Von Lajos Adamik, Inscriptiones Alborum Amicorum
Aus dem umfangreichen Stammbuch des Pfarrers und Lyrikers Bohuslav Tablic[1] (sk.wikipedia; BLKÖ; Digitalisat der Handschrift: DIKDA) hatte bereits Albert Prazák einige Einträge veröffentlicht (Studentský památník Bohuslava Tablice, in: Bratislava 2 [1928], 204-206, schlechter Scan bei GoogleBooks, guter Scan, allerdings mit den recht lästigen Wasserzeichen, bei DIKDA), Rudo Brtán wertete es in seiner grundlegenden Monografie (Bohuslav Tablic: život a dielo, Bratislava, 1974, DIKDA) umfassend aus, um Tablics Wege und Kontakte vor, während und nach dem Jenaer Studium zu rekonstruieren – doch um einen Eintrag machten beide Autoren, bewusst oder unbewusst, einen weiten Bogen. Wenige Tage vor Tablics Aufbruch zur Rückreise in die Heimat – am 9. September 1792 war er noch in Jena, am 11. bereits in Halle, am 24. in Prag und am 11. Oktober in Preßburg – verewigte sich der Landsmann Johann Karats mit einem Zitat aus Ovid im Stammbuch (Bl. 191v, DIKDA; IAA, 16827). Allerdings widmete er seine Worte nicht dem Eigentümer, sondern ihrem gemeinsamen Landsmann und Mitstudenten Johann (Samuel) Hauser, der seinen Namen an anderer Stelle ins Stammbuch gesetzt hatte (IAA, 16794). Während Tablic und Hauser das Studium bereits hinter sich hatten – beide hatten sich am 23. April 1790 in Jena immatrikulieren lassen (THULB JENA) und verbrachten dort nach eigener Aussage zweieinhalb Jahre (Ordinationscurriculum Hauser: „duos annos et six mensis”, Hungaricana; Tablic: „exactis annis duobus et dimidio”, Hungaricana) –, hat es für Karats gerade erst begonnen (immatr. 30.04.1792, THULB JENA; er wurde schließlich reformierter Pfarrer in Nagyrév).
Kartats’ offensichtliche Verwechslung des Adressaten steht exemplarisch für die Spontaneität und Flüchtigkeit, die so viele Stammbucheinträge, bedingt allein schon durch das kleine Format, auszeichnet. Während solche, für den privaten Gebrauch angelegte Gedenkbücher in erstaunlich großer Zahl auf uns gekommen sind und seit mehr als zwei Jahrhunderten gesammelt und erforscht werden,[2] können wir uns den Schreibakt selbst, vorbereitet durch die wie auch immer höfliche Aufforderung, nur vage vorstellen, denn an Beschreibungen solcher, eben der Flüchtigkeit verpflichteten Situationen fehlt es, soweit ich das übersehen kann, weitgehend.
Versuchen wir uns also jene Situation auszumalen: Zwei Jenaer Studenten kurz vor der Heimreise, ein dritter, erst seit kurzer Zeit dazu Gestoßener, in einer Bierstube sitzend, ihre Stammbücher, um Einträge bittend, herumreichend; die Zahl der geleerten Krüge trägt nicht unerheblich zum Rausch des feierlichen Augenblicks bei. Hauser… Tablicz… Karats… wessen Büchlein liegt gerade vor mir, wem tue ich gerade einen netten Spruch, eine freundschaftliche Widmung eintragen? Dass solche Alba weder von Hauser noch von Karats auf uns gekommen sind, braucht uns hier nicht zu stören, denn die Zahl der verschollenen Exemplare der Gattung dürfte, wenn vielleicht nicht so hoch wie der erhaltenen, immer noch ziemlich hoch sein; auf jeden Fall ist sie eine Dunkelziffer.
Laut KI könnte jene Schreibsituation so ausgesehen haben:

So oder ähnlich, oder vielleicht doch ganz anders?
