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Eine vom Handschriftencensus übersehene Handschrift der Älteren Hochmeisterchronik

“Siegm. Jac. Baumgartens Nachrichten von einigen schätzbaren Handschriften der zahlreichen Bibliothek des weiland hochberümten Kanzlers von Ludwig, die zum Verkauf noch vorrätig sind” (Halle 1749) ist ein interessantes Beispiel für gelehrte Handschriftenbeschreibung im 18. Jahrhundert. Sie wurde jetzt digitalisiert

http://digitale.bibliothek.uni-halle.de/vd18/content/titleinfo/1657199

Detailliert beschrieben werden vor allem Pergamenthandschriften aus dem Besitz des 1743 gestorbenen Hallenser Universitätskanzlers Johann Peter von Ludewig (1668-1743), die noch nicht verkauft worden waren. Im vierbändigen gedruckten Auktionskatalog Ludewigs von 1745 (alle 4 Bände in einem Google-Digitalisat http://books.google.de/books?id=Uk4VAAAAQAAJ ) waren die über 900 Handschriften des berühmten Historikers nur ganz knapp aufgelistet worden.

Der Theologe Siegmund Jakob Baumgarten (1706-1757) schrieb einerseits eine Werbeschrift, um den Verkauf der kostbaren Stücke anzukurbeln, andererseits eine gelehrte Abhandlung, die sich auf hohem Niveau um die Charakterisierung der Codices bemüht.

Papierhandschriften beschreibt Baumgarten nur zwei. Ich beschäftige mich nur mit der ersten, einer Handschrift Lamperts von Hersfeld, die von Baumgarten S. 31-40 ausführlich behandelt wird. Anhand der online vorliegenden MGH-Ausgabe von 1894

http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00000741/image_51

wurde rasch klar, dass es sich um die Göttinger Handschrift Ms. hist. 88 handeln muss, 1893 im Göttinger Handschriftenkatalog beschrieben:

http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0718_b029_jpg.htm

Weitere Beschreibungen

Archiv der Gesellschaft 7 (1839), S. 456-459
http://books.google.com/books?id=zOk1AAAAMAAJ&pg=PA456

Holder-Egger in: Neues Archiv 19 (1894), S. 153f.
http://www.digizeitschriften.de/main/dms/img/?PPN=PPN345858530_0019&DMDID=dmdlog13

Holder-Egger in den Monumenta Erphesfurtensia, 1899, S. 47, 134f.
http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00000744/image_142
http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00000744/image_55

Die Handschrift wird kurz aufgeführt im erwähnten Manuskript-Katalog der Bibliothek Ludewigs von 1745 Bd. 4, S. 93 Nr. 488:

http://books.google.de/books?id=Uk4VAAAAQAAJ&pg=RA1-PA93

Über die Vorbesitzer der Handschrift gibt ein von Baumgarten S. 37f. zitierter Vermerk Auskunft. Es waren

Petrus Albinus (1543-1598)
http://de.wikipedia.org/wiki/Petrus_Albinus

Andreas Erasmus von Seidel (1650-1707, das Todesdatum in manchen Quellen anders, ich folge http://www.bbaw.de/bbaw/MitgliederderVorgaengerakademien/AltmitgliedDetails?altmitglied_id=2547 )

Ludwig Otto von Plotho (1663-1731)
http://www.bbaw.de/bbaw/MitgliederderVorgaengerakademien/AltmitgliedDetails?altmitglied_id=2120
Der Göttinger Kalalog zitiert Bibliotheca Plothoniana, Bd. 2, 1732, S. 838 Nr. 10899

Die Göttinger Bibliothek kaufte die Handschrift 1792 aus J. S. Semlers Bibliothek in Halle: also aus dem Nachlass von Johann Salomo Semler (1725-1791).

Dazwischen hat also, wie wir jetzt wissen, Ludewig die Handschrift besessen.

Der Codex enthält in seinem ersten, nach Bl. 361 1506 niedergeschriebenen Teil wichtige hoch- und spätmittelalterliche Geschichtsquellen aus dem mitteldeutschen Raum. Der Lampert-Text und weitere Erfurter Geschichtsquellen gehen nach Holder-Egger auf einen verlorenen mittelalterlichen Codex des Erfurter Petersklosters zurück.

Wichtig ist die Beobachtung Holder-Eggers (NA 19, S. 143), dass der erste Teil in humanistischer Schrift geschrieben ist. Die dem Trithemius-Umkreis angehörige Würzburger Schwesterhandschrift aus dem Schottenkloster ist ebenfalls in Humanistica geschrieben:

http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0083_b114_JPG.htm

Aus einer der Vorlagen beider Handschriften exzerpierte auch Hartmann Schedel. Man wird den Codex der humanistischen Beschäftigung mit den mittelalterlichen Geschichtsquellen des Hochmittelalters zuweisen dürfen. Die wiederholte Anrufung des hl. Hieronymus könnte mit der humanistischen Hieronymus-Verehrung zusammenhängen, während Holder-Egger vermutete, sie sei von dem Angehörigen eines Stifts geschrieben worden, das den hl. Hieronymus als Schutzpatron hatte.

Der zweite Teil, nach den zitierten Beschreibungen ebenfalls Anfang des 16. Jahrhunderts geschrieben, überliefert vor allem die Ältere Hochmeisterchronik, einen kurzen deutschen Text über die Ordensgründung und ein Verzeichnis der Deutschordensablässe.

Die Überlieferungszusammenstellung von Ralf G. Päsler der Älteren Hochmeisterchronik im Handschriftencensus (2004) hat die Göttinger Handschrift übersehen:

http://www.handschriftencensus.de/werke/869

Bereits durch einen Blick in die Edition von Max Töppen in den Scriptores Rerum Prussicarum 3 (1866), S. 524, der sie nicht kannte, ließ sich feststellen, dass aufgrund der Mitüberlieferung die Göttinger Handschrift der Jenaer, Stuttgarter (HB V 72) und Wiener (DOZA Hs. 427B) nahesteht:

http://books.google.de/books?id=-4AOAAAAYAAJ&pg=PA524

Man wird abwarten müssen, was die noch ungedruckte Pariser Dissertation (2009, bei J.-M. Moeglin)) von Mathieu Olivier über die Ältere Hochmeister-Chronik (mit kritischer Edition) zur Göttinger Handschrift zu sagen hat, aber die Zusammengehörigkeit der genannten Handschriften (einschließlich der Göttinger) hat Olivier bereits in einem Aufsatz (in: Mittelalterliche Eliten und Kulturtransfer … 2009, S. 165) kurz thematisiert:

http://books.google.de/books?id=xtpMqVq3TVcC&pg=PA165 (Vollständige Ansicht)

Außer der Älteren Hochmeisterchronik überliefert die Göttinger Handschrift, ihr vorangehend, Bl. 385 die ‘Narratio de primordiis Ordinis Theutonici’, dt.

