaltung nicht eindeutig beantwortet werden. Zudem ist die Errichtung eines Denkmals mit erheblichen Kosten verbunden“, hieß es weiter von der Stadt.

Der Vorschlag von Rolf Beu (Grüne), das Denkmal beim zweiten Bauabschnitt der geplanten Umgestaltung des Rheinufers mit zu planen, fand bei den Bezirksverordneten eine Mehrheit.

Außerdem beschloss das Gremium auf Vorschlag von Karin Langer (Volt), auch Hess‘ Ehefrau Sibylle Pesch zu würdigen. Des Weiteren sollte der Kulturausschuss beim Prozess miteinbezogen werden und der Antragsteller Fördermöglichkeiten für das Denkmal finden.

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So sieht es derzeit, Dezember 2023,  am Moses­-Hess-Ufer aus:

Moses-Hess-Ufer

Und so soll es demnächst aussehen:


erster Bauabschnitt des Bonner Rheinufers

 

Weiterführende links:

https://web.archive.org/web/20160330201808/http:/haftgrund.net/moseshess/

https://archivalia.hypotheses.org/181393

https://archivalia.hypotheses.org/182604

https://archivalia.hypotheses.org/187649

https://jfc.org.il/en/news_journal/60252-2/94700-2/

https://mega.nz/file/EDkh2DRZ#xNvgtL0-wSSFwkNZlEkE9gWXGK7tCg6FwNoO9Ejm2hk

https://en.wikipedia.org/wiki/Moses_Hess

 

 

Ein freundliches Nachwort in eigener Sache

Am Sonntag, 10.12.2023, traf ich in der Bonner Breitestraße zufällig den SPD-Stadtrat, Peter Kox, der mir zu meinem erfolgreichen Bürgerantrag gratulierte. Ich habe ihn auf das merkwürdige Verhalten der SPD im Vorfeld der Abstimmung vom 05.12.2023 hingewiesen, was man auf Archivalia nachlesen kann.

Da wir Niederländer auch Humor haben – Rudi Carrell –  und als sparsam gelten – Der Bürger, die Tugend und die Republik – habe ich dann noch ergänzt:

Nach dem Bücherverbrennungs-Denkmal auf dem Marktplatz, dem künftigen Exilmuseum und nunmehr dem Moses Hess Denkmal, sei ich ein Kandidat für ein Ehrenbegräbnis, denn das würde meinen Nachfahren die Kosten für die Grabpflege ersparen.

 

 

 

 

Die  Judengasse in Bonn. Entstehung und endgültige Zerstörung. Die Zerstörung des Synagogenplatz am Moses-Hess-Ufer. Ein Nachschlag.  

 

 

 Die  Judengasse in Bonn. Entstehung und endgültige Zerstörung.

Die Zerstörung des Synagogenplatz am Moses-Hess-Ufer.

Ein Nachschlag.

https://archivalia.hypotheses.org/181393

I.

Nicole Bemmelen: Die Neue Judengasse in Bonn – Entstehung und Zerstörung. In: Bonner Heimat- und Geschichtsverein, Stadtarchiv Bonn (Hrsg.): Bonner Geschichtsblätter: Jahrbuch des Bonner Heimat- und Geschichtsvereins, ISSN 0068-0052, Band 51/52 (2001/2002), Bonn 2003, S. 197–284.                   

Die Neue Judengasse in Bonn – Entstehung und Zerstörung

 

II .

Errichtung einer Gedenkstätte für alle vom NS-Regime verfolgten und ermordeten Menschen auf dem Synagogenplatz in Bonn

Deutscher Bundestag – 30. Sitzung – 8. Oktober 1987

MdB Dr. Antje Vollmer und Jutta Oesterle-Schwerin

 

III.

Die Zerstörung des Bonner Synagogenplatz

Im Frühjahr 1983 plante die Verwaltung der Stadt Bonn, diese Stelle für die Erschließung und Bebauung eines Parkplatzes zu widmen. Das Projekt sollte von der Firma Philipp Holzmann AG  zusammen mit der Deutschen Bank durchgeführt werden.

Philipp Holzmann AG war eine Nazifirma höchsten Grades, welche neben anderen Großbauten für die NS-Herrschaft auch direkt in KZs Gebäude errichtete und KZ-Häftlinge sowie andere ZwangsarbeiterInnen ausbeutete. Nach dem Krieg verweigerte die Firma lange Jahre aus formalen Gründen Entschädigungen an Überlebende. Die nachhaltige Involvierung der Deutschen Bank in das Nazisystem ist allgemein bekannt und auch in diesem Fall wurde erst Jahrzehnte nach dem Ende des Nazi-Regimes und vor allem auf internationalen Druck an Entschädigungszahlungen gedacht.

Gedenkarbeit und -initiative

Als dies bekannt wurde, gründeten Gina und Michael D. Düllmann die Bonner Bürgerinitiative „GEDENKSTÄTTE statt Parkplatz“:

„Die Stadt Bonn und ihre Bürger sollten es nicht länger dulden, daß der Platz der ehemaligen Bonner Hauptsynagoge weiterhin als Abstellplatz für parkende Autos sinnentfremdet wird. Die Stadt Bonn und ihre Bürger sollten es auch nicht dulden, daß dieser Platz anderen Zwecken, etwa kommerziellen, zugeführt wird. Wir, die Unterzeichner, Bonner Juden und Bonner Bürger fordern für den Platz an der Kennedy-Brücke eine Gedenkstätte für die an dieser Stelle am 10. November 1938 von den Bonner Nazis verbrannte Bonner Hauptsynagoge. (…) Diese Gedenkstätte sollte bestehen aus einem von Künstlern geschaffenen Erinnerungsmal an die verbrannte Synagoge und aus einem Haus, wo sich die Öffentlichkeit, insbesondere die Jugend über die Zeit des deutschen Nationalsozialismus und über den antinazistischen Widerstand unterrichten kann.“

Dies löste heftige Diskussionen in der Bonner Öffentlichkeit aus. Die Gegner einer Gedenkstätte wiesen darauf hin, dass die Bonner jüdische Synagogengemeinde bereits im Jahr 1956 ein Ersatzgrundstück in der heutigen Tempelgasse erhalten hätten, wo die neue Bonner Synagoge stehe.

Schnell mischten sich in die Diskussion ganz bewusst geschürte antisemitische  Ressentiments. Diese Diskussion führte 1984 zur Gründung des „Vereins an der Synagoge“, der die Einrichtung einer Gedenkstätte am historischen Ort zum Ziel hatte. Doch schnell wurde klar, dass gegen die ökonomischen Interessen und den Einfluss der Philipp Holzmann AG dieses Ziel nicht durchsetzbar war.

Andreas Buderus (1987 Mitglied der BI „Retten wir den Synagogenplatz“ und einer der Bauplatzbesetzer), Sprecher d. Anti-Rassistischer-Arbeits-Kreis ver.di NRW-Süd am 9.11.2003 anlässlich des Jahrestages der Reichspogromnacht an der Stelle, von der hier die Rede ist, gehalten hat. Abgedruckt ist sie in „Exzess“ 1/2004 S. 19f (PDF 1,8 MB)

Geld besiegt Anstand

Im Dezember 1985 wurde das Grundstück trotz des Widerstandes der Bürgerinitiative, trotz des Engagements des Vereins an der Synagoge und trotz eines gegenlautenden Antrages der Bürgerinitiative, der von der Ratsfraktion der GRÜNEN am 9.10.1984 in den Rat eingebracht wurde, endgültig an die Philipp Holzmann AG für den Preis von 6,69 Mio. DM verkauft. Bedingung: Holzmann musste 75.000 DM zur Errichtung einer Gedenkstätte an einem anderen Ort beisteuern.

Die Synagogenfundamente

Bei den Ausschachtungsarbeiten für die Fundamente des Hotels wurden im Mai 1987 die fast vollständig und sehr gut erhaltenen Fundamente der alten Hauptsynagoge freigelegt.

 

 

Bonner Denkmalschutz

Die Untere Denkmalbehörde stellte diese zwar umgehend unter Denkmalschutz, doch folgte fast ebenso schnell ein Kompromiss mit der Holzmann AG, der folgende Regelung vorsah:

  1. Nach Errichtung des Bauvorhabens ist die rheinseitige Mauer des Fundamentes entsprechend Lageplan und Angabe des Rheinischen Amtes für Bodendenkmalpflege originalgetreu und in der Höhe wiederherzustellen
  2. Der Grundriß der ehemaligen Synagoge ist im Fußboden des 1. Untergeschosses (Parkdeck) in seinen Umrissen kenntlich zu machen
  3. Auf den Standort der ehemaligen Synagoge ist am oder im Gebäude an geeigneter Stelle hinzuweisen.“

Selbst dieser Kompromiss im Zusammenhang mit der „Gedenkstätte für die früheren jüdischen Mitbürger der Stadt Bonn und Erinnerung an die zerstörte Synagoge“ (man beachte dieses gewundene Bürokratendeutsch!) wurde anschließend nur in Teilen umgesetzt:

 

 Ein neuer Kampf um die Erinnerung

Es kam zu einer zehntägigen friedlichen Bauplatzbesetzung, bei der u.a. ein jüdisches Gebetszelt errichtet wurde und Michael D. Düllmann einen zweiwöchigen Hungerstreik durchführte.

 

 

Eine Niederlage für die Menschlichkeit

Doch am 17.9.87 – eine Woche vor einer geplanten Sondersitzung des Deutschen Bundestages – schafften die Holzmann-Bagger vollendete Tatsachen. Die Zerstörungsarbeit der Nazis wurde nach fast 50 Jahren unter dem Schutz der bundesrepublikanischen Polizei fortgesetzt und in Gestalt eines abgrundtief hässlichen Hotelmonsters vollendet, dessen Gästen der Anblick eines Erinnerungsmals an die jüdischen Opfer der NS-Zeit nicht zugemutet werden sollte.

 

Das Hotel gehört neuerdings zur Dorint-Gruppe

Die schielende Justiz

Die sieben zuletzt verbliebenen Bauplatzbesetzer wurden von Bonner Richtern wegen Hausfriedensbruchs zu Geldstrafen verurteilt. Mit diesen Urteilen wollten die Richter verdeutlichen,

„dass der gute Zweck und beachtliche Motive nicht jedes Mittel heiligen, also auch trotz guter Absichten ein Straftatbestand erfüllt werden kann.“

Derselbe Richter, der diese Worte formulierte, hatte kein halbes Jahr vorher acht bekannte Bonner Neonazis zu einem je zehnseitigen Aufsatz über den Holocaust verurteilt, weil sie teilweise in braunem Hemd, das Horst-Wessel- Lied grölend und „Juda verrecke!“ rufend, durch Bonns Innenstadt gerannt waren!

Nachklang

1988 wurde in der damals noch Bundeshauptstadt Bonn, die bis dahin keinen Ort der Erinnerung an das Verbrechen der Shoah hatte, dieses Mahnmal zwischen heutigem Moses-Hess-Ufer und dem Hotel zur Erinnerung und zum Gedenken errichtet.

1996 gelang es dem „Verein an der Synagoge“ nach langen zähen Kämpfen die Gedenkstätte für die Bonner Opfer des Nationalsozialismus in der Franziskanerstraße zu eröffnen.

2012 hat die Stadt Bonn den Rheinuferteil, wo das Shoamahnmal steht, in Moses-Hess-Ufer umbenannt. 200 Jahre nach seiner Geburt erinnert sich die Heimatstadt ihres großen Sohnes.

 

Bonn, Rand des alten jüdischen Ghettos, Ort der 1938 von den Nazis abgebrannten Synagoge  Mahnmal, Moses-Hess-Ufer.

 

IV.

Der Bonner Künstler Alfred Kerger (1950 – 2025) – „immer Ärger mit Kerger“ – selbst Aktivist der Aktion „Retten wir den Synagogenplatz“ und Fotograf hat die  einmalige Fotodokumentation kostenlos zur Verfügung gestellt.

Fotodokumentation  Aktion „Retten wir den Synagogenplatz“

 

V.

Die Nacht der langen Messer

Das Theater Bonn gedenkt des Bonner Novemberprogroms vom 10.November 1938

„Manchmal habe ich das Gefühl, diese Gedenkveranstaltungen finden nur statt, um das Gewissen zu beruhigen.“ Er herrscht betretenes Schweigen, vereinzelt senken die Anwesenden den Blick, wieder andere wenden sich ab und folgen mit den Augen den Vogelschwärmen, die am allmählich dunkel werdenden Himmel über dem Rhein am Moses-Hess-Ufer dahinschwirren….

„Die dritte Rede, gehalten von der Vorsitzenden der Bonner Synagogengemeinde, Dr. Margaret Traub schlägt ein wie eine Bombe und stellt – vermutlich eher unbeabsichtigt – den bisherigen Ablauf der Veranstaltung bloß. Ihr Sprechstil ist aufgebracht und sie macht ihre persönliche Problematik ganz deutlich:

Ihres Erachtens finden Gedenkveranstaltungen, wie die hiesige,  nur statt, um das Gewissen zu beruhigen. Und der bisherige Verlauf der Veranstaltung zollt dieser Aussage Tribut: Was bislang vorgetragen wurde, war unpersönlich, es fehlte das Herzblut, es war nicht heftig genug. Alles war irgendwie statisch, die Aussagen lakonisch. Zuviel Professionalität, zu wenig Emotion. Wo sind die Zeitzeugen, die nicht zurückhaltbaren Tränen, die glaubwürdig vorgetragenen Erinnerungen? Aus den Worten Traubs spricht eine tiefe Bitterkeit, und das obwohl sie viel zu jung ist, um selbst bei den schrecklichen Ereignissen zugegen gewesen zu sein.

Sie spricht auffälliger Weise auch nicht von der allgemein sogenannten „Reichskristallnacht“ – sie verwendet den im Französischen gängigen Begriff „Nacht der langen Messer“. Ihre Begründung: „Dieser Name passt viel besser zu dem, was hier passierte. Es war eine Explosion von Gewalt und Zerstörungswut und darauf kommt es an. Wen kümmert es, ob es vor 76 oder 77 Jahren passierte, das macht das Geschehene nicht weniger schrecklich“.

Die Bonner Synagogenvorsitzende demonstriert das Ausmaß der Verbrechen ohne weit ausschweifende Beschreibungen, allein ihre Mimik, Stimme und offenkundige Verbitterung zeugen von der erschreckenden Aktualität der Umstände: Antisemitismus gebe es heute noch – viele Jugendliche wüssten nicht einmal, dass das Judentum noch immer existiert. Grundsätzlich ein berechtigter Vorwurf, wenn man bedenkt, dass Juden heutzutage im Schulunterricht häufig nur dann thematisch auftauchen, wenn sie entweder verfolgt oder vergast wurden. Auch dass die hebräische Sprache heute noch gesprochen und die Religion noch ausgeführt wird, ist vielen tatsächlich nicht bewusst.

Laut Traub lebt der Antisemitismus heute unter dem Synonym des Antiisraelismus weiter – eine These, mit der sie zum Israel-Palästina-Konflikt überleitet. Vor diesem Hintergrund positioniert sie sich ganz klar: „ Israel ist der kollektive Jude, der für alles auf dieser Welt verantwortlich gemacht wird.” (Dieser Kommentar kann hier lediglich in dieser Form stehen gelassen werden mangels eines Kommentars der Gegenseite). Abschließend erfolgt ein im Tonfall dezenter, aber bestimmter Gefühlsausbruch, ausgelöst durch die anhaltende Nichtakzeptanz der Juden in Europa: “Ich möchte nur ein einziges Mal einer solchen Veranstaltung wie dieser beiwohnen, bei der ich nicht dazu gezwungen bin, ein Beispiel von Antisemitismus aus jüngster Zeit vorbringen zu müssen.”

 

 

 

 

 

Die Bonner Israel-Ausstellung „1948“ war ein Flop. Eine Moses-Hess-Ausstellung  könnte korrigieren. Heute kommt Israels Oberstes Gericht zusammen.    

 

Die Bonner Israel-Ausstellung „1948“ war ein Flop. Eine Moses-Hess-Ausstellung  könnte korrigieren. Heute kommt Israels Oberstes Gericht zusammen.    

Esther Hayut ist die Präsidentin des Obersten Gerichtshof Israels.

Die Frau, auf die es jetzt ankommt

„Der Staat Israel feiert 2023 sein 75-jähriges Bestehen. Vor diesem Hintergrund hat Oberbürgermeisterin Katja Dörner am Montag, 7. August 2023, im Foyer des Stadthauses die Ausstellung „1948“ eröffnet. Die Ausstellung stellt auf 32 Tafeln mit Dokumenten, Zeitzeugenberichten und vielen historischen Fotos dar, wie es zur Gründung des jüdischen Nationalstaates mit seinen zahlreichen Ethnien und Religionen kam.

Kurator Dr. Oren Osterer und OB Katja Dörner in der Ausstellung “1948”.

Oberbürgermeisterin Katja Dörner wies in ihrer Begrüßung der geladenen Gäste darauf hin, dass „die Beziehungen der Bundesrepublik Deutschland zum Staat Israel, der für Tausende verfolgter europäischer Jüdinnen und Juden Zufluchtsstätte und neue Heimat wurde, durch unsere historische Verantwortung geprägt sind“. Israel erlebe aktuell eine schwierige innenpolitische Phase. „Dennoch oder gerade deswegen gilt es, genau hinzuschauen, wann etwa Kritik am Staat Israel pauschalisierend oder gar dämonisierend ist“. Der Grat zwischen Israelkritik und israelbezogenem Antisemitismus sei schmal, sagte die Oberbürgermeisterin.

Kurator Dr. Oren Osterer vom Verein Demokratie und Information („DEIN“) führte inhaltlich in die Ausstellung ein. Er betonte, dass „DEIN“ mit geschichtlichen Fakten über die historischen Hintergründe der Staatsgründung informieren und damit auch ebenjenem Antisemitismus entgegenwirken wolle. Schirmherr der Ausstellung ist der Antisemitismus-Beauftragte der Bundesrepublik Deutschland, Dr. Felix Klein.