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In Tablic’ Stammbuch mit über dreihundert, zwischen 1789 und 1820 entstandenen Einträgen gibt es neben dem von Johann Karats noch einen zweiten, dieses Mal auch von Brtán zitierten Eintrag, der streng genommen aus dem Rahmen fällt. Auf der letzten beschriebenen Seite ergänzte ein Neffe des Halters, Samuel Tablic, den Eintrag des Pfarrers Georg Jozeffy und dessen Ovid entnommenes Motto (IAA, 16868) um ein Distichon aus Ovids Elegie auf den Tod des Tibull sowie um ein Chronostichon. Das tat er genau fünf Jahre nach dem Tod seines Onkels und am Ort dessen Wirkens, in Egyházmarót (slow. Kostolné Moravce, heute Teil von Hontmarót/Hontianske Moravce), wie er das selbst vermerkt („haec gratia memorae apposuit patruo suo defuncto … mortem lugens Die et anno quo obiit”). Brtán geht auf die Person des Neffen nicht weiter ein, weiß nur zu berichten (a. a. O., S. 101), dass er eine Zeit lang das Stammbuch besessen habe sowie dass sein Onkel in seinen letzten Lebensjahren sich um ihn, den Juristen in Preßburg, um einen weiteren Neffen Andreas sowie die [früh verwitwete] Schwester und deren Kinder kümmerte (Brtán, S. 253).
Brtáns Hinweis auf Preßburg bestätigt unsere Vermutung, den Neffen im zeitweisen Besitz des Stammbuchs mit dem 1807 in Szerencs geborenen Mitglied der Familie Tablic (nach älteren Schreibweisen Tablicz, Tablitz, Tablich, Tablics) identifizieren zu dürfen, der ab 1827 am Lyzeum Preßburg[3] und ab 1828 am Lyzeum von Eperjes (slow. Presov) studierte (Matrikel Preßburg, hrsg. v. A. Durovics u. V. Keresztes, MTAK.HU, Nr. 5425; Matrikel Eperjes, hrsg. v. A. Durovics u. P. Kónya, MTAK.HU, Nr. 2002) und sich in Korpona (slow. Krupina), nur 4 bayerische Meilen von Egyházmarót entfernt, niederließ, wo er als Fiskal tätig war und 1854 aus dem Leben schied (Sterbeeintrag FamilySearch). Eine umfassende Ahnentafel der Sippe ist mir nicht bekannt, doch lassen sich die verwandtschaftlichen Beziehungen aus den im 18. Jahrhundert zumindest bis zum Toleranzedikt Josephs II. oft recht lückenhaften, wenn überhaupt vorhandenen Kirchenbüchern der evangelischen Gemeinden des historischen Ungarns mit einiger Mühe rekonstruieren. Bohuslavs Vater Martin, der zuletzt in Csővár als Schulleiter wirkte, stammte aus Losonctamási (slow. Tomášovce, Taufeintrag 5. Nov. 1736, FS). Ein Matthäus/Matej Tablicz erscheint dort bereits 1713 mit seinem Heirat im Kirchenbuch (FS), das vom Pfarrer Johann Lowczani (nach moderner Schreibweise: Lovcan bzw. Lovcsány, s. sein Ordinationscurriculum, Hungaricana) nach einem von ihm eingeführten, teilweise recht ausgeklügelten System geführt wurde (s. seine Erklärungen dazu, FS). In welchem Verhältnis dieser Matthäus, der bei der Konskription 1718 als Dorfrichter des benachbarten Videfalva (slow. Vidiná) erscheint (mnl.gov.hu), zum Großvater Michael des Stammbuchhalters stand, konnte ich nicht feststellen. Nach 1760 jedenfalls tauchen bereits die ersten Nachkommen der beiden „Urväter” mit ihren Ehen und Kindern im Kirchenbuch von Losonctamási auf. Der Neffe Samuel war demnach Enkelssohn von Martins Bruder Stephan (*1739, FS). Dieser ließ sich um 1760 in Egyházasdengeleg nieder, heiratete dort 1766 die verwitwete Susanna Zatroch, und 1767 kam ihr Sohn Samuel zur Welt. Ab 1772 finden wir das Ehepaar bereits im katholischen Kirchenbuch des nahegelegenen Heréd mit drei weiteren Nachkommen. Eine wohl dort geborene, im Kirchenbuch nicht belegte Tochter Barbara heiratete 1802 in Aszód. Dieser Eheschließung verdanken wir die einzige Erwähnung des Stephan Tablitz in einer modernen Quelle, in einer Analyse der Bräuche und Lebensverhältnisse Aszóder Lutheraner zwischen 1776-1812 aufgrund der Kirchenbücher (Detre