Der Handschriftencensus http://www.handschriftencensus.de/werke/2299 gibt hier nur eine Handschrift (DOZA Hs. 787), während Udo Arnold im Verfasserlexikon (²VL 6, 857) die beiden Stuttgarter Handschriften (HB V 72 und HB V 73) und DOZA Hs. 427b nennt, nicht aber die Göttinger Handschrift.

Das Bl. 452 ff. überlieferte Verzeichnis der Ablässe des Deutschen Ordens fehlt in Falk Eisermanns Artikel “Ablaßverzeichnisse” (²VL 11, Sp. 7f.). Hier ist von der genannten Handschriftengruppe nur die Jenaer Handschrift vertreten, auch ist Eisermann Töppens Edition (S. 713-719, Leithandschrift Töppens ist nicht angegeben) entgangen:

http://books.google.de/books?id=-4AOAAAAYAAJ&pg=PA713

Ob Axel Ehlers, Die Ablasspraxis des Deutschen Ordens im Mittelalter (Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens 64), Marburg 2007 außer der Heid. Hs. 68 – siehe http://www.handschriftencensus.de/10534 – noch weitere Überlieferungen nennt, wäre zu überprüfen.

Nachtrag:

In ihrer Beschreibung von ULB Halle, ThSGV 3147 nennt Brigitte Pfeil (Katalog der deutschen und niederländischen Handschriften … 2007, S. 143 die Göttinger Hs. 2° Hist. 88 (ein Google-Schnipsel aus dem Band “Mittelalterliche Texte” hg. von Schieffer 1996 S. 226 verführte mich zunächst, das Quartformat anzunehmen. Völlig unangemessen ist das von den Handschriftenbibliotheken betriebene Umsignieren ihrer Handschriften. Wieso musste Göttingen auf die Idee verfallen, die traditionell ohne Formatangabe zitierten Handschriften nun mit einer Formatangabe zu versehen, die sich jedenfalls nicht zweifelsfrei aus den alten Katalogen ergibt? Und wieso kann man nicht, wenn man schon derlei Schabernack betreibt, eine Konkordanz auf die Website stellen?). ThGSV 3147 (die lateinischen Teile sind 1492 datiert) stammt möglicherweise aus Leipzig und diente als Vorlage für die “Chronica Montis Sereni” des Göttinger Codex. Auch das “Chronicon Terrae Misnensis” überliefern beide Handschriften. Ausgehend von diesem Befund und dem Erstbesitzer Albinus wird man an eine Entstehung der Göttinger Handschrift im mitteldeutschen Raum zu denken haben, vielleicht in Leipzig-Erfurter Humanistenkreisen.

Nachträglich sehe ich, dass die Zugehörigkeit der Göttinger Handschrift zur Ludewig-Bibliothek anhand der Schrift Baumgartens bereits von Hesse 1844 SS Bd. 5, S. 150

http://www.mgh.de/dmgh/resolving/MGH_SS_5_S._150

notiert, von den späteren Autoren aber offenkundig ignoriert wurde!

#forschung

Johann Peter von Ludewig

A Microfilm Corpus of Unpublished Inventories of Latin Manuscripts through 1600

Ohne Sinn und Verstand, d.h. ohne brauchbare Metadaten, wurde dieses Werk, das ungedruckte Handschrifteninventare zugänglich machte, in Toronto digitalisiert – es wäre eine phantastische Hilfe für den Handschriftenforscher, wenn man wüsste, welche Verzeichnisse im jeweiligen Band vorhanden sind. Man sollte also möglichst dringend eine Erschließung der riesigen Sammlung ins Internet stellen.

https://www.archive.org/details/corpusofunpublis81prep
enthält Beschreibungen aus dem Historischen Archiv der Stadt Köln.

http://tinyurl.com/2uewpg5 weist 146 Treffer auf, es sind also 146 Mikrofilme online.

Union First Line Index of Manuscript Poetry 13th-19th Century (bulk 1500-1800)

http://firstlines.folger.edu

Eine Datenbank mit Incipits (1. Zeile) von englischsprachigen Versdichtungen in einigen renommierten Institutionen.

Wieso kann so eine gemeinsame Open-Access-Datenbank nicht auch für die lateinischen Incipits des Mittelalters realisiert werden? Wieso dürfen die einschlägigen öffentlich finanzierten Datenbanken über das teure “In principio” an finanzkräftige Institutionen (und via BSB Pay-per-use 4 Euro für 12 Stunden, kein überregionaler Zugriff für registrierte Nutzer der BSB, nur Großraum München; die UB Freiburg bietet In principio nicht mehr als Datenbank an) vertickt werden?

In Principio speist sich “aus den Karteien des Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (Paris) und der Hill Monastic Manuscript Library (Collegeville, MN); Bibliothèque Nationale de France, Departement des Manuscrits (Catalogue latin)”.

Welcher Teil der Incipit-Kartei der HMLL via

http://news2.arcasearch.com/hmmlsearch

kostenfrei zugänglich ist, ist mir nicht bekannt.

Weitere freie Alternativen:

http://www.manuscripta-mediaevalia.de

http://www.manuscripta.at/_scripts/php/mihoeb.php
[13.11.2018 bzw. umfangreicher jetzt: http://manuscripta.at/m1/]

Stegmüller: Repertorium biblicum
http://www.repbib.uni-trier.de/cgi-bin/rebihome.tcl

A digital resource based on Lynn Thorndike and Pearl Kibre,
A Catalogue of Incipits of Mediaeval Scientific Writings in Latin (Cambridge, MA: Mediaeval Academy. 1963) and supplements
http://cctr1.umkc.edu/cgi-bin/search
[13.11.2018 Man muss über https://medievalacademy.site-ym.com/?page=Books#etk gehen, um suchen zu dürfen.]

Jordanus – An International Catalogue of Mediaeval Scientific Manuscripts
http://jordanus.org
[13.11.2018 https://ptolemaeus.badw.de/jordanus/incipits]

Initia Operum Iuris Canonici Medii Aevi
http://www.uni-leipzig.de/~jurarom/manuscr/murano/initican.htm

Little: Initia operum latinorum quae saeculis XIII. XIV. XV. attribuuntur (über 9000 Initia)
https://www.archive.org/details/cu31924029597733
http://books.google.com/books?id=K2LgAAAAMAAJ (US-Proxy)

Vatasso: Initia patrum
I https://www.archive.org/details/initiapatrumali00migngoog
II https://www.archive.org/details/initiapatrumali00vattgoog

Zu gedruckten Sammlungen gute Übersicht bei:
https://netfiles.uiuc.edu/cdwright/www/mss.html

[13.11.2018 ist jetzt: Manuscript Research: Identifying Texts and Locating Secondary Literature, siehe unten]

http://books.google.com/books?id=Bb32Th4WAK0C&pg=PA41 (Abschnitt derzeit komplett einsehbar) [Medieval Latin, 1996]

Updates:
http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/Register.asp?regname=Incipits&offset=1&title=Initien&resultsize=200

Schaller/Könsgen: Initia carminum 1977
http://digi20.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb00050039_00001.html
[13.11.2018 bzw. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00050039-8]

Clavis canonum
http://www.mgh.de/ext/clavis/index.html

Opera poetica Basiliensia
http://www.ub.unibas.ch/spez/poeba/index-incipit-a.htm

An Incipitarium of Funeral Orations and a Smattering of Other Panegyrical Literature from the Italian Renaissance (ca. 1350-1550)
http://luc.edu/media/lucedu/history/pdfs/Incipit_Catalogue.pdf

27.10.2016: DIMEV – Index of Middle English Verse
https://archivalia.hypotheses.org/60306

Linkliste (teils gut, teil schlecht):
http://www.medieval.illinois.edu/resources/library/mss.html
[= Manuscript Research: Identifying Texts and Locating Secondary Literature]

13.11.2018: Alle Links überprüft!

