Aus dem Schatten in die Geschichte: Lebenswelten von LSBTI* in und um Schwäbisch Gmünd. Hrsg. von Arnd Kolb, Niklas Konzen, Martin Weinzettl-Pozsgai (= Veröffentlichungen des Stadtarchivs Schwäbisch Gmünd 18). Stadtarchiv Schwäbisch Gmünd: Schwäbisch Gmünd 2025. 266 S. 25 Euro. ISBN 978-3-95747-187-1
Der Sammelband, Begleitband der Ausstellung “Wish you were queer” im Museum im Prediger, betritt nicht nur in Schwäbisch Gmünd historiographisch Neuland. Da die Abkürzung LSBTI* leider nicht erklärt wird, hole ich das nach. Sie steht für Lesben, Schwule, Bisexuelle, Trans- und Intergeschlechtliche Menschen. Das Sternchen (*) dient als Platzhalter für weitere Geschlechtsidentitäten und sexuelle Orientierungen.
Martin Weinzettl-Pozsgai stellt anhand von 36 Abbildungen, die kurz erläutert werden, Werke der Ausstellung vor. Teilweise befinden sich die Kunstwerke im Bestand des Museum im Prediger (S. 18-94). Die kurze Geschichte der seit 2022 bestehenden Geschichtswerkstatt “Einhorn sucht Regenbogen” skizziert Arnd Kolb (S. 96-104). Hier ist – ebenfalls unerklärt – von der LGBTQUIA+-Bewegung die Rede. Die Abkürzung stammt aus dem Englischen: lesbian, gay, bisexual, transgender/transsexual, queer/questioning, intersex, asexual. Das + hat die gleiche Funktion wie das Sternchen in LSBTI*.
In Ermangelung eines Gmünder Beispiels behandelt Niklas Konzen anhand Nördlinger Archivalien einen Kriminalfall aus dem Jahr 1565 (S. 106-127): das “Transgender-Schicksal” der Eva Barbierer, die in Männerkleidern auftrat, wegen Diebstählen und einem angeblichen Raubüberfall zum Tode verurteilt und 1565 mit dem Schwert in Nördlingen hingerichtet wurde. Eine Liedflugschrift in der “Wickiana” (Digitalisat) verbreitete die Kenntnis des von Gustav Wulz 1950 bereits gründlich behandelten Falls (Vereins-PDF). Eine weitere, von Konzen nicht genannte Flugschrift erschien 1566 in Regensburg (Digitalisat) und ist bei Nehlsen erfasst (Liedflugschriften Q 2765).
In einer Reihe von Beiträgen (S. 128-227) widmet sich Arnd Kolb quellennah der Geschichte der Homosexuellen in Schwäbisch Gmünd: der Gefangennahme des US-Aktivisten für die Emanzipation der Homosexuellen Carl Schlegel (1863-1922) 1903 in Schwäbisch Gmünd, der Petition zweier Gmünder Lehrer 1903 gegen den Homosexuellen-Paragraphen 175, einem schwulen Netzwerk in den 1920er Jahren, der Biographie von Ernst Haug (1897-1961), der Anhänger des Nationalsozialismus und dann Opfer der Homosexuellen-Verfolgung wurde, dem Maler Hermann Hörner (1904-1967) und schließlich der Homosexuellen Initiative Schwäbisch Gmünd 1982-1985.
Homosexualität im Frauenfußball ist das Thema von Jennifer Adami (S. 228-238). Für Peter Palm ist Wilgefortis, Vorbild der Heiligen (Kümmernis) im “Geiger von Gmünd”, eine “queere Heilige” (S. 240-255). Im letzten Beitrag beschwört Elke Heer die “Freiheit lesbischer Frauen” (S. 256-266).
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Klaus Graf (30. Juli 2025). Einhorn sucht Regenbogen. Archivalia. Abgerufen am 6. November 2025 von https://doi.org/10.58079/14g7y


Wer seine Wurzeln verloren hat und den Namen Gmünd von Gemünde ableitet, der braucht natürlich neuen, gefestigten Halt und eine zeitgemäße Identität. Bereits der englische Untertitel der Ausstellung offenbart ja bereits die Scheu all dies offen auszusprechen. Diese kulturelle Regenbogen-Überformung des Einhorns in Schwäbisch Gmünd ist eben auch ein Ausdruck des postkirchlichen Zeitalters. Was gäbe es wohl für einen gellenden Aufschrei in der islamischen Welt, wenn das Pferd des Propheten mit einer Regenbogendecke drapiert würde.