Organisiert worden ist die Ausstellung inklusive Begleitprogramm vom Amt für Integration und Vielfalt der Stadt Bonn in Kooperation mit der Gedenkstätte und NS-Dokumentationszentrum der Stadt Bonn, der Synagogengemeinde Bonn, der Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit Bonn, der Deutsch-Israelischen Gesellschaft AG Bonn sowie dem Katholischen Bildungswerk Bonn und Evangelischen Forum Bonn.“

Quelle:
https://www.bonn.de/pressemitteilungen/august-2023/ob-eroeffnet-ausstellung-1948-zur-staatsgruendung-israels-im-stadthausfoyer.php

https://www.1948-web.de/tafel-01-einfuehrung

 Frau Oberbürgermeisterin wurde unter dem 31.08.2023 angeschrieben:

„Ich habe die von Ihnen promovierte Ausstellung über die Gründung des Staates Israel sowohl digital  https://www.1948-web.de/tafel-01-einfuehrung wie auch am 30.08.2023 analog gesehen. Ich kenne diverse berechtigte und unberechtigte Kritiken an dieser Ausstellung. Was mich sehr betroffen gemacht hat ist, dass der geistige Gründer des Staates Israel, der Bonner Moses Hess, in dieser Ausstellung mit keiner Silbe erwähnt wird. Über die Bedeutung von Moses Hess für die Stadt Bonn und für den Staat Israel übersende ich vier links:

https://web.archive.org/web/20160330201808/http://haftgrund.net/moseshess/

https://web.archive.org/web/20160910225200/http://haftgrund.net/moseshess/widerhall/moses-hess-ufer/

https://web.archive.org/web/20160910110235/http:/haftgrund.net/moseshess/moses-hess-grabinschrift-in-israel-sterbehaus-in-paris/

https://jfc.org.il/en/news_journal/60252-2/94700-2

Ich hoffe, dass die Ausstellung im Kulturausschuss, speziell mit Blick auf die Nichterwähnung von Moses Hess, thematisiert wird, so dass ich keinen Bürgerantrag stellen muss.“

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Die Ausstellung ist inzwischen vom städtischen Portal verschwunden und eine der 4 Parteien der Bonner Ratskoalition, nämlich Volt , hat einen Antrag für eine Moses-Hess-Ausstellung erarbeitet und diesem am 11.09.2023 zugestimmt. Ob die anderen drei Koalitionäre  – Grüne, SPD, Linke – dem ebenfalls zustimmen, bleibt abzuwarten.

Zu Ziffer 2) Rheinufer: Hier gilt es hinzuweisen auf den Lektüre-Pflicht-Beitrag von:

Nicole Bemmelen: Die Neue Judengasse in Bonn – Entstehung und Zerstörung. In: Bonner Heimat- und Geschichtsverein, Stadtarchiv Bonn (Hrsg.): Bonner Geschichtsblätter: Jahrbuch des Bonner Heimat- und Geschichtsvereins, ISSN 0068-0052, Band 51/52 (2001/2002), Bonn 2003, S. 197–284.

Eine Blamage der Lokalpolitik und des Denkmalschutzes in Bonn nach 1945 wird hier beschrieben.

Doch wer war der Bonner Moses Hess an den sich einige der Bonner Stadtoberen und Kulturschaffenden nicht mehr erinnern wollen oder können?


Moshe Hess, a 19th century Zionist, is reburied in the Kibbutz Kinneret cemetery beside other fathers of socialist Zionism. Hess, who was born in French-ruled Bonn in 1812, died in Paris in 1875 and was buried in a Jewish cemetery in Cologne. He was a friend to Karl Marx and Friedrich Engels and worked with them in the development of Communist theory before they had a falling-out by the late 1840s over differing views on socialism. Hess disagreed that class struggle was the basis of all history and saw the struggles of races and nationalities as important as well.

From 1861 to 1863 he lived in Germany. Noting the rise in anti-Semitism in Germany and across Europe, he returned to his Jewish roots. In his publication “Rome and Jerusalem: The Last National Question,” he wrote of the need for a Jewish national revival and argued for the establishment of a socialist Jewish commonwealth in Palestine. His book may have inspired Theodor Herzl’s “The Jewish State.”

https://israeled.org/bones-of-moshe-hess-brought-to-israel/

Der Staat Israel an dessen 75. Geburtstag die Bonner Verwaltung erinnern wollte, hat in einer beispiellosen Aktion am 9./10. Oktober 1961 die sterblichen Reste von Moses Hess und seinen Eltern auf dem jüdischen Köln-Deutzer Friedhof Jüdischer Friedhof in Deutz exhumiert, nach Israel in einem Staatsakt überführt und auf dem Friedhof Kinneret beigesetzt: Kinneret Cemetery   Moshavat Kinneret

Jüdischer Friedhof Köln-Deutz

Hier ruht Moses – Sohn des Chawer David, genannt Tebli – Hess (das Andenken des Gerechten ist zum Segen), geboren in der Stadt Bonn, am Dienstag, den 4. Schewat 5572, verschieden in der Stadt Paris, am Dienstag, den Neumondstag des Monats Nisan 5635, beerdigt gemäß seiner letztwilligen Verfügung auf dem Friedhof zu Deutz, bei den Gräbern seiner Familie, am Donnerstag, den 3. Nisan 5635. Möge seine Seele festgebunden sein in den Lebensbund!

David Hess (1790-1851) – Vater von Moses Hess

Jetta Flörsheim (1781- 1825) ­- Mutter von Moses Hess

Grabstein Moses Hess und Eltern auf dem Friedhof Kinneret in Israel

 

Rom und Jerusalem


Rom und Jerusalem – 2. Aufl. 1899

Mit Dank an Frau Dr. Angelika Timm, ehemalige Direktorin des Israel-Büros der RLS-Stiftung

https://web.archive.org/web/20230826183814/https://www.rosalux.de/fileadmin/images/Ausland/Nahost/147_5445.jpg

https://web.archive.org/web/20230826184102/http://www.rosalux.de/fileadmin/images/Ausland/Nahost/147_5437.jpg

Die  Überführung von Moses Hess und Eltern nach Israel als Staatsakt

Die Särge des zionistischen Sozialistenführers Moses Hess und seiner Eltern kommen in Israel an. Die Särge werden im Innenhof des Histadrut-Gebäudes in Tel Aviv aufgestellt. Premierminister David Ben Gurion –  Ben Gurion Remembers  –  der Knesset-Abgeordnete Moshe Sharett, Bürgermeister Mordechai Namir, der Vorsitzende der Histadrut Aharon Becker und Tausende von Menschen erweisen ihm die letzte Ehre.

https://global.histadrut.org.il/

 

https://jfc.org.il/en/news_journal/60252-2/94700-2/

https://wetransfer.com/downloads/3f3d0c18d82515e317fb3f6f06caf89f20230906124106/e7e300

Staatsakt Moses Hess

https://mega.nz/file/EDkh2DRZ#xNvgtL0-wSSFwkNZlEkE9gWXGK7tCg6FwNoO9Ejm2hk

 

Herzlichen Dank an David Weil,

United Studios Archives ltd. P.O.B. 93 Herzliya 46100 , Israel . E-Mail: arch_us@hsil.tv

 Wie Bonn ein Moses-Hess-Ufer bekam und “Rom und Jerusalem” auf dem Bonner Marktplatz ein “Lese-Zeichen”


Bücherverbrennung Bonn-Marktplatz

 


https://web.archive.org/web/20160910225200/http://haftgrund.net/moseshess/widerhall/moses-hess-ufer/


Das Bonner Moses-Hess-Ufer

Alte Synagoge-Bonn

Geld besiegt Anstand

Als Lektüre am Moses-Hess-Ufer sei empfohlen:

LA HAUTE FINANCE ET L’EMPIRE


LA HAUTE FINANCE

                        Rom und Jerusalem – Auszüge

 

 

 

 

 

 

 

 

Die jüdische Großmutter. Ein aktueller Beitrag zur Ontologie des Nützlichen und Schädlichen einer jüdischen Großmutter.

 

Die jüdische Großmutter. Ein aktueller Beitrag zur Ontologie des Nützlichen und Schädlichen einer jüdischen Großmutter.

 

Kapitel I

Die zugleich schädliche und nützliche jüdische Großmutter

oder

der „letzte Nichtarier im auswärtigen Dienst“

 

Hans-Heinrich Herwarth von Bittenfeld (1904-1999) gelangte 1927 in den Auswärtigen Dienst der Weimarer Republik. Nach dem diplomatischen-konsularischen Examen 1929 wurde er zunächst der deutschen Botschaft in Paris und danach 1931 der Botschaft in Moskau zugeteilt, wo er bis 1939 stationiert blieb.

Am 24. August 1939, nach Abschluss des deutsch-sowjetischen Nichtangriffsvertrages, bat Herwarth um seinen Abschied aus dem AA und die Einberufung zur Wehrmacht und soll dem Botschafter Friedrich-Werner Graf von der Schulenburg erklärt haben:

>>Herr Botschafter, ich glaube meine Zeit ist abgelaufen. Ich will nicht länger im Auswärtigen Dienst bleiben und so schnell wie möglich Soldat werden.<<

Wie ist dieser beispiellose Entschluss zu erklären? Folgt man der Darstellung  von Hans-Heinrich Herwarth von Bittenfeld so ist dieser Abschied gar nicht zu erklären, denn Herwarth von Bittenfeld war lt. Wikipedia Hans-Heinrich Herwarth von Bittenfeld  ein wichtiger, wenn nicht einer der wichtigsten Informanten der Alliierten im AA. Die Darstellung von Herwarth von Bittenfeld auf Wikipedia ist m.E. korrektur- bzw. ergänzungsbedürftig.

 

Reichsbürgergesetz

Nürnberger Gesetze

Dr.Wilhelm Stuckart                                                      Dr.Hans Globke

Wilhelm Stuckart                                                                  Hans Globke

 

Lt.  Herwarth von Bittenfeld ist der Hintergrund seiner Entscheidung folgender: Nach dem >>Reichsbürgergesetz<< vom 15.09.1935 galt er wegen seiner jüdischen Großmutter –  Julia von Herwarth geb. Haber –  als >>Mischling 2. Grades<<. Im Jahr 1939 sei er der >>letzte Nichtarier im auswärtigen Dienst<< gewesen.

Trotz seiner >>nichtarischen<< Abstammung wurde Herwarth von Bittenfeld im Jahr 1940 Leutnant und stieg noch zum Rittmeister der Reserve beim Generalstab des Heeres auf. Herwarth von Bittenfeld: >>Ich wurde zwar Offizier. Aber mit dem Vorbehalt, dass über mein endgültiges Schicksal nach dem Krieg entschieden würde.<<

Unerwähnt  ließ Herwarth von Bittenfeld, dass er mit Wirkung vom 25. November 1939 zum Gesandtschaftsrat ernannt wurde, also Beamter des Auswärtigen Dienstes geblieben ist und Herwarth von Bittenfeld 1940 noch über einen Diplomatenpass verfügte.

Über den Gesandtschaftsrat Herwarth von Bittenfeld berichtete AA-Staatssekretär Steengracht von Moyland, dass dieser, obwohl >>Mischling Zweiten Grades<< mit Genehmigung Hitlers  >>im Auswärtigen Amt weiter beschäftigt  und unter Zustimmung des Führers vom 17. Januar 1938 zum Legationssekretär ernannt<< worden sei.

>>Seit Kriegsbeginn befindet Herwarth von Bittenfeld sich bei der Wehrmacht. Er hat sich dort besonders ausgezeichnet, frühzeitig des EK I. bekommen und ist inzwischen vom Feldwebel zum Hauptmann aufgerückt. Der Führer hat seinerzeit erklärt, dass die Deutschblütigkeitserklärung von Herwarth von Bittenfeld, um die die Wehrmacht eingekommen war, zurückgestellt werden solle bis nach Kriegsende, woraufhin der Führer dann je nach seiner Bewährung einen Entscheid reffen wolle. Grund zu der positiven Einstellung des Führers ist, daß Herwarth von Bittenfeld sich seinerzeit Verdienste  um die Schwarze Reichswehr erworben und im Kapp-Putsch gegen die Kommunisten sich hervorragend bewährt hat. Nach seinen Verdiensten ist anzunehmen, daß der Führer nach Kriegsende seine Deutschblütigkeitserklärung endgültig genehmigen wird.<< (Staatssekretär Steengracht von Moyland).

Aus einer mündlichen Überlieferung ergibt sich, dass Herwarth von Bittenfeld auf Fürsprache des Chefs der Präsidialkanzlei Hitlers, Staatssekretär Otto_Meissner, von Hitler vorläufig zum >>Ehrenarier<< ernannt worden sei. In seinen Erinnerungen bestätigt Herwarth von Bittenfeld, dass Staatssekretär Meissner ihn 1940 >>mit väterlicher Freundlichkeit empfangen<< habe.

Nach dem zweiten Weltkrieg begann für Herwarth von Bittenfeld eine steile Karriere im Bonner Auswärtigen Amt. Seine eidesstattlichen  Versicherungen und Empfehlungen ehemaliger Kollegen wogen schwer. Dank seiner jüdischen Großmutter  hatte  er kein NSDAP-Parteimitglied werden können., was ihm nun zum Vorteil gereichte.

Herwarth von Bittenfeld stellte sich nach 1945 erfolgreich als NS-Verfolgter und Widerstandskämpfer dar.

Die jüdische Großmutter, die ihm einst so viel Verdruss bereitet hatte, wurde  zur  >>Gnade der jüdischen Großmutter<<

Quelle: Hans-Jürgen Döscher, Hans-Heinrich Herwarth von Bittenfeld, in: Seilschaften, Die verdrängte Vergangenheit des Auswärtigen Amts, Propyläen, Berlin 2005, S. 53, 80f., 93, 102, 124-130, 164,  238, 265, 312

Kapitel II

Die erfundene jüdische Großmutter

oder

Der Fall Fabian Wolff

 

Fabian Wolff

Das Geständnis

Identität: Mein Leben als Sohn

Was geschieht, wenn die Identität auf einer erschütternden Unwahrheit beruht? Ein Leben stürzt ein, jede Gewissheit wird brüchig, und die Angst hört vielleicht nie auf.

Ein Essay von Fabian Wolff

16.Juli 2023, 11:36 Uhr
140 Kommentare

https://www.zeit.de/kultur/2023-07/juedischsein-familiengeschichte-deutschland-ddr-antisemitismus?utm_referrer=https%3A%2F%2Fde.search.yahoo.com%2F

 

                                           Die Folgen
 

Der Kostümjude

Als ebenso wortgewaltiger wie aggressiver Autor war der angeblich jüdische Publizist Fabian Wolff an vielen Debatten in der jüdischen Gemeinschaft beteiligt. Nun stellt sich heraus: Seine Jüdischkeit war komplett ausgedacht

von Philipp Peyman Engel  18.07.2023 16:34 Uhr

Quelle: https://www.juedische-allgemeine.de/meinung/der-kostuemjude/

Falscher Jude: Ein identitäts­politischer Täuscher

Der Autor Fabian Wolff galt als jüdische Stimme der Israelkritik. Nun ist klar: Er ist gar kein Jude. Sein Fall steht auch für das Versagen des linksliberalen Feuilletons.

Quelle https://taz.de/Falscher-Jude/!5946771/

Hochstapler Fabian Wolff : Die „Zeit“ ist ratlos

Quelle:https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/fabian-wolff-der-sich-faelschlich-als-jude-ausgab-verwirrt-die-zeit-19075996.html

Faktencheck zur Causa Fabian Wolff »Zeit Online« findet keine »Informationen, die auf einer Lüge basieren«

Er schrieb als jüdische Stimme in Deutschland, dann machte Fabian Wolff in einem Text publik: Er ist kein Jude. Zweifel an seiner Schilderung blieben – nun hat »Zeit Online« das Ergebnis einer Untersuchung veröffentlicht.

01.08.2023, 18.02 Uhr

Quelle: https://www.spiegel.de/kultur/fabian-wolff-zeit-online-sieht-keine-hinweise-auf-bewusste-unwahrheiten-a-088b2c6c-b743-4caf-a545-01fec7c11e11

Bericht zu Fabian Wolff : Von „fundierten Spekulationen“ zu bewussten Täuschungen

  • Aktualisiert am 01.08.2023-20:09

Quelle https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/fabian-wolff-zeit-online-veroeffentlicht-faktencheck-zu-artikel-19074684.html

Entsetzen über larmoyante Selbstenttarnung

Falsche jüdische Identität vorgetäuscht: Journalist Fabian Wolff ist unglaubwürdig

STAND

20.7.2023, 10:28 Uhr

Quelle: https://www.swr.de/swr2/leben-und-gesellschaft/der-fall-fabian-wolff-chef-vom-dienst-der-juedischen-allgemeinen-findet-ihn-unglaubwuerdig-100.html

Fabians Leiden

Der Autor Fabian Wolff hat auf ZEIT ONLINE bekannt, er sei kein Jude – nachdem er sich lange als solcher publizistisch geäußert hat. Eine kritische Betrachtung der Causa

Ein Gastbeitrag von Meron Mendel

  1. Juli 2023, 14:12 Uhr 122 Kommentare

Quelle: https://www.zeit.de/kultur/2023-07/fabian-wolff-autor-juedischsein

Journalismus:”Fundierte Spekulationen”

  1. August 2023, 21:21 Uhr

Quelle: https://www.sueddeutsche.de/medien/fabian-wolff-judentum-zeit-online-faktencheck-fehler-1.6087589?reduced=true

Bericht zu Fabian Wolff : Von „fundierten Spekulationen“ zu bewussten Täuschungen

  • Aktualisiert am 01.08.2023-20:09

Quelle: https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/fabian-wolff-zeit-online-veroeffentlicht-faktencheck-zu-artikel-19074684.html

Faktencheck: Beitrag des freien Autors Fabian Wolff

Chefredaktion ZEIT ONLINE 1. August 2023 um 13:41 Uhr

Quelle: https://blog.zeit.de/glashaus/2023/08/01/faktencheck-beitrag-des-freien-autors-fabian-wolff/

Publizist Fabian Wolffs Jüdischsein: Ein neuer „Fall Relotius“?