Texte, ediert in den Mediaeval Studies 1939-2013
http://www.pims.ca/pdf/texts.pdf

http://www.mirabileweb.it/ Die Suche nach dem Incipit in der Gruppe manoscritti unter “Dati del testo nel manoscritto” funktionierte nur für die auf der Startseite auszuwählende DB agiografico. Bei der DB mediolatino ergaben selbst Suchworte wie Christus keinen Treffer. Die Suche nach preghera in der DB romanzo ergab keinen Treffer, obwohl das Wort in einem enthaltenen Incipit erscheint (Volltextsuche geht aber).

Kurze Liste wichtiger gedruckter Incipit-Verzeichnisse:
http://libguides.slu.edu/c.php?g=185813&p=1228253

In Principio kann inzwischen Remote Access von registrierten Nutzern der Staatsbibliotheken in München und Berlin konsultiert werden.

14.11.2018

Hagiographische Texte: BHLms
http://bhlms.fltr.ucl.ac.be (Registrierung auch mit fiktiven Daten möglich, Sofortzugang)

ALCUIN Infothek der Scholastik
http://www.alcuin.de/

Charles D. Wright weist hin auf die aktuellen Standorte seiner Bibliographien:

Manuscript Research: Identifying Texts and Locating Secondary Literature (siehe oben)
https://bibliography.arc-humanities.org/manuscript-research-identifying-texts-and-locating-secondary-literature/

Medieval and Modern Manuscript Catalogues
https://bibliography.arc-humanities.org/medieval-modern-manuscript-catalogues/

28.11.2018
Walther-Holtzmann-card file (Dekretalen)
http://www.kuttner-institute.jura.uni-muenchen.de/Walther-Holtzmann-Kartei%20-Stephan_Kuttner_Institute_Incipit_mit%20Bildverweisen.pdf

Birksche Kemptener Chronik für 121.000 Pfund von der BSB München ersteigert

http://www.bsb-muenchen.de/Einzeldarstellung.402+M5402db00fa2.0.html

“Die Bayerische Staatsbibliothek wird die Handschrift nach ihrem Eintreffen in München digitalisieren und mit den zwei Texthandschriften im Internet präsentieren.” Darauf bin ich sehr gespannt.

Signatur: Cgm 9470.

Update zu:
http://archiv.twoday.net/stories/6385537

Alle 31 Handschriften aus Mittelalter und Renaissance der University of Vermont online

http://cdi.uvm.edu/collections/getCollection.xql?pid=manuscripts&title=Medieval%20and%20Renaissance%20Manuscripts

Deutsche Texte enthalten:

Title: Van der lehre des Reinen Godtlichen wordes und Christlicher Ordenung und Caeremonienn in den Kercken unsers Landes Didtmarschen

Resource type: codices

Creator: Frederick II, King of Denmark and Norway, 1534-1588

The text of this manuscript appears to be a copy of the Danish Church Ordinance of 1537, here applied to Frederick II’s new royal patrimony of Ditsmarschen. The original ordinance, by Frederick’s father, Christian III, established Danish ecclesiastical organization (Lutheran) and was based on the Augsburg Confession of 1530. The principle text (fol. 1-60) is followed by a register of the articles (fol. 61-65r). This is follwed by copies, in several later hands, of various documents, agreements, and “konighliche und furstliche Constitutionen” of Danish rulers from 1422-1635 (fol. 65v-110).

Sowie:

Title: Aucupatorium herodiorum, ex antiquorum philozophorum dictis per magistrum ebirhardum hitfelt collectum et translatum in laycum ydeoma.

Resource type: codices

Creator: Hicfelt, Eberhard

This is probably a 17th c. copy of a 15th c. book on Falconry.

Es handelt sich bei http://cdi.uvm.edu/collections/item/mrmc007 (eine Signatur des Codex ist in den Metadaten nicht auffindbar) um eine Abschrift von Wien, ÖNB, Cod. 2457:

http://www.handschriftencensus.de/11080

Siehe auch:
http://books.google.de/books?id=tEY7AAAAcAAJ&pg=PA35

http://books.google.com/books?id=DMxAAAAAIAAJ (US-Proxy)

Concordantiae caritatis

Linda Maria Koldau: Rezension zu: Douteil, Herbert: Suntrup, Rudolf; Angenendt, Arnold; Honemann, Volker (Hrsg.): Die Concordantiae Caritatis des Ulrich von Lilienfeld. Edition des Codex Campililiensis 151 (um 1355) und Übersetzung. Münster 2010, in: H-Soz-u-Kult, 30.06.2010, http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2010-2-245

Wieso heutzutage eine solche Erschließungsarbeit in einem kommerziellen Verlag und zum prohibitiven Preis von 159 Euro erscheinen muss statt “Open Access”, wird von der rezensentin leider nicht thematisiert – sie konnte ja ein kostenloses Rezensionsexemplar abgreifen. Es steht zu erwarten, dass nur wenige Spezialbibliotheken sich das Werk leisten werden (schließlich muss man ja die munter steigenden Preise der STM-zeitschriften finanzieren) und dass es – Bestandteil der Handapparate der Handschriftenabteilungen – eher schwierig per Fernleihe zu beschaffen sein wird. Wer außerhalb eines solchen Forschungskontextes siedelt, hat dann eben Pech gehabt.

Siehe auch:
http://www.cisto.at/stift/ulrich.html
http://paecht-archiv.univie.ac.at/dateien/cc_html/cc-Tugend-2.html (zu kleine Bilder)
http://paecht-archiv.univie.ac.at/dateien/cc_html/cc-allg1.html

Etwas bessere Bilder bietet “Vivarium” (263 an der Zahl):

Link

Musikhandschriftenverzeichnis RISM online

Seit heute wird ein neuer, kostenfreier Online-Katalog zur Musik unter
http://opac.rism.info angeboten. Etwa 700.000 Nachweise von meist
handschriftlichen Quellen werden in dieser Datenbank ausfuehrlich nach
wissenschaftlichen Kriterien katalogisiert angeboten. Die
Handschriften
werden heute in Hunderten von Bibliotheken und Archiven weltweit
aufbewahrt.
In ihnen sind musikalische Werke von 30.000 Komponisten ueberliefert.
Der Katalog wurde ermoeglicht durch eine Kooperation zwischen dem
Internationalen Quellenlexikon der Musik (Repertoire International des
Sources Musicales, kurz RISM), der Bayerischen Staatsbibliothek und
der
Staatsbibliothek zu Berlin.

