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Seit wann nannte man Schwäbisch Gmünd “Schwäbisch” Gmünd?

In seinem sehr ansprechenden Buch “Das Einhorn von Schwäbisch Gmünd: 750 Jahre eines Stadtsymbols” schreibt Stadtarchivar Niklas Konzen in Anmerkung 154, Herzog Ludwig von Württemberg habe die Stadt 1482 November 14 als “Schwebischen Gmündt” bezeichnet. Da diese Datierung ein Irrtum des Landesarchivs (Digitalisat) ist und die Urkunde in Wirklichkeit aus dem Jahr 1569 stammt, stellt sich die Frage, wann das Adjektiv Schwäbisch vor dem Ortsnamen Gmünd erstmals nachzuweisen ist.

Die maßgebliche Quelle, das Ortsnamenbuch des Ostalbkreises des von mir wenig geschätzten Lutz Reichardt (II, S. 182, BLB), gibt für “Swebischen Gemind” ein Dokument von 1498 im Hauptstaatsarchiv Stuttgart an (Digitalisat). Ladislaus Sunthaim, der um 1500 ebenfalls “Swebisch Gmúndt” kennt (WLB), bereiste nach Graf 1984 1481/88 das Remstal. Reichardt wusste nicht, dass Hermann Kissling 1995 (UB Heidelberg) einen Beleg von 1482 gefunden hatte. Ab 1500 werde das Schwäbisch “gebräuchlich”. Sein Hinweis auf Kaiserurkunden 1434, 1440 und 1442, in der Gmünd noch ohne Schwäbisch neben Swebischen Halle erscheint, kann ergänzt werden für 1442, dass dort nicht nur Schwäbisch Hall, sondern auch Swebisch-Werde (Donauwörth) genannt wird (Chmel).

Kisslings Fund zu 1482 ist das Konzept einer Urkunde, mit der die Reichsstadt Schwäbisch Gmünd am 12. Mai 1482 ein Bündnis mit Graf Eberhard von Württemberg schloss. Aus der städtischen Kanzlei stammt also die Formulierung “statt zu Swabisch Gmund” (Staatsarchiv Ludwigsburg B 177 S Bü 219; Nitsch A 258 ohne entsprechenden Hinweis). Herrn Konzen danke ich für eine Kopie und die Mitteilung, dass ihm aus etwa der gleichen Zeit der Namenszusatz Schwäbisch auch in Maximilians Judenvertreibungsprivileg von 1501 aufgefallen ist (Digitalisat).

Solche Nennungen ausfindig zu machen, ist alles andere als trivial, will man darauf verzichten, tausende Urkunden und Dokumente zu sichten. Denn Regesten in Findmitteln oder den Regesta Imperii enthalten keine zuverlässigen Angaben über das Vorkommen des Namenszusatzes. So ist in den Regesta Imperii 1461 von Schwäbisch Gmünd, nicht wie sonst von (Schwäbisch) Gmünd die Rede, aber in dem Archivale heißt es nur einfach Gmünd.

Dass auch noch im 16. Jahrhundert Schwäbisch Gmünd eher selten verwendet wurde, auch außerhalb der Stadt, belegen Suchen zur Drucküberlieferung in Google Books. Sucht man nach Gemund im MDZ, findet man derzeit keinen älteren gedruckten Beleg als 1578. Bei Google Books finde ich einen 1536 gedruckten Reichstagsabschied mit “Schwäbischen Gemünd” (GBS).

In auswärtigen Dokumenten fand ich Schwäbisch Gmünd schon 1489 anlässlich des Gmünder Bundestags (GBS, zwei Zitate offenbar aus zeitgenössischen Akten). Bereits um 1461 im Konflikt zwischen Kaiser Friedrich III. und den Wittelsbachern kennen Bamberger Akten (1865 ohne genaue Fundstelle publiziert) “Die Statt Swebisch Gmund”.

Bis man einen älteren Nachweis findet, könnte das Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd sich das Dokument vom Staatsarchiv Bamberg besorgen und einrahmen lassen …

14.11.2025 Daniel Pfitzer (Kommentar) und David Schnur (Whatsapp) verdanke ich den Nachweis bzw. das Bild einer Kaiserurkunde von 1433.