Der Publizist Fabian Wolff hat eine jüdische Identität vorgegeben. Die stimmte aber nicht, hat er selbst offenbart. Erlebt der Journalismus einen neuen „Fall Relotius“?

Von Norbert Schäfer

  • 1. August 2023

Quelle: https://www.pro-medienmagazin.de/publizist-fabian-wolffs-

Der Fall Fabian Wolff: In Deutschland liebt man es, Israel zu hassen

Ein Feuilletonist hat sich eine jüdische Identität gegeben, um Stimmung gegen den Staat der Juden zu machen. Doch jetzt zeigt sich: Seine Auftraggeber hätten gewarnt sein können.

Johannes C. Bockenheimer, Berlin

Quelle: https://www.nzz.ch/feuilleton/in-deutschland-liebt-man-esdie-juden-zu-hassen-ld.1749665

Süddeutsche Zeitung löscht Beiträge von Fabian Wolff

Die »Süddeutsche Zeitung« (SZ) hat elf Artikel des Publizisten Fabian Wolff von ihrer Internetseite entfernt. Wolff hatte vor rund zwei Wochen in einem Beitrag für »Die Zeit« zugegeben, entgegen früherer Aussagen doch nicht jüdisch zu sein und damit in den deutschen Feuilletons für viele Diskussionen gesorgt.

Quelle: https://www.juedische-allgemeine.de/juedische-welt/sueddeutsche-zeitung-loescht-alle-beitraege-von-fabian-wolff/

Einer der härtesten Trauerfälle meines Lebens“: Fabian Wolff verteidigt sich gegen neue Vorwürfe

In der „FAZ“ werden neue Anschuldigungen gegenüber dem Autor erhoben, dessen jüdische Identität sich als falsch herausgestellt hatte. Im Gespräch beklagt er das mangelnde Interesse an seiner Meinung.

Von Andreas Busche

01.08.2023, 21:12 Uhr

Quelle: https://www.tagesspiegel.de/kultur/judentum-und-redlichkeit-fabian-wolff-verteidigt-sich-gegen-neue-vorwurfe-10245982.html

 

Kapitel III

Alles schon mal dagewesen

Causa Hingst auf Archivalia

und

www.jewiki.net

 

Wittenberger Judensau bei der UN-Berichterstatterin für Religions- und Glaubensfreiheit angekommen.

Wittenberger Judensau bei der UN-Berichterstatterin für Religions- und Glaubensfreiheit angekommen.

Das Bundesverfassungsgericht teilt  Prof. Kirchberg  unter dem 02.06.2023 mit, „dass sich das Verfahren in Bearbeitung befindet, allerdings derzeit nicht absehbar ist, wann genau mit einer Entscheidung zu rechnen ist.“ Vorschau (öffnet in neuem Tab)

                  UN-Sonderberichterstatter für Religions- und Glaubensfreiheit

Sonderberichterstatter für Religions- und Glaubensfreiheit

Der Sonderberichterstatter für Religions- und Weltanschauungsfreiheit ist ein vom UN-Menschenrechtsrat ernannter unabhängiger Experte. Der Mandatsträger wurde aufgefordert, bestehende und sich abzeichnende Hindernisse für die Wahrnehmung des Rechts auf Religions- und Glaubensfreiheit zu ermitteln und Empfehlungen für Mittel und Wege zur Überwindung dieser Hindernisse vorzulegen.

Über das Mandat

Die Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen ernannte auf der Grundlage der Resolution 1986/20 einen “Sonderberichterstatter für religiöse Intoleranz”. Im Jahr 2000 beschloss die Menschenrechtskommission, den Titel des Mandats in “Sonderberichterstatter für Religions- und Weltanschauungsfreiheit” zu ändern, was in der Folge durch den ECOSOC-Beschluss 2000/261 gebilligt und durch die Resolution 55/97 der Generalversammlung begrüßt wurde. Am 31. März 2022 verabschiedete der Menschenrechtsrat die Resolution A/HRC/RES/49/5, die eine Verlängerung des Mandats des Sonderberichterstatters um weitere drei Jahre vorsieht.

Die Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen ernannte auf der Grundlage der Resolution 1986/20 einen “Sonderberichterstatter für religiöse Intoleranz”. Im Jahr 2000 beschloss die Menschenrechtskommission, den Titel des Mandats in “Sonderberichterstatter für Religions- und Weltanschauungsfreiheit” zu ändern, was in der Folge durch den ECOSOC-Beschluss 2000/261 gebilligt und durch die Resolution 55/97 der Generalversammlung begrüßt wurde.

Prof. Heiner Bielefeldt  von August 2010 – Oktober 2016 Sonderberichterstatter für Glaubens- und Religionsfreiheit über das Mandat „Erklärung zur Beseitigung aller Formen von Intoleranz und Diskriminierung aufgrund der Religion oder Weltanschauung“:

Derzeitige Mandatsinhaberin

Frau Nazila Ghanea

Am 1. August 2022 hat Frau Nazila Ghanea ihr Mandat als Sonderberichterstatterin für Religions- und Glaubensfreiheit angetreten. Sie ist Professorin für internationales Menschenrechtsrecht und Direktorin des MSc in internationalem Menschenrechtsrecht an der Universität von Oxford. Ihre akademische Arbeit steht häufig in Verbindung mit der multilateralen Praxis des internationalen Menschenrechts. Sie hat aktiv zu Netzwerken beigetragen, die sich mit der Religions- und Weltanschauungsfreiheit und ihrer Beziehung zu anderen Menschenrechten befassen, und sie hat Staaten und andere Akteure beraten. Sie hat im Bereich des internationalen Menschenrechtsrechts geforscht und veröffentlicht und war als Beraterin für zahlreiche Agenturen tätig.

https://www.ohchr.org/en/special-procedures/sr-religion-or-belief/ms-nazila-ghanea

Aufruf zur Einreichung von Beiträgen: Förderung des Rechts auf Gedanken-, Gewissens-, Religions- und Glaubensfreiheit auf nationaler und lokaler Ebene – GA-Bericht des Sonderberichterstatters für Religions- und Glaubensfreiheit

Herausgegeben von

Sonderberichterstatter für Religions- und Weltanschauungsfreiheit

Abgabetermin

  1. Juni 2023

Hintergrund

Seit der Verkündung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte und der Internationalen Menschenrechtskonvention wurde das Recht auf Gedanken-, Gewissens-, Religions- und Weltanschauungsfreiheit in der Rechtsprechung auf verschiedenen Ebenen weiter entwickelt. Es wurde auch durch “soft law” und internationale Menschenrechtsmechanismen geklärt und angewendet. Dies hat zu einem vertieften Verständnis des Rechts, seines Inhalts und seiner Konturen sowie der den Staaten auferlegten Verpflichtungen beigetragen.

Die Erklärung der Vereinten Nationen über die Beseitigung aller Formen von Intoleranz und Diskriminierung aufgrund der Religion oder der Weltanschauung aus dem Jahr 1981 wiederum führte 1986 zur Einrichtung des derzeitigen Mandats der Sonderverfahren, wobei die Mandatspraxis in einer öffentlich zugänglichen Zusammenfassung festgehalten wurde…

https://www.ohchr.org/en/calls-for-input/2023/call-inputs-promotion-right-freedom-thought-conscience-religion-or-belief

Wie die Beiträge verwendet werden

Die Eingaben werden in Verbindung mit der Sekundärforschung verwendet, um die Struktur und den Inhalt des thematischen Berichts zu bestimmen. Es ist wichtig zu beachten, dass auf die Beiträge verwiesen werden kann, dass sie zitiert und/oder mit dem Bericht und auf der OHCHR-Website veröffentlicht werden können und somit öffentlich zugänglich werden, es sei denn, es wird ausdrücklich darauf hingewiesen, dass dies nicht erwünscht ist.

Nächste Schritte

Der Sonderberichterstatter bittet darum, dass alle Beiträge vorzugsweise auf Englisch oder alternativ auf Französisch oder Spanisch verfasst werden. Die Beiträge sollten maximal 2.500 Wörter umfassen und bis Freitag, den 2. Juni 2023, per E-Mail an hrc-sr-freedomofreligion@un.org eingereicht werden.

E-Mail Adresse:
hrc-sr-freedomofreligion@un.org
Betreff der E-Mail:
Input für den GA-Bericht – SRFORB
Wort-Limit:
2.500 Wörter
Dateiformate:
Word, PDF
Akzeptierte Sprachen:
Englisch (vorzugsweise), oder Spanisch oder Französisch

__________________________________________

Dear Mr. Deuling,

Thank you for your message, and we would hereby like to confirm receipt of your contribution.

With kind regards,

Helle Dahl Iversen

From: Wolfgang H.Deuling <w.deuling@t-online.de>
Sent: 25 May 2023 12:34
To: HRC-SR Freedom of religion <hrc-sr-freedomofreligion@un.org>
Cc: HRC-SR Freedom of religion <hrc-sr-freedomofreligion@un.org>
Subject: Input for GA report – SRFORB

 

Ms. Nazila Ghanea
Special Rapporteur on freedom of religion or belief
c/o Office of the High Commissioner for Human Rights
United Nations at Geneva
8-14 avenue de la Paix
CH-1211 Geneva 10
Switzerland

 

Dear Ms. Ghanea,
Referring to
Call for inputs: Promotion of the right to freedom of thought, conscience, religion, or belief at the national and local level – GA report of the Special Rapporteur on freedom of religion or belief

I send attached my contribution.

With kind regards

Wolfgang H. Deuling
53111 Bonn
Germany

Annex:


Documentary

World Heritage Site

Town Church St. Mary

Wittenberg – Germany

                                  http://whc.unesco.org/en/list/783/documents/

Chapter I: The Wittenberg „Judensau“-Relief

The city of Wittenberg features a “Judensau” (Jew-sow) from 1305, on the façade of the Town Church, World Heritage site since 1996 , the church where Martin Luther preached. It portrays a rabbi who looks under the sow’s tail, and other Jews drinking from its teats. An inscription reads “Rabini Shem hamphoras,” gibberish which presumably bastardises “shem ha-meforasch” (The fully pronounced Name [of God]). The sculpture is one of many still remaining in Germany:

https://en.wikipedia.org/wiki/Judensau

In “Vom Schem Hamphoras” (1543), Luther comments on the Judensau sculpture at Wittenberg, echoing the antisemitism of the image and locating the Talmud in the sow’s bowels:

“Here on our church in Wittenberg a sow is sculptured in stone. Young pigs and Jews lie suckling under her. Behind the sow a rabbi is bent over the sow, lifting up her right leg, holding her tail high and looking intensely under her tail and into her Talmud, as though he were reading something acute or extraordinary, which is certainly where they get their Shemhamphoras.”

https://en.wikipedia.org/wiki/Vom_Schem_Hamphoras

The sculpture continues to cause offence and defame Jewish people and their faith. It should  be removed to another location and not publicly displayed on the external wall of the church, and properly housed and explained elsewhere. Otherwise Jewish people continue to experience the anti-semitic power of such an abusive image, and their worst misgiving about the nature of the Christian faith are confirmed. If the Church is truly repentant over such images, it should take steps to remove them from such prominent display.

Not only is the sculpture an insult to Jewish people, but it offends common decency by its lewd portrayal of Jews suckling a pig and putting a hand up its rump. It is also an affront to a place of Christian worship which should be decorated with dignity and decorum, not obscenity and shocking anti-semitic images.

The Wittenberg “Judensau” continues to offend as a powerful and vivid portrayal of hate speech and antisemitism. The attempt to address this by placing an explanation and commemorative plaque beneath the sculpture in 1988, by sculptor Wieland Schmiedel, is totally insufficient.  The explanation states:

“The true name of God, the maligned Schem Ha Mphoras which Jews regarded as almost unutterably holy, long before Christianity, died with six million Jews, under the sign of the Cross.”

Additionally a cedar from Israel made in GDR was planted

In 2017, the 500th anniversary of Luther’s launching of the Protestant Reformation, some religious groups and individuals began to demonstrate against the „Judensau“-Relief

„What does this church want to be  –  a Gospel church or a JEW-sow church“ asks  protester,   Town Church St. Mary, 7 November 2017

„ After words of repentance, action must finally follow: removal of the Jew- sow“

Stille Mahnwachen –  Silent Vigils

„Alliance for the removal oft the Jew sow in the Reformation year 2017“

Evangelical Sisterhood Darmstadt  –  Market Place Wittenberg 2017

“The dignity of Jewish people is inviolable”

“Alliance for the removal of the Jew sow in the Reformation year 2017”

Market Place Wittenberg – 7 May 2018

Dr Richard Harvey, UK, launched a world-wide signed petition in July 2016

https://www.change.org/p/relocate-the-wittenberg-judensau

Chapter II: How the Town Church St. Mary became world heritage status without mentioning the „Judensau”-Relief

How is it possible, that in February 1996, an ICOMOS expert mission – doing “field research” – did not notice neither the “Judensau”-Relief nor the memorial below plus point of information plus cedar?!

                  According to Operational Guidelines a map was drawn in 1995

In this map there is evidence of a lot of trees, but not of the cedar and the ground-memorial of 1988.

Why?

One explanation might be:  To show the anti-semitisme of Martin Luther could have been a hindrance to reach the status of a world heritage site:

https://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_and_antisemitism

https://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Jews_and_Their_Lies

0n a drawing from 2015/2016, which is now coloured, all trees were removed  and consequently there is no hint to the cedar from Israel – ironically speaking

The Decision

The LutherMemorials in Eisleben and Wittenberg
783 Germany C (iv) (vi)

The Committee decided to inscribe the nominated property on the basis of criteria (iv) and (vi), considering that it is of outstanding universal value bearing unique testimony to the Protestant Reformation, which was one of the most significant events in the religious and political history of the world and constitutes outstanding examples of 19th century historicism.

The Committee congratulated the German authorities nomination and considered that its symbolic value justifies inscription under cultural criterion (vi) on this clearly

Quelle: https://whc.unesco.org/archive/1996/whc-96-conf201-21e.pdf

WORLD HERITAGE COMMITTEE

Twentieth session

Merida, Mexico

2-7 December 1996

https://whc.unesco.org/archive/repcom96.htm

Even the Periodic Reporting of 2006/2013/2016 of the following years contains

no reference to the “Judensau”-Relief of Wittenberg.

 Periodic Reporting

2013 Periodic Reporting Cycle 2, Section II
2006 Periodic Reporting Cycle 1, Section II (Summary)

2016     https://whc.unesco.org/en/documents/140215/

 

Bonn, 25 May 2023

Wolfgang H. Deuling

 

Sprecher des Welterbekomitees und Leiter der deutschen Delegation:Botschafter Dr.Horst Winkelmann

I.1   The twentieth ordinary session of the World Heritage Committee was held in Merida, Mexico, from 2 to 7 December 1996. It was attended by the following twenty members of the Committee: Australia, Benin, Brazil, Canada, China, Cuba, Cyprus, Ecuador, France, Germany, Italy, Japan, Lebanon, Malta, Mexico, Morocco, Niger, Philippines, Spain and the United States of America. 

Teilnehmer der deutschen Delegation:

GERMANY/ALLEMAGNE

Ambassador Dr Horst Winkelmann
Federal Foreign Office
Postfach 1148
D-53001 BONN

Mr Thilo KOEHLER
Federal Foreign Office
Postfach 1148
D-53001 BONN

Dr Hans CASPARY
Conservator of Historic Monuments
Landesamt fur Denkmalpflege Rheinland-Pfalz
Gottelmannstrasse 17
D-55130 MAINZ

Prof.Dr Harald PLACHTER
University of Marburg
Faculty of Biology
Department for Nature Conservation
D-35032 MARBURG

Dr Annemarie GEIGER
Director of Cultural Affairs
City of Hildesheim
Markt 1
31134 HILDESHEIM

Quelle: https://whc.unesco.org/archive/repcom96.htm

Ein Nachtrag auf den es bisher keine Antworten gab

Von: Wolfgang H.Deuling [mailto:w.deuling@t-online.de]
Gesendet: Sonntag, 4. Juni 2023 08:41
An: ‘lattki@deutscher-koordinierungsrat.de’
Betreff: WG: Stellungnahme von ICOMOS national
Wichtigkeit: Hoch

Gesellschaften für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit
DEUTSCHER KOORDINIERUNGSRAT e.V.

Herrn

Dr. Torsten Lattki
Otto-Weiß-Straße 2
D-61231 Bad Nauheim

Sehr geehrter Herr Dr. Lattki,

für Ihre kommende Studientagung  Eingebaute Judenfeindschaft am 16. und 17. Juni 2023 in Bonn übersende ich nachstehende E-Mail von mir an Frau Staatsministerin Claudia Roth zu Ihrer Information.

Auf die Anlagen weise ich besonders hin, weil der Antisemitismus-Beauftragte der Bundesregierung,  Dr. Felix Klein, den Entzug des Welterbestatus für die Stadtkirche St. Marien in Wittenberg angedroht hat, sollte das Judensau-Relief nicht entfernt werden.