Besonders aktuell scheint der Datenbestand nicht zu sein, wenn ich mir

http://opac.rism.info/search?documentid=450018404

anschaue. Die Donaueschinger Musikhandschriften sind doch schon seit Jahren in der BLB Karlsruhe! Die Information

Ansetzungsform: Fürstlich Fürstenbergische Hofbibliothek, Donaueschingen
Land: XA-DE
Adresse: 78166

ist aus meiner Sicht nicht gerade unmissverständlich.

Bei Komponisten ist die PND angegeben.

Übersicht: Handschriftenkundliches in Archivalia

Zum Start der neuen Rubrik “Kodikologie”, die sich vorzugsweise der Erforschung von und den Neuigkeiten über abendländische Handschriften aus Mittelalter und Renaissance widmet, folgt hier eine Liste von Beiträgen, bei denen es untunlich schien, sie umzusortieren.

***

[NL: Wappenbuch Beyeren digitalisiert]
http://archiv.twoday.net/stories/6386887

Jägermeister-Stiftung kauft Handschriften aus Adelsbibliothek Nostitz für HAB Wolfenbüttel
http://archiv.twoday.net/stories/6365652

Lauber-Handschriften in Brüssel digitalisiert
http://archiv.twoday.net/stories/6370437

Pariser Handschriftenschätze zum Durchblättern
http://archiv.twoday.net/stories/6355412

Digitalisierte mittelalterliche Handschriften der Mount Angel Abbey, Oregon
http://archiv.twoday.net/stories/6355393

27 kostbare Handschriften in Austin online
http://archiv.twoday.net/stories/6346131
http://archiv.twoday.net/stories/6322630

Nürnberger Chronik in Iowa online
http://archiv.twoday.net/stories/6336893

Scriptorium: Medieval and Early Modern Manuscripts Online
http://archiv.twoday.net/stories/6336802

Digitalisierte Handschriften-Mikrofilme des Kölner Stadtarchivs im Digitalen Historischen Archiv
http://archiv.twoday.net/stories/6308795

European Digital Library of Written Cultural Heritage
http://archiv.twoday.net/stories/6273586

Weingartner Liederhandschrift online
http://archiv.twoday.net/stories/6261533

Weitere deutschsprachige Handschrift der UPenn online
http://archiv.twoday.net/stories/6256976

Gallica hat ein flotteres Outfit
http://archiv.twoday.net/stories/6201404

Darthmouth Digital Collections
http://archiv.twoday.net/stories/6176034

Digitalisate der Schlettstädter Humanistenbibliothek
http://archiv.twoday.net/stories/6168535

Sehr viele Harvard-Handschriften digitalisiert
http://archiv.twoday.net/stories/6129633

Nachrichten von der historischen Commission bei der Königlich Bayerischen Akademie der Wissenschaften 1859-1865
http://archiv.twoday.net/stories/6111950

Ausgewertet zurück bis Ende 2009, siehe
?s=handschrift&start=90

Wapenboek Beyeren gedigitaliseerd

Wapenboek Beyeren gedigitaliseerd

De KB heeft een bijzonder middeleeuws handschrift gedigitaliseerd. Het Wapenboek Beyeren bevat meer dan duizend tekeningen van wapenschilden en kan worden gezien als een Who’s Who van de middeleeuwen. Het boek is geschreven door Claes Heynenzoon die rond 1400 een van de belangrijkste diplomaten van de Nederlanden was. De auteur legde zijn kennis van de internationale ridderschap vast in dit wapenboek. Het handschrift is rond 1405 geschreven in Den Haag.

http://www.kb.nl/galerie/wapenboek/index.html

‘Kemptener Chronik’ des Johannes Birk auf dem Auktionsmarkt

Eine im Jahr 1927 von Hermann Menhardt im Handschriftenverzeichnis der Kärntner Bibliotheken (Bd. 1, S. 262) beschriebene Handschrift, die sich damals in Klagenfurt im Privatbesitz von Ernst Urbas befand, wird nach Auskunft von Ulrike Bodemann (München) am 10. Juli 2010 bei Christie’s in London versteigert (Sale 7911, Lot 43). Der im alemannischen Sprachraum im Jahr 1499 entstandene und von Petrus Brack de Minderdorff geschriebene Codex ist reichhaltig illustriert und überliefert u.a. die sog. ‘Kemptener Chronik’ des Johannes Birk. Meldet der Handschriftencensus.

http://www.handschriftencensus.de/14741

Dort fehlt der Hinweis auf den früheren Verkauf bei Sotheby’s:

http://dla.library.upenn.edu/cocoon/dla/schoenberg/record.html?id=SCHOENBERG_730

Der Eintrag bei Christie’s lautet:

JOHANNES BIRK, Stifftung des Gotzhaus Kempten und Sant Hyltgarten Leben, The monastic foundation at Kempten and the Life of St Hildegard, in German, DECORATED MANUSCRIPT ON PAPER
[Kempten Abbey, Swabia], dated 1499
303 x 202mm. 147 leaves, including ii flyleaves and blanks ff.22-3, 93-146r and two pages later 16th-century additions (f.146v-147), contemporary foliation in ink (A-C, F-H, J-M, N-T, V-W, 1-15, 17-70), modern pencil foliation beginning on first flyleaf and followed here, paper overlay with contemporary correction on one calendar leaf, bull’s head watermarks indicating two paperstocks, 27-28 lines written in brown ink in a cursiva libraria, the first section (ff.13-21) in a different hand, between two horizontals and verticals ruled in brown, justification: 205 x 133mm, capitals touched red, rubrics in red, large opening initials in red, some flourished, three computational tables in red and brown ink, two large circular diagrams with yellow and black wash and once with volvelles, FIFTY-NINE LARGE DRAWINGS in ink and coloured washes (apparently lacking two leaves after f.5 and a leaf after f.38, light wear and surface soiling throughout, mainly to margins, edges brittle with losses at lower inner margin of many leaves, some repaired tears, mostly marginal, several affecting text or drawings). ?Original wooden boards rebound in 20th-century calf retaining possibly original upper cover in light brown calf stamped and ruled in blind, divided by single and double diagonal fillets into lozenge-shaped compartments containing tools including a standing saint, fleur de lys, foliage, scroll inscribed ?Maria and rosette in a roundel, metal catch (upper cover worn with loss at edges).

