Handlungsmuster des Ortenauer Niederadels

Am 25. April 2019 wandte ich mich mit einer Bitte an den Schriftleiter des Schau-ins-Land, einen Berufskollegen. Ich wollte ein Buch über den Ortenauer Niederadel besprechen und erhielt folgende, mich doch etwas erstaunende Antwort:

vielen Dank für Ihr Angebot das neu erschienene Buch von Michael Bühler „Existenz, Freiheit und Rang. Handlungsmuster des Ortenauer Niederadels am Ende des Mittelalters“ für das Jahrbuch „Schau-ins-Land“ des Breisgau-Geschichtsvereins besprechen zu wollen.

Grundsätzlich ist das Verfahren so, dass Anfang eines Jahres potenzielle Rezensenten eine Liste der bei der Redaktion des Jahrbuchs zur Besprechung eingereichten Veröffentlichungen erhalten. Für das kommende Jahrbuch 138 (2019) sind folglich alle Rezensionen bereits vergeben. Eine neue Liste wird folglich erst im Januar 2020 zusammengestellt. Gerne bestelle ich das Buch für Sie und reserviere Ihnen – ausnahmsweise – das Buch. Bitte teilen Sie mir mit, ob Sie mit diesem Vorschlag einverstanden sind.

Ich war einverstanden und fragte am 24. Juni 2019 nach dem weiteren Procedere. Noch am gleichen Tag ward mir Antwort:

das Buch ist mittlerweile bei mir eingegangen. Der Versand der Rezensionsexemplare erfolgt grd. im Januar/Februar eines Jahres, d.h. in diesem Fall wieder 2020. Sollten Sie das Buch schon jetzt wünschen, sende ich Ihnen dieses ausnahmsweise vorab zu.

Nach einigen Tagen Bedenkzeit erwiderte ich am 28. Juni 2019:

danke für Ihre Nachricht.

Wie Sie

https://docs.google.com/document/d/10doLC4Pi4UwKnD-j0eHL6QItpE-ttPAj4vTD9OIR5nk/edit?usp=sharing

entnehmen können, habe ich seit Anfang der 1980er Jahren für gut 40 überregionale (26) und landesgeschichtliche gedruckte Periodika (16) eine Vielzahl von Rezensionen geschrieben, ein solches Procedere wie das Ihrige aber noch nie erlebt. Man legt doch eigentlich auf zeitnahe Rezensionen auch im Druckbereich Wert, da erscheint mir eine Wartezeit von bis zu elf Monaten wenig sachgerecht. Aber nachdem Sie schon so freundlich waren, außerhalb der ehernen Gesetze Ihrer Zeitschrift das Buch für mich anzufordern, erschiene es mir gänzlich unangemessen, nun auch mit einer Vorab-Zurverfügungstellung eine weitere Extrawurst gebraten zu bekommen. Ich warte also wie alle anderen.

Auf Erinnerungen vom 26. Januar und 10. Februar d.J. wurde am 11. Februar angekündigt:

vielen Dank für die Rückfrage. Ich habe Sie nicht vergessen und das Buch ist für Sie – wie versprochen – reserviert. Die Rezensionsexemplare werden in ca. 2-3 Wochen versendet.

Heute war das Buch dann endlich in der Post. Es ist mir zwar unerfindlich, wie man nun den Redaktionsschluss auf den 31. Mai 2020 und den Umfang auf maximal „eine DIN A 4-Seite“ festsetzen kann, aber ich habe mich sofort an die Arbeit gemacht. Wie kann man mit einer solchen Begrenzung etwas Vernünftiges schreiben? Der Schau-ins-Land ist doch nicht die „Germanistik“, das führende Referate-Organ jener Zunft, für die ich mich einer solchen Übung in Knappheit einmal unterziehen durfte. Eigentlich hatte ich vor, nur Inhaltsverzeichnis, Einleitung und Schluss und die Seite 99 zu lesen, aber dann fand ich das Thema doch interessant genug, mir das ganze Buch „Existenz, Freiheit und Rang“ anzuschauen. Aber ich habe mir deutlich weniger Mühe gemacht als sonst. Das Addieren der Fußnoten der einzelnen Kapitel hat mir viel Freude bereitet. Gern hätte ich noch mehr aus der Produktbeschreibung zitiert, aber meine Buchbesprechung ist schon 2 Zeilen zu lang (4058 Zeichen in WORD, mit Leerzeichen).

***

Bühler, Michael: Existenz, Freiheit und Rang. Handlungsmuster des Ortenauer Niederadels am Ende des Mittelalters (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg. Reihe B: Forschungen Band 222). Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2019. XXVI, 344 S., 1 ausklappbare Farbtafel. ISBN 978-3-17-035360-2. 32 Euro.