Mit freundlichem Gruß aus Bonn

Wolfgang H. Deuling

———————————–

 

Von: Wolfgang H.Deuling [mailto:w.deuling@t-online.de]
Gesendet: Donnerstag, 1. Juni 2023 16:00
An: ‘poststelle@bkm.bund.de’
Cc: ‘icomos@icomos.de’; ‘BAKlein@bmi.bund.de’; ‘Gabriele.Czornohuz@bmi.bund.de’; ‘rae@deubnerkirchberg.de’
Betreff: Stellungnahme von ICOMOS national
Wichtigkeit: Hoch

Die Beauftragte der Bundesregierung
für Kultur und Medien
Staatsministerin Claudia Roth, MdB

Sehr geehrte Frau Staatsministerin, sehr geehrte Frau Roth,

ich schreibe Sie erneut an mit Hinweis auf die heute in der „Mitteldeutschen Zeitung“( MZ)  veröffentlichte Stellungnahme von ICOMOS national, das Sie auf ihrer Website als Referenz aufführt. In der Stellungnahme heißt es u.a.

Weil die Luthergedenkstätten seinerzeit mit Existenz des Reliefs und im Wissen darum eingetragen wurden und das Kulturgut gegenüber der Eintragung nicht verändert wurde, gehen Sachverständige nicht von einer Aberkennung aus.“

Ich muss mich bemühen angesichts dieser Feststellung Contenance zu bewahren. Wenn Sie sich die Dokumentation (Anlage) von mir in englischer Sprache anschauen, werden Sie feststellen, dass sowohl der Antragsteller – Bundesrepublik Deutschland – wie auch die Evaluierungsorganisation ICOMOS international  das Judensau-Relief an der Stadtkirche St. Marien in Wittenberg an keiner einzigen Stelle erwähnen.

Besonders erschwerend  kommt hinzu, dass ICOMOS  bewusst und mit Absicht das Relief verschweigt, wie Sie der Dokumentation entnehmen können.

Das Welterbekomitee in Merida/Mexiko, 2. – 7. Dezember 1996, hatte keine Informationen über die Existenz eines solches Reliefs und ist somit getäuscht worden.

In Erwartung Ihrer Stellungnahme verbleibe ich mit freundlichen Grüßen

 

Wolfgang H. Deuling

 

Volksheld-Antisemit-Hassprediger

 

Stadtkirche St. Marien Wittenberg: Stätte der Mahnung

https://www.stadtkirchengemeinde-wittenberg.de/gemeindeleben/staette-der-mahnung/

Liest man die Dokumente zum Zeitpunkt der Einweihung des Bodendenkmals 1988 dann wird deutlich, welche enorme gesellschaftspolitische Diskussion es in den 1980er Jahren in der Wittenberger Stadtgesellschaft und darüber hinaus zum Judensau-Relief gegeben hat.

Vor diesem Hintergrund ist nicht mehr nachvollziehbar, warum alle Spuren und Hinweise  in  der Nominierung und in der Evaluierung sowohl auf das Bodendenkmal, die Zeder, wie auch auf das Relief verwischt wurden; es sei denn, die Antragsteller und die Evaluierer haben befürchtet, dass die Erwähnung den Titel des Weltkulturerbes kosten würde – auch mit Blick auf Luthers Antisemitismus, der dem Welterbekomitee nicht zu vermitteln gewesen wäre.

Von Teilnehmern der eindrucksvollen Gedenk- und Einweihungsfeiern am 09. und 11. November 1988 wird berichtet, dass die ganze Aktion auch als Teil der kulturell-politischen Revolution in der (noch) existierenden DDR verstanden wurde. Seltsamerweise wird in den Dokumenten der Stätte der Mahnung nicht erwähnt, dass auch ein Chor von Jugendlichen aus Tel Aviv/Israel einen stark beachteten Auftritt hatte.

Die Initiative für das von Wieland Schmiedel entworfene Mahnmal ging vom Wittenberger Theologen Friedrich Schorlemmer und der Publizistin Lea Rosh aus. Bei seiner Einweihung sangen Schüler aus Tel Aviv; zudem wurde die Zeder gepflanzt. (Quelle: Neues Deutschland, 24.05.2017)

 

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Endspiel im Streit um die Wittenberger Judensau. Lutherstadt Wittenberg ringt um ihr kirchliches Erbe.

 

Endspiel im Streit um die Wittenberger Judensau. Lutherstadt Wittenberg ringt um ihr kirchliches Erbe.

„Kreuzzug des Antisemitismus-Beauftragten gegen das Wittenberger “Judensau”-Relief“- so überschreibt der sehr angesehene Mediävist Dr. Klaus Graf einen von ihm veröffentlichten Beitrag Kreuzzug des Antisemitsmusbeauftragten und fragt im Subtext: „Was hat das Relief mit dem Welterbe zu tun??“ –
https://archivalia.hypotheses.org/173694

Hier die Antwort der SZ vom 12. Mai 2023

Der Kulturerbe-Status könnte wackeln

„Die Beamten der Unesco in Paris zeigten sich tief beeindruckt, als sie sich 1995 – kurz nach dem Fall der Mauer – erstmals mit der kleinen Stadt Wittenberg in Sachsen-Anhalt befassten. Die Kirche, in der einst der Kirchenrebell Martin Luther predigte, mitten in der Altstadt, zeichne sich durch “hochgotische Holzskulpturen” aus, die “aus der Werkstatt des berühmten Naumburger Meisters” stammten. So notierten es die Unesco-Beamten. Es ist eine detailreiche, eine fast schwärmerische Beschreibung. Der Hauptaltar: “ein Werk Lucas Cranach des Älteren und des Jüngeren, die Ikonografie stark beeinflusst durch Luther und Melanchthon”. Nur ein Detail fehlt in der ausführlichen Beschreibung. Und das ist auffällig.“

„Zu der judenfeindlichen Schmähplastik, die an der Außenwand der Kirche prangt und ein Schwein darstellt, an dessen Zitzen und After sich Rabbiner zu schaffen machen (“Judensau”), sogar überschrieben mit dem Titel einer antijudaistischen Schmähschrift Luthers, fällt kein Wort. Interne Unterlagen aus den 1990er-Jahren, die die Süddeutsche Zeitung einsehen konnte, zeigen, dass die Bundesregierung, die sich damals um die Aufnahme Wittenbergs und Eislebens in die Liste des Weltkulturerbes bewarb, die Problematik rund um diese “Judensau” aussparte. Dabei war das Thema damals bereits ein Politikum. 1988 hatte die Kirche versucht, sich mit einer Erklärtafel von der antisemitischen Aussage zu distanzieren.“

„Der Status als Weltkulturerbe könnte wackeln, wenn ein Staat diese Frage offiziell an die Unesco heranträgt. Darauf weist der Antisemitismusbeauftragte der Bundesregierung hin, Felix Klein. Er verweist auf einen Präzedenzfall aus jüngerer Zeit: Schon 2019 hatte die Unesco ein Kulturerbe wieder von seiner Liste gestrichen, weil man dort einen Verstoß gegen die Unesco-Prinzipien der Toleranz sah. Es ging um den Straßenkarneval im belgischen Aalst, ein “immaterielles” Kulturerbe. Zu diesem Karnevalsumzug gehören traditionell auch Puppen, die Juden darstellen sollen – mit Hakennasen, Schläfenlocken und langen Zähnen. Die Aalster hatten sich trotz Kritik geweigert, an dieser Tradition etwas zu ändern. So hatte sich die Unesco geweigert, dazu länger ihren Segen zu geben.“

„Die Entscheidung liegt am Ende aber allein bei der Gemeinde der Wittenberger Stadtkirche. Und weil diese bislang daran festhält, die “Judensau” lediglich mit einer weiteren, neuen Erklärtafel zu versehen, droht nun der Antisemitismusbeauftragte der Bundesregierung. “Sollte die Kirchengemeinde in Wittenberg nicht reagieren, werde ich mich an Außenministerin Baerbock wenden”, sagt Klein der SZ. “Die deutsche Botschaft bei der Unesco in Paris sollte dann angewiesen werden, die Entlistung aus dem Weltkulturerbe zu beantragen.” Das würde dann nicht nur diese Kirche, sondern alle Luther-bezogenen Orte in Wittenberg und Eisleben betreffen, die gemeinsam ein Weltkulturerbe bilden.“

„Der Schriftverkehr mit der Unesco, die schließlich im Dezember 1996 die ersehnte Ehrung bewilligte, umfasst an die 200 Seiten und liegt heute im Archiv des Auswärtigen Amtes. Und wenn damals die Unesco-Verantwortlichen gar nicht bewusst über diese antisemitische Skulptur und die Frage, ob diese einem Weltkulturerbe entgegenstehe, entschieden haben: Was heißt das dann heute? Die Schmähung anderer Religionen widerspricht Unesco-Prinzipien – das ist 1995 festgeschrieben worden.“

(Rechtliches vom Fachanwalt: “Sie dürfen so viel zitieren, wie Sie benötigen, um sich Dritten gegenüber sinnvoll mit dem Text zu beschäftigen.“)

https://www.gesetze-im-internet.de/urhg/__51.html

Das Dokument der UNESCO-Prinzipien auf das sich im SZ-Artikel Ronen Steinke wie auch  Dr. Felix Klein in  “Entlistung beantragen”  beziehen,  ist dieses:

Erklärung von Prinzipien der Toleranz

 Declaration of Principles on Tolerance

Es gibt noch eine viel eindeutigere internationale Erklärung:

Declaration on the Elimination of All Forms of Intolerance and of Discrimination Based on Religion or Belief

Auf diese UN-Erklärung weist das deutsche Auswärtige Amt unter der Leitung von Frau Ministerin Annalena Baerbock hin:

https://www.auswaertiges-amt.de/en/aussenpolitik/themen/menschenrechte/-/227624

Hier ist noch besonders der Hinweis wichtig auf den

Special Rapporteur on freedom of religion or belief

 

Annotatio

I.

und das sagt die UNESCO zur „Judensau“…..

Mit Bildungsarbeit gegen Antisemitismus: Ein Leitfaden für politische Entscheidungsträger/-innen

In dem Leitfaden, mit einem Vorwort der UNESCO-Generaldirektorin, Frau Audrey Azoulay, heißt es u.a.:

„Entmenschlichung“

„Seit frühester Zeit hat man Jüdinnen und Juden in herabwürdigende Weise mit Nutzvieh und Wildtieren verglichen. So finden sich in einigen historisch einflussreichen Texten Vergleiche mit Schweinen, Ziegen, Kühen und Affen. Während des Mittelalters hat man Jüdinnen und Juden in Europa oft mit Schweinen verglichen bzw. ihnen ein inniges Verhältnis mit Schweinen unterstellt. Der Begriff der „Judensau“, der sich auf intimen Kontakt zwischen jüdischen Menschen und Säuen bezieht, tauchte erstmals im Deutschland des 13. Jahrhunderts auf und war über mehrere Jahrhunderte hinweg in ganz Europa verbreitet. Schlangen, Ratten und Kraken sind auch heute noch benutzte Variationen dieses Themas.“

Wie erklärt die UNESCO den Inhalt der UNESCO-Schrift „ Mit Bildungsarbeit gegen Antisemitismus“ mit der Tatsache, dass die UNESCO 1996 ein Gebäude, an dem eine Judensau-Skulptur hängt, zum Weltkulturerbe erklärt hat?!

II.

Luther Memorials in Eisleben and Wittenberg

In meinem Beitrag auf Archivalia https://archivalia.hypotheses.org/151810
kann man nachlesen, dass bei der Antragstellung im Jahr 1995 und bei der Evaluierung 1996 durch ICOMOS bewusst getäuscht und manipuliert wurde. Die Erwähnung des „Judensau“-Reliefs hätte die Aufwertung der Stadtkirche St. Marien als Weltkulturerbe gefährdet – so die Befürchtung der Antragssteller. ICOMOS hat auf Anfrage der Mitteldeutschen Zeitung (MZ) in der MZ vom 03.05.23 eine “Einschätzung für die kommenden Tage” angekündigt.

III.

Quelle:

https://www.giordano-bruno-stiftung.de/meldung/luther-hassprediger
https://www.giordano-bruno-stiftung.de/sites/gbs/files/download/2017luther-broschuere-web.pdf

IV.

Verfassungsbeschwerde gegen BGH-Urteil zur „Wittenberger Judensau

 In diesem Verfahren gegen das Urteil des BGH vom 14.06.2022 – VI ZR 21/20 – und gegen Urteile der Vorinstanzen wegen Entfernung der „Wittenberger Judensau“  hat Rechtsanwalt Prof. Dr. Christian Kirchberg unter dem 22. Mai 2023 mit Bezug auf die Verfassungsbeschwerde vom 25.07.2022 und eine Eingabe vom 29.11.2022 eine weitere Eingabe an das Bundesverfassungsgericht eingereicht.

In dieser Eingabe vom 22. Mai 2023 wird u.a. Bezug genommen auf die Interview-Äußerung des Antisemitismus-Beauftragten der Bundesregierung Felix Klein in der  Mitteldeutsche Zeitung vom 10. Mai 2023, der Stadtkirche in Wittenberg den Welterbestatus wegen der „Judensau-Plastik“ abzuerkennen.

 V.

Die Lutherstadt Wittenberg ringt um ihr kirchliches Erbe

                                              “Judensau” und Antisemitismus

                           Donnerstag, 25. Mai 2023, 20:33 bis 21:00 Uhr, NDR Info

Kein Kulturerbe-Status für Wittenberg

Deutschlands Beitrag zum Welterbe

Handreichung der Kultusministerkonferenz der Länder zum UNESCO-Welterbe

Zum Thema „Judensau“:https://archivalia.hypotheses.org/?s=Judensau

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Über das Fremde und Andersartige. Ein kulturpolitischer Einspruch  von einem nichtdeutschen Normie.

 

Über das Fremde und Andersartige. Ein kulturpolitischer Einspruch  von einem nichtdeutschen Normie.

Was ist ein “Normie”? Ein Normie ist ein normaler Mensch.

 

„Keine drei Sätze brauche ich mit einer Person zu wechseln, um sie in die Kategorie „sympathisch“ oder „unsympathisch“ einzuordnen. Bei mir reicht dabei nur, meine Hand auszustrecken und mich vorzustellen: „Hi. Ich bin Shoko“. Wenn darauf eine Antwort kommt wie „Freut mich, ich bin Johannes“, ist mir die Person direkt sympathisch. Die Sympathie kann dann natürlich im Laufe des Gesprächs noch mal talabwärts stürzen, aber der gute erste Eindruck ist schon mal gesichert.

Nur leider ist das obige Beispiel eher ein Ausnahmefall. Denn in der Regel kommt ein „Schoko? Wie Schokolade?“, sowie darauf folgende Fragen, meistens auch in der exakten Reihenfolge: „Ist das ein Spitzname?“ „Wie wird das geschrieben?“ „Wo kommt der Name her?“ „Was bedeutet das?

Mit acht Jahren, mangelhaften Deutschkenntnissen und eingeschüchtert von weißen Kartoffeln sowie der Annahme, ich soll immer „lieb und freundlich sein“, beantwortete ich diese Fragen brav. Zwanzig Jahre später, ohne dass sich je an den Fragen etwas geändert hat, bin ich nicht mehr so serviceorientiert. Auf die Frage nach der kakaohaltigen Süßspeise folgt ein simples „Nein“, egal, wie oft die Frage wiederholt wird. Denn mein Name hat nichts mit irgendwelchen Lebensmitteln zu tun, und diesbezügliche Witze waren schon damals null witzig.

Meine strikte Haltung, die Fragen nicht beantworten zu wollen, stößt bei vielen auf Irritation. Oft folgt ein beleidigtes „War ja nicht böse gemeint“. Das mag sein. Besonders taktvoll war die Frage trotzdem nicht. Denn mal im Ernst: Warum denken Menschen nicht einen Moment nach, bevor sie eine solche Frage stellen? Und selbst wenn ihnen die Frage rausrutscht und mein erstes „Nein“ folgt, warum bohren sie dann hartnäckig weiter nach? Warum fragen sie nicht auch Luisa oder Simon, was ihr Name bedeutet, woher er kommt, wer ihnen den Namen gegeben hat und ob sich die Eltern dabei einig waren?

Mit diesem nervenaufreibenden Alltag bin ich nicht allein. Diverse Menschen beklagen, dass sie stets dieselben Fragen gestellt bekommen, als seien sie eine Auskunftshotline für Normies: Menschen, die Ramadan feiern. Menschen, die im Rollstuhl sitzen. Queere Menschen. Menschen mit Migrationsvorder- und hintergrund. Menschen, die irgendwie anders sind als eine 0815-Luisa eben.

Die einzigen Personengruppen, denen ich die Fragen zu meinem Namen noch geduldig und freundlich erkläre, sind alte Menschen ohne Handy. Denn auch wenn mich die Fragen grundsätzlich stören und andere Fragen zu meiner Person zu sehr viel spannenderen Konversationen führen würden, kann ich nachvollziehen, wenn Leute schier neugierig sind. Doch mein Service hört bei Smart­pho­ne­be­sit­ze­r:in­nen auf.

Mit acht Jahren, mangelhaften Deutschkenntnissen und eingeschüchtert von weißen Kartoffeln sowie der Annahme, ich soll immer „lieb und freundlich sein“, beantwortete ich diese Fragen brav. Zwanzig Jahre später, ohne dass sich je an den Fragen etwas geändert hat, bin ich nicht mehr so serviceorientiert. Auf die Frage nach der kakaohaltigen Süßspeise folgt ein simples „Nein“, egal, wie oft die Frage wiederholt wird. Denn mein Name hat nichts mit irgendwelchen Lebensmitteln zu tun, und diesbezügliche Witze waren schon damals null witzig.

Meine strikte Haltung, die Fragen nicht beantworten zu wollen, stößt bei vielen auf Irritation. Oft folgt ein beleidigtes „War ja nicht böse gemeint“. Das mag sein. Besonders taktvoll war die Frage trotzdem nicht. Denn mal im Ernst: Warum denken Menschen nicht einen Moment nach, bevor sie eine solche Frage stellen? Und selbst wenn ihnen die Frage rausrutscht und mein erstes „Nein“ folgt, warum bohren sie dann hartnäckig weiter nach? Warum fragen sie nicht auch Luisa oder Simon, was ihr Name bedeutet, woher er kommt, wer ihnen den Namen gegeben hat und ob sich die Eltern dabei einig waren?