A RARE COPY OF JOHANNES BIRK’S HISTORY OF THE ABBEY OF KEMPTEN AND LIFE OF ST HILDEGARD IN GERMAN, SIGNED AND DATED BY THE SCRIBE
PROVENANCE:
1. Presumably made for the Benedictine Abbey of Kempten in the diocese of Constance, in present day Allgaü, south-west Bavaria. St Hildegard, Charlemagne and their son, Louis the Pious, were revered as benefactors and founders of the Abbey in the 8th century. Eleven volumes are known to have survived from its library (see S. Krämer, Handschriftenerbe des Deutschen Mittelalters, I, 1989, this manuscript cited p.392). The manuscript is signed and dated on f.92 by the scribe, Peter Brack of Minderdorff on Thursday before the Purification of the Virgin (2 February), 1499: ‘Diss biechlin ist volendet und geschriben am dornstag vor unser lieben frowen tag irer rainigung zuo liechtmess Anno http://dni.Mo cccco lxxxxviiijno per me petrum brack von minderdorff’. The death of the father of Petrus Brack of Oberminderdorff is added beside 22 November in the calendar, which includes saints revered in Augsburg and Constance.
2. The list of contents in Latin added to the verso of f.ii in a 17th-century hand suggests the volume was still at Kempten where it probably remained until the abbey was suppressed in 1802.
3. In 1927 the manuscript was in the private collection of Ernst Urbas of Klagenfurt, Austria, where it had been described by Hermann Menhardt in 1924 (H. Menhardt, Handschriftenverzeichnis der Kärntner Bibliotheken, Bd.1, Vienna, 1927, S.262, see notes reproduced on http://www.bbaw.de, Handschriftenarchiv).

CONTENT:
Calendar, each month with accompanying notes on astrology, on determining auspicious times for taking cold water baths, advice on which food, drink and medicines to be consumed according to the season, and medical dictums from the classical world including those of Aristotle, Galen, Seneca, Albumasar and Hippocrates ff.3-12v; ‘Nach Volget Unnd ist ze mercken dyew aigenschafft aines yedlichen Mensch[e]n’, on the nature of man (including, for example, ‘Item. Dye forcht ligt dem mensch[e]n Inn Dem Hertzen’) f.13; circular diagram and explanatory notes on the planets and days of the week, a list of zodiac signs with computational tables, ff.13v-15; ‘… wann es gut od[e]r bös zu der Aderlassen sey’, on bloodletting, with a list of zodiac signs and their influence, computational tables for the years 1500-1577, circular diagram and explanations on the planets relating to the seasons, elements and the bodily humours ff.15v-21; Stifftung des gotzhaus kempt[e]n un[d] sant hyltgart[e]n leben ff.24-92, an account of the building and endowing of the abbey, a list of its relics which include a part of Aaron’s rod, Noah’s Ark and St Peter’s Cross, manna and St Michael Archangel’s footprint ff.36v-39, accounts of patron saints Gordian and Epimachus ff.39v-47v, indulgences given for the altar of St Hildegard at Kempten and for the chapel at Burghalde castle ff.47v-49v, of the twelve kings and noblemen who came to Kempten with St Hildegard ff.50-57v, God’s miraculous deeds at Kempten carried out through St Hildegard and Louis the Pious ff.58-80v, the miracles performed by Charlemagne ff.81-81v, a record of important historical events until 1494 ff.82-87, ‘Zu dem letsten des biechlins merck ein klain history von dem loblich[e]n un[d] vest[e]n ritter hainrich[e]n von kempt[en]’, a history of the knight, Heinrich of Kempten detailing his four knightly deeds (ff.87-92); colophon f.92; added instructions on how to grow trees in a garden ff.146v-147.

This is a rare copy of the text in German, with only three other manuscripts apparently recorded: a copy bound with a chronicle of Augsburg by Sigismund Meisterlin, Universitätsbibliothek, Würzburg (U.B. cod. http://M.ch.f.97, ff.124-230v), with Birk’s text dated after 1483, and Augsburg, Staats- und Stadtbibliothek, 2° Cod 249, written in 1582 by the scribe Jeremias Lentzer of Wettenhausen, copied from an earlier text signed and dated 1506 by the scribe Johannes Kreler.

[Christie’s übersieht die Krälersche Handschrift von 1506 Cgm 9280: http://www.handschriftencensus.de/14744 ohne Nennung des Schreibers Johann Kräler]

Johannes Birk of Biberach, who studied in Vienna and Heidelberg and from the late 1460s until 1494 ran the Abbey school at Kempten, originally wrote three distinct works, in Latin; the lives of St Hildegard, of Charlemagne, and a history of Kempten, elaborating earlier sources such as Gottfried of Marsilia and Pseudo Turpin. He followed with this simplified combination of all three in the vernacular.

ILLUSTRATION:
Colour-washed drawings were especially favoured in southern Germany for providing effective illustrations quickly and economically. The resulting economy of style encouraged a telling use of assured line, with colour as an attractive adjunct that could, however, be crucial for clarifying figures and details. The convention of unframed pictures with minimal settings meant the artist had to focus on essentials to convey the subject through a frieze of figures strikingly isolated against the page.

The subjects of the drawings are as follows:
f.24 The Virgin and Child in a mandorla beside the Abbey of Kempten
f.24v St Hildegard and Charlemagne holding a model of the Abbey
f.26 St Hildegard and Louis the Pious with a young girl, illustrating the chapter on St Hildegard’s descendants
f.27v St Hildegard overseeing the building of the Abbey
f.29 Two labourers carrying a large stone
f.30 The castle of Hylemont or Burghalde
f.32 Pope Adrian I asperging the Abbey, accompanied by a Cardinal, before St Hildegard and Charlemagne.
f.33v A monk and the Abbey’s first Abbot, Audegarius, before the Abbey receiving its charter from Charlemagne
f.34v Two monks with Audegarius
f.36 Four reliquaries from the Abbey, supported on a wooden frame
f.39v Saints Gordian and Epimachus, Kempten’s patron saints, beside the Virgin and Child in a mandorla
f.44 St Epimachus of Alexandria, holding his instrument of martyrdom,
a lime kiln
f.45v St Marina, the wife of St Gordian
f.47v Pope Adrian I giving the abbot of Kempten an indulgence for the altar of St Hildegard
f.49 Burghalde castle, illustrating the text relating to an indulgence for its chapel
f.51 Regimundus of Greece, with armorial
f.51v Duke Excelsus, with armorial
f.52 Marsilius, King of Spain, with armorial
f.52v Ferninus of Orleans, with armorial
f.53 Prince Rugaberchtus of the Nabodeans, with armorial
f.53v King Rosso of Africa, with armorial
f.54 Erphonus, king or governor of Persia, with armorial
f.54v Delsmotus of Egypt, with armorial
f.55 Duke Leonarius of the Chaldeans, with armorial
f.55v Dolganus, king of the Franks, with armorial
f.56 Duke Bero of Madion, with armorial
f.56v Count Decretarius of Ethiopia, with armorial
f.57v Five coats of arms, of Kempten and its patrons, the duchies
of Bavaria, of Saxony, Wüttemberg and Vorarlberg
f.58 Standing figure of St Hildegard, wearing the imperial crown
f.62 The hand of God above St Hildegard and her son Louis the Pious
f.63 The altar and grave of St Hildegard in Kempten Abbey
f.63v A child brought back to life on the altar of St Hildegard, the saint and Louis the Pious looking on, the hand of God above
f.64v A boy who drowned in the Iller river; St Hildegard kneeling at the bank with Louis, the hand of God above
f.65 A leper, shown with his clappers, is cured; with St Hildegard and Louis, the hand of God above
f.66 A cripple is healed; St Hildegard and Louis, the hand of God above f.66v A man with hydropsy is healed; St Hildegard and Louis at
the foot of his bed, the hand of God above
f.67v Evil spirits, shown as two black birds, are expelled from
an old woman; St Hildegard and Louis, the hand of God above
f.68v The blacksmith Conrad of Kempten Abbey working at his forge
f.69 Two women chained in stocks
f.70 A woman with hydropsy is cured; hand of God above
f.70v Conrad von Füssen, a young lame boy, is cured, hand of God above
f.71 A blind monk from Reitenbach Abbey is given back his sight, the
hand of God above
f.72 A deaf woman from Gerisried hears again, the hand of God above
f.72v A lame woman on crutches, Hyltgart Felberin of Ostrach, is cured, the hand of God above
f.73 Sabina Lesslarius of Echingen in prayer, cured of the ‘fluss der
frowen oder blumen’, the hand of God above
f.73v An evil spirit is expelled from the preacher Wernher Lindberger of Walse, kneeling before St Hildegard and Louis, the hand of God above f.74v Peter Birck of St Gall covered in boils, is cured, the hand of God above
f.75 An old woman from Stouffen is healed, the hand of God above
f.75v A young man, Heinrich Aichelberg of Altheim, lying in bed cured
from a serious illness
f.76 Berchtold Kramer of Echingen, a mute boy, being cured, the hand of God above
f.77 Margaretha Stentnerin of Krügzell is cured of St Vitus’ Dance,
the hand of God above
f.77v A girl Gütta Schnyderin of Kempten with ‘bad’ eyes is cured, the hand of God above
f.78 Two sextons digging the graves of St Hildegard and Louis the Pious f.79v The monks of Kempten Abbey digging up the tomb of Louis
f.81 An angel bringing Charlemagne his sword, spurs and orb
f.87 The knight Heinrich von Kempten, in full armour, with banner
f.88v The knight Heinrich holding a club
f.89 The knight Heinrich holding a lance
f.89v The knight Heinrich holding a halberd, representing ‘his manliest knightly fight’

