Die Vifa-Recht hat freundlicherweise ins Netz gestellt:
Theodor Hampe: Die Nürnberger Malefizbücher als Quellen der reichsstädtischen Sittengeschichte vom 14. bis zum 18. Jahrhundert, 1927
http://resolver.staatsbibliothek-berlin.de/SBB0002221C00000000
Maister Franntzn Schmidts Nachrichters inn Nürmberg all sein Richten, hrsg. von Albrecht Keller, 1913
http://resolver.staatsbibliothek-berlin.de/SBB0002217F00000000 (im Digitalisat fehlen die Seiten 1-6) [15.4.2018 nur die fehlenden Seiten dank rascher Hilfe der SB Bamberg:
https://archive.org/details/MaisterFranntznSchmidtsNachrichters]
Kurze Rezension der Ausgabe: e-periodica.ch. Längere von Alfred Walheim 1914: Commons.
Keller hat eine Handschrift des GNM seiner Ausgabe (etwas normalisiert) zugrundegelegt.
Zu weiteren Ausgaben des berüchtigten Scharfrichter-Tagebuchs:
https://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Schmidt_(Henker)#Quellen
http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/jancke-quellenkunde/verzeichnis/s/schmidt/index.html
Wieso dieses Selbstzeugnisse-Verzeichnis die Quelle nach der Ausgabe von 1801 zitiert, ist nicht ersichtlich. Zum Vergleich:
Heinz Zitzmann (1587), der vorgibt, in den Venusberg zu fahren und verborgene Schätze zu kennen: Keller S. 92 Nr. 121 entspricht Endtner S. 143 Nr. 119 (MDZ).
Die Schatzgräberin Elisabeth Aurholtin 1598 (vgl. Hampe S. 63f.): Keller S. 45-47 Nr. 182 entspricht Endtner S. 71-73 Nr. 182.
Joel Harrington 2013/2014 hat eine ältere und bessere Überlieferung gefunden:
https://books.google.de/books?id=7HTcAgAAQBAJ&pg=PT14 (deutsche Ausgabe 2014)
#rechtsgeschichte
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Klaus Graf (10. April 2018). Zwei Digitalisate zur Nürnberger Kriminalitätsgeschichte. Archivalia. Abgerufen am 7. Oktober 2024 von https://doi.org/10.58079/c7d0
Ein Gedanke zu „Zwei Digitalisate zur Nürnberger Kriminalitätsgeschichte“