Reichsregisterbuch I Bl. 200v (alt) = Bl. 218 (neu) = https://www.archivinformationssystem.at/bild.aspx?VEID=1274847&DEID=10&SQNZNR=438

Ein früherer Beleg von 1428 siehe Kommentar von Pfitzer.


OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Klaus Graf (12. November 2025). Seit wann nannte man Schwäbisch Gmünd “Schwäbisch” Gmünd? Archivalia. Abgerufen am 13. Dezember 2025 von https://doi.org/10.58079/154pi


5 Gedanken zu „Seit wann nannte man Schwäbisch Gmünd “Schwäbisch” Gmünd?“

  1. Bereits in einem Privileg Kaiser Sigismunds für die Reichsstadt Schwäbisch Gmünd vom Jahr 1433 (Lünig, Teutsches Reichsarchiv, Bd. 13, S. 822) wird die Reichsstadt als “Schwaͤbischen Gemuͤnd” bezeichnet. Siehe auch RI XI,2 n. 9377, in: Regesta Imperii Online,
    URI: https://www.regesta-imperii.de/id/1433-02-24_1_0_11_2_0_3542_9377
    (Abgerufen am 12.11.2025).
    Das dürfte eine der frühesten Bezeichnungen als “Schwäbisch Gmünd” darstellen. Ob es noch frühere gibt, müsste allerdings geprüft werden.

    1. Damit näherte sich der Name Gemünd natürlich nicht dem vermuteten Namensursprung (Fluss) Gemünde an, sondern seiner zahlensymbolische Reife. Dank dem e hat der Name nun die Zahlensumme 72 und verweist so auf die 72 Gottesnamen des Alten Testamentes, wie auch auf den hebräischen Lautwert für Gnade, also die 72. Teilt man nun die 360° des Vollkreises durch 72, ergibt dies die 5 und die verweist dann auf das Kreuz, das mit 5 Punkten konstruiert werden kann.

      1. Was ich als noch älteren Nachweis finden konnte, ist die Erwähnung von “Schwebischen Gemunde” in einem Ausschreiben an die Reichsstände durch den Reichserbkämmerer Konrad IX. von Weinsberg vom 28. August 1428 (Staatsarchiv Wernigerode, H 6, I Anhang J Nr. 4; Hohenlohe-Zentralarchiv Neuenstein, GA 15 Schubl. Mw Nr. 12 Weinsberg; Hohenlohe-Zentralarchiv Neuenstein, GA 15 Schubl. Mw Nr. 12a Weinsberg). Dieses Ausschreiben ist im Quellenanhang meiner als Monografie erschienenen Masterarbeit als Quelle 8 (S. 152-158, hier S. 156) abgedruckt.

  2. Noch immer glaubt man ja im gläubigen Gmünd, dass der Name aus dem Wort Gemünde stammen soll, also jenem Aufeinandertreffen der Rems und dem Strümpfelbach. Sieht man aber den im Jahr 782 verwendeten Name Gamundias als bewusst gewählte und dem Zeitgeist verpflichtete Namens-konstruktion, hat die 9 Buchstaben, deren Zahlenwerte die Summe 89 ergeben und so zur ersten Quersumme 17 und dann zur 8 führen. Betrachtet man dann die Namenskonstruktion vor dem Hintergrund der biblischen Zahlensymbolik, so steht die 9 der 9 Buchstaben für das göttliche Geheimnis, aus dem Christus der Auferstandene hervorging. Doch für diese Auferstehung, also den Neubeginn steht hier die 8. Teilt man nun den Name im Verhältnis 2 zu 7 so hat Ga die Zahlensumme 8. Die Auferstehung war aber nur durch den Tod am Kreuz möglich und führte Jesus so zur Vollkommenheit. Die lässt sich nun mit althochdeutschen Wort ganz, mit der Bedeutung vollkommen beschreiben. . Sieht man nun mundias mit der Bedeutung Schutz ergibt des einen Wortsinn mit einem zeittypischen Glaubensbild. `Vollkommener Schutz´. Damit wurde nicht nur eine Glaubensauffassung gemäß den damals beliebten Psalmen beschrieben, sondern auch die Hoffnung, mit diesem in Gamundias erlebbaren, vollkommenen Schutz, auch das in dieser Zeit zet zu erwartende Jüngste Gericht zu überstehen. Es ist also höchste Zeit, den Glaube ans profane Gemünde zu reformieren.

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