http://tinyurl.com/3xyx448

Nach wir vor maßgeblich der Aufsatz von Baumann:

http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00009125/image_11

Zu Birk siehe auch: ?p=28410

Leider dürfte der Preis für eine deutsche Institution viel zu hoch sein 🙁 (Ebenso wie beim Processionale aus Stift Nonnberg in Salzburg, Lot 44).

Update: Price realized $183,209
Erworben für die BSB
http://archiv.twoday.net/stories/6418517

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Johannes_Birk

Die bislang unbekannte älteste Handschrift der Vita Heriberti des Rupert von Deutz in der Hofbibliothek Sigmaringen

Bei einem Besuch der Hofbibliothek Sigmaringen wurde mir die Durchsicht des wohl am Anfang des 20. Jahrhunderts in Karteikartenform angelegten handschriftlichen Supplements zum gedruckten Katalog von Friedrich A. Lehner 1872 ermöglicht.

Offensichtlich der Forschung bisher entgangen ist Hs. 444, ein lateinisches Legendarium, nach dem Katalog eine Pergamenthandschrift aus der Mitte des 12. Jahrhunderts (209 Bl.) mit Abbildungen. Sie überliefert unter anderem Bl. 155r-170r Bern: Vita s. Udalrici. Wichtiger freilich ist der Bl. 89r-119v enthaltene Text, den die Karteikarte als Vita Heriberti des Rupert von Deutz bestimmt. Dass dies zutreffend ist, zeigte die freundlicherweise von der Bibliothek zugesandte Rückvergrößerung von Bl. 89r eines Mikrofilms des (von mir nicht eingesehenen) Codex.

Die Handschrift wurde im Mai 1882 von Prof. Eckertz in Köln, dem Kölner Gymnasialprofessor Gottfried Eckertz (1817-1897) erworben. Die Entstehung der Handschrift in Köln liegt nahe. Insbesondere die Kunsthistoriker werden die bislang unbekannte romanische Handschrift aufgrund des bemerkenswerten Buchschmucks zu würdigen haben.

Anders als von der mehrfach überlieferten Vita Heriberti des Landbert von Deutz, die von Rupert von Deutz bearbeitet wurde (siehe Vogel 2001 sowie Heribert Müller 1991 und Heribert Müller 1977, S. 20-23), war bislang von der 1119/20 niedergeschriebenen Vita aus der Feder des bedeutenden Lütticher Theologen (BHL Nr. 3830) nur eine einzige späte, um 1400 entstandene Handschrift bekannt: UB Basel B VII 33. Daneben sind (nach ²VL 8, 411) als Textzeugen die voneinander unabhängigen Drucke bei L. Surius, De probatis sanctorum vitis, Bd. 2, Köln 1571, S. 246-269 und Ruperts Opera omnia, Bd. 2, Köln 1602, S. 754-769 zu nennen. Online ist anscheinend nur der Nachdruck Migne, PL 170, Sp. 389-428 verfügbar. Eine kritische Edition aufgrund der Basler Handschrift legte Peter Dinter 1976 vor (Rezension im DA, kritischere Rezensionen weist Vogel nach).

Nachdem nun eine Handschrift des 12. Jahrhunderts aufgefunden wurde, wird zu prüfen sein, wie sich die verbesserte Textgrundlage auf die Textgestalt auswirkt. Dies muss – ebenso wie die weitere Auswertung der Handschrift – besseren Kennern der Materie vorbehalten bleiben.

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You can quote this entry using the WebCite archive:

Graf, Klaus. Die bislang unbekannte älteste Handschrift der Vita Heriberti des Rupert von Deutz in der Hofbibliothek Sigmaringen. Archivalia. 2010-05-31. URL: http://archiv.twoday.net/stories/6361153 . Accessed: 2010-05-31. ( Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/5q99iT5GE )

27.12.2016: Claudia Kauertz: Von Kirchheim nach Amerika. Geschichte, Inhalt und Entstehungskontext des Flamersheimer Hexenprotokolls. Eine verschollen geglaubte Quelle zu den rheinischen Hexenverfolgungen des 17. Jahrhunderts. In: Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 218 (2015), S. 151–194, hier S. 164 geht unter Nennung dieses Beitrags kurz auf Eckertz als Sammler ein.