Mit diesem nervenaufreibenden Alltag bin ich nicht allein. Diverse Menschen beklagen, dass sie stets dieselben Fragen gestellt bekommen, als seien sie eine Auskunftshotline für Normies: Menschen, die Ramadan feiern. Menschen, die im Rollstuhl sitzen. Queere Menschen. Menschen mit Migrationsvorder- und hintergrund. Menschen, die irgendwie anders sind als eine 0815-Luisa eben.

Die einzigen Personengruppen, denen ich die Fragen zu meinem Namen noch geduldig und freundlich erkläre, sind alte Menschen ohne Handy. Denn auch wenn mich die Fragen grundsätzlich stören und andere Fragen zu meiner Person zu sehr viel spannenderen Konversationen führen würden, kann ich nachvollziehen, wenn Leute schier neugierig sind. Doch mein Service hört bei Smart­pho­ne­be­sit­ze­r:in­nen auf.

Wer Zugang zum allwissenden Netz hat, soll bitte selbst recherchieren. In meinem konkreten Fall einfach mal „Schoko“ und „Vorname“ in Google eingeben und gucken, was die Suchmaschine so ausspuckt. Wer neugierig genug ist, wird schon irgendwann fündig werden. Wenn nicht, hielt sich die Neugier eben in Grenzen. Dann muss meine Laune aber auch nicht dafür herhalten.

Von Freun­d:in­nen erwarte ich dabei übrigens nur eines: Verständnis. Denn fast täglich, bei nahezu jeder fremden Person kommen diese Fragen in Dauerschleife. Ich weiß, wovon ich rede. Und es nervt einfach nur. Deshalb ist es nicht meine Schuld, wenn ich auf einer Party bin und die Stimmung kippt, weil ich mich weigere, eine Antwort darauf zu geben. Stattdessen trägt die Verantwortung allein die Person, die diese intimen Fragen stellt – und auf einer Antwort besteht.

Und wenn sie noch so freundlich gestellt wurde: Wieso sollte ich, angefangen mit der Herkunft meines Namens, auch meinen Geburtsort, die Wohnorte meiner Verwandtschaft, den Begegnungsort meiner Eltern, meine Sprach- und Schreibkenntnisse und sonstige Details über mein Privatleben auf dem Silbertablett servieren? Vor allem wenn ich von meinem Gegenüber höchstens den Namen, und manchmal selbst das nicht weiß?

Wenn völlig fremde Menschen meine Herkunft und meinen Familienstammbaum erfragen, ist das für mich keine Neugier mehr, sondern schlicht übergriffig. Und ich weiß, ich bin damit nicht allein. Wir sind euch keine Antworten schuldig.“

https://taz.de/Uebergriffige-Fragen-von-Fremden/!5927245/

 „Fremd ist nur, was als solches erlebt wird. Nichts ist aus sich heraus und notwendig fremd. Das fremde Terrain erscheint im Erleben einfach vorhanden, tatsächlich ist es subjektiv gesetzt und Ergebnis willkürlicher Ordnungskriterien im Gefolge persönlicher Motive und gesellschaftlicher Konventionen.“ Fremde, Fremdsein – von der Normalität eines scheinbaren Problemzustandes

 

v.l.n.r.: Wolfgang H. Deuling; Mohamed Safwat El-Sherif (Innenminister); Botschafter aus Uganda; Dr. Boutros Boutros-Ghali (Außenminister); Chefredakteur Al-Ahram;  Kairo 1987  –  Haus der Arabischen Liga

Sehr geehrte Frau Shoko Bethke: Kurz gesagt: Sie nerven!!! Seit Jahrtausenden werden Menschen, die eine andere Sprache oder einen anderen Dialekt sprechen, eine andere Kleidung tragen, eine andere Hautfarbe, eine andere Kultur, eine andere Religion, einen anderen Namen haben, gefragt:

„Woher kommst du?“   und   „Wie heißt du?“

Beduinen auf dem Sinai haben mich nach Herkunft, Namen, Familie gefragt: Sind das Übergriffige oder Rassisten?!

Die gleichen Fragen habe ich in mindestens 20 anderen nichteuropäischen Ländern gehört.

In Kairo hat man mich “unseren Ägypter“ (siehe Foto) genannt. Ist das beleidigend? Für mich nicht: Fühlte ich mich doch jetzt auch als Nachfahre der Pyramidenbauer.

Das Bundesamt für Strahlenschutz Bundesamt für Strahlenschutz  unterscheidet 6 verschiedene Hauttypen. Hoffentlich fällt das nicht unter das Votum „Rassismus“!

Sitze ich im Zug und höre ich von einem Mitreisenden einen deutschen oder nichtdeutschen Dialekt, dann frage ich aus linguistischer Neugier: „Woher sind Sie oder bist Du?“

In den 1940er Jahren bin ich in den Niederlanden/Friesland  als 7-Jähriger auf die Lagere School/Volksschule gegangen und wurde häufig – von Mitschülern, aber auch Erwachsenen  (mit antideutschem Unterton) – gefragt:

„Warum heißt du Wolfgang?“  –  „Waarom word je Wolfgang genoemd?“

Meine (hier verkürzte) Antwort: „Mijn grootmoeder is een fan van Wolfgang Amadeus Mozart.“ – „Meine Großmutter ist ein Fan von Wolfgang Amadeus Mozart.“

Nachdem der Schulleiter – nach einem halben Jahr Unterricht –  dann auch noch feststellte:

„Mevrouw  Kootstra, uw kleinzoon Wolfgang spreekt uitzonderlijk goed Nederlands“

„Frau Kootstra, Ihr Enkel Wolfgang spricht außergewöhnlich gut Niederländisch”

war die Sache erledigt und meine Großmutter  „Stolz wie Oskar“  (deutsche Redewendung).

Frau Skoko Bethke, Ihre Variante der Identitätspolitik, die Sie schreibend betreiben, ist gesellschaftsspaltend – grotesk angesichts der sozialen Problemlage Armut auf Rekordhoch in diesem Land – und bewirkt das Gegenteil von dem, was Sie möglicherweise bewirken wollen:

Identitätspolitik – worum es geht

„Sein herausragendes Profil gewinnt der Begriff aber in allen Zusammenhängen durch die Akzentsetzung auf kulturelle statt auf ökonomische oder politische Interessen. Daher stellen sich identitätspolitische Konflikte vorranging als Anerkennungs- und nicht als Verteilungskämpfe dar, obwohl diese drei Dimensionen in der Realität häufig verschmelzen. Da Identitäten nicht teilbar (wenn auch kombinierbar) sind, neigt Identitätspolitik in allen Varianten zur Polarisierung und Kompromisslosigkeit.“ (Thomas Meyer)

Sahra Wagenknecht über Identitätspolitik:


2 Leserbriefe zu dem Beitrag von Frau Shoko Bethke

„Wenn man einen Namen hat, der in dem Land, in dem man lebt, ungewöhnlich und selten ist, dann sind Nachfragen nur natürlich. In den sieben Jahren, die ich als Deutscher in der Türkei gelebt habe, musste ich meinen deutschen Namen “Volker” immer wieder wiederholen. Niemand konnte ihn sich einprägen oder aussprechen. Da habe ich mir halt den türkischen Vornamen “Volkan” zugelegt. Das war dann viel einfacher. Fragen nach meiner Herkunft waren alltäglich und haben mich nie gestört. Obwohl die Nennung des Landes meist nicht reichte, vielmehr auch nach der Stadt gefragt wurde. Störender fand ich, dass ich immer wieder von Wildfremden gefragt wurde, ob ich verheiratet bin, ob ich Kinder habe, welchen Beruf ich habe und wie viel Geld ich verdiene.“ (Leserzuschrift)

„Also ich reise viel. Beruflich und privat. Unter anderem war ich auch schon in Tokyo, Shanghai, wo die Autorin laut ihrer Biografie Teile ihres Lebens verbracht hat. Dort und in vielen anderen Orten auf dieser Welt wurde ich schon gefragt, wo ich her komme, wenn die Gesprächspartner das nicht schon aufgrund des Kontakts wussten. Und ich beantwortete diese Frage bisher stets gerne, weil ich sie für normal und für ein Zeichen freundliche Neugierde hielt. Aber nach Meinung der Autorin sollte man diese Frage schroff ablehnen und auf google verweisen? Da habe ich wieder was gelernt.“ (Leserzuschrift)

zum Beitrag

Lesenswert:

Fremde, Fremdsein – von der Normalität eines scheinbaren Problemzustandes

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bücherverbrennung Bonn – Bookburning Bonn. Rückblick auf 10 Jahre Einweihung des „Lese-Males“ auf dem Bonner Marktplatz zur Erinnerung an den 10. Mai 1933.

 

Bücherverbrennung Bonn – Bookburning Bonn. Rückblick auf 10 Jahre Einweihung des „Lese-Males“ auf dem Bonner Marktplatz zur Erinnerung an den 10. Mai 1933.

 OB Jürgen Nimptsch (Pult)  – Rektor Prof. Fohrmann am 10. Mai 2013 auf dem Bonner Marktplatz

Rede OB Nimptsch

Marktplatz Bonn 10. Mai 1933 – Rede Prof. Naumann

So verbrenne denn, akademische Jugend deutscher Nation, heute zur mitternächtigen Stunde an allen Universitäten des Reichs, – verbrenne, was du gewiß bisher nicht angebetet hast, aber was doch auch dich wie uns alle verführen konnte und bedrohte.

Wo Not an den Mann geht und Gefahr in Verzug ist, muß gehandelt werden ohne allzu großes Bedenken. Fliegt ein Buch heute Nacht zu viel ins Feuer, so schadet das nicht so sehr, wie wenn eines zu wenig in die Flammen flöge.

Was gesund ist, steht schon von allein wieder auf.
Aus dem erlauchten Kreis um Stefan George, vom Dichter Ernst Bertram bekamen wir folgenden Weihespruch mit auf den Weg:

Feier der Jugend

Laßt euch nicht irren: tragt
Nur Reisig für euer Gericht!
Allzu duldend besteht
Jugend nicht vor dem Herrn.

Verwerft, was euch verwirrt,
Verfemt, was euch verführt!
Was reinen Willens nicht wuchs,
In die Flamme mit was euch bedroht!

Aber zu sondern wißt
Den heilig fremderen Keim:
Flamme des Dankes dereinst
Lodert Geschontem hinauf.

Einen weiseren Ratgeber als diesen können wir uns nicht denken. Heilig Fremdes, das uns bereichern kann, das wir uns anzuverwandeln vermögen, soll nicht der Flamme geweiht sein. Irren ist menschlich, aber gemeint haben wir nur das unheilige Fremde, was reinen Willens nicht wuchs. Da nun habt ihr, liebe Kommilitonen, unbekümmert zugegriffen, rasch, nach dem edlen Vorrecht der Jugend.

Wir wollen eine symbolische Handlung begehn. Dies Feuer ist ein Symbol und soll weiter wirken und brennen als eine Aufforderung an alle, ein Gleiches zu tun; fortwirken soll es aus der Studentenschaft in das Bürgertum. Wir schütteln eine Fremdherrschaft ab, wir heben eine Besetzung auf. Von einer Besetzung des deutschen Geistes wollen wir uns befrein. Manche unserer öffentlichen Leihbibliotheken enthielten einen Lesestoff, den meist erst die beiden letzten Jahrzehnte über uns ausgegossen haben und der in Weltanschauung und Sitte so schamlos auflösend und zersetzend war, daß wir uns bei der Durchsicht der Kataloge erschüttert fragten, wo blieben die Behörden, wo blieben die beiden Kirchen, wo blieb die innere Mission?

Zu allermeist ist dies Schrifttum, das wir heute symbolisch vernichten wollen, fremdrassigen und fremdländischen Ursprungs gewesen, – aber vielleicht hat es bei uns mehr als im Ausland selber gewuchert, und es bildete – so gesehn – geradezu eine Fortsetzung des Krieges gegen Deutschland, nur jetzt mit anderen, feineren und verruchteren Mitteln und an noch verwundbareren Stellen. Wie immer, so war auch hier der internationale vaterlandslose Geselle besonders an diesem Krieg gegen Deutschland beteiligt.Es ist, als hätte er sich verschworen gehabt, nichts heilig zu lassen an unseren Gütern, weder Familie noch Heimat noch Vaterland, weder Gott noch Tugend noch Freundschaft noch Liebe, weder Mut noch Ehre noch Wehrhaftigkeit.

All dies wurde in Spott und höhnische Zersetzung gezogen, für animalisch erklärt, als primitiv, als ungeistig, als überholt, spießbürgerlich und veraltet bezeichnet, lächerlich gemacht, hinweg analysiert und in ein Zerrbild zerlöst, um unseres Volkstums letzte Stützen so infam wie planmäßig zu unterwühlen. Mit dem allem mag sich vielleicht die Wissenschaft weiter befassen, um es mit ihren Mitteln endlich zu entwaffnen; dem lebendigen Leben der Nation, der Leihbibliothek, der Bühne, dem Lichtspiel, dem Rundfunk soll es entzogen sein wie Gift.

Aber wir wollen die Vorgänge dieser Nacht noch tiefer fassen. Wir kämen zu billig davon, glaubten wir, mit dieser Verbrennung sei schon alles getan. Wir gehen noch einen Schritt weiter, wir wollen noch tiefer, wir gehen noch
zu uns selbst, in uns selbst. Dies Feuer ist ein Symbol und soll auch eine Aufforderung sein an uns selbst, unsere eigenen Herzen zu läutern.

Wir haben das allzumal nötig, alle ohne Ausnahme; richten wir alle auch überuns selbst! Genau so hat es unser oberster Führer bei jenem gewaltigen Appell verlangt am 8. April dieses Jahres von jedem Einzelnen der Hunderttausende seiner SA und SS aus Deutschland und Österreich. Nichts Allzumenschliches soll in uns bleiben, wir werfen es heute mit jenen schlimmen Büchern ins Feuer. Dieser Frühlingssturm der deutschen Bewegung war zu hinreißend schön; er soll nicht durch irgendwelche allzumenschliche Schwächen getrübt oder gefährdet sein.

Die Welt hat schon einmal in unserem Leben den Sturm eines deutschen Aufbruchs gesehn, im August 1914; vergleichbar dem Frühlingssturm von 1933; Fortsetzung überhaupt der eine des andern; vergleichbar beide an unerhörter Wucht und Präzision und Eleganz, vergleichbar beide in der Aneinanderreihung, der stürmischen, von Sieg an Sieg.

Bis dann damals, an der Marne, der unbegreifliche Tag kam, wo dunkler, allzumenschlicher Kleinmut den Aufbruch völlig zunichte gemacht hat [an dem Fluss im Nordosten Frankreichs kam Anfang September 1914 der deutsche Vormarsch auf Paris zum Stehen]. Wir schwören, so soll es nicht wieder werden!

Wir greifen in unsere Herzen, wie wir in unsere Schränke gegriffen haben und werfen in die Flammen das Allzumenschliche: den Kleinmut und auch den Übermut, die Verzagtheit wie auch die Unbescheidenheit, die Unreinheit und die feige Angst, die heimliche Angeberei und das heimliche Hetzen, das Nach-dem-Munde- Reden und die ganze erbärmliche Gesinnungslumperei, die Kriecherei und jegliche Würdelosigkeit überhaupt.

Das alles ist ebensowenig deutsch wie jenes Schrifttum. Wuchert es, so freut sich wiederum nur das internationale vaterlandslose Gelichter. Wir reißen es aus und verbrennen es hier auf dem Markte. „Wie sollen wir dieses Volk sonst schaffen“, hat der Führer an jenem Abend gesagt, „wenn wir nicht selbst in uns all das überwinden, was wir als verderblich ansehn in unserm Volke!“ Dergleichen untergrabe die Disziplin und die Autorität. Aber wir wollen nicht mehr die Untergrabung der Autorität. Auch das war ein fremdrassiges Geschäft, erfunden uns zu vernichten!

Wenn Sie zu mir auch nur das geringste Vertrauen haben, liebe Kommilitonen – und wäre dem nicht so, so stünde ich jetzt wohl nicht hier–, so schenken Sie mir bitte Ihr Vertrauen auch bei diesen Worten! Wir wollen die  Bindung und die Reinheit, den Edelmut der Gesinnung, die Unterordnung und Gliederung. So wollen wir es für unsere Herzen und so wollen wir es auch für unser Schrifttum. Es mag meines besonderen Amtes sein, auch hier noch rasch einen Schritt weiter zu gehn, vom Negativen zum Positiven, von der Abwehr zum Angriff, von der Vernichtung zum Aufbau.

Wir wollen ein Schrifttum, dem Familie und Heimat, Volk und Blut, das ganze Dasein der frommen Bindungen wieder heilig ist. Das uns zum sozialen Gefühl und zum Gemeinschaftsleben erzieht, sei es in der Sippe, sei es im Beruf, sei es in der Gefolgschaft oder in Stamm und Nation. Das zum Staat erzieht und zum Führertum und zur Wehrhaftigkeit, ein Schrifttum das also im besten und edelsten Sinne politisch ist.

Der Dichterbegriff muß sich wieder ändern. Wir wollen den Literaten nicht mehr, wir wollen den verantwortlichen, den Dichter. Wir wollen aber auch den Dichter nicht mehr, der sich damit begnügt, in seiner Dachstube still für sich zu träumen und den lieben Gott einen guten Mann sein zu lassen, sondern wir wollen den, der seine Werke mit Forderungen aktiviert, der in die Zeit geht und eingreift, der uns erzieht, der uns richtet, der uns Gesetze gibt, dem Dichten ein Amt ist, der sich zum Boten des Herrn aufwirft, und der das lebendige Gewissen unseres Staates, unserer Nation, unseres Volkes, des deutschen Reiches, unseres neuen heiligen Reiches ist.

