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“Virtus vim vincit”. Zwei Handschriften aus dem Besitz der Anna Jakobäa Fugger, bis 1582 Dominikanerin in St. Katharina in Augsburg (1547-1587)

Neu im Netz sind um 1500 geschriebene Geistliche Betrachtungen mit Exzerpten aus Otto von Passau, Marquard von Lindau, Seuse, UB Augsburg Cod. III.1.8° 51 (Handschriftencensus), die über David Gottfried Schöber (1696-1778) in die Oettingen-Wallersteinische Bibliothek gelangten. Im 16. Jahrhundert trug sich eine Ordensfrau mit einer lateinischen Devise ein: “S. Anna Jacobe. Virtus vim vincit” (S. steht für Soror, Schwester).

Eine weitere Handschrift der Anna Jacobe mit der gleichen Devise, ein deutsches Andachtsbuch aus der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, verwahrt die Martinus-Bibliothek in Mainz als Hs. 131 (Handschriftencensus mit Link zum Digitalisat). Nach der sehr knappen Beschreibung von Christoph Winterer stammt die Handschrift aus dem Nachlass von Johann Friedrich Heinrich (Fritz) Schlosser (1780-1851).

Beim Googeln nach dem Namen der Ordensfrau stieß ich auf die Augsburger Dominikanerin Anna Jakobäa Fugger. Die Bücher des Konvents St. Katharina sind mir gut bekannt. Die adelige Dame ohne weiteres mit der Besitzerin der Handschriften gleichzusetzen schien mir reichlich spekulativ. Doch dann fand ich in Greiffs Ausgabe von Lucas Rems Tagebuch in den Anmerkungen (S. 103, Internet Archive) eine kurze biographische Angabe über Anna Jacobea Fuggerin:

Die kam wunderbarlicher Weis durch Hilf eines Goldschmids aus diesem Kloster. Sie liess ihre Kutte hangen und heftete ein Zettelchen daran:

„Gott allain die Ehr! In die Kutten kom ich nimermehr!”

Virtus vim vicit

Die in den beiden Handschriften vorhandene Devise “Virtus vim vincit” (bei Greiff: “vicit”) – die Tugend besiegt die Gewalt – ist in der Renaissance-Zeit als Sinnspruch mehrfach bezeugt. Damit ist die Besitzerin der beiden Handschriften als Anna Jakobäa Fugger (GND-LMU; Wikidata), Tochter Georg Fuggers, bestimmt, deren Flucht aus dem Kloster (als Subpriorin) im Oktober 1582 Aufsehen erregte.1 Der an die Kutte geheftete Vers ist ohne die Devise auch in der Fugger-Chronik 1599 belegt (ed. Meyer, S. 51, ULB Düsseldorf, zitiert von Rohmann 2004, S. 97f.). Greiffs Quellenangabe (“Aug. Nr. 40”) könnte sich auf die Augsburger Chronik Achilles Pirmin Gassers 2° Cod. Aug. 40 der Staats- und Stadtbibliothek Augsburg beziehen.

1561 musste die Freifrau im bayerischen Benediktinerinnenkloster Kühbach eintreten. 1562 wechselte sie nach Augsburg. Die Einträge in den Handschriften sind also im Zeitraum 1561-1582 entstanden, wobei die Augsburger Zeit wahrscheinlicher ist. Ihre katholischen Bücher hat die nach der Flucht zum Protestantismus übergetretene Ex-Nonne sicher in St. Katharina zurückgelassen. Sie floh zu ihrem protestantischen Onkel Ulrich Fugger nach Heidelberg, der sie 1585 mit dem evangelischen Grafen Heinrich VII. von Ortenburg verheiratete. Allerdings starb sie bereits 1587. Grundlegend ist der Abschnitt bei Martha Schad: Die Frauen des Hauses Fugger von der Lilie (15.-17. Jahrhundert). Augsburg, Ortenburg, Trient (1089), S. 111-131 (Ausleihe Internet Archive). Der jüngere Aufsatz von Marjorie Elizabeth Plummer: Anna Jacobäa Fuggerin (1547-1587) and St. Katharina Convent in Augsburg: The End of an Experiment in Simultaneity. In: Women Reformers of Early Modern Europe. Profiles, Texts, and Contexts (2022), S. 327-339 ist vor allem bemerkenswert durch den inkorrekten Umgang mit dem Buch von Schad. Es fehlt in der winzigen Bibliographie des Aufsatzes. Plummer unterschlägt, dass Schad S. 114-116 aus dem Fugger-Archiv2 eine wichtige briefliche Rechtfertigung Anna Jakobäas veröffentlicht hat, die inhaltlich mit dem von Plummer S. 335-337 übersetzten Text übereinstimmt.

Nach diesen Feststellungen darf man vermuten, dass die beiden geistlichen Sammelhandschriften der Nonne im Augsburger Raum entstanden sind, wozu die Schreibsprache der Augsburger Handschrift stimmt.

#forschung #histmonast

  1. Anna Jakobäa ist Heldin eines historischen Romans: Rebecca Abe: Im Labyrinth der Fugger (2011). 2024 wurde die Flucht in einem Theaterstück in Augsburg thematisiert: https://a3kultur.de/nachrichten/ansichten-eines-helfers. []
  2. Weitere Quellen zur Affäre weist nach: Regina Dauser: Informationskultur und Beziehungswissen (2008), S. 387f. []

OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Klaus Graf (13. März 2026). “Virtus vim vincit”. Zwei Handschriften aus dem Besitz der Anna Jakobäa Fugger, bis 1582 Dominikanerin in St. Katharina in Augsburg (1547-1587). Archivalia. Abgerufen am 10. April 2026 von https://doi.org/10.58079/15vab


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