28.1.2024 Dieser Beitrag erwähnt in: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 66, 2010, S. 962.

10.12.2024 Die Handschrift wurde 2013 berkauft: https://archivalia.hypotheses.org/209534

#forschung

Kurzinventar der Düsseldorfer Handschriften

http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/kataloge/HssInventarDdf.pdf

Nachtrag März 2013: Es handelt sich nur um die mittelalterlichen Handschriften. Der Handschriftencensus Rheinland ist online unter:

http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/id/4042237

Zur Existenz frühneuzeitlicher Handschriften siehe vorläufig:

http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ihd/content/pageview/4540191

http://www.duesseldorf.de/heineinstitut/archiv/archiv_1_wissenschaft.shtml (“Neure Handschriften”)

Kristeller hat: “Mss A 1-18; B 1-206; C 1-106; D 1-37; E 1-28; F 1-38; G 1-77”. Damit zu vergleichen die Bestandsübersicht der mittelalterlichen Handschriften:
http://www.ulb.hhu.de/landesbibliothek-und-sammlungen/kulturelles-erbe/handschriftensammlung.html
Gruppe G dort nur 7 (so auch das PDF). 1870 gehörten zu G 18 Nummern:
http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/ihd/content/pageview/3277138

Nach Erkundigungen bei den beiden Institutionen scheint es so zu sein, dass die ULB tatsächlich nur die mittelalterlichen Handschriften besitzt (demnach also auch keine Ankäufe etwa zu frühneuzeitlichen historiographischen Handschriften ihres Sprengels tätigt), während alles neuere (ohne Konkordanz!!) im Heine-Institut gelandet ist, wo die Benutzung extrem sporadisch ist (da ja niemand weiß, was vorhanden ist).

Katalog von Lacomblet digitalisiert:
http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/man/content/titleinfo/5350005

In der ULB befinden sich von der Gruppe Geschichte G laut PDF:
G 1, 2, 3, 5, 12, 13, 31

Der bis ins 20. Jh. weitergeführte Katalog Lacomblets hat zu G 86 Nummern, wobei Nr. 86 einem Druck beigebunden zu sein scheint und einige wenige Stücke an Archive abgegeben wurden.

Update:
http://archiv.twoday.net/stories/640153734

Rezension: Krämer, Bibliothecae codicum medii aevi

Sigrid Krämer: Bibliothecae codicum medii aevi. Handschriftenbibliotheken des europäischen Mittelalters. Versuch einer Rekonstruktion mittelalterlicher Bibliotheken in Europa nach dem heute noch vorhandenen Handschriftenbestand. Datenbank mittelalterlicher Bibliotheken und ihrer Handschriften. in Deutschland und anderen Ländern Europas. Dr. Erwin Rauner Verlag 2009-2010

Zur Rezension war mir die Online-Version zugänglich, die für Privatpersonen 85 Euro im Jahr kostet und über die auf

http://www.erwin-rauner.de/wissenschaft.htm#biblcod

zu lesen ist:

“Stark erweiterte und ergänzte Fassung des auf Deutschland beschränkten “Handschriftenerbe”s Sigrid Krämers, das 1989-1990 in drei Teilen (Teil 3 in Zusammenarbeit mit Michael Bernhard) erschienen war und nur einen Teilbereich des von Sigrid Krämer seit 1970 gesammelten Materials umfaßte.
Mehr als 40.000 Nachweise zu Codices (ohne summarisch verzeichnete Bestände zu zählen) und mehr als 4600 mittelalterliche Bibliotheken werden aufgeführt.
Recherchierbar sind in digitaler Form nicht nur die beschreibenden Texte zu mittelalterlichen Bibliotheken, die geograpische und soziokulturelle Informationen enthalten (Diözesen, Orden, Patrozinien), sondern auch die Informationsstrukturen zu mittelalterlichen Codices (moderne Bibliotheksorte, Signaturen, Datierungen, Rezipienten-, Provenienz- und Literaturangaben), so dass ein Forschungsinstrument entstand, das vielen Fragehorizonten neue Perspektiven ermöglicht.

Sigrid Krämer, pupil and collaborator of Bernhard Bischoff, collected since 1970 material concerning mediaeval libraries and is trying to reconstruct these libraries based on the heritage of mediaeval manuscripts in modern libraries spread over the whole western world. More than 4600 mediaeval libraries, more than 40.000 codices (without counting whole preserved collections) are listed. Written mostly in German, but highly condensed to international scientific standards. In the present digital form as database all parts of information are searchable, mediaeval libraries and their descriptions, as well as the references to manuscripts (signature, dates, persons, main texts, literature) spread allover the western world. It contains much more material than the 1989-90 printed “Handschriftenerbe” Sigrid Krämer’s. The “Bibliothecae codicum medii aevi” are valuable for all who are interested in mediaeval manuscripts, manuscript tradition, history of books and libraries.”

Mit früheren Datenbanken Krämers im Rauner-Verlag habe ich mich bereits in Rezensionen auseinandergesetzt:

Scriptores possessoresque codicum medii aevi (seit 2007 im Rahmen der Nationallizenzen für Interessenten mit deutschem Wohnsitz kostenfrei verfügbar):

http://archiv.twoday.net/stories/3118097

Besprechung des Vorgängerprodukts (Schreiberdatenbank als CD):

http://www.aedph-old.uni-bayreuth.de/2004/0042.html

Wer Zugang zum kostenpflichtigen DigiZeitschriften hat, kann die umfangreiche Stellungnahme von Klaus Klein zum Vorgängerwerk (Handschriftenerbe des Mittelalters 1989-1990) der jetzt vorzustellenden Datenbank (ZfdA 121, 1992, S. 216-230) lesen, der abschließend von einem enttäuschenden und unbefriedigenden Resultat sprach.

Enttäuschend und unbefriedigend ist – wer meine früheren Besprechungen gelesen hat, wird sich nicht wundern – auch diese Datenbank. Es ist schon nicht einzusehen, wieso mit großem Einsatz öffentlicher Mittel dienstlich erarbeitete Ergebnisse privat vermarktet werden statt “Open Access” den größten Nutzen für die Forschergemeinde zu stiften.

Wie der gedruckte Band steckt auch die Datenbank voller Fehler. Um einen Eindruck von der Fehlerdichte zu geben, greife ich die Pfullinger Klarissen heraus.

PFULLINGEN, Kr. Reutlingen (BW), Diöz. Konstanz, Klarissen 1252-1535. Um 1250 von Nonnen aus Söfflingen begründet, 1461 von Observanten reformiert, 1540 in das leere Franziskanerinnenklosters Leonberg versetzt, 1551 zurückgeführt, bis etwa 1595.

LITERATUR (3) Bibliographia
LThK (3.Aufl.) 8 (1963), S. 430.

Karl-Heinrich Roth von Schreckenberg, Beiträge zur Geschichte der Stadt Pfullendorf, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 31 (1879), S. 165ff.

Joseph Gatz, in: Alemannia Franciscana Antiqua 17 (1972), S. 169-216.

Auch ohne etwas von der Klostergeschichte zu wissen, stößt man auf einen Widerspruch: Was war zwischen 1535 und 1540?

Söfflingen ist Söflingen.