János, Az Aszódon élő evangélikusok szokásai és körülményei az anyakönyvek alapján 1776-1812 között, in der Festschrift István Asztalos, S. 205 (Arcanum, Paywall). Die Nennung der Eltern und des Herkunftsortes Heréd im entsprechenden Trauungseintrag (FS, Eintrag Michael Königer – Barbara Tablitz) ist mehr oder weniger die einzige solche in unserem Kontext. In den Kirchenbüchern von Szirák, Heréd und Szerencs fehlen solche Informationen weitgehend. Doch nur so, über die Migrationswege Losonctamási – Szirák – Heréd – Szerencs lässt sich jene im Nachtrag zum Stammbuch genannte verwandtschaftliche Beziehung erklären. Dessen Autor, der Korponaer Fiskal, war der Enkel von Michaels Sohn Stephan und Sohn von Stephans Sohn Samuel, der 1800 in Szerencs heiratete und dort 1824 verstarb. Das dabei angegebene Lebensalter von 55 Jahren (FS) entspricht in etwa dem Geburtsjahr 1767. Sein 1807 geborener Sohn Samuel (FS) war demnach Bohuslavs Neffe 2. Grades, ebenso wie sein Cousin Andreas, 1808 als Sohn des 1776 geborenen Johann und Enkel von Urvater Michaels 1751 geborenem Sohn Andreas in Losonctamási geboren (FS). Dieser zweite Neffe 2. Grades des berühmten Bohuslav heiratete 1832 die adelige Anna Gyurgyik von Folkusfalva (FS) und ließ sich mit ihr ebenfalls in Korpona nieder, wo Onkel Bohuslav einst für zwei Häuser die Miete gezahlt hatte (Konskription 1828, AOL, Nr. 576).
Beachtenswert in dieser Familiengeschichte ist die teilweise große Mobilität ihrer Mitglieder: Das nach 150 Jahren Osmanenherrschaft über weite Strecken verheerte Niederungarn wurde ja neben den sog. Donauschwaben durch Siedler aus dem damaligen Oberungarn, der heutigen Slowakei, neubevölkert. Diese klassische, in Nord-Süd-Richtung verlaufende Arbeitsmigration setzte sich bis in das frühe 19. Jahrhundert und noch darüber hinaus fort. Beeindruckend ist auch, um bei den Tablic zu bleiben, der immer wieder erfolgreiche Aufstieg der Kinder von Bauern und Handwerkern über den Bildungsweg zu respektierten Personen innerhalb ihrer Gemeinden. Neben Andreas studierte noch ein weiterer Sohn von Johann Tablicz, Martin, in Preßburg (Matrikel Nr. 4893). Laut Matrikel ging er anschließend zum Militär („militia nomen dedit”). Ob er das wirklich tat, und wenn ja, wann und wo, konnte ich nicht eruieren.
Bohuslav Tablics Wirkungsorte im Vergleich mit den Lebensorten der anderen Familienmitglieder:

Die Stammesfolge von Michael Tablicz’ hier erwähnten Söhnen, Enkeln und Urenkeln, von KI kunstvoll dargestellt:

Bei Familysearch habe ich den bereits vorhandenen, recht lückenhaften Stammbaum von Stephan Tablicz um die hier gewonnenen Daten ergänzt (FS).
[1] Die slowakische Nationalbibliothek hat drei Handschriften des Autors Bohuslav Tablic digitalisiert: Umĕnj Básnjřské, DIKDA, Pamatné přjhody Štěpana Pilarjka, DIKDA, Anglické múzy w česko-slowenském oděwu, DIKDA.
[2] „Sennovitz in Eperjes hat mir Elias Hellners Stammbuch, von welchem ich Ihnen einst schrieb, gestern zugeschickt. Hellners Sohn war so gütig, es ihm für mich zu leihen, aber es ist ihm um keinen Preis feil”, schreibt Ferenc Kazinczy am 7.11.1810 an Georg Karl Rumy (kritische Online-Edition seiner Werke, deba.unideb.hu). In Ungarn war er einer der ersten, der den historischen Wert der Gattung erkannte und Stammbücher zu sammeln begann. – Im Repertorium Alborum Amicorum sind heute mehr als 30.000 Stammbücher erfasst.
[3] Onkel Bohuslav, sein Vater Martin sowie sein Neffe Andreas studierten ebenfalls in Preßburg (Nr. 2465, Nr. 1152 u. Nr. 5340 in der Matrikeledition).
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
lajosadamik (4. April 2026). Apud optimum amicum – bloß bei welchem? Archivalia. Abgerufen am 11. April 2026 von https://doi.org/10.58079/160l4