„Es werden neue Deutungen für die Gruppenbildung des Niederadels entwickelt und Korrekturen am Bild der Forschung des Niederadels als Ganzes vorgenommen. […] Es werden Korrekturen an Generalisierungen der Reformationsforschung ebenso vorgenommen wie an Interpretationen mittelalterlicher Einungen und Bünde“, verspricht der Umschlagstext der von Andreas Bihrer betreuten Freiburger Doktorarbeit. Es geht um Handlungsmuster im Sinne von „Anpassungsleistungen des Niederadels, mit denen dieser auf die gesellschaftlichen und sozialen Handlungsprozesse reagierte“ und zwar in den Bereichen Gruppenbildung, Lehen, Ämter und Dienste (vor allem bei den Markgrafen von Baden), Kriegswesen (insbesondere Soldrittertum), Heiraten, „Kirchen- Kloster- und Stiftsverhalten sowie wirtschaftliche Anpassungen“ (S. 3). Die Arbeit konzentriert sich auf den Zeitraum von der Einungsurkunde von 1474 bis etwa 1542. Die Einbeziehung der Position der Ritter zur frühen Reformation ist mit der Epochenangabe im Titel nicht zu vereinbaren. Fleißige Anhänge runden den gediegenen Band ab: Mitglieder der Einungen/Verträge 1446-1542, Heiraten (mit Quellenangaben, auch für Genealogen wertvoll), die Einungsurkunde der Ortenauer Ritterschaft von 1474 als Faksimile eines Abdrucks von 1885. Insgesamt 1344 Fußnoten, davon 3 in den Registern, zeigen die wissenschaftliche Arbeitsweise des Autors, der mit gedruckten Regesten- und Quellenwerken, aber auch mit Archivalien vor allem aus dem Generallandesarchiv Karlsruhe gearbeitet hat. Eine umfassende Kenntnis der einschlägigen Sekundärliteratur kann, obwohl 21 Werke von Kurt Andermann zitiert werden, nicht bescheinigt werden. Auf den allgemein zu beklagenden Mangel an hinreichendem hilfswissenschaftlichem Unterricht dürfte das Fehlen des Inschriftenbands von Ilas Bartusch: Die Inschriften der Stadt Baden-Baden und des Landkreises Rastatt“ (2009) zurückgehen. Von der Existenz des wichtigen Windeckschen Wappenbuch aus dem 16. Jahrhunderts, einer wichtigen Quelle für die Stiftungen der Familie (indirekt über die Windecker Regesten ausgewertet), erfährt man von Bühler nichts.

Da die Identifizierung der Kernfamilien innerhalb des Ortenauer Niederadels „eine wichtige Leistung dieser Arbeit“ darstellt (S. 299), seien die Namen auch hier genannt: Bach, Großweier, Neuenstein, Pfau von Rüppur, Röder, Staufenberg (Bock, Hummel, Stoll, Wiedergrün), Schauenburg, Windeck.

Gern würde man sich intensiver in das Buch vertiefen, wäre es sprachlich gewandter. Es soll die inhaltliche Leistung des Verfassers nicht schmälern, wenn ich mir hier einige kleine kritische Anmerkungen erlaube. Über die regionale Identität der Ortenau, über das Verhältnis der Adelslandschaft zu dem durch die Zugehörigkeit zur Straßburger Diözese definierten Raum, erfährt man leider nichts. Welche Rolle der Rittertitel für die niederadeligen Familien spielte, wird nicht thematisiert. Der Autor setzt die „Einung“, den Adelsbund der Ortenauer Ritter, von den Adelsgesellschaften und Ganerbschaften ab, lässt aber die Frage nach einem gemeinsamen Oberbegriff offen. Immer wieder wird der Kraichgau als Vergleichsregion herangezogen, was löblich ist. Aber dass im Abschnitt über die reformatorische Bewegung breit die Haltung der Kraichgauer Ritter referiert wird, weil die Ortenauer Quellen zu dürftig sind, geht zu weit. Dem im Internet verfügbaren Protokoll über die Arbeitssitzung am 16. Januar 2015 der Arbeitsgemeinschaft für geschichtliche Landeskunde am Oberrhein e.V. ist zu entnehmen, dass in der Diskussion zu einem Vortrag Bühlers über seine Arbeit die große Rolle Straßburgs angesprochen wurde. Von einer „Öffnung der Adeligen gegenüber den Städten“ zu schreiben (S. 299), ist angesichts des Umstands, dass kaum Beziehungen zu Offenburg und den beiden anderen Ortenauer Reichsstädten bestanden, grob irreführend.


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