Absolut unverzeihlich ist es, einen Beitrag zu Pfullendorf bei Pfullingen einzusortieren. Der Autor heißt auch nicht Schreckenberg und die bibliographische Angabe ist falsch (ich zitiere den Regesta-Imperii-OPAC):

Beitrag zur Geschichte der Stadt Pfullendorf
Roth von Schreckenstein, Karl Heinrich Frhr.. (1879) – In: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins Bd. 31 (1879) S. 1-46, 140-167

Seit 2003 ist das Württembergische Klosterbuch gedruckt, seit etlichen Jahren ist es online. Zu den Handschriften maßgeblich wäre:

Felix Heinzer: Bücher aus der Klausur – Das weltabgewandte Leben der Pfullinger Klarissen im Spiegel ihrer Bibliothek und Schreibtätigkeit, in: Franziskus, Klara und das Pfullinger Kloster (Beiträge zur Pfullinger Geschichte 13), Pfullingen 2003, S. 40-61

Selbst in den USA oder in Neuseeland kann man sich mit dem Internet wertvollere Informationen über das Pfullinger Kloster (und seine Handschriften) verschaffen als Krämer anzubieten hat.

Nicht die unvermeidlichen Fehler stehen zur Rede, sondern die außerordentlich schlampige Machart der Kompilation. Ohne Überarbeitung wurden nicht weiter überprüfte und schludrig notierte Daten zusammengeworfen.

Beispielsweise erscheint die Bibliothek der Grafen von Ortenburg sowohl bei Tambach (bei Bamberg) als auch bei Thambach (Kr. Dingolfing-Landau).

Sehr zu begrüßen ist, dass die auf Wunsch Bernhard Bischoffs im “Handschriftenerbe” entfernten Literaturangaben zu den einzelnen Handschriften eingefügt wurden. Nun ist beispielsweise klar, wieso Krämer den Stuttgarter Cod. hist. qt. 237 den Augsburger Dominikanerinnen zuwies (siehe zu deren Bibliothek meine “Ordensreform und Literatur in Augsburg” S. 131 http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/5242 sowie Sabine Jansen http://kups.ub.uni-koeln.de/volltexte/2005/1596). Sie berief sich auf Menhardt Bd. 3, S. 1395 (Krämer: “Menhardt, Katal. Wien 2”, keine Auflösung im Literaturverzeichnis), der eine Abschrift 2. Grades von Pfeiffer verzeichnete:

http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0750c_b1395_jpg.htm

Hätte man die dort angegebene Beschreibung von Heyd überprüft, wäre man nicht auf die Idee gekommen, den Stuttgarter Codex, der eine Kopie des 18. Jahrhunderts aus einem Amtbuch des Augsburger Klosters von 1483 (typischer Zahlendreher bei Krämer: 1438) überliefert, dem Augsburger Konvent zuzuweisen.

Krämer hat sich auch nicht um die Kritikpunkte und Korrekturen Kleins geschert: Die schon seit Jahren nicht mehr in Donaueschingen befindliche Nibelungenhandschrift wird unverdrossen in Rohr verortet (Klein S. 223f.). Immer noch werden die (identischen) Kartausen Astheim und Ostheim bei Volkach aufgeführt.

Auch bei den neu aufgenommenen Standorten außerhalb Deutschlands herrscht die gleiche Schludrigkeit.

THALBACH bei Bregenz, Vorarlberg, Österreich, Franziskanerinnen, Vorher in Hirschthal (s. d.).

LITERATUR (2) Bibliographia
Werner Fechter, Eine Thalbacher Handschrift mit Meister Eckhart-Predigten, Exzerpten aus Seuse, dem Ps-Albertischen ‘Paradisus animae’ und anderem in Pavia, in: ZfdA 103 (1974), S. 311-333

Hier fehlen Daten zur Klostergeschichte und die Diözese (deren Ermittlung die Kompilatorin seinerzeit als beschwerlich empfand).

Völliger Unsinn ist der Hinweis auf Hirschthal. Bei diesem Ort sieht man mehr als deutlich, wie sehr die Kompilatorin mit der Geographie auf dem Kriegsfuß steht (nicht die beste Voraussetzung, wenn man ein geographisches Nachschlagewerk zu fertigen hat):

HIRSCHTHAL (Hirstall) bei Bregenz, Jagstkreis (BW), Diöz. Würzburg *(wohl Konstanz), Dominikanerinnen *(Franziskanerinnen) *1422-1796, dann nach Thalbach (s. d.) verlegt.

Zur Verwechslung Medingen/Medlingen siehe http://archiv.twoday.net/stories/4230116

Historische Diözese von Kloster Stams ist Brixen, nicht Salzburg!

Handschriften aus Thalbach:

Augsburg, UB, Oett.-Wall. I. 2. 8°6 aus: Hirschthal, s. d.

Innsbruck, Museum Ferdinandeum, …

Pavia, B Universitaria, Aldini 155 s. XV. Meister Eckhart, Werke; etc. Lit: Fechter (1974), S. 311-333.

Wien, ÖNB, 2831 s. XVmed. Lectionarium; etc. Lit: Verf. Lex. 7, 2. Aufl., 1989, S. 746 Nr. 128.

Wien, ÖNB, 2837 a. 1476/87 Misc. liturgica et ascetica; etc. s 1. Michael Geps, 2. Jörg Wittlinger. Lit: Unterkircher, Datierte Hss. Österreichs 3/1, S. 46f.

Wien, ÖNB, 2839 a. 1471. Sermones (dt.); etc. Lit: Unterkircher, Datierte Hss. Österreichs 3/1, S. 47.

Die Kompilatorin hatte keine Zeit oder Lust, die Aufsätze Fechters auszuwerten, der – Hinweisen von Kurt Ruh folgend – wesentlich mehr Wiener Handschriften aus Thalbach nachwies. Cod. 2990, in Thalbach geschrieben, war mit der Provenienz “Talbach bei Bregenz” schon bei Menhardt zu finden:

http://www.manuscripta-mediaevalia.de/hs/katalogseiten/HSK0750b_b0735_jpg.htm

Wenn eine so zentrale Quelle wie Menhardt nur lückenhaft ausgewertet wurde, bestätigt dies den Gesamteindruck, dass es ständig an der nötigen Sorgfalt fehlte. (Das gilt auch für die Texterfassung, da die Anzahl der Tippfehler das tolerierbare Maß überschreitet.)

Selbstverständlich ist diese schlechte Datenbank besser als gar keine Zusammenstellung, und man wird ihr viele wertvolle Hinweise entnehmen können. Aber die Zukunft gehört nicht einem solchen proprietären, privatwirtschaftlich vermarkteten Ein-Frau-Projekt, sondern einer gemeinschaftlich erarbeiteten Provenienz- und Schreiber-Datenbank. (Leider ignoriert der “Handschriftencensus” deutschsprachiger Handschriften weitgehend historische Provenienzen!)

Zur Technik ist anzumerken, dass die übliche Funktionalität der Rauner-Datenbanken gegeben ist. Ärgerlich ist, dass sich unendlich viele Einzel-Tabs öffnen, wenn man mit der Datenbank arbeitet, und bei internen Links weiß man dann nicht, in welchem bestehenden Tab der Link geöffnet wird. Dass überall Augsburg voreingestellt ist, muss man bei Suchen beachten. Werden sehr viele Handschriften gefunden (z.B. bei Augsburg, St. Ulrich und Afra), funktioniert die erweiterte Anzeige des jeweiligen Inhalts nicht.

#forschung