So hatten wir früher Walther von der Vogelweide und seine Schüler, so hatten wir später Klopstock und Hölderlin, Schiller und Kleist. Sie waren das lebendige Gewissen der Nation. Gott sei Dank: so haben wir heute Stefan George und Ernst Bertram. Einer oder wenige können dies Ziel nur immer erreichen, aber die andern mögen sich in Graden und Stufen hin zu ihnen ordnen.

Das Heilige wollen wir und das Heroische. Kühnheit wollen wir und Geist, so ist es germanische, so ist es deutsche Art. Wir wollen die kühne fromme und starke Gerechtigkeit. Der Weg ist frei dahin. Die Hindernisse, die ihn versperrten, sind zerschlagen. „Heroisch“, so hieß es bisher, „war kein Artikel für links“, und heilig auch nicht. Aber links ist vorbei und jetzt ist es wiederum ein Artikel, kein „Artikel“ vielmehr, sondern ein Imperativ, ein befehlender Glaube, ein heißes Gebet.

Es wuchs auch schon ein neues Schrifttum heran, man möchte fast sagen: heimlich getragen von der neuen Bewegung. Die letzten Kapitel unserer akademischen Literaturgeschichten, wenn sie kühn und unvorsichtig genug waren, handeln bereits seit drei bis vier Jahren davon. Nicht immer waren die Gelehrten so instinktlos und rückständig wie man meist glaubt.

Es gibt bereits ein Schrifttum, präzis, sachlich und ganz unsentimental, meist im Anschluß an Krieg und Nachkrieg, das sucht bereits nach dem Führer- und Kameradschaftserlebnis. Wenn es vom Kriege handelte, meinte es damit fast mehr den Schauplatz der Kameradschaftlichkeit und die Geburtsstunde der Führernaturen. Dies Schrifttum schuf schon an dem neuen Typ, der auf Willen und Bestimmtheit, auf Haltung und Disziplin, auf Hingabe und Symbol gerichtet ist oder auf Volk und Stamm und die heilige Geschichte unseres zweitausendjährigen Reiches.

Für dies und seinesgleichen treten wir ein. Soviel an uns liegt, machen wir die Bahn ihm frei. Aber auch das sei noch zum Schluß mit voller Schärfe gesagt:

Gesinnung kann nicht das Können ersetzen. Wenn Kunst von Wollen käme, so würde sie – verzeihen Sie – Wulst heißen. Sie ist nicht vom Willen allein abhängig, wie gut der auch sei. Es war gerade die Kunst des uns artfremden Zivilisationsliteraten, mit kaltem Verstand erklügelt und gewollt zu sein. Deutsche Kunst kommt aus irrationaleren Gründen. Kommt aus den Tiefen des Parzifal und des Faust. Und gerade dem, was aus diesen Abgründen und Tiefen sich naht, sollen die Tore aufs neue geöffnet sein.

Aber wir werden unerbittlich die höchsten Maßstäbe anlegen, wie sie George uns anerzog. Wir verbannten den Kitsch und die hohle, verbrauchte, verblasene patriotische Phrase, die mehr schadet als daß sie nützt. Wir wollen nicht, daß das leere Epigonentum nun wieder mit unterschlüpfe, so gut wie es meist auch gemeint ist. Wir rufen nach dem neuen künstlerischen Geist der völkischen Aktivität. Heil denn also dem neuen deutschen Schrifttum!

 

Heil dem obersten Führer! Heil Deutschland!

Prof. Dr. Hans Naumann: Rede „Kampf wider den deutschen Geist“, gehalten am 10. Mai 1933 auf dem Bonner Marktplatz.

Prof. Dr. Eugen Lüthgen: Rede „Kampf wider den deutschen Geist“, gehalten am 10. Mai 1933 auf dem Bonner Marktplatz:

Prof. Dr. Eugen Lüthgen

         Heinrich Mann                              Ernst Glaeser                       Erich Kästner

 

Groß ist die Zahl der Verführer und Schänder des deutschen Geistes.
Hinein in die Flammen mit dem Gift des Klassenkampfes und des Materialismus, mit den Zeugen der Dekadenz und des moralischen Verfalls; hinein in die Flammen mit dem Werk eines Kautzky und Marx, eines Heinrich Mann, eines Glaeser und Kästner.

Vernichtung dem politischen Verrat, der Gesinnungslumperei, der seelenzerfasernden Analyse des Trieblebens. Statt des Gefühls für Volksgemeinschaft, für idealistische Lebenshaltung, statt der Hingabe an Volk und Staat, statt der Ehrfurcht vor dem Adel der menschlichen Seele zerstörte die Seuche der Zersetzung und Auflösung die Fundamente der deutschen Bildung.

Den Flammen überantwortet auch die Verfälscher unserer Geschichte, die stattEhrfurcht vor den Großen unserer Vergangenheit ihre Herabwürdigung predigten oder in volksfremdem Journalismus demokratisch-jüdische Frechheit bekundeten. Hinein in die Glut mit dem, was artfremden Geistes bei Emil Ludwig, Werner Hegemann, Theodor Wolff, Georg Bernhard und Erich Maria Remarque.

Wer immer aber das kostbarste Gut unseres Volkes, die deutsche Sprache,
dünkelhaft verhunzt, wer in anmaßender Frechheit Wert und Würde des deutschen Volksgeistes antastet, auch der gehört, wie Alfred Kerr, Tucholsky und Ossietzky, mit seinem Werk auf diesen Scheiterhaufen.

Was haben sie alle verbrochen, diese marxistischen, liberalistischen, art- und landfremden Verächter deutschen Wesens? Sie haben im Volk mitten im Herzen des demokratischen Staates, eine Clique geschaffen, einen Interessentenhaufen, eine Machtgruppe, die unter dem Deckmantel der schöpferischen Freiheit der Persönlichkeit eine Diktatur des Geistes und der Kunst errichtete, der sich jeder beugen müsste, der außerhalb der Cliquen und Klassen stand.

Heute nun sind die Grundlagen der deutschen Geisteshaltung erstritten. Deshalb Dank des ganzen Volkes allen denen, die den Ruf „Wider den deutschen Ungeist” erschallen ließen. Dank dem Führer Adolf Hitler, dank der SS. und SA. Dank der deutschen Studentenschaft.

Wie die Flammen emporlodern, um Gift, um Schmutz und Schund und, was ebenso wichtig ist, die in ein schimmerndes Kleid gehüllte Gedanken der heimlichen Zersetzung und Auflösung zu zerfressen, so sollen diese Flammen der Läuterung uns Sinnbild sein, alles Undeutsche bis in die Wurzel hinein zu vernichten.

So werfen wir auch im Geiste hinein in diese Flammen die wurzellosen Machwerke der bildenden Kunst, die Spiegelbilder der Zeit der Korruption und Zersetzung, allen Schmutz und Schund, der dem unkünstlerischsten Grundsatz folgte, den es je in weiter Welt gab, dem Grundsatz der Formzertrümmerung.

So soll laut unser aller Heilruf erschallen: Der deutsche Geist: Sieg-Heil!

Reden-Naumann-und-Luethgen-Scans.pdf (zermahlenegeschichte.de)

Annotatio

Teil 1

„Genau so hat es unser oberster Führer bei jenem gewaltigen Appell verlangt am 8. April dieses Jahres von jedem Einzelnen der Hunderttausende seiner SA und SS aus Deutschland und Österreich.“  ( Rede Prof. Naumann)

Adolf Hitler – Rede an die SA und SS-Männer im Berliner Sportpalast am 8. April 1933:

https://archive.org/details/1933-AdolfHitler-RedeAnDieSaUndSs-maennerImBerlinerSportpalastAm

https://encyclopedia.ushmm.org/content/de/film/hitler-thanks-members-of-the-sa-and-ss

 

Teil 2

Das Denk- und Lese-Mal auf dem Bonner Marktplatz wurde von den Künstlern Dr. Horst Hoheisel und Andreas Knitz zum 80. Jahrestag der Bonner Bücherverbrennung geschaffen und wird inzwischen – weltweit – als Vorzeigemodell einer gelungenen Erinnerungskultur gewürdigt. Seit dem 10. Mai 2013 wird jedes Jahr in einer Zeremonie unterschiedlichster Art der Bücherverbrennung am historischen Ort gedacht.

Die Künstler sind in Vorbereitung des 10-Jahrestages an mich herangetreten mit dem Gedanken am 10. Mai 2023 nach Bonn zu kommen. Der Besuch wäre auch deshalb sinnvoll, weil Bonn mit dem 10.3 Millionen  Projekt „Forum Exilkultur“ den begonnenen Weg zur Musterstadt der Erinnerungskultur fortsetzt: Forum Exilkultur Bonn Die Machbarkeitsstudie kann hier eingesehen werden: Machbarkeitsstudie Siehe auch: „Vom einstigen Hort für hochrangige NS-Funktionäre zur Musterstadt der Erinnerungskultur. Forum Exilkultur Bonn“

Wurde der 10. Mai bisher von einem Verein organisiert, so ist seit zwei Jahren die Organisation und Programmplanung  des 10. Mai in städtische Hoheit übergegangen https://ga.de/bonn/stadt-bonn/stadt-bonn-uebernimmt-gedenkstaette-fuer-ns-opfer_aid-50250279 mit dem Ergebnis, dass im letzen Jahr, 2022, selbst die Kulturdezernentin, Frau Dr. B. Schneider-Bönninger, keine Einladung erhalten hat und der Veranstaltung nicht beiwohnte.

Bis heute, 24. April 2023, haben die Künstler Dr. Horst Hoheisel und Andreas Knitz, keine Einladung erhalten, was ich beschämend finde. Außerdem gibt es bis heute keine bekannte Planung über den Ablauf des 10. Mai 2023. Selbst VertreterInnen des Bonner Kulturausschuss sind bis dato unwissend.

 

 

Bücherverbrennung  Bonn – Bookburning Bonn.
Rückblick auf 10 Jahre Einweihung des „Lese-Males“ auf dem Bonner Marktplatz zur Erinnerung an den 10. Mai 1933.

https://sites.google.com/view/bookburningbonnreview

 

 

„Wenn es gelingt, die Architektur einer Stadt zu verändern, dann verändert man auch die Mentalität und die Identität einer Gesellschaft.“ Sergei Loznitsa

 

 

„Wenn es gelingt, die Architektur einer Stadt zu verändern, dann verändert man auch die Mentalität und die Identität einer Gesellschaft.“ (Sergei Loznitsa)

Ein brand-aktueller Beitrag zur deutschen und ukrainischen  Stadtsemiotik und Erinnerungskultur.

von

Wolfgang H. Deuling

Bild: Eigene Montage Buchcover

 

Am 13. März 2023 hat Archivalia auf die meisterhafte filmische Dokumentation

“Luftkrieg – Die Naturgeschichte der Zerstörung”

des ukrainischen Regisseurs Sergei Loznitsa aufmerksam gemacht. Für Loznitsa ist das Werk  “Luftkrieg und Literatur” von W.G. Sebald   Feuer vom Himmel die inspirierende Vorlage zu seinem Kinofilm:

Luftkrieg – Die Naturgeschichte der Zerstörung“. Regie: Sergei Loznitsa. Deutschland, Niederlande, Litauen 2022; 109 Min. Ab 16. 3. im Kino

Sergei Loznitsa

THE NATURAL HISTORY OF DESTRUCTION

Sergei Loznitsas Doku “Luftkrieg”

“Luftkrieg – Die Naturgeschichte der Zerstörung”

 

 sehenswert die beiden 6-minütigen Beiträge  – nur bis 16.06.2023 verfügbar

 

Meisterhafter Film – Frankfurter Rundschau

 

Was Bombenterror für die Zivilbevölkerung bedeutet: Sergei Loznitzas verstörender Dokumentarfilm „Luftkrieg“.

Das Leid der Zivilisten

„Das Inferno kann schrecklich schön aussehen. Ein nächtlicher Luftangriff, gefilmt aus einem der Flugzeuge heraus, das die Bomben abwirft, zeigt die Detonationen als aufblitzende Lichtpunkte – die Vernichtung erscheint als faszinierendes Schauspiel und Feuerwerk. Erst der Wechsel auf den Boden offenbart brennende Häuser und Löschtrupps, die gegen die Flammen kaum eine Chance haben, verstört herumirrende Menschen. Und Tote, aufgereiht auf der Straße liegend.“

„Ob deutsche Flugzeuge ihre Bomben über britischen Städten abwerfen oder alliierte Bomben auf Deutschland niedergehen, ist meist nicht zu erkennen.

Diese Gleichbehandlung provoziert, eine Verharmlosung der deutschen Kriegsschuld aber wird man Loznitsa kaum unterstellen. In früheren Filmen hat er sich schon ausführlich mit den NS-Verbrechen auseinandergesetzt, etwa in “Babi Yar. Kontext” von 2021, der das Massaker an über 30 000 Juden in dem titelgebenden Tal nahe Kiew rekonstruiert. Oder in “Austerlitz”, 2016, über den Massentourismus in den Gedenkstätten Dachau und Sachsenhausen.“

„Lässt sich Krieg im Allgemeinen und der Kampf gegen eine Zivilbevölkerung im Speziellen überhaupt rechtfertigen? Dass Loznitsa den Kampf gegen Nazi-Deutschland als Exempel nimmt und vor allem Deutsche als Opfer zeigt, provoziert und es erschwert auf produktive Weise die Antwort auf diese Frage. In einer Rede zeigt Churchill der deutschen Bevölkerung zynisch einen “einfachen Weg” auf, sich vor britischen Bomben zu schützen: Sie müsse lediglich ihre Städte verlassen und aufs Land gehen – und aus der Ferne zusehen, wie ihre Häuser brennen.“

Wenn die Zivilbevölkerung zum Opfer wird

 “Ein anderer Grund, den Film zu machen, war, dass ich diesen neuen Krieg schon erwartet hatte.” Gemeint ist der russische Angriffskrieg auf die Ukraine. “Ich konnte das vorhersehen. Auf eine gewisse Art und Weise habe ich den Horror dessen, was gerade geschieht, erwartet.”

 

„Er will seinen Film aber nicht nur im Kontext des russischen Angriffskrieges verstanden wissen: “Wir wussten schon vorher, dass solche Dinge passieren. Zum Beispiel in Syrien, wo die Städte aus der Luft zerstört wurden, wo die Zivilbevölkerung angegriffen wurde. Das mag noch ein Grund sein, warum ich das Gefühl hatte, dass das Thema relevanter denn je ist.”

Sergei Loznitsas „Luftkrieg“ : Ein Dokumentarfilm, der ohne Worte auskommt

Die Idee zu „Luftkrieg – Die Naturgeschichte der Zerstörung“ entstand bereits 2017. „Vier Jahre hat es gedauert, bis wir die Finanzierung zusammenhatten“, sagt er. 2021, unmittelbar vor Ausbruch des Ukrainekriegs, war es so weit. „Dann wurden wir von der Realität eingeholt.“

„Obwohl der Zweite Weltkrieg 80 Jahre zurück liegt, gibt es keinen Lernprozess. Wir werden wieder mit den gleichen Mechanismen konfrontiert.“(Loznitsa)

„Wenn es gelingt, die Architektur einer Stadt zu verändern, dann verändert man auch die Mentalität und die Identität einer Gesellschaft.“(Loznitsa)

„Je länger der Krieg andauert, desto größer wird die Zerstörung ausfallen.“

                Sergei Loznitsa über den Krieg in der Ukraine

https://www.tagesschau.de/newsticker/liveblog-ukraine-donnerstag-213.html

https://www.tagesschau.de/newsticker/liveblog-ukraine-samstag-231.html

https://www.tagesschau.de/newsticker/liveblog-ukraine-freitag-109.html

 

Nach W.G. Sebald nimmt sich Jörg Friedrich in seinem Buch: Der Brand, Deutschland im Bombenkrieg 1940-1945, München, 3. Auflage 2002, des Themas an und wird von W.G. Sebald und Alexander Kluge, der zum russischen Krieg gegen die Ukraine u.a. äußert – “Ein Dämon, der nicht weichen will”   – so gewürdigt:

>>Es erscheint mir bemerkenswert, dass die Zunft der deutschen Historiker zu diesem Thema bisher keine umfassende oder auch nur grundlegende Studie hervorgebracht hat. Einzig der Militärhistoriker Jörg Friedrich hat sich genauer mit der Evolution und den Konsequenzen der Zerstörungsstrategie der Alliierten befasst<<

                                                                                                   W.G. Sebald

>>Die Gestalt des Bombenkriegs gegen die deutschen Städte, eine historische Unbekannte, hat Jörg Friedrich in die dichte Sprache der Erzählung gefasst. Geschichte wird zur Geschichte. Ein faszinierender Bericht<<

                                                                                                    Alexander Kluge

Quelle: Buchcover Rückseite: Der Brand, München, 2002 – Propyläen Verlag

 

„Meine Erinnerungen an den Krieg sind so intensiv und so schlagend, dass sie mich jetzt noch prügeln und meine Aufmerksamkeit steigern. Wenn eine Stadt bombardiert wird, in der Sie leben, dann geht ein Teil des Urvertrauens verloren. Ich bin an einem Sonntag geboren.

Die Vorstellung, man sei ein Sonntagsjunge, der von seinen Eltern verwöhnt und von Schutzengeln betreut wird, geht mit Bombenangriffen schlagartig verloren. Wobei das Entscheidende nicht der Bombenangriff selbst ist, sondern der anschließende Feuersturm, der die Stadt abbrennt.

Sie können sich nicht vorstellen, wie konkret die Panik ist. Ich nehme meine Schwester an die Hand und wir flüchten dorthin, wo eine Badeanstalt ist. Etwas Wasser soll zwischen uns und dem Brand sein. Das Bad ist drei Kilometer entfernt. Sie haben in so einer Situation einen Wirbel an Gedanken und Sinneswahrnehmungen. Sie hören im Luftschutzkeller sehr genau. Sie hören, wie die Motoren ihr Brummen intensivieren und denken:

Jetzt kommt der gefährlichste Moment. Aber nein, es ist der Augenblick, in dem die Bomben schon abgeworfen sind und die Motoren leerlaufen.“

Alexander Kluge

Alexander Kluge

Quelle: “Ein Dämon, der nicht weichen will” | Deutschland Archiv | bpb.de

 

„Was LUFTKRIEG bedeutet, kann man von denen her beurteilen, die in den Kellern oder Höhlen sitzen und von denjenigen, die Städte nach dem Angriff löschen sollen/

Der Historiker Jörg Friedrich hat die BOMBEROFFENSIVEN im 2. Weltkrieg und die Praxis des «Luftschutzes» gründlich erforscht. Alexander Kluge im Gespräch mit Jörg Friedrich“

Quelle: Jörg Friedrich und Alexander Kluge im Gespräch

 

 

Das Kapitel „Stein“ in: „Der Brand“, S.515-539

                               

Das Unbewegliche  517 * Goethes Geburtshaus in Frankfurt 518 * Schlösser 519* Die Rettung des Bonner Beethovenhauses 521* Die Umhüllung des  Bamberger Reiters 523.

Der Transport  525 * Die Plastiken im Hochchor des Kölner Doms  526 * Barockaltäre, Kirchenfenster 527 * Tafelgemälde unterwegs 528 * Die Archivalien 529 * Bahnfahrt der Staatsarchive 532.

Die Bücher 533 * Wiegendrucke 534 * Der Brand der Bayerischen Staatsbibliothek 535 * Flucht der Bücher in Fels, Salz und Kali 537 * Die größte Bücherverbrennung aller Zeiten 539 * Die Dauer des Papiers 539.

 

Stadthistorisch aufschlussreich sind Bilder am Beispiel Bremens  zum Zeitpunkt der Zerstörung 1945 im Vergleich zum Istzustand 2020:

Am 8. Mai 1945 endete der Zweite Weltkrieg. Große Teile Bremens waren völlig zerstört. Diese Bilder zeigen die Zerstörung – und wie es heute aussieht.

Der Beitrag zeigt übrigens die verstörende Tatsache, dass Bremen – wie  auch andere Städte –  Opfer einer teilweise banausenhaften, ahistorischen Bauplanung nach 1945 wurde. Vieles was noch hätte gerettet werden können ging unter, wie das Verwaltungsgebäude des Norddeutschen Lloyd an dem mein Großvater als Bildhauer an den Außenfassaden gearbeitet hat.

Ebenso kulturlos wurde das Bremer Stadttheater am Wall, in dem meine Frau noch 1948 als Elevin an der Stange vor blinden Spiegeln geübt hat, 1965 abgerissen. Das Stadttheater war am 6. Oktober 1944 durch Bomben schwer getroffen worden, hätte aber ein „Überleben“ möglich gemacht.

Leider hatten die falschen Leute das Sagen. Für einige Entscheider war wohl die Ästhetik der Neuen Vahr das Maß aller Dinge.

Ausgerechnet die Bremer Jusos, zu denen auch der Verfasser dieser Zeilen gehörte, haben in den 1960ern Jahren noch das Schlimmste verhindert.

Beschädigte Kulturstätten in der Ukraine von der UNESCO geprüft

 

Mit Stand vom 17. März 2023 hat die UNESCO Schäden an 247 Stätten seit dem 24. Februar 2022 nachgewiesen – 107 religiöse Stätten, 20 Museen, 89 Gebäude von historischem und/oder künstlerischem Interesse, 19 Denkmäler, 12 Bibliotheken.

„Die UNESCO führt eine vorläufige Schadensbewertung für Kulturgüter* durch, indem sie die gemeldeten Vorfälle mit mehreren glaubwürdigen Quellen abgleicht. Diese veröffentlichten Daten, die regelmäßig aktualisiert werden, verpflichten die Organisation nicht. Darüber hinaus entwickelt die UNESCO mit ihren Partnerorganisationen einen Mechanismus für die unabhängige koordinierte Auswertung von Daten in der Ukraine, einschließlich der Satellitenbildanalyse, im Einklang mit den Bestimmungen der Haager Konvention von 1954 zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten.

*Der Begriff “Kulturgut” bezieht sich auf unbewegliches Kulturgut im Sinne von Artikel 1 des Haager Übereinkommens von 1954, unabhängig von seiner Herkunft, seinem Eigentum oder seinem Status bei der Eintragung in das nationale Inventar, sowie auf Einrichtungen und Denkmäler, die der Kultur gewidmet sind, einschließlich Gedenkstätten.“

 

Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten

Kulturgutschutz im BBK

Das Kulturgutschutzgesetz von 2016

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Bonn. Vom einstigen Hort für hochrangige NS-Funktionäre zur Musterstadt der Erinnerungskultur. Forum Exilkultur Bonn.

 

Bonn. Vom einstigen Hort für hochrangige NS-Funktionäre zur Musterstadt der Erinnerungskultur. Forum Exilkultur Bonn.

Ein Beitrag zur Bonner Erinnerungskultur und Stadtsemiotik

 

Im November 2018 habe ich im SPIEGEL  die eingeheftete Werbebeilage „Starkes Land NRW“ gelesen:

https://ablingergarber.com/wp-content/uploads/2018/11/Norwesl_SPIEGEL-NRW_2018_November.pdf

und bin auf der Seite 39 auf den Beitrag über den Kölner Sammler Thomas B. Schumann gestoßen. Dann habe ich Schumann in seinem Domizil in Hürth bei Köln im Dezember 2018 zunächst allein und dann gemeinsam mit Jürgen Repschläger  aufgesucht.

Wir sind dann zu Dritt  im Dezember 2018 nach Leverkusen zu der dort präsentierten  Ausstellung von Thomas B. Schumann „Deutsche Künstler im Exil 1933 – 1945“ gefahren:

180809_bay_Kunst1819_Leporello_105x210_RZ.indd (edition-memoria.de)

Aus diesen Begegnungen ist dann in Zusammenarbeit mit Jürgen Repschläger vom Bonner Antiquariat Walter Markow und Thomas B. Schumann  die Idee entstanden – auf der Basis der einzigartigen Sammlung Memoria von Thomas B. Schumann – in Bonn ein Museum für Exilkultur zu gründen.

Der ideelle Gesamtmarxist

https://antiquariatsnotizen.blogspot.com/2018/05/exil-in-bonn.html

 

Dr. Birgit Schneider-Bönninger

Foto: https://www.zukunftskongress.info/de/node/3076

Frau Dr. Schneider-Bönninger, die das Projekt Forum Exilkultur Bonn als Bonner Kulturdezernentin  maßgeblich mit auf den Weg brachte,  hat die Sammlung Memoria am 10. Mai 2019 u.a. so gewürdigt:

Thomas B. Schuhmann hat das Sammeln zu seinem Lebensinhalt gemacht und bis heute über 50.000 Bücher von Exilautoren und rund 700 Bildwerke von exilierten Künstlern zusammengetragen. Seine Mission: „Durch Sammeln retten vor dem endgültigen Vergessen.“

Entstanden ist ein Erinnerungswerk der Superlative. Die Sammlung Memoria ist die Summe von Tausenden von Lebensgeschichten, ein kollektives kulturelles Tagebuch, quasi eine Exil-Saga.

Aus Sicht der Historikerin Schneider-Bönninger kann diese Sammlung nicht genug gewürdigt werden.

Lieber Herr Schumann, Ihrem persönlichen Einsatz, Ihrem Engagement, Ihrer Sammlungsleidenschaft ist es zu verdanken, dass die Bedeutung der emigrierten Künstlerinnen und Künstler vermittelt werden kann.

Das Gedenken an das Exil fristete Jahrzehnte ein stiefmütterliches Dasein; die Breite der künstlerischen Verluste wurde nie erzählt. Die Sammlung Memoria hält dagegen und gibt der Flucht ein Gesicht, einen Namen, eine Stimme. Und damit verdient sie es, dauerhaft zugänglich und sichtbar gemacht zu werden!“

http://edition-memoria.de/wp-content/uploads/2019/04/2019-05_exil_flyer-6.pdf

Das Stadtmuseum Bonn hat über 18.500 Euro vom Landschaftsverband Rheinland (LVR) erhalten. Der Kommunalverband ermöglicht damit ein wissenschaftliches Gutachten zur Sammlung „Memoria“ für das Forum Exilkultur:
https://www.lvr.de/de/nav_main/derlvr/presse_1/pressemeldungen/press_report_328965.jsp

„Entartete Kunst“

Eine halbe Million Menschen wurde ab 1933 wegen ihrer jüdischen Herkunft oder poltischen Gesinnung von den Nationalsozialisten aus Deutschland ins weltweite Exil vertrieben. Auch zehntausend Kulturschaffende aller Disziplinen waren davon betroffen, so z.B. Thomas Mann, Bertolt Brachte, Arnold Schönberg, Kurt Weill, Max Reinhard, Marlene Dietrich, Elisabeth Bergner, Billy Wilder, Walter Gropius, Albert Einstein, Siegmund Freud, Karl Jaspers, Hannah Arendt oder Walter Benjamin. Etwa tausend bildende Künstlerinnen und Künstler mussten emigrieren.

Das Exil bereitete den geflohenen zumeist eine Fülle von Problemen, nämlich permanente Unsicherheit, Entbehrung, Verzweiflung. Es war ein ständiger Kampf ums physische wie psychische Überleben, wobei kein Schicksal tragische verlief als das andere. „Nicht wenige Emigranten“, so schrieb die Exil-Autorin Gabriele Tergit einmal, „lebten nicht die natürliche Spanne ihres Daseins zu ende. Sie endeten in Konzentrationslagern, im Ozean, durch Selbstmord, kein Grabstein erinner an sie.“

Die materiellen wie immateriellen Bedrängnisse der Exilierten hörten keineswegs nach dem Zusammenbruch des Dritten Reichs auf. Sie wurden nicht zur Rückkehr (nach Deutschland-West und Österreich) und zur Mitarbeit beim politischen und kulturellen Wiederaufbau aufgefordert. Denn Wirtschaftswunder und Vergangenheitsverdrängung standen auf der Tagesordnung. So blieben die meisten Exil-Kulturschaffenden  und ihre Werke nach 1945 unbeachtet. „Man emigriert eben auf Lebenszeit“ (George Stefan Troller) oder „Die Fahrt ins Exil ist „the journey of no return“ (Carl Zuckmayer), wie es zwei Betroffene formulierten.

Die Vertreibung ins Exil durch die Nationalsozialisten bewirkte einen geistig-kulturellen Aderlass, wie er nie zuvor und seitdem in einer Gesellschaft stattgefunden hat, und zeigt bis heute Wirkung – denn nach wie vor sind nicht wenige emigrierte Kulturschaffende aus dem kulturellen Gedächtnis verschwunden.  Dies gilt besonders für bildende Künstlerinnen und Künstler, von denen viele – außer wenige Berühmtheiten wie Max Beckmann, Oskar Kokoschka, Georg Grosz oder Max Ernst – nach 1945, als Abstraktion und Informel vorherrschten, in unverdiente Vergessenheit gerieten.“   

Quelle: Katalog: Erholungshaus, Spielzeit 18/19, Bayer/Kultur, S. 21

https://www.leverkusen.com/presse/db/presse.php?view=00039864

Vor fünf Jahren hat sich in Bonn die „Initiative Exilkultur“ gegründet, die bereits verschiedene Projekte und Ausstellungen zum Thema Exilkunst und Exilkultur realisiert hat.

Am 24. Februar 2023 wird sich die Initiative –  mit schriftlicher Einladung –    als Verein in der Altstadtbuchhandlung (Büchergilde), Breite Str. 47, 53111 Bonn, gründen. Der Verein  möchte sich maßgeblich in den Betrieb des Forums einbringen möchte. Der Verein will Teile des Rahmenprogramms konzipieren, organisieren und durchführen.

Es ist mir und einigen Freunden der „Initiative Exilkultur“ gelungen  –  auf der Basis der Sammlung Memoria des Kölner Sammlers Thomas B. Schumann – die Stadt Bonn für ein Museum des Exils zu gewinnen.

Dieses Museum soll ca. 500 Meter vom Denkmal der Bücherverbrennung vom 10. Mai 1933 auf dem Bonner Marktplatz entfernt im Windeckbunker entstehen.

Bonner Rathaus

 

„Anlässlich des 80. Jahrestages der Bücherverbrennung am 10. Mai 2013 wurde ein “Lese-Zeichen”, entworfen durch die Externer Link: Künstler Andreas Knitz und Horst Hoheisel, auf dem Marktplatz realisiert. In dem vorhandenen Pflaster des Platzes wurden Bronze-Bücher, der von den Nationalsozialisten verbrannten Ausgaben verlegt. Die Buchrücken schließen mit der Pflasterung ab. Auf ihnen sind die Autoren der 1933 verbrannten Bücher zu lesen. Die zunächst zufällig auftauchenden “Lesezeichen” im Platz verdichten sich vor der Rathaustreppe, wo am 10. Mai 1933 die Bücherverbrennung stattgefunden hat. Dort wird in Form einer Büchertruhe ein wetterfester Archiv-Behälter eingelassen, in dem reale Bücher aus der Bibliothek verbrannter Bücher aufbewahrt werden.“

https://www.bpb.de/themen/holocaust/erinnerungsorte/503365/lese-zeichen-bonn/

Bücherverbrennung Bonn

Hermynia Zur Mühlen

Sollten jetzt die russischsprachigen Autoren und Autorinnen, an die auf dem Bonner Marktplatz erinnert wird, entfernt werden?

Stefan Zweig

 

 

Ratsbeschluss Forum Exilkultur Bonn

Ratsbeschluss Forum Exilkultur Bonn

 

Windeckbunker

https://www.kuladig.de/Objektansicht/KLD-276736

https://www.bonn.de/bonn-erleben/besichtigen-entdecken/forum-exilkultur.php

Die Machbarkeitsstudie Machbarkeitsstudie (Ziffer5.) ist positiv ausgefallen. Am 28. Februar 2023 wird das Ergebnis der Machbarkeitsstudie im Bonner Kulturausschuss, 18.00 ,Ratssaal, im Detail vorgestellt:
https://www.bonn.sitzung-online.de/public/

Das Forum Exilkultur Bonn soll bis 2024/25 fertiggestellt werden.

Es sei noch ergänzend auf das Projekt „Aktive Erinnerungskultur“: Dialogstation im Stadthaus –Foyer“ hingewiesen:

Projekt „Aktive Erinnerungskultur“: Dialogstation im Stadthaus-Foyer

Die Dialogstation „Wie erinnern?“ des Projektes „Aktive Erinnerungskultur“ vom Zentrum für Stadtgeschichte und Erinnerungskulturen wird am Freitag, 10. Februar 2023, um 14 Uhr im Foyer des Stadthauses eröffnet. Die zwei Projektmitarbeiterinnen Maren Dürr und Lisa Groh-Trautmann sind bei der Eröffnung vor Ort und geben eine Einführung in die Dialogstation.

Die Station kann bis einschließlich Montag, 27. Februar, zu den regulären Öffnungszeiten des Stadthauses (Montag bis Donnerstag von 8 bis 18 Uhr sowie Freitag von 8 bis 13 Uhr) besucht werden. Anschließend wird sie an wechselnden Orten in Bonn zu sehen sein. Die Dialogstation fokussiert aktuell in Bonn diskutierte erinnerungskulturelle Themen. Ein Teil beschäftigt sich mit „Straßenschilder der NS-Zeit“, ein weiterer Schwerpunkt sind „Koloniale Spuren in der Stadt“.

Bürger*innen können sich beteiligen

Mitmachoptionen laden dazu ein, in den Austausch zu treten und die eigenen Meinungen und Wünsche zum Umgang mit erinnerungskulturellen Themen zu hinterlassen. Die so erfassten Stimmen der Bürger*innen fließen in ein gesamtstädtisches Konzept zum Umgang mit erinnerungskulturellen Anliegen in der Stadt Bonn ein. Dieses erarbeitet das Projekt „Aktive Erinnerungskultur“ aktuell. Darüber hinaus dient die Dialogstation als Ausgangspunkt für weitere Veranstaltungen wie Führungen und Gesprächsrunden in den kommenden Monaten.

Ziel des im März 2022 gestarteten Projektes ist es, das gesamtstädtische Konzept bis Ende 2023 zu erstellen. Es soll dazu beitragen, eine vielstimmige und dialogische Erinnerungskultur in Bonn zu etablieren. Der Fokus liegt auf dem Umgang mit Erinnerungsorten im Stadtraum (wie Straßennamen, Platznamen, Mahnmäler, Denkmäler, Hinweisschilder, Statuen, Friedhöfe etc.), die Bezüge zum Nationalsozialismus und Kolonialismus aufweisen.

 

Nachwort

Bonn, der einstige Hort von ehemaligen hochrangigen NS-Funktionsträgern,

ist dabei sich zu einer Musterstadt der Erinnerungskultur zu mausern.

Wie Altnazis und Mitläufer den neuen Staat aufbauten

So viel NSDAP-Vergangenheit hatte die Bonner Elite der Adenauerzeit

 Die  Politisch-Administrative  Elite  der  BRD  unter  Konrad  Adenauer  (1949-1963).  Randauszählungen  zu Elitestudien  des  Fachgebiets  Public  Management  der  Universität  Kassel,  Band  16.  Kassel. DOI: 10.17170/kobra-202102183292.

Die Akte Rosenburg

Auswärtiges Amt

BMI

Wie braun war das Landwirtschaftsministerium?

BMBF stellt sich seiner Vergangenheit

 

 

Dokumentation über die Werbekampagnen der CDU/CSU und der CDU/CSU-Hilfsorganisationen im Bundestagswahlkampf 1972

 

Statt eines Vorwortes zu meiner nachstehend eingestellten Dokumentation einige Kommentare zu meinem Beitrag vom 1. November 2022.

Vor 50 Jahren am 19. November 1972 feiert die SPD den  größten Triumph ihrer Geschichte.

9 Gedanken zu „Vor 50 Jahren am 19. November 1972 feiert die SPD den  größten Triumph ihrer Geschichte.“

Dr. Bernd Dammann sagt:

  1. November 2022 um 17:31 Uhr

Nur zur Erinnerung :
@ CSUler und @Illusa

In den Jahren der Existenz der BRD vor und nach der Wiedervereinigung, d.h. von 1949 bis 2022, regierten die großen Volksparteien CDUCSU und SPD bis jetzt mit den folgenden Bundeskanzlern, die die politischen Geschicke unseres Landes maßgeblich mitbestimmt haben:

(1) Konrad Adenauer (CDU) (Amtszeit: 1949-193) (14 Jahre)
(2) Ludwig Erhard (CDU) (193-1966) (3 Jahre)
(3) Kurt Georg Kiesinger (CDU) (1966-1969, (Große Koalition, 3 Jahre)
(4) Willy Brandt (SPD) (1969-194) (4Jahre)
(5) Helmut Schmidt (SPD) (194-1982) (8 Jahre)
(6) Helmut Kohl (CDU) (1982-1998) (16 Jahre)
(7) Gerhard Schröder (SPD) (1998-2005) (7 Jahre)
(8) Angela Merkel (CDU) (2005-2021) (16 Jahre)
(9) Olaf Scholz (SPD) (seit 2021)

Quelle: Wikipedia-Eintrag: Bundeskanzler (Deutschland)
https://de.wikipedia.org/wiki/Bundeskanzler_(Deutschland)

Wer der abendländischen Kulturtechnik des Rechnens mächtig ist, wird selbst ermitteln können, in welchem zumindest rechnerischen Verhältnis die parteipolitische Zugehörigkeit der genannten Bundeskanzler zueinander steht. Die von durchsichtigen Interessen parteipolitisch angeleitete und deswegen jeweils ziemlich einseitige Zurechnung angeblicher bzw vermeintlicher Fehlentscheidungen und Fehlentwicklungen hält deswegen keiner ernsthaften politik- und geschichtswissenschaftlichen Überprüfung stand. Sie dient vielmehr der öffentlichen Irreführung im Dienste gewollter Volksverdummung.

Fundamentalistisch verbohrte Schmierfinken versuchen beständig und überall (jetzt auch auf Archivalia), und zwar systematisch, Misstrauen in die rechtsstaatlich operierenden, horizontal und vertikal, föderal und vielgliedrig aufgebauten Organe unserer demokratisch verfassten Grundordnung zu säen. Die dabei als unwahre Tatsachenbehauptungen zu Papier gebrachten Verunglimpfungen und Schmähungen demokratisch legitimierter Entscheidungen halten allderdings bei genauer und eingehender Betrachtung in Wirklichkeit keiner ernsthaften Überprüfung stand. Sie sind vielmehr erschreckende Anzeichen eines fortschreitenden und zugleich selbst verschuldeten wie auch sehr unterkomplexen Bewußtseinsstand politischer Bildung ihrer Urheber.

 

CSUler sagt:

  1. November 2022 um 7:11 Uhr

Viel Worte ohne Gehalt. Ich denke, dass Bildung sich dadurch manifestiert, dass man sich nicht auf die eigenen Worte verlässt, sondern in Statistiken blickt. Hier ist das Ergebnis eindeutig.

  1. CDU/CSU hatten bis 1969 einen der ausgeglichensten Haushalte der Welt vorgelegt. Die CSU weist bis heute sehr gute ökonomische Ergebnisse in ihrem Bundesland vor. Oberbayern war einst in weiten Teilen eine der ärmsten Regionen des Deutschen Reiches, heute ist es die vielleicht modernste dieser Republik. Mit sozialdemokratischer Politik hat das rein gar nichts zu tun.
  2. Die Bildungspolitik der SPD geführten Länder weist traditionell schlechtere Ergebnisse auf als die der konsverativen Länder. Rangieren Sachsen und Bayern zufällig an erster Stelle? Schmiert das jahrzehntelang führende Bildungsland Baden-Württemberg zufällig auf Ramschniveau ab (in sämtlichen Bildungstests)? Wohl kaum. An den Bildungsausgaben bzw. der sozialen Ungerechtigkeit, kann es nicht ganz liegen, denn da liegen links regierte Länder eher vorne. So ist das schwarz-grün regierte BW z.B. deutlich reicher als Sachsen.

Wie gut die jetzige Arbeitnehmergeneration mit Migrationsbackgrund wirklich integriert ist, zeigen uns die Daten:

http://www.spiegel.de/schulspiegel/wissen/0,1518,521201,00.html

Pisa-Ergebnisse 2007 (Naturwissenschaften):

Deutschland alle Schüler: 516 Punkte, Platz 13
Deutschland, autochthon: 532 Punkte, Platz 4
Deutschland, migrantisch: 439 Punkte, Platz 40

Das sind die Folgen schlechter SPD-Politik. Mittlerweile sind die Schüler noch mehr abgerutscht. Der Migrationsanteil ist deutlich höher geworden. Hier einige Informationen:

https://m.focus.de/familie/pisa/sachsen-macht-es-besser-pisa-sieger_id_2527831.html

https://www.stimme.de/regional/region/gew-fuers-land-sieht-es-nicht-gut-aus-art-4689741

https://www.berliner-zeitung.de/mensch-metropole/bildungstest-berliner-schueler-landen-in-der-schlussgruppe-li.39187

Dass die Schuldenmacherei mit Willy Brandt begann und CDU-Politiker diese Politik gerne aufnahmen zeigt:

https://crp-infotec.de/deutschland-schulden-staat/

Dass die Familienpolitik Willy Brandts nicht ganz erfolgreich gewesen sein kann zeigt:

https://www.dia-vorsorge.de/demographie/aufwaertstrend-geburtenrate-steigt-weiter/

Sie sehen also, dass meine Aussagen mit “Fundamentalismus” nichts zu tun haben. Was zählt sind nicht moralische Einstellungen, auch nicht sozialgesellschaftliche Begründungen, sondern Ergebnisse. Da sieht es bei Euch Sozialdemokraten leider ziemlich schlecht aus. Liefert doch mal belastbare Resultate, liebe Genossen, bevor Ihr Euch über andere auslasst! Wo sind denn Eure Erfolge? Was könnt Ihr denn anderes, als das Geld anderer verteilen? Glaubt Ihr, dass das Vertrauen zukünftiger Generationen in den Rechtsstaat mit steigendem Schuldenstand steigt? Wohl kaum. Hilflose Abwehrrhetorik einer in die Jahre gekommenen Rentnerpartei.

 

Dr. Bernd Dammann sagt:

  1. November 2022 um 12:53 U

Propagandistische Schaumschlägerei eines CSUlers

In Bayern finden im Herbst 2023 Landtagswahlen statt. Die Kommentare des CSUlers liefern uns darauf den üblichen Vorgeschmack mit den dafür präparierten Erfolgsbilanzen.

Deswegen schauen wir uns doch einfach mal statistisch dokumentierte Ergebnisse der Landtagswahlen in Bayern an. Die sich folkloristisch drapierende CSU in Bayern mit Lederhose und Laptop galt doch seit den 1960er Jahren über Jahrzehnte hinweg als unschlagbar erscheinende süddeutsche Regionalpartei mit stabilen und satten Wahlergebnissen deutlich über 45 %.

Für die Wahlperiode 2003-2008 zog sie schließlich mit schwindelerregenden 60,7 % in den Landtag ein. Seither geht es allerdings wieder rasant bergab. An den Sozis in Bayern lag das sicherlich nicht. Bei der letzten Landtagswahl am 14. Oktober 2018 erzielte die CSU nur noch schlappe 37,2 % der gültig abgegeben Stimmen.

Die Stimmungslage des bayerischen Wahlvolks muß die CSU derzeit befürchten lassen, daß bei der nun ins Haus stehenden Landtagswahl im Herbst 2023 ein Absturz der erfolgsverwöhnten CSU in ein für sie fast schon bodenloses Ergebnis von 33 bis 35 % nicht mehr abzuwenden ist. Haben die Bayern, die in ihrem Bundesland eine doch so gute Schulbildung genießen, die propagandistische Schaumschlägerei der CSUler längst durchschaut, so daß diese schon bei ihnen in Bayern kaum noch in dem Maße wie früher verfängt?

 

CSUler sagt:

  1. November 2022 um 6:38 UhrBearbeiten

Whataboutism. Sie haben etwas nicht verstanden:

Was ändert das daran, dass 25% der deutschen Schulkinder hinsichtlich ihrer Bildung auf dem Weg Richtung Dritte Welt sind?
Was ändert das daran, dass dies nicht gut sein kann für den Sozialstaat, ja für eine Überforderung der Sozialsysteme sorgen muss?
Was ändert das daran, dass die Schuldenlast immer mehr steigt?

Hier geht es nicht um das Ausleben parteipolitischer Eitelkeiten, sondern um den Dienst an unserer Demokratie. Wenn die CSU weniger Stimmen bekommt, bedeutet das zunächst gar nichts. Das schlechte Abschneiden unserer Partei ist keine Absage an eine konservative Politik. Nimmt man die Stimmenzahl der AfD und der Freien Wähler zuammen und rechnet sie zu den 38% dazu, wird man rasch feststellen, dass die bayerische Bevölkerung eine linke Gießkannenpolitik nicht will. Gut so! Mit dem Verprassen riesiger Geldmengen ist niemandem gedient.

 

Dr. Bernd Dammann sagt:

  1. November 2022 um 9:25 Uhr

Alarmismus – Selbstentlarvung eines CSUlers im Überbietungswettbewerb mit der rechtspopulistischen und in Teilen auch rechtsextremistischen AfD

Das Schüren von Angst vor dem angeblich nahenden Kollaps von Eckpfeilern unserer sozialstaatlich ausgerichteten Marktwirtschaft (gute Schulbildung, solide Haushaltsführung u.a.) und die daran gekoppelte Verbreitung einer von Panik angeleiteten Endzeitstimmung unserer demokratisch und rechtsstaatlich verfaßten Gesellschaftsordnung waren noch nie gute politische Ratgeber für eine politische Zukunftsgestaltung, die den innerstaatlichen wie jetzt auch global bisher noch nicht gekannten Herausforderungen gerecht werden kann.

Es gibt dafür keine Patentrezepte. Fest steht aber immerhin: ein aus einer Scheuklappenoptik gespeister Alarmismus, und zwar auf der einseitigen, völlig verzerrten und pauschalisierenden Grundlage sensationsgeiler fake news, ist das Vehikel rechtspopulistischer Parteien, um unzufriedene und nörgelnde, d.h. staatsverdrossene Wähler für sich zu gewinnen. Und hier, so läßt uns der Kommentar eines CSUlers jetzt wissen, tritt die “konservative” CSU (die sie ja schon lange nicht mehr gewesen ist!) im bayerischen Landtagswahlkampf 2023 in einen rechtspopulistischen Überbietungswettbewerb des Alarmismus mit der konkurrierenden AfD. Für diese freimütige Selbstentlarvung sollten wir diesem CSUler jedenfalls dankbar sein.

 

CSUler sagt:

  1. November 2022 um 16:17 Uhr

Herr Dr. Bernd Dammann ist sich nicht im Klaren darüber, dass eine Volkswirtschaft vom Boris-Becker-Phänomen ereilt werden kann:

Man fährt Porsche und ist trotzdem schon arm. Man glaubt, dass alles nicht so schlimm sei und übersieht, dass der Insolvenzverwalter schon längst vor der Türe steht. Man zeigt sich spendabel und bemerkt nicht, wie sehr man bereits in der Kreide steht.

So beginnen Konkurse.

Wer die deutsche Großmannssucht anprangert, wird ganz schnell in die rechtspopulistische Ecke gestellt. Warum? Weil er politischen “Drogenentzug” betreibt, sprich die Geldverschwendung der politischen Klasse als Problem beim Namen nennt. Das ist natürlich ganz “böse” und “populistisch” …

Meine Meinung: Wenn es um das eigene Geld und die Bildung der eigenen Kinder geht, kann man gar nicht alarmistisch genug sein. Worin liegt eigentlich das Problem? Sind Ihnen 10% Inflation und Nullzinsen zu wenig bzw. zu viel? Es ist ja nicht so, dass uns das andere Länder nicht bereits vorgemacht hätten …

 

CSUler sagt:

  1. November 2022 um 6:10 Uhr

Die Regierung Willy Brandt war die größte Katastrophe nach 1945. Eine bis dahin nie dagewesene Staatsverschuldung, der Beginn der demographischen Krise, ausgelöst durch eine falsche Abgaben- und Steuerpolitik sowie eine Bildungspolitik, die heutzutage zu der Schlussfolgerung führen muss, dass deutsche Schulkinder teilweise nicht einmal die Standards von Zweit- und Drittweltländern erfüllen. Last but not least der Beginn sozialdemokratischer Russlandgläubigkeit, die uns gerade jetzt teuer zu stehen kommt.

Die heutige gesellschaftliche Spaltung rührt aus dem damaligen Glauben heraus, sozial gerecht und weltoffen sein zu müssen. Gebracht haben die Flausen von damals nichts. Sie haben die normalen Deutschen nur ärmer gemacht. Keine gute Basis für Zusammenhalt. Schaden vom deutschen Volke abwenden sieht anders aus.

Vom Verfall der aus damaliger Sicht für ein demokratisches Staatswesen angeblich nur nebensächlichen”Sekundärtugenden” ganz zu schweigen. Wann vergeht eigentlich kein Jahr ohne größeren Politskandal?

Man muss es einfach hart und brutal sagen: Die Generation, die damals auf die Straßen ging, ist die Generation, die der Demokratie heute am meisten schadet. Der Grund: Die waren zu verwöhnt, um die wesentlichen Dinge zu durchschauen. Diese Generation begreift nicht, dass Wohlstand verspielbar ist und Armut in einem rohstoffarmen und übervölkerten Land ein immenses Risiko für eine Demokratie ist. Es gibt nicht nur ein Recht, Wohlstand abzugreifen, es gibt auch eine Pflicht, Wohlstand zu erhalten. Diese Pflicht hat die 68er Generation nur unzureichend erfüllt. Während sich ihre Väter noch zu Lasten anderer Länder bedienten, hat sich diese Generation auf Kosten der Kinder- und Kindeskinder bedient. Das macht nicht zwingend edler. Die ökonomischen Zahlen lassen keinen anderen Schluss zu. Keine Generation hat so schlecht für ihre Kinder vorgesorgt wie diese. Es gibt keinen Anlass, andere zu belehren.

Nicht die Ukrainekrise, nicht die Coronakrise und nicht einmal die Eurokrise sind das echte Problem dieser Republik, sondern der ignorante Umgang mit dem eigenen Nachwuchs. Wenn jede Generation trotz Massenzuwanderung um rund ein Viertel abnimmt, wenn jede Grundschülergeneration mittlerweile rund 20-25% faktische Analphabeten aufweist, weil das Bildungssystem seit den 70er Jahren heruntergewirtschaftet wurde, kann es um den Wohlstand dieses Landes nicht gut bestellt sein. Wie auch?

Wen trifft es am meisten? Die Jahrgänge 1967 und 1968. Es sind das nämlich die geburtenstärksten Jahrgänge, die schon bald von sehr geburtenschwachen und ungebildeten Jahrgängen durchgefüttert werden müssen. Ihr seid arm? Selber schuld. Bedankt Euch bei Euren Eltern. Bedankt Euch bei der Regierung Brandt.

 

Illusa sagt:

  1. November 2022 um 7:39 Uhr

Wie können Sie nur so reden? An der Bildungsmisere sind die “gescheiterten” Jungakademiker schuld, die keine Arbeit finden, weil es ihnen an Vitamin B, Protektion, Proporz, Billigabitur und richtigem Parteibuch fehlt. Diese verwöhnten Kohlkids, die unverschämterweise zu hundertausenden ins Ausland auswandern und damit das Fachkräftereservoir verkleinern, das man so gerne ausbeuten möchte. Die jungen Leute, die man mit linken Illusionen vollpumpt und dann nackt auf der Straße stehen lässt.

Dr. Bernd Dammann sagt:

  1. November 2022 um 22:16 Uhr

Der “schmutzige Bundestagswahlkampf” von 1972 als Auftakt eines bis dahin noch nicht gekannten und erlebten Kulturkampfes in der alten BRD.

Mein Gott, was waren das für Zeiten! Erst war es die Ostpolitik der Sozen. Und danach beherrschte das Teufelswerk der ‘Hessischen Rahmenrichtlinien für den Schulunterricht in den Fächern Deutsch und Gesellschaftslehre’ der Sekundarstufe I seit 1973 bundesweit die auf Biegen und Brechen geführte politische Auseinandersetzung im sog. roten Jahrzehnt der 1970er Jahre.

Wir lebten damals über ein Jahrzehnt hinweg im Dauerzustand eines sich aufschaukelnden und schließlich unter der Parole “Freiheit statt Sozialismus” auf die Vernichtung des politischen Gegners abzielenden Kulturkampfes, in dem vor allem unter der Federführung der Springer-Presse und der FAZ fast jedes Mittel der Verunglimpfung des politischen Gegners, d.h. der Befürworter einer durchgreifenden Reform der Lehr- und Lerninhalte in den allgemeinbildenden Schulen, hoffähig gemacht wurde.

Die Umgangsformen dieses “schmutzigen Bundestagswahlkampfs von 1972” schufen als Voraussetzung das dazu erforderliche überhitzte Klima.

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Dokumentation über die Werbekampagnen der CDU/CSU und der CDU/CSU-Hilfsorganisationen im Bundestagswahlkampf 1972

Dokumentation

https://sites.google.com/view/bundestagswahlkampf1972index

 

Die gesamte Dokumentation liegt frei verfügbar beim Internet-Hoster MEGA zum Download bereit.

650 MB

HIER >>> DOWNLOAD